Руководство к русской церковной исторіи

Передняя обложка
В университетской типографіи, 1886 - Всего страниц: 532
 

Избранные страницы

Другие издания - Просмотреть все

Часто встречающиеся слова и выражения

академіи безъ больше болѣе былъ велѣно власти вліяніе вмѣстѣ впрочемъ времени всего вслѣдствіе всѣ всѣмъ всѣхъ вѣры вѣрѣ гдѣ году государя граматы даже долженъ былъ другихъ другіе другой дух духовенства духовной духовныхъ дѣла дѣло дѣлъ дѣтей ему епархіи епископа жизни здѣсь значеніе изъ имъ имѣли исторіи ихъ іерархіи Іоанна какъ католичества Кіевѣ кн книги книгъ князя котораго который которыхъ кромѣ къ латинства лицъ лѣтъ людей менѣе митрополита многіе монастырей Москву мѣста мѣсто надъ наконецъ наприм народа него немъ Никона нимъ нихъ нія новый новыхъ ныхъ нѣсколько образованія общества объ одинъ одного онъ онъ былъ особенно отъ патріархъ первый Петра подъ послѣ потомъ правительства право православной православныхъ предъ протестантства противъ разныхъ Россіи русскихъ Русской самого самъ св своей своихъ себѣ себя семинаріи сильно Синодъ скаго собора сочиненіе стали стороны такихъ такъ тоже томъ тѣмъ тѣхъ уніи управленіе христіанства царя цер церкви церковной церковныхъ частію человѣкъ чрезъ чѣмъ этихъ этомъ этотъ язычества

Популярные отрывки

Стр. 278 - Жалованья государева имъ нътъ, отъ м!ра никакого подаяшя имъ нетъ же, и чемъ имъ питатися — Богъ весть!» говоритъ одинъ современникъ (1): «ничемъ они отъ пахотныхъ мужиковъ неотменны: мужикъ за соху и попъ за соху, мужикъ за косу и попъ за косу, а церковь святая и духовная паства...
Стр. 269 - ... славою и честно верховнаго пастыря церкви, помышляетъ, что этотъ правитель есть второй государь, самодержцу равносильный или и больше его, и что духовный чинъ есть другое лучшее государство, и если случится между патр!архомъ и царемъ разноглате, то скорее пристанутъ къ сторон!;...
Стр. 230 - Есть иные и таковы, которые на насъ ересь взвели, а сами едва и азбуку знаютъ, а что восемь частей слова разуметь, роды, числа, времена и лица, зватя и залоги, то имъ и на разумъ не всхаживало, священная философ!я и въ рукахъ не бывала".
Стр. 292 - Если они подлинно таковы, то по мне пусть веруютъ, чему хотятъ, и когда ужъ нельзя ихъ обратить отъ суевер!я разсудкомъ, то, конечно, не пособить ни огонь ни мечъ ; а мучениками за глупость быть — ни они той чести не достойны, ни государство пользы иметь не будетъ».
Стр. 136 - вотъ приводятъ ко мнЪ мужика; я приказываю ему читать апостолъ, а онъ и ступить не ум'Ьетъ; приказываю дать ему псалтирь, а онъ и по той едва бредетъ. Я отказываю ему, и на меня жалобы: земля, господине, такова, не можемъ добыть кто бы ум'Ълъ грамотв.
Стр. 111 - Восточные патр!архи только имя святителей носятъ, власти же едва ли не всякой лишены; наша же страна благодатш Бож1ей все больше расширяется, и потому я хочу устроить въ Москв'Ь превысочайшш престолъ патр!аршескШ".
Стр. 48 - Христомъ бывшимъ, и како законъ отъиде, благодать же и истина всю землю исполни и вера во вся языки простреся и до нашего языка русскаго, и похвала Кагану нашему Владимиру, отъ него же крещени быхомъ и молитва къ Богу отъ всеа земля наша...
Стр. 245 - ... для науки и обычая въ иныя государства д'Ьтей своихъ не посылаютъ, страшась того: узнавъ тамошнихъ государствъ вЬры и обычаи, и вольность благую, не начали-бъ свою виру ОТМЕНЯТЬ и приставать къ инымъ, и о возвращенш къ домамъ своимъ и къ сродичамъ никакого бы попечешя не им^ли...
Стр. 206 - Господь двумъ св'Ътиламъ светить повел'Ълъ, солнцу и лун1!, и чрезъ нихъ показалъ намъ власть арх!ерейскую и царскую: арх!ерейская власть с!яетъ днемъ, — власть эта надъ душами, царская же въ вещахъ м1ра сего".
Стр. 198 - Съ этого времени любовь царя къ Никону возрасла еще бол'Ье. Пользуясь близостью къ царю, Никонъ не разъ говорилъ ему, что учреждеше монастырскаго приказа противно церковнымъ правиламъ, и настойчиво требовалъ его уничтожешя. Но приказъ соотв'Ьтствовалъ тогдашнимъ идеямъ объ...

Библиографические данные