justice. Mais nous, qui avaient trouvé le voie de l'alliance fraternelle, est се que nous avons encore besoin d'un Messie qui vienne du ciel? Nous sommes nous-mêmes nos Messies qui allons écraser le mensonge et l'injustice. Est ce que nous avons besoin d'un royaume celeste où regne le bien? Nous avons notre république terrestre à construire et certes nous comptons bien ne pas y donner place au mensonge et au mal. Est ce que nous avons besoin d'une rémuneration après la mort? Non, c'est dans la vie terrestre que nous voulons une rémuneration pour le bon et pour le méchant. Nous voulons voir de nos yeux comment palissent et succombent les Césars sanguinaires. Nous voulons sentir nos coeurs battre de sympathie au triomphe de la cause des travailleurs. Si l'un de nous succombe à la lutte, il mourra dans la certitude que le jour de triomphe va venir. Nous n'avons pas besoin de la miséricorde divine, car le bien n'en a pas besoin et le mal n'y a pas droit. Nous n'avons pas besoin d'un Dieu pour faire regner la justice; nous la feront regner nous-mêmes. Conclusion 29 A l'oeuvre donc, travailleurs! A l'oeuvre, fréres de l'Internationale! A l'oeuvre! Guerre sans trêve aux oisifs et aux exploiteurs des travailleurs! Guerre à ceux qui veulent nous démoraliser par une bienfaisance mensongère! Guerre aux bureaucrates et aux légistes des ètats de bourgeoisie! Fraternité à tout travailleur, à tout exploité! Que la grande fédération des républiques des travailleurs se developpe dans son universalité magnifique sur les ruines de la societé exploiteuse des bourgeois! Que la justice et la verité régnent parmis les hommes! ПЕРЕВОД Начато 15 января 1871 ЗА ДЕЛО! Дело За дело, трудящиеся! За дело, братья по Интернационалу! За дело! Ваше дело - это воцарение истины и справедливости. Ваше дело - это братство всех тружеников на земле. Ваше дело - это борьба до последнего против всех паразитов общества, против всех, эксплуатирующих чужой труд. Это очень давнее дело. Оно появилось тогда, когда возникли первые объединения людей, когда люди начали стремиться к знанию, когда они научились сочувствовать своим ближним. Заря братства встала над первыми охотниками, которые стали помогать друг другу в борьбе с дикими зверями. Борьба против паразитов общества началась, когда первый раб решился отомстить жестокому господину. Возрождение мира через труд началось, когда была построена первая хижина, укрывавшая человека от непогоды, сделана первая одежда, защищавшая человека от укусов насекомых, сложен первый очаг, у которого люди могли обогреться. Эта работа тянется с тех пор через все перипетии истории. Возникали и рушились царства, в кровавые битвы увлекали завоеватели толпы порабощенных, провозглашали божественность идолов жрецы, лживыми чудесами одурявшие ослепленных верующих, за власть над душами людей боролись между собой религии, но на пестром фоне всех этих заблуждений в жизни общества мы видим непрекращающуюся великую работу. Теоретические науки стремились к истине, практические науки стремились к справедливости. Рабы боролись против господ, хитростью подчиняя их своей воле и сражая неожиданными ударами. Подданные боролись против государей: пользуясь их невежеством и слабостями, увертывались от кары безжалостных законов и, объединяясь, в кровопролитных восстаниях свергали троны. Ученые боролись против отупляющей догматики религий, постепенно познавая вечные законы природы, ища понимания законов жизни общества. Бедные боролись против богатых с дерзостью разбойников, угодливостью нищих, упорством батраков. Настал день, когда над человечеством воссиял великий девиз французской республики «Свобода, равенство, братство». Это было много в условиях старого мира - мира рабства, иерархии, ненависти, но это была лишь заря царства истины и справедливости. Истинный смысл великого девиза французской республики оказалось возможно извратить. Его Удалось использовать против трудящихся, как и всякие общие формулы, известные в истории. Можно ли назвать истинной свободой свободу использовать свои силы для угнетения и подчинения себе подобных, свободу наслаждаться всякими удовольствиями среди страдающей толпы, свободу эксплуатировать других людей? Не обманом ли является равенство перед законом, когда эти законы составляются меньшинством, а основная масса людей не имеет ни досуга, ни физической возможности воздействовать на законодательство? Разве может эксплуататор быть братом эксплуатируемого? Можно ли того, кто присваивает себе плоды труда тысяч, назвать братом несчастных, умирающих с голоду? Предстоит добиться истинной свободы, истинного равенства, истинного братства. Дело перед нами, оно ждет... За дело же, труженики! За дело, братья по Интернационалу! Наш мир и наша война Перед нами наши братья, с которыми мы должны соединиться