Полное собрание Ивана Васильевича Кирѣевскаго, Объемы 1-2

Лицевая обложка
 

Отзывы - Написать отзыв

Не удалось найти ни одного отзыва.

Избранные страницы

Другие издания - Просмотреть все

Часто встречающиеся слова и выражения

безъ больше болѣе будетъ былъ бытія вамъ васъ вліяніе вмѣстѣ внутренней Вотъ Впрочемъ всего всѣ всѣмъ всѣхъ вы вѣка вѣры гдѣ Гегеля Гёте даже должно другихъ другіе другой души дѣло дѣлѣ дѣятельности Европы ему есть живое жизни здѣсь ибо изъ имъ имѣетъ имѣть истины исторіи ихъ каждый кажется какъ котораго который которыхъ кромѣ къ лѣтъ людей менѣе меня міра міръ многіе мнѣ мнѣнія могли могъ моей можетъ мысли мышленія мѣрѣ надъ намъ направленіе народа насъ начала нашей нашихъ немъ нимъ нихъ нія новое ности нѣкоторыхъ нѣсколько нѣтъ образованности объ одинъ одно онъ онѣ особенно отношеній отъ первый письмо понятія послѣ потому почти поэзіи просвѣщенія развитія разума Россіи самой самомъ самъ самыхъ своей своихъ себѣ силы сихъ поръ скаго сказать сколько слѣдовательно смотря совсѣмъ стремленіе такимъ образомъ такъ тамъ теперь тогда тому томъ тотъ тѣ тѣмъ тѣхъ убѣжденія ума ученія философіи Фихте характеръ хотя Церкви часто человѣка чувство чѣмъ этомъ этотъ

Популярные отрывки

Стр. 307 - Она должна въ общемъ сознанга стоять выше другихъ истинъ, какъ начало властвующее, проникая весь объемъ просвещешя, для каждаго частнаго лица поддерживаться единомысл!емъ общественной образованности. Невежество, напротивъ того, отлучаетъ народы отъ живаго общешя умовъ, которымъ...
Стр. 47 - Европейское, въ самомъ деле, ложное, если действительно противоречитъ началу истинной образованности, то начало это, какъ истинное, должно не оставлять этого противореч!я въ уме человека, а напротивъ, принять его въ себя, оценить, поставить въ свои границы и, подчинивъ такимъ...
Стр. 198 - Грановскаго, о томъ сильномъ действш, которое производило на отборный кругъ слушателей его краснор'Бч!е, исполненное души и вкуса, яркихъ мыслей, живыхъ описашй, говорящихъ картинъ и увлекательныхъ сердечныхъ сочувствШ ко всему, что являлось или таилось прекраснаго, благороднаго...
Стр. 115 - ВМ-БСТБ боязнь пересудовъ, эти ничтожный отношешя, которыя истощаютъ человека по мЪлочамъ и д*лаютъ его неспособнымъ ко всему стройно дельному, ко всему возвышенному и достойному труда: жить,— все это даетъ Московскому обществу совершенно особенный характеръ, составляюшдй...
Стр. 111 - Выводы, имъ добытые, сделавшись общимъ достояшемъ, будутъ всЬмъ известны; но его немнопя статьи останутся всегда предметомъ изучешя по последовательности мысли, постоянно требовавшей отъ себя строгаго отчета, по характеру теплой любви къ истине и людямъ, которая везде въ нихъ...
Стр. 115 - ... и роскошествовать съ утонченностью и вкусомъ; но эти люди , эти общества далеко не составляютъ большинства; и если бы они захотели принять на себя безполезную и молодо - странную откровенность Чацкаго, то, также какъ онъ, явились бы пугалищемъ собрашй , существомъ несноснымъ,...
Стр. 288 - Ибо такое перемещение прошлаго въ новое, отжившаго въ живущее, было бы тоже, что перестановка колеса изъ одной машины въ другую, другаго устройства и размера: въ такомъ случай или колесо должно сломаться, или машина. Одного только желаю я, чтобы ч ь начала жизни, которыя хранятся...
Стр. 269 - I ришеств-ш не было нашеств!емъ чужаго племени; ни въ какомъ случае также оно не могло быть завоевашемъ, ибо, если черезъ полтораста летъ такъ легко можно было выслать ихъ изъ Россш, или, по крайней мере, значительную ихъ часть, то какъ же могли бы они такъ легко завоевать ее прежде?...
Стр. 344 - Она не составляетъ чисто человеческаго знатя, не составляетъ особаго поняпя въ уме или сердце, не вмещается въ одной какой либо познавательной способности, не относится къ одному логическому разуму, или сердечному чувству, или внушенш совести, но обнимаетъ всю цельность человека,...
Стр. 242 - Европы, были уже проникнуты разлагающимъ д*йств!емъ отвлеченнаго разума, и потому изъ первобытной сферы своей, изъ самостоятельной полноты и независимости, перешли на степень разумной системы, и отъ того являлись сознашю человека Западнаго какъ односторонность разума, вместо...

Библиографические данные