Письма В.О. Ключевского к П.П. Гвоздеву (1861-1870)Gosudarstvennyĭ Rumi͡ant͡sovskiĭ muzeĭ, 1924 - Всего страниц: 137 |
Другие издания - Просмотреть все
Письма В.О. Ключевского к П.П. Гвоздеву (1861-1870) Василий Осипович Ключевский Полный просмотр - 1924 |
Часто встречающиеся слова и выражения
20 ноября Анаксимен Анне Степановне бога богословия больше Буслаев Буслаева Василий Ключевский Василия Осиповича ведь вещей взгляд виду вопрос Вот впечатления впрочем всего всем всех всякий Гвоздеву Гегеля Гербарт говорить годы голову Гримма даже делать дело другой думаю духа духовной душе ему есть Ешевский живой жизни здесь знаю идеализм именно интерес истины истории исторических каждого кажется кафедре Ключевский книг которые лекции лице лучше меня мне много может можно мой Молешотту Моск Москва Московского мысли написал нас науке начала наших него нем нет ним них ничего нового образом общей одной очень Парадизову Пензе первых перед писал писем письме Пиши получил последних потому православия просто профессор раз развитие религии руку русской самого свою сделал себе семинарской Сергиевский сказать следов слова софистов статьи стоик студенты студенческие твое тебе Тейфелем тем теперь тобой товарищ том тому ты Универс Университета учение философии философских хоть христианства Цицерона часто человек человеческого читает Чичерин чувства экзамен этот Юркевича
Популярные отрывки
Стр. 65 - Вот и покачай головой-то, сказал бы я тебе, хлопая тебя по плечу, что за время переживаем мы! Слышно, Казанский университет закрыт; в Петербургском дела еще серьезнее, и хватают шире; в Киеве также, слышно, не читают лекций. Сколько университетов остается затем? Но Московский не...
Стр. 83 - ... немного, чтобы сделать одно замечание. По словам Юркевича выходит, что ничего лучше и быть не может для истории, как толкование по идеализму судеб человеческих, потому что лучшего, по-видимому, нет. Чего же больше? Все явления осмысляются, в исторических событиях можно найти...
Стр. 76 - Я не могу теперь ответить на это. Но пока в христианстве есть одна сторона, которой можно отдаться без опасений, пред которой еще можно преклониться с самой беззаветной, детской доверчивостью; это его всемирно-историческое значение, это его человечность, так много исцелившая...
Стр. 111 - ... писать об академической науке. Что сказать тебе, да и говорить ли о своих занятиях? Трудно резюмировать мои занятия. Черт знает, чем я не занимаюсь. И полит [ическую] экономию почитываю, и санскритский язык долблю, и по-английски кой-что поучиваю, и чешский и болгарский язык...
Стр. 51 - ... взглядах на эту истину, об атеизме, материализме и прочих зверках немецкой головы, тогда любо слушать! Он тут не чужд даже красноречия! Но я чувствую, что вяло характеризую! Не легко раскрыть тебе всю суть того впечатления, какое выносишь из его лекций. Я даже нередко после...
Стр. 83 - Гегель. Больше Юркевич не сказал ничего об этой заслуге идеализма. Но здесь я остановлюсь немного, чтобы сделать одно замечание. По словам Юркевича выходит, что ничего лучше и быть не может для истории, как толкование по идеализму судеб человеческих, потому что лучшего, по-видимому,...
Стр. 83 - ... человеческих, потому что лучшего, по-видимому, нет. Чего же больше? Все явления осмысляются, в исторических событиях можно найти смысл, можно верить вечно присущему истории человеческому духу, который ведет человечество такой умной дорогой и уж, вероятно, к не менее умной...
Стр. 84 - ... действовать. Соловьев оправдывает же и даже защищает Московскую централизацию с ее беспардонным деспотизмом и самодурством. Представляю тебе додумать остальное. Я хотел только заметить тебе, что принцип исторической необходимости, основывающийся на положении Гегеля „все...
Стр. 76 - ... мутной воде, нас мистифицировали как дураков, нас, т. е. толпу, пугали нечеловеческими муками, ободряли грубыми удовольствиями рая, вроде ничегонеделанья и бесцельного созерцания чего-то. Ум человеческий, как злейший еретик, преследовался и еще преследуется," жаль, что он не...