в неру Шимом союзе. Перед нами враги, с которыми мы должны бороться до конца. Пусть рушатся империи, пусть поля сражений покрываются кровавыми трупаМи, пусть снаряды засыпают города, пусть близорукие публицисты пыТаются возродить старую вражду между народами,— мир внутри великого сообщества трудящихся не нарушить. Трудящиеся не властны еще распоряжаться политической судьбой народов. Не наступил еще час, когда они зычным голосом потребуют установления всеобщего мира и он будет установлен навсегда. Но пока что труженики члены Интернационала будут сражаться как граждане и, воюя под знаменами своего отечества, проливая за него свою кровь, стоя под смертоносными снарядами вражеских пушек и посылая такие же снаряды в ряды врагов, будут всетаки утверждать всеобщее братство трудящихся, братство тех, кому приходится против воли подчиняться пока несправедливым государственным законам, братство страдающих, угнетенных, эксплуатируемых. Труженики — члены Интернационала ждут заключения мира, чтобы незлопамятно протянуть руку своим несчастным братьям, с которыми им пришлось сражаться на войне под давлением честолюбивых правителей. У них те же враги, что и у нас, им предстоит вести такую же борьбу. Кратковременным войнам императоров не поколебать мир великой республики трудящихся. ки <хит Пусть дипломаты заключают временные> перемирия и рые> недолговечные договоры, пусть они перекраивают карту Европы, образуют новые империи или расчленяют старые, принуждают большие страны к нейтралитету, пусть они, наконец, объявляют мир, — труженичлены Интернационала все равно знают, что им предстоит вести длительную войну, упорную, не допускающую перемирий борьбу со своими врагами — эксплуататорами рабочих, присваивающими себе все удовольствия среди обіцей нужды и нищеты. Договоры между правительствами сюда не относятся, политические конституции почти никакого влияния не оказывают на это положение дел. Только фундаментальная перестройка общества приблизит достижение конечной цели. За дело же, труженики! За дело, братья по Интернационалу! Возьмемся за борьбу, главную, единственно справедливую и нравственную! Провозгласим новый идеал мира, преобразованного и возрожденного трудом! Провозгласим всеобщий мир, всемирное братство трудящихся! Объявим безжалостную войну всем тунеядцам и эксплуататорам чужого труда! Наша наука Мы уже объединены, мы — братья по Интернационалу, нас объединяют великие принципы, начертанные в полученных нами [членских] книжках, принципы, составляющие евангелие будущего. Мы знаем, что эти принципы лежат в основе убеждений тысяч сторонников Интернациона ла, что в них заключены надежды всех строителей царства истины и справедливости, к которому все мы стремимся, что эти самые принципы заставляют биться сердца людей будущего и в Нью-Йорке и в Неаполе, и в Лондоне и в Москве, в осажденном Париже и в рядах осаждающей его немецкой армии, подталкиваемой честолюбием предводителей. Мы знаем, что внутри монархий и республик, которые делят земной шар между собой, растет наше государство без территорий, множатся наши братские секции; мы знаем, что число граждан великой республики трудящихся растет не по дням, а по часам; что скоро наступит час, когда прорвется безобразный кокон буржуазного общества, из которого вылупится в конце концов сверкающая бабочка — общество будущего братская республика трудящихся. Наша сила в единении, понимании необходимости образовать могучий союз для борьбы против наших извечных врагов. На помощь нам идет наука, она единственная наша союзница в этой страшной борьбе. Это не словесно-формальная наука завистников и равнодушных, но та наука, которая разъясняет, что природе человека присущи истина и справедливость, что истину не постигнуть без страстного стремления к справедливости, а справедливость невозможна без познания истины. Наши братья Но эта наука - союзница, объяснившая нам могущество единения, остается, к сожалению, чуждой для тысяч трудящихся, для масс, гораздо более многочисленных, чем сплотившиеся уже в братском союзе Интернационала. Многие не знают даже о существовании нашего союза, до других донеслись лишь какие-то смутные слухи о нем, некоторые слышали только клеветнические измышления духовенства и буржуазии об Интернационале; есть и такие, кто боится и ненавидит его, не зная, что лишь через него они смогут добиться осуществления своих прав; есть. наконец, не знающие ни одного из тех языков, на которых провозглашается евангелие союза трудящихся. Пусть они мало или плохо знают нас, совсем ничего не знают, боятся или ненавидят, пусть они ослеплены веками рабства и поповской пропаганды, — все равно, они братья нам, уже познавшим науку справедливости и братства. Они погрязли в невежестве наше дело раскрыть им глаза, и тогда они примкнут к нашему братскому союзу; они