:) для той или иной категории работников. Для изучения передового ряда рабочего класса большой интерес представляют характеристики х рабочих, которые получили правительственные награды. По этим доможно составить своеобразный социально-психологический эртрет передового рабочего на различных этапах социалистического роительства.

ментам

Трудно переоценить значение такого традиционного вида источников, ік воспоминания. Они воспроизводят мысли и чувства современников бытий, их духовный мир.

Мы располагаем большим числом интересных воспоминаний. Достачно вспомнить мемуары А. Х. Бусыгина, Н. А. Изотова, А. Г. Стахано, Макара Мазая, Н. Е. Путина и многих других передовиков производва. Материалы воспоминаний дают важные сведения об изменении ихологии рабочих, о перековке сознания больших отрядов крестьян, ившихся на рубеже 20—30-х годов в ряды рабочего класса. По воспоІнаниям прослеживаются коренные сдвиги в отношении к труду, выжавшиеся, в частности, в ударничестве и стахановском движении. Восминания отражают и трудности в становлении социалистической показывают, что передовая психология укреплялась борьбе с рвачеством, лодырничанием и другими отрицательными

ихологии,

лениями.

Широкое использование мемуаров для целей социально-психологиского анализа также требует методически правильного подхода исслевателя, при котором учитывался бы именно массовый характер источка, его специфика.

Представляется, что одним из конкретных методов, который можно пользовать для обработки массовых материалов личного характера, также определенного комплекса воспоминаний, рассматриваемых как иное целое, является метод контентного анализа 66. Этот метод усшно разрабатывается и применяется сейчас в частности для анализа держания материалов массовой коммуникации (пресса, радио, телевиние и пр.), проводимом в Институте конкретных социологических иседований АН СССР под руководством Б. А. Грушина 67,

Контентный анализ позволяет сочетать качественный и количествен ІЙ ПОДХОД К Источнику массового характера. Суть метода состоит в вылении круга вопросов, ответы на которые содержит обрабатываемый. териал. Из текста источника вычленяются все ответы на эти вопросы к положительного, так и отрицательного характера. Полученные отты статистически обрабатываются. Подобная обработка массовых исчников по характеру вопросов, которые в них поставлены, может дать едставление о состоянии психологии социальных групп, изучаемых на нове данного комплекса источников.

Большим подспорьем для историка может стать фольклор. Известна Ісокая оценка, которую давал этому источнику В. И. Ленин. Как поминал В. Д. Бонч-Бруевич, просмотрев заинтересовавшие его книпо фольклору, в частности «Причитания Северного края», собранные В. Барсовым. «Смоленский этнографический сборник», составленный

66 См. С. Г. Вершловский, В. И. Кобзарь, Л. Н. Лесохина, Ю. Н. Со)нин. «Понятийный словарь» как метод изучения доходчивости словесной пропанды (опыт конкретно-социологического исследования). «Философские науки», 1967. 2, стр. 50; В. С. Коробейников. Анализ содержания массовой коммуникации о материалам американской социологии). «Вопросы философии», 1969, No 4, стр. 100— ) и др.

67 47 пятниц», вып. 5, Контентный анализ: методика и организация. Информациный бюллетень.... М., 1969.

В. И. Добровольским, северные сказки B записях М. Ончукова, В. И. Ленин сказал: «Какой интересный материал. Я бегло просмотрел все эти книжки и вижу, что не хватает, очевидно, рук или желания все это обобщить, все это просмотреть под социально-психологическим ўтлом зрения. Ведь на этом материале можно было бы написать прекрасное исследование о чаяниях и ожиданиях народных... Это подлинное народное творчество, такое нужное и важное для изучения народної психологии в наши дни»

68

В фольклорных формах творчества своеобразно отражается жизны советского народа, происходящие в ней изменения, борьба нового со старым. Революционные песни и частушки, характерные раньше для сравнительно небольших групп, становились общенародными. Однако противоречивое развитие исторического процесса в переходный период, естественно, обусловило и противоречия в фольклоре. Особенно заметно это в таком жанре народного поэтического творчества, как частушка.

В фольклоре 20—30-х годов нашли отражение классовая борьба п деревне, столкновение патриархальных устоев и новых веяний, процесс освобождения крестьянства от власти кулака, решимость связать СБОК судьбу с новыми формами коллективной жизни.

Советскими фольклористами собран большой материал. Характери стика фольклорных публикаций, а также неопубликованных экспедици онных материалов говорит о том, что это довольно сложный источник Но тем не менее надо смелее вовлекать его в исторические исследования по социальной психологии советского общества, искать пути для строго научной обработки этого ценного источника.

