Geschichte der biblischen Literatur und des jüdisch-hellenistischen Schriftthums, Том 1

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Bernhard Tauchnitz, 1867
 

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Стр. 130 - Positive ethnographische Studien — sagt Humboldt, Kosmos I, 384 — durch gründliche Kenntniss der Geschichte unterstützt, lehren, dass eine grosse Vorsicht in der Vergleichung der Völker und der Sprachen anzuwenden sei. Unterjochung , langes Zusammenleben, Einfluss einer fremden Religion, Vermischung der Stämme, wenn auch oft nur bei geringer Zahl der mächtigeren und gebildeteren Einwanderer, haben ein in beiden Continenten sich gleichmässig erneuerndes grosses Phänomen hervorgerufen: dass...
Стр. 479 - Gesetzgebungen, für Juristen, Staatsmänner, Theologen, Philologen, Philosophen und Geschichtsforscher in Parallelen dargestellt. Ein Beitrag zu einem Systeme und zu einer Geschichte des Universal rechts, Vol.
Стр. 113 - ... Bogens begleitet war. Die natürliche Entstehung des Regenbogens ist überdies kein Beweis gegen seinen hier berichteten Ursprung und Zweck; es hat alles in der Natur göttliche Bedeutung, wenn wir nur die Signatur der Dinge verständen. Die Signatur des Regenbogens ist lesbar genug. „Der Regenbogen ist der farbige Glanz der hervorbrechenden Sonne auf der abziehenden Wolkennacht, der Triumph der Sonne über die Fluthen, Sonnenglanz, Feuerglanz, Lichtglanz hineingebrannt in die Regenwolken zum...
Стр. 130 - ... unterstützt, lehren, dass eine grosse Vorsicht in der Vergleichung der Völker und der Sprachen anzuwenden sei. Unterjochung , langes Zusammenleben, Einfluss einer fremden Religion, Vermischung der Stämme, wenn auch oft nur bei geringer Zahl der mächtigeren und gebildeteren Einwanderer, haben ein in beiden Continenten sich gleichmässig erneuerndes grosses Phänomen hervorgerufen: dass ganz verschiedene Sprachfamilien sich bei einer und derselben Race, dass bei Völkern sehr verschiedener...
Стр. 9 - Einleitung noch gehandelt werden. Vorläufig gilt es zu zeigen, dass mit dem Erscheinen Abram's oder der Abramäer in der Geschichte nur von einem Complex von Hebräerstämmen die Rede sein kann, von Völkergruppen, die in Sprache, Schriftthum und religiöser Kultur weder das Israelitenthum noch den Mosaismus darstellen und vertreten.
Стр. 475 - Hornsyl, de principüs legum mos., de genio populi, cui hae leges datae sunt, et de ea vi, quam in gentem habuerat.
Стр. 14 - Kasdäern gebraucht. verschieden von den eranischen Kurden waren, sind auch von den späteren Kasdäern zu trennen, die durch Berührung und Vermischung mit den Aramäern den aramäischen Dialekt angenommen haben. Da nach dem Vorgange der Klassiker und nach dem hebräischen Gebrauche von...
Стр. 7 - Hebräer noch keine Israeliten, noch weniger Bekenner der mosaischen Religion, sondern ein Complex von Völkerstämmen hebräischer Abstammung und semitischer Zunge. Das Herz der zahlreichen hebräischen Völkerstämme, von denen die alten Urkunden 42 aufzählen, bildet Abram, der personificirte Erzvater dieser Stämme, welcher zuerst „ der Hebräer", nach einer alten Urkunde, genannt wird2.
Стр. 12 - Verkehr mit den westlichen Semitenstämmen nur äusserlich erlernt, während das Ostsemitische der Assyrer den Ursprung zur persischen Keilschrift gebildet und die Sprache der Münzen beeinflusst hat. Der semitische Grundzug der assyrischen Sprache wurde jedoch ebenso wie bei dem elamäischen Idiom durch eine starke Mischung mit eranischen Sprachelementen getrübt und umgebildet.
Стр. 16 - Assyrer und Arpaxadäer oder Altchaldäer) als Söhne Sem's gleich nach der grossen Fluth bezeichnet, führt ihrem Zwecke gemäss nur die aus den Altchaldäern hervorgegangenen Völker der Hebräer und Araber weiter, während sie die ersten zwei 1.

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