Dr. Vollmer's Wörterbuch der mythologie aller völkerHoffmann, 1874 - Всего страниц: 456 |
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Dr. Vollmer's Wörterbuch der mythologie aller völker Wilhelm Vollmer,Johannes Minckwitz Полный просмотр - 1874 |
Dr. Vollmer's Wörterbuch der Mythologie aller Völker Wilhelm Vollmer,Wilhelm Binder,Johannes Minckwitz Недоступно для просмотра - 1978 |
Часто встречающиеся слова и выражения
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Стр. xlvi - Ferne entgegen in den zahllosen Sternen des Himmels. Seine furchtbare und zerstörende Kraft zeigt sich in dem Blitze bei den Gewittern, die aber auch eine wohlthätige Wirkung ausüben, indem sie den befruchtenden Regen bringen, und der Blitz, welcher das Gewölk zerreisst, musste der einfachen Naturanschauung der ältesten Menschen als That eines zugleich mächtigen, furchtbaren und gütigen Gottes erscheinen.
Стр. xlix - Gangä auf. Sein Name bedeutet «wahrscheinlich» den Wachsenden: er ist «der Gott der gewaltigen Zeugungskraft der Natur, vor dieser fürchten sich sogar die Götter.» Er gilt für den Herrn der Thiere, und der Stier ist ihm als Symbol gegeben worden; wesshalb er der Stierbannerträger heisst. Andere Namen beweisen, dass er als ein grosser Gott verehrt wurde ; denn er hiess erstens der Herrscher (Igvara), zweitens der grosse Gott (Mahädeva), drittens der Gott der Götter (Devadeva) und der Herr...
Стр. xlvii - Der höchste unter allen ist Indra, der Gott des leuchtenden Himmels, der blauen Luft, von welcher er seinen gewöhnlichen Namen erhalten hat, und der Gewitter.
Стр. xlv - Inder. 511 Die Inder glauben sich, wie die meisten Völker der alten Welt, Autochthonen ; ihre heilige Sage versetzt die Schöpfung der Urväter und ihre Thaten nach Indien selbst und es findet sich bei ihnen keine Erinnerung eines Ursprungs aus einem Nichtindischen Lande, eines früheren Wohnens aufscrhalb ihres Bhäratavarsha's.
Стр. xlviii - Nachten wie Räuber entfliehen, und welche den Göttern wie den Menschen das reinigende Licht bringt und damit die ganze Welt erfüllt. Seine Strahlen tragen den Sonnengott empor oder die sieben rothen Pferde, welche er vor seinen Wagen spannt 2).
Стр. lviii - Sanskritworte pramätha, an sich reissen, zu erklären ist; die Deutung dieses Namens durch voraussehend ist auf griechischem Boden entstanden. Die zweite Sage ist die des Kampfes des Gottes der Lufterscheinungen mit den bösen Geistern, welche die Kühe, dh die Wolken gefangen halten. Bei den Griechen erscheint Apollon in dieser Eigenschaft, wenn er die entführten Kühe aufsucht. Weiter ist der griechische Mythos von Herakles und Geryones und der römische von...
Стр. xlvi - That eines zugleich mächtigen, furchtbaren und gütigen Gottes erscheinen. Man erklärt sich hieraus, warum die Sitze der Götter in die Luft und in den Himmel verlegt wurden. Auf der Erde unter den Menschen und in ihren Wohnungen ist das Einleitung. XLVII Feuer mit seiner Flamme der Stellvertreter des Lichts, und es lag daher nahe, neben dem Lichte ebenfalls das Feuer als eine Wirkung einer göttlichen Macht zu betrachten.
Стр. 30 - ... hemdlein angethan. fragt man sie nun, so offenbart sie künftige und heimliche dinge zu wolfart und gedeihen, macht reich, entfernt alle feinde, bringt der ehe segen, und jedes über nacht zu ihr gelegte geldstück fmdet man frühmorgens verdoppelt, doch überlade man sie nicht damit.
Стр. 203 - Schwestern zu, mit dem herantragen aufzuhören, diese obgleich zwei meilen weit entfernt, hörten den ruf und liefsen die steine fallen, die sich tief in die erde senkten ; spannen aber die feen nicht, so trugen sie vier steine auf einmal, sie waren gutmütig und nahmen sich besonders der...
Стр. xliii - Begriffen und Gefühlen am meisten Widerstrebende in der ägyptischen «Religion die religiöse Pflege, die sie manchen Thieren zu Theil werden Hessen, und «die ganz oder doch zum Theil thierische Gestalt mancher Götter.