Необходимо более внимательное изучение наблюдений этнографо над культурно-бытовым укладом и семейными отношениями в среде со ветского крестьянства и рабочих. Как известно, различия в социальна психологии дольше всего сохраняются именно в этой области челове ских отношений. Так, крестьянское пополнение, пришедшее на фабрика и заводы в начале 30-х годов и более или менее быстро слившееся с ра бочими в производственной сфере, еще долгое время (до конца 30годов) сохраняло некоторые культурно-бытовые особенности, связа ные с традициями крестьянского быта 70.

Настроения, чаяния современников отражают и произведения худ жественной литературы. Благодаря глубокому проникновению в духо ный мир своих героев писатели создают типический образ представит лей определенных слоев общества.

Большую помощь историку в социально-психологических исследов ниях истории новейшего времени могут оказать работы представителе конкретной социологии. В интересных исследованиях Ю. В. Арутюня. Б. А. Грушина, А. Г. Здравомыслова, В. А. Ядова, группы новосибирска социологов поставлены важные вопросы об изменении отношения к тр ду, о поведении в быту и на производстве, о взаимоотношениях ЛЮ Е в коллективе. Ю. В. Арутюнян, например, включил в обследование T тарии и Чувашии такие вопросы, как отношение к женщине, смешанны бракам, проведение досуга 7. В книге «Человек и его работа» (М., 196

68 В. Д. Бонч - Бруевич. Избр. соч., т. ІІІ. М., 1963, стр. 350.

69 См. В. Е. Гусев. Специфика фольклора советской эпохи. В кн.: П. Г. Ботырев, В. Е. Гусев, И. М. Колесницкая и др. Русское народное творчест Уч. пособие. М., 1966.

70 С. Б. Рождественская. История формирования и современный состав 3 бочих коллективов Горьковской области (на материалах заводов «Красное Сормон Выксунского металлургического и Гурьевского нефтеперерабатывающего). В кн. «Эт графическое изучение быта рабочих». М., 1968, стр. 37.

71 См. «Вопросы философии», 1968, No 9.

убоко проанализировано отношение к труду современной рабочей модежи Ленинграда. При этом учитывалось как функциональное содерние самого труда, так и другие факторы (заработная плата, жизненй и производственный опыт, уровень политической и гражданской созгельности и др.).

Недавно вышли из печати материалы конкретного социально-психогического исследования, проведенного в 1963—1969 гг. в трех колзах Орловской области исследовательской группой Орловского педа`ического института под руководством И. Т. Левыкина 72. Исследова2 проводилось по широкой программе, включало разработку проблем ношения крестьянства к общественной и личной собственности, отноние к труду, проявления коллективизма и индивидуализма в психогии крестьянства, духовные интересы, жизненные планы и цели, ценстные ориентации колхозников, влияние семейно-бытовых условий на ихологию крестьянства, роль идеологической работы в формировании ихологии колхозников и т. Д. В книге содержится интересный матеал о психологии коллективов и групп современного колхозного крестьства. Результаты конкретно-социологических исследований как в виде периных анкет, так и в виде обобщающих статистических материалов, едставляющих с этой точки зрения, если можно так сказать, источник рого порядка, дают возможность исследовать социальную психолоо различных классов и социальных групп в последнее десятилетие. тересные материалы откладываются и в фондах отдельных предприий, профсоюзных органов, государственных учреждений.

На Трехгорной мануфактуре, например, развернулось движение «За рошее настроение». Руководители предприятия хорошо поняли, что от мочувствия людей, от их эмоциональной настроенности в немалой стени зависит успех работы предприятия. И не случайно, что за время суствования движения «За хорошее настроение» возросла производильность труда на комбинате, сократилось время на выполнение отльных операций 73. Документы, откладывающиеся в фондах диреки и фабзавкома Трехгорной мануфактуры, представляют интересный важный источник.

К сожалению, в предшествующий период, в годы борьбы за построне социализма, социально-психологическим моментам уделялось мало имания. Лишь в ходе некоторых социологических исследований изулись привычки, нравы, обычаи тех или иных групп трудящихся. Мы жем назвать исследование быта и уровня культурного развития рабой, крестьянской и студенческой молодежи, которое проводилось в 36—1938 гг. органами государственной статистики и ЦК ВЛКСМ. ходе этого исследования выявлялось отношение молодежи к труду, уроНь ее культурного развития, целый ряд бытовых и производственных ивычек, норм поведения людей. Обработка этих данных, проведенная свое время органами статистики, не может нас удовлетворить. Для бое полной социально-психологической характеристики рабочей и крестьской молодежи нужно обращаться к первичным материалам. Очевид- дальнейшее исследование фондов государственных архивов, особенно стных, которые сохранили первичные материалы целого ряда конкретих социальных обследований 20-х первой половины 30-х годов, знательно расширит и углубит наше представление об источниках, позляющих характеризовать социальную психологию.

