Изображения страниц
PDF

Волховъ * беруть, еже выполоскываеть вода, отъ нихъ же взяхъ болѣ ста; суть же различни б. 1114

[ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors]

1114 на небеси и на земли, въ мори въ всихъ а безднахъ, възводяй облакы отъ послѣднихъ земли. —" Себо и бысть послѣдняя земля, о ней же сказахомъ первое б.

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

покрыли и бяху градъ и забрала, яко страшно бяше видити и народа множество; и повелѣ Володимеръ рѣжючи паволокы, орнициъ, бѣль ", розметати народу, ово жеъ сребреникы метати, людемъ силно налегшимъ, а быша легко внесли въ церковь, едва возмогоша ъ и поставити ? раку средѣ церкви, и идоша по Глѣба. Тѣмъ же образомъ и сего привезоша и поставиша у брата. Распри же бывши межи Володимеромъ и Давыдомъ и Ольгомъ, Володимеру бо хотящю я ю поставити средѣ церкви и теремъ серебренъ поставити надъ нима, а Давыдъ и Олегъ хотяшета я поставити я въ комару, « идѣже отецъ, речее, мой назнаменалъ», на правой сторонѣ, идѣже бяста у устроенѣ на комарѣ има. И рече митрополитъ и епископи : «верзите бб жребіи, да кдѣ въ изволита мученика ту же я поставимъ» — и вгодно г" ce бысть. И положи Володимеръ свой жребій, а Давыдъ и Олегъ свой жребій на святой тряпезѣ, и выняся жребій Давыдовъ и Олговъ дА, и поставиша я въ комару ее тою на деснѣй странѣ, кдѣ нынѣ лежита. Принесена же бысть святая мученика, маія въ вторый день, изъ деревяной церкви въ каменую Вышегородѣ жж. Иже еста похвала княземъ нашимъ и заступника земли Русцѣй **, иже славу свѣта сего попраста, а Христа узлюбиста н", по стопамъ его изволиста шествовати, овчатѣ

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

пріемша ж отъ Спаса нашего Исуса з Христа неоскудно и подаваета недужнымъ, съ вѣрою; приходящимъ въ святый храмъ ею, поборника отечьству своему. Князи же, и бояре, и вси

[ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors]

" Вячеславъ сынъ Мономаха, а не городъ (Вячеславль), какъ сказано у Карамзина, т. 11, стр. 155. А

людіе, праздноваша по три дни и похвалиша Бога и святого i мученику, и тако разидо- .

[ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]

святаго Ивана б въ Копыревѣ и конци. .

. Въ лѣто 6650. Ведена Мьстиславна въ Грекы за царь "; и митрополитъ Никита приде изъ Грекъ; и Данило епископъ Гурьговскый и умре; и Анфилофій бепископъ Володимерьскый умре; и земля потрясеся мало; и Володаря яша Ляховельстью ", Василкова брата. Се же лѣто приведоша изъ Новагорода Мьстиславу жену, другую, Дмитровну Завидову внуку. ся.

Въ лѣто 6651. Преставися Давыдъ Святославичь Черниговѣ, и сѣде въ него мѣсто Ярославъ,

братъ его. Того же лѣта преставися Селивестръ епископъ Переяславьскый, и Ѳеоктистъ епископъ преставися Черниговьскій. Того же лѣта поставиша Семеона епископомъ Володимерю. Томъ же лѣтѣ придеЯрославъ Святополчичь, съ Угры, и съ Ляхы, и съ Чехы, и съ Володаремъ и Василкомъ, Володимерю, и множьство вой бѣ съ нимъ, и объступиша ж городъ Володимерь. Андрею сущу тогда въ немъ и Володимеру не поспѣвшю изъ Кыева, съ Мьстиславомъ сыномъ своимъ, и бывшіодни недѣлному, подъѣха Ярославъ близъ къ граду, самъ третій, рано въ недѣлю, и претяше ѣздя подъ градомъ людемъ и * князю Андрею, разгордѣвшю, надѣяся на множьство вой, и молвяше тако Андрееви и горожаномъ: «то есть градъ мой; оже ся не отворите, ни выйдете съ поклономъ, то узрите, завтра приступлю къ граду и възму городъ». Андрей же имяше надежю велику на Бога, съ вcими людми своими, и на отца своего молитву надѣяшеться. И еще оному ѣздящю подъ градомъ, въшедша два Ляха надъ увозъ, и ту легoста скрывшася. И поѣха Ярославъ преѣхати и отъ города, и бывшу ему въ увозѣ i, идѣже Ляха та ловяшета его, съсунувшася въ увозъ пободостай оскепомъ, и едва умьчаша еле кжива суща, и на ночь умре. И тако умре Ярославъ, единъ у толцѣ силѣ вой, за великую гордость его, понеже не имѣяше на Бога надежи, но надѣяшеться на множьство вой. Угре же и Ляхове, и Володарь и Василко, разидошася кождо въсвояси, а къ Володимеру съ молбою и съ дары послаша послы. Володимеръ же прослави Бога о таковомъ чюдеси божіи и о помощи его. Виждь и что преодолѣ м гордость, и пакы исъправить въ сердци что исправить смиреніе, якоже Писаніе глаголеть: весь узносяйся сердцемъ нечистъ предъ Богомъ. Прочее, дружино и братье, разумѣйте по которомъ есть Богъ, по гордомъ ли, или по смиреномъ. Володимеру бо еще въ Кіевѣ сущю, сбирающю ему вои многи и молящю Бога о насильи и о гордости Ярославли, бѣ бо и Мьстислава пустилъ передъ собою къ Володимерю съ маломъ вой, а самъ хотя поити по немъ съ вcими вои: и бысть велика помощь божія благовѣрному князю Володимеру, съ своими сынъми, за честьное его житье и за смиреніе его, оному бо младу сущю и гордящюся противу строеви своему, и паки противутьсти своему Мьстиславу. Виждьте я, братіе, коль благъ Богъ и милостивъ, на смиреныя и на праведныя призирая и мьщая ихъ, а гордымъ Господь Богъ противится силою своею, а смиренымъ же даеть благодать. .

[ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors][merged small]
« ПредыдущаяПродолжить »