:: ныя извѣстія о рожденіи Монарка? Не уже ли свидѣшельство сочинителя повѣсти о зачашій и о рожденіи ПЕТРА ПЕРВАГО, написанное при жизни Государя, и другое свиДѣшельство Брыкина, переданное ему отъ столѣшней его матери, не уже ли сіи свидѣтельства не имѣюшъ никакого вѣроямія? Не уже ли Исторіографъ нашей Имперіи Миллеръ, котораго труды читала ЕкаТЕРИНА ВЕЛИКАЯ, СТОЛЬ много любившая Исторію Отечества, не уже ли Голиковъ и Туманскій писали безъ всякихъ соображеній и основанія ? Вотъ вопросы, которые должны рѣшить Россіяне! Мѣсто рожденія ПЕТРА ВЕЛИКАГО для насъ важнѣе мѣста рожденія Гомера, о которомъ семь славныхъ городовъ Долгое время состязались. Ты счастья нашего источникъ и начало ; Младенца, коего ты зрѣло въ пеленахъ • См. Трудолюбивую пчелу, Апрѣль, 1759, стр. 240-242 (2) Такъ читаемъ въ рукописяхъ и въ Собраній разныхъ записокъ и сочиненій, служащихъ къ доставленію полнаго свѣдѣнія о жизни и дѣяніяхъ ПЕТРА ВЕЛИКАГО, изданномъ Ѳедоромъ Туманскимъ, гдѣ помѣщена повѣсть о зачатіи и рожденіи ПЕТРА І. СПб. 1787. Ч. 1. стр. 233. 2 (3) Рукопись второй половины прошедшаго столѣтія; въ 4. Она принадлежала покойному Лейбъ - Медику В. М. Рихтеру. На концѣ повѣсти написано слѣдующее: „сей лѣтописецъ о рожденіи Императора ПЕТРА , І го въ дворцовомъ селѣ Измайловѣ, достался мнѣ ,отъ родителя моего, бывшаго во ономъ селѣ Измай„ловѣ приказной избы подъячаго Саввы Григорьевича „Брикина (Брыкина), который въ сіе званіе вступилъ ,1712 года Генваря 28 числа и продолжалъ службу до ,,1735 года; будучи 60 лѣтъ Декабря 23 дня умре. „Родительница же моя Елисавета Варѳоломѣевна, ,,будучи безъ малаго 100 лѣтъ, въ прошломъ 1758 „году Сентября 6 дня умре, отъ которой я слыхаль, ,,что Государь ПЕТРЬ. ВЕЛИКІй родился въ помянутомъ „селѣ Измайловѣ," Коллежскій Ассессоръ (далѣе недописано ). (4) Подлинныя свидѣшельства и записки доказываютъ, ЧТО ПЕТРЬ ВЕЛИКІЙ родился въ Кремлевскомъ Дворцѣ. Географич. Лекс. Росс. Госуд. Ө. Полунина, изд. Г. Ф. Миллеромъ. М. 1783, стр. 193. ПЕТРЪ ВЕЛИКІЙ родился въ Москвѣ, 30 Мая 1672 года, въ День Преподобнаго Исаакія Далмашскаго, за полТретья часа до свѣта. Опытъ трудовъ Вольнаго Россійскаго Собранія. М. 1780. Ч. Ѵ. стр. 87. (5) Мѣсто рожденія ПЕТРА I было, по мнѣнію однихъ село Коломенское, а по мнѣнію другихъ село Измайлово; но достовѣрнѣе Московскій Кремлевскій Дворець. Дѣянія ПЕТРА ВЕЛИКАГО. М. 1788. Ч. 1. стр. 137. 6) Нѣшъ сомнѣнія, что Петръ Великій родился въ Москвѣ. Полное описаніе дѣяній Императора ПЕТРА ВЕЛИКАГО. СПб. 1788. Ч. І. стр. 155-158. (7) Вотъ точныя слова Гревіуса, изъ Утрехта, 9 Апрѣля 1673 года, въ отвѣшъ на письмо Гейнзіуса: Quae tempore, quo Princeps iuventutis Ruthenicae Petrus Moscuae in lucem editus, accidisse, et ex cursu stellarum observata fuisse scribis, Astrologi nostri, et quotquot vaticiniis inhiant, ac futurorum praedictis student, tanquam