Le Diocèse de StrasbourgEditions Beauchesne, 1982 - Всего страниц: 352 L'histoire du diocèse de Strasbourg n'est pas de celles qu'il est facile de présenter dans un volume de faibles dimensions. Non pas qu'elle comprenne beaucoup plus d'événements majeurs que d'autres ; ou qu'il faille évoquer l'action d'un nombre exceptionnellement élevé de grands personnages. C'est la complexité de ce qu'il faudrait exposer brièvement qui risque de désespérer celui qui s'est imprudemment engagé à le faire. Notons d'abord que l'Alsace est incluse en entier dans un seul diocèse depuis 1802 seulement. Avant la Révolution, trois évêchés se partageaient son territoire : au Nord, celui de Spire englobait Wissembourg ; au Sud, la Haute-Alsace dépendait de Bâle ; quant au diocèse de Strasbourg, il s'étendait sur la rive droite du Rhin, dont il administrait un large secteur. Comment, dans ces conditions, parler correctement de ce qui se passe à l'intérieur des limites actuelles sans en sortir? Il est presque impossible, d'autre part, de se contenter d'allusions au contexte dans lequel s'inscrivent les faits religieux. Jusqu'en 1648, l'Alsace fait partie du Saint-Empire, dont les institutions et l'histoire ne sont pas de celles que les Français connaissent le mieux. Dans l'évocation de cet " environnement ", il est malaisé de trouver la mesure juste, de n'en dire ni trop, ni trop peu. Enfin comme si le destin s'était ingénié d'avance à rendre délicate la tâche des historiens, il a fait de l'Alsace l'enjeu des guerres franco-allemandes. Le clergé, qu'il l'ait voulu ou non, dut se jeter dans la mêlée politique : après 1870, parce qu'il devait combler les brèches ouvertes par l'option dans les élites qui, d'habitude, s'acquittaient de telles missions ; après 1919, parce que la République radicale menaçait le régime concordataire et l'école confessionnelle ; après 1940 enfin, parce que les occupants entendaient faire de notre province un Gau modèle et qu'ils ne pouvaient pas ne pas combattre le catholicisme, d'autant plus fort qu'il était populaire au meilleur sens de ce mot. Les lecteurs ne s'étonneront donc pas de voir ces problèmes prendre dans ce volume plus de place qu'ils n'en occupent ailleurs." La France est diversité ", disait Lucien Febvre. De cette diversité, la vie religieuse, et partant l'histoire des diocèses, n'était évidemment pas exclue |
Содержание
Saint Firmin lévêque Heddo et les cadres de la Restauration religieuse 20 | 20 |
Réformes et RéforMATION | 64 |
Chapitre premier LA PÉRIODE RÉVOLUTIONNAIRE 17891801 | 171 |
LA RESTAURATION RELIGIEUSE 18011842 | 187 |
UN GRAND ÉPISCOPAT CELUI DE MGR RAESS | 215 |
Chapitre premier LALSACE ANNEXée par lAllemagNE 18701918 | 251 |
LAlsace redevenue FRANÇAISE 19181940 par René Epp | 270 |
LAlsace sous lOPPRESSION HITLÉRIENNE 19401945 | 289 |
RECONSTRUCTION ET RENOUVEAU PASTORAL LÉPISCOPAT | 299 |
LISTES DES ÉVÊQUES | 335 |
CARTES | 347 |
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Часто встречающиеся слова и выражения
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Katharina Schütz Zell. 1. The life and thought of a sixteenth-century reformer Elsie Anne McKee Ограниченный просмотр - 1999 |