Три беседы о современном значении философии: читанныя публично в пассажѣ 22, 25 и 30 ноября 1860 года

Передняя обложка
1861 - Всего страниц: 69
 

Другие издания - Просмотреть все

Часто встречающиеся слова и выражения

безсознательно безъ бесѣды болѣе былъ бытія видѣли внѣ внѣшняго міра воплощеніе вопросы всего всѣ всѣмъ всѣхъ гдѣ говорили долженъ должны достоинства другаго другихъ другіе другой дѣйствія дѣло дѣятельности есть желаніе жизни здѣсь знанія значеніе идеала идеаловъ идеалы изъ изъ нихъ изъ этихъ имъ имѣетъ искусства исторіи ихъ Каждый какъ котораго которой которыхъ критики къ личности лишь люди менѣе мм мнѣ мое можетъ мысли мыслителей мышленія Наконецъ намъ насъ науки наукѣ начало нашего нашемъ него немъ нимъ ніе нія новый нравственный нѣсколько нѣтъ нѣчто области общества одинъ одного онъ онѣ отношенія отъ первое пониманія понятія послѣ послѣдней потому-что пред предмета предметовъ представленіе предъ признаковъ признакъ произведенія процесъ проявленія развитія рядъ самое своей своемъ своихъ себѣ слова случаѣ событій содержаніе сознанія стройную форму существенное сущности такъ творчества тому томъ тотъ тѣмъ тѣхъ убѣжденіе фактовъ Философія формѣ художника цѣлаго цѣли цѣлое цѣль человѣка человѣкомъ человѣческаго чрезъ чтобъ чѣмъ элементъ этомъ этотъ явленія является

Популярные отрывки

Стр. 41 - Форму, предъ нимъ носящуюся; литераторъ создаетъ новое слово для новой мысли; мыслитель создаетъ, если нужно, новую космогоню, новую метафизику; ученый создаетъ новую систематику. Заметьте: если нужно. Тутъ дело лишь въ томъ, что человекъ относится къ существующимъ Формамъ искусств...
Стр. 16 - Мы не довольно признаковъ предмета въ-самомъ-д4л* восприняли, чтобъ определить, какой именно предметъ былъ передъ нами. Надо исправить это ложное представлеше. Для этого надо стараться воспринять отъ предмета возможно -большее число его признаковъ. Надо разнообразить наблюденгя...
Стр. 28 - Такимъ-образомъ, слово и знакъ, еще древнее движете и звукъ голоса составляютъ первыя проявлешя человеческаго творчества въ существахъ, потомству которыхъ было суждено овладеть м!ромъ силою своей мысли. Движете и звукъ голоса, слово и знакъ связаны исторически съ безспорнымъ...
Стр. 32 - Я попробую для этого взять примеры, выбирая, конечно, съ одной стороны, произведения, слабыя Формою, съ другой, произведешя, чуждыя совершенно всякому живому вопросу. Противопоставимъ сначала два отрывка: Ей-богу, удивительно! Ужь я ль не умилительно Стараюся писать?.. Но злой...
Стр. 12 - ... Журдена не была прозой Паскаля и Боссюэ, но тем не менее это была проза. Надеюсь, мм. гг., что мне удастся вам показать на этих беседах, что в своих философских построениях мыслители лишь употребляли сознательно и разумно ту же самую деятельность, которая постоянно присутствует...
Стр. 59 - Челов1>къ им^етъ несколько целей жизни, невколько деятельностей; онъ можетъ ограничиваться немногими изъ нихъ, или участвовать въ большемъ числе ихъ; но, переходя изъ одной области въ другую, онъ долженъ преследовать цель, соответствующую последней; иначе, его деятельность...
Стр. 56 - Самая живая и пластическая страсть — любовь, самая безсознательная общественность — патр^архальныя отношешя, самые неискоренимые предразсудки — предразсудки родовой аристократы составляютъ принадлежность этой сферы, потому чрезвычайно-прочной, что въ ея источнике лежитъ...
Стр. 35 - Форму; но онъ челов'Ькъ: онъ знаетъ, въ'ритъ, чувствуетъ, желаетъ; его внутрентй м!ръ невольно и бевсознательно соприсутствуетъ при его процесе творчества; и его стройная Форма одушевляется его внутреннею жизшю. Эта Форма есть не безличный результатъ безсознательной природы;...
Стр. 51 - Первое представлялось уже намъ въ продесе творчества, какъ его оживляющш элементъ — это критика ума. Второе составляетъ существенную принадлежность жизни, ея основный элементъ. Это — рпшимостъ характера. Вне критики нетъ развит; вне критики нетъ совершенствовашя. Безъ критики...

Библиографические данные