omina memoratu digna, diligenter notarunt. Далѣе замѣчаются достопамятныя происшествія, случившіяся въ Европѣ въ день рожденія ПЕТРА ВЕЛИКАГО. На концѣ : sit suo tempore Petrus bonus pastor, ut tandem scythicam barbariem, qua septentrionales maxime et pellitae gentes infuscantur, legibus salutaribus latis devincere possit. Туманскій и Голиковъ свидѣтельствуютъ, чшо письмо Гревіуса хранится въ нашей Академіи Наукъ; а мы замѣшимъ, что имени Гейнзіуса нѣтъ, какъ лица дипломатическаго, въ современныхъ спискахъ Посланниковъ при Россійскомъ Дворѣ, Собран, записокъ Туманскаго Ч. Ѵ. стр. 122. II. ПУТЕШЕСТВІЕ ІОСАФАТА БАРБАРО, ПОСЛАННИКА ВВЕДЕН 1 Е. Венеціанець Іосафать Барбаро быль отправлень, 1436 года, Венеціанскою республикою, Посланникомъ въ Танну, нынѣ Азовь, городь, тогда находившійся въ рукахь Генуезцеви. Описаніе сего путе шествія было напечатано въ небольшомъ и рѣдномъ собраніи въ Венеціи, въ типографіи Алдусь, Антоніемъ Минуціемъ, 1543 года, и послѣ внесено въ собраніе Джіованна Баптиста Рамузіо. Слѣдующее есть сокращеніе сего путешествія. Потомъ, въ 1471 году, Барбаро отправился Посланникомъ въ Персію въ Уссум, Гассану, или Ассамбею, Туркоманскому Князю, начальнику племени бѣлаго овна. Онь пробыль шестьнадцать лѣть между Татарами; а по возвращеніи въ отечество сдѣлалъ описаніе обоихъ путешествій. Барбаро умеръ въ преклонныхъ лѣтахb, во Венеціи, 1494 года. Сіе путешествіе написано без надлежащаго порядка и без означенія чисель. Изъ онаго видно, что Барбаро провели некоторое время в Таннѣ; дѣлаль различныя поездки въ Крымъ и к народамъ, живущимъ между Дономъ, Волгою, Чернымъ и Каспійским морями, и потомъ возвратился въ свое отечество, Италію, чрезъ Москву, Новгородъ, Варшаву, Франкфурть на Одерѣ и Германію. Госафат Барбаро осматривали описываемую имъ страну съ большим вниманіемъ и съ ду хомъ истиннаго наблюдателя (что приносить ему особенную честь), въ продолженіи шестнадцати лѣть, частію сухим путемъ, частію водою. Равнина Ташаріи съ востока омывается большою рѣкою Ледилемъ, Едилемъ, или Волгою; къ западу граничишъ съ Польшею; къ сѣверу съ Россією; къ югу съ Большимъ или Чернымъ моремъ, Аланією, Куманією, или Команією и Газарією, которыя граничатъ съ моремъ Тебачь (2). Аланія получила имя свое отъ народа Алановъ, шорые называюшъ себя, на собственномъ языкѣ, Асами. Народъ сей исповѣдуешь Христіанскую вѣру. Страна, имъ занимаемая, была разорена и опустошена Татара ми ко на или Моголами. Область Аланія заключаетъ въ себѣ горы, рѣки и равнины; сихъ послѣднихъ встрѣчаются иногда холмы, сдѣланные руками человѣческими, служащіе надгробными памяшниками; на вершин каждаго холма находится плоскій камень, со впадиною въ срединѣ, въ коей укрѣпленъ каменный крестъ. Въ 1326 году (за 410 лѣть до путешествія Барбаро), Татары, или Моголы, приняли Магомешанскую вѣру; хотя И До сего времени были |