72 «Коллектив колхозников. Социально-психологическое исследование». М., 1970. 73 См. Б. Д. Парыгин. Общественное настроение, стр. 145-147.

До сих пор и социологи, и историки очень слабо используют при про-| ведении обследований ретроспективный момент, а ведь вполне уместно при исследовании социальной психологии современного рабочего и колхозника включить в программу такие вопросы, которые позволили бы судить о социальной психике на предшествующих этапах развития об

В данной статье поставлены лишь некоторые вопросы, имеющие, на наш взгляд, Бажное значение при исследовании исторической психологии классов, социальных слоев и групп советского общества.

Конкретно-исторический анализ изменений в социальной психология масс, происшедших за годы Советской власти, помогает раскрыть вели чие свершений советского народа.

Еще на заре Советской власти, обращаясь к участникам первого Все российского субботника-маевки, В. И. Ленин призывал «колебать и раз рушать самые закоренелые предрассудки, самые твердые, вековые, за скорузлые привычки», работать, «чтобы вытравить проклятое правно „каждый за себя, один бог за всех“, чтобы вытравить привычку счита труд только повинностью..., чтобы внедрить в сознание, в привычку, повседневный обиход масс правило: „все за одного и один за всех“, пра вило:,,каждый по своим способностям, каждому по его потребностям | чтобы вводить постепенно, но неуклонно коммунистическую дисциплин и коммунистический труд» 74. С тех пор, как были написаны ва, прошло больше 50 лет. За эти годы достигнуты огромные успехи деле «введения коммунистического труда», переработки нравов и обы чаев старого общества, выработки новых общественных связей.

74 В. И. Ленин. ПСС, т. 41, стр. 108-109.

Н. Б. ПАНУХИНА

«ПРОЦЕСС ПЯТИДЕСЯТИ»

КАК АКТ РЕВОЛЮЦИОННОЙ БОРЬБЫ

21 февраля - 14 марта 1877 г. перед судом предстали революционеры-пропагандисты из разных классов и сословий, объединенные решимостью бороться с самодержавием. Впервые политический процесс стал не только выражением карательной политики правительства, но и свообразным актом революционной борьбы. Впервые в зале суда прозвучана речь рабочего-революционера, революционные народники открыто провозгласили свои идейно-политические взгляды. Широкий общественный резонанс процесса «пятидесяти» свидетельствовал о большой приягательной силе идей революционного народничества в период его расцвета.

Процесс «пятидесяти» относится к одной из малоисследованных стратиц истории второго этапа освободительного движения в России. Первые публицистические заметки об этом процессе и его героях принадлекали революционным народникам 1. Важные в борьбе с фальсификаций событий в официальном судебном отчете они не давали систематичекого изложения истории процесса. Тенденциозность и фрагментарность изложении фактов процесса «пятидесяти» были характерны не только ля официальной 2, но и для либерально-буржуазной историографии осободительного движения в России.

В работах А. А. Корнилова, В. Я. Богучарского, С. Г. Сватикова, . Б. Глинского 3 доминирует представление о карательной политике руского правительства как главной причине, определяющей развитие реолюционного движения. Авторы акцентируют внимание исключительно а антиправительственном характере выступлений «москвичей» с судебой трибуны и суровости приговора. Классовая сущность революционной кции «москвичей» на процессе в этих работах не затронута.

Буржуазно-либеральная концепция нашла отражение в научно-поулярном очерке о процессе «пятидесяти», напечатанном в 19-м выпуске есплатного приложения к «Биржевым ведомостям» 4. Этот очерк содеркал детальный пересказ официального отчета о суде над «москвичами» добавлением некоторых сведений о речах защитников и подсудимых. 1 «Вперед», Лондон, 1877, т. V; «Вольное слово» (Женева) 1883, No 61-62; 1. Л. Лавров. Народники-пропагандисты 1873—1878 гг.` Л., 1925, стр. 235-236. 2 См. А. П. Мальшинский. Обзор социально-революционного движения в Росни. СПб., 1880, стр. 256, 360.

3 А. А. Корнилов. Общественное движение при Александре II. (1855—1880 гг.). .., 1909, стр. 195; ОПИ ГИМ, ф. 282, оп. 1, д. 581, рукопись; С. Г. Сватиков. Истоня общественного и революционного движения в России в XIX веке». Б. М., 1905. См. го же. Общественное движение в России в 1700—1895 гг. Ростов-на-Дону, 1905;

Я. Богучарский. Активное народничество 70-Х ГОДОВ XIX века. M., 1912,

Б. Глинский. Революционный период русской истории (1861—1881 гг.), ч. 1. 16., 1913.

4 «Процесс пятидесяти и 193-х». Историческая библиотека под ред. С. М. Пропра, вып. 19. СПб., 1907.