порабощены догмами, законами, отупляющим и плохо оплачиваемым трудом МЫ должны принести им свободу, и тогда они пополнят наши ряды. - Итак, за дело, труженики! За дело, братья по Интернационалу! Понесем дальше благую весть о братстве трудящихся, расскажем всем о неотступной борьбе против паразитов и эксплуататоров! - Наши братья - это те труженики полей, которые боятся, что мы переделим их участки, а сами надрываются, орошая своим потом скудную почву, чтобы заплатить налоги государству и проценты безжалостным капиталистам-ростовщикам. Наши братья - это и те рабочие, которые не решаются вступить в Интернационал из боязни, что злобный хозяин выгонит их тогда с фабрики И ЛИШИТ ВОЗМОЖности заработать хотя бы на хлеб детям. Наши братья - это и русские крестьяне, умирающие с голоду среди обширных полей, погрязшие в невежестве, придавленные безжалостным ярмом податей и обманного раскрепощения. И немецкие рабочие, которых богобоязненный император бросил в братоубийственную войну с французами, — это тоже наши братья. Наши братья - это все те, кто живет своим трудом, а не грабежом других людей, кто не наслаждается среди нищеты и страданий, не служит безнравственному угнетению, не спекулирует на чужом несчастье. Неважно, чем они занимаются физическим трудом, наукой или искусством; неважно против кого они борются против несправедливого за кона, жестокого хозяйна или жадного капиталиста, неважно кто они индийские рабы или североамериканские граждане, это наши братья, они тесно связаны с нами, раз признали принципы Интернационала; их это наше достоинство, освобождение их от эксплуатации будет новым шагом на пути завоевания всемирной республики. достоинство За дело же, труженики! За дело, братья по Интернационалу! За дело! Понесем дальше благую весть о братстве трудящихся и эксплуатируемых, о борьбе до победного конца против паразитов и эксплуататоров! Наши враги Это наши враги, а не братья. С ними мы должны вести безжалостную борьбу, повседневную, упорную, вплоть до окончательной победы, до того часа, когда будет изгнан последний присвоитель наслаждений, когда издохнет последний тунеядец, которому трудящиеся из милости дадут место в больнице. Но наши враги это не только паразиты и эксплуататоры; у нас много и других врагов и бороться против них тем более необходимо, чем меньше ненависти они вызывают. Робкие Объявим войну тем, кто робеет священной борьбы, кто высчитывает, какие страдания для общества, какая опасность для личности неизбежны при ней, кто заранее готов оплакивать разрушения, без которых не построить республику трудящихся! Это боязливые люди не хотят видеть того, что целые поколения обрекаются на преждевременную смерть непосильным и плохо оплачиваемым трудом, недостаточным питанием, болезнями, неизбежно поражающими бедняков в гораздо большей степени, чем богачей. Неопровержимые статистические данные показывают, что труженику постоянно грозит нищета, тогда как богачи наслаждаются досугом и бездельем. Для трудящихся эгалитарная революция представляет меньше риска, чем апатичное примирение с нищетой, уносящей бесчисленное множество жертв из их рядов. Трусы не хотят замечать повседневных не прекращающихся страданий массы трудящихся, возрастания несправедливости, подавления способностей, унижения человеческого достоинства. Страданиями общества, как бы они ни были жестоки, оплачивается порыв тружеников преодолеть то невыносимое положение, в котором они теперь находятся. Говорят, что социальная революция многое разрушит. Надо ли жалеть о насилиях и несправедливости, которые будут уничтожены? Можно ли рассуждать о величине утрат, когда речь идет о том, чтобы обеспечить многим поколениям возможность развивать свои способности и сохранить свое человеческое достоинство? Какие бы личные опасности ни грозили нам, следует идти вперед к освобождению трудящихся; каких бы страданий общества это ни стоило, необходимо уничтожить царство эксплуататоров и паразитов; как ни велика неизбежная разруха, нужно создавать республику трудящихся. Тот, кто деморализует товарищей, отвлекает их от священной борьбы своими опасениями и трусливыми жалобами, тот им враг! Только мужественные люди могут войти в братство трудящихся. Равнодушные Объявим войну тем, кто, понимая все значение нашей борьбы, остает ся равнодушным к ней, кто погружен лишь в свои личные заботы. Тот, кто не идет вместе с нами на борьбу, — это пособник наших врагов. Безразличное отношение к делу истины и справедливости это предательство и преступление. Долой тех, кто свои личные интересы ставит выше общественного дела! Никто не имеет права оставаться бесстрастным зрителем между схватившимися в последней борьбе лагерями эксплуататоров и эксплуатируемых. Против равнодушных, которых нельзя извинить невежеством, надо бороться, как против врагов. |