Das problem der materie in der griechischen philosophie

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Aschendorff, 1890 - Всего страниц: 436
 

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Стр. 378 - Geschlecht von Dämonen zwischen Menschen und Göttern in der Mitte steht und beide miteinander verbindet und im Zusammenhange erhält (mag nun diese Lehre aus der Schule Zoroasters, von Orpheus, aus Ägypten oder Phrygien stammen), haben mehr und größere Schwierigkeiten gelöst als Plato durch seine Theorie von der Materie4).
Стр. 395 - Pythagoreos vim sententiae non recte assecutos putasse dici e tinnì illuni indeterminatam et immensam duitatem ab unica singularitate institutam recedente a natura sua singularitate et in duitatis habitum migrante — non recte, ut quae erat singularitas esse desineret, quae non erat duitas subsisteret, atque ex deo silva et ex singularitate immensa et indeterminata duitas converteretur; quae opinio ne mediocriter quidem institutis hominibus competit65.
Стр. 147 - Gesetze vor und nach ihrer Herausgabe durch Philippos von Opus, Weimar 1880 ; T h.
Стр. 96 - Dinge, der seienden, dass sie sind, und der nichtseienden, dass sie nicht sind, dass also dieses Prinzip seines subjektivisch - relativischen Charakters entledigt wird.
Стр. 25 - Tag und Nacht, Winter und Sommer, Krieg und Frieden, Sättigung und Hunger.
Стр. 231 - Substanz (n), noch als Quantum, noch als sonst eine der Gattungen des Seienden zu bezeichnen ist"!
Стр. 238 - Des Aristoteles Erhabenheit über allen Dualismus und die vermeintlichen Schwierigkeiten seiner Geistes- und Unsterblichkeitslehre, München 1878.
Стр. 132 - Namen dessen, was aus diesen und woraus diese entstanden; sondern wenn wir behaupten, es sei ein unsichtbares, gestaltloses, allempfängliches Wesen, auf irgendeine höchst unzugängliche Weise am Denkbaren teilnehmend und äußerst schwierig zu erfassen, so werden wir keine irrige Behauptung...
Стр. 98 - Naturphilosophen erwachsen zu sein, dass nichts aus dem Nichtseienden, sondern alles aus dem Seienden werde, anderen dagegen aus der Beobachtung, dass von ein und demselben Gegenstande nicht alle die gleiche Auffassung hätten, indem ein und dasselbe Ding dem einen süss, dem andern sauer erscheine.
Стр. 27 - Heraklits Einheitslehre, die Grundlage seines Systems und der Anfang seines Buches

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