Изображения страниц
PDF
EPUB

Ш.

ИПАТІЕВСКАЯ Лѣтопись.

Ипат. Хлѣбн. Ерм.

=

(Начало сей Лѣтописи, до 90 л. по Ипат. сп., вошло въ составь Лаврентіевской. См. Полное Собраніе Русскихъ Лѣтописей, томъ I.)

Въ лѣто 6619 а. Вложи Богъ Володимеру въ сердце, и нача глаголати брату своему Свято- 1111 полку, понужая его на поганыя, на весну. Святополкъ же повѣда дружини своей рѣчь Володимерю; они же рекоша: « не веремя 6 нынѣ погубити смерьды отъ рольи». И посла Святополкъ къ Володимерю, глаголя : « да быхомъся сняли в, и о томъ подумали быхомъ съ дружиною». Посланіи же пріидоша къ Володимеру и повѣдаша’всю рѣчь Святополчю; и пріиде Володимеръ, и срѣтостася на Долобьскѣ, и сѣдоша въ единомъ шатрѣ, Святополкъ съ своею дружиною, а Володимеръ съ своею г. И бывшу молчаньо, и рече Володимеръ : «брате! ты еси старѣй; почни глаголати, како быхомъ промыслили о Русьской земли». И рече Святополкъ : «брате! ты почни ». И рече Володимеръ : «како я хочю молвити, а на мя хотять молвити твоя дружина и моя, рекуще : хощеть д погубити смерды и ролью смердомъ? но се дивно ми е, брате, оже смердовъ * жалуете и ихъ коній, а сего не помышляюще, ожез на весну начнеть смердъ тотъ орати лошадью тою, и пріѣхавъ Половчинъ ударить смерда стрѣлос и поиметь лошадь, ту , и жону его и дѣти его, и гумно его зажжеть; то о семъ чему не мыслите»? И рекоша вся дружина : «право воистину тако есть». и рече Святополкъ : «се язъ, брате, готовъ есмь съ тобою», и посласта ко Давыдови Святославичю, велячи і ему съ собою. И въставъ к Володимеръ и Святополкъ, и цѣловастася, и поидоста на Половцѣ, Святополкъ съ сыномъ л, Ярославъ ми Володимеръ съ сынми, и Давыдъ

i

[ocr errors]
[ocr errors]

Ж

а) Слич. въ Лавр. 6619 и 6620 годы. б) не время Х. Е. в) да быхови ся сняла И. г) дружиною прибавл. Х. а володимеръ съ своею пропущено въ Е. д) хощемъ Х. Е. е) но се дивно мя И. ж) иже смердовъ И. и смердовъ Е. з) иже Х. Е. и) лошадьку И. i) веляча И. к) и въста И. 4) своимъ прибавл. Х. м) святополкъ же съ сыномъ своимъ ярославомъ ошибк. Е.

Томъ II.

1

6

,

[ocr errors]

1111 Съ сыномъ возложивше надежю на Бога и на пречистую Матерь его и на святыя ангелы его; и поидоша въ 2 недѣлю поста, а въ пятокъ быша на Сулѣ; въ суботу поидоша и быша на Хоролѣ, ту и сани пометаша; а въ недѣлю поидоша, въ ню же хрестъ цѣлують, и пріидоша на Пслъ в и оттуди сташа на рѣцѣ Голтѣ г, и ту пождаша вон 4, и оттудѣ доидоша Върьскла є, ту же завътра ж въ среду, хрестъ з цѣловаша и възложиша всю свою надежю и на хрестъ, со многими слезами; и оттудѣ прендоша і многи рѣки, въ 6 недѣлю поста, и придоша к къ Донови въ вторникъ. И оболочишася 4 во бронѣ, и полки изрядиша, и поидоша ко граду Шаруканю; и князь Володимеръ пристави попы м своя, ѣдучи предъ полкомъ, пѣти тропари и коньдакы хреста честнаго и канунъ и святой Богородици. Поѣхаша о ко граду вечеру сущю, и въ недѣлю выидоша п изъ города, и поклонишася княземъ Рускымъ, и вынесоша рыбы и вино; и перележаша нощь ту. И завътра Р, въ среду, поидоша с къ Сугрову, и пришедше зажьгоша й, а въ четвергъ поидоша съ Дона, а въ пятницю, завътра, мѣсяца марта въ 24 день, собрашася Половци, изрядиша т полки своя и поидоша къ боеви. Князи же наши возложиша надежю свою на Бога, и рекоша: «убо у смерть намъ здѣ, да станемъ крѣпко! » и цѣловаша • другъ друга, възведше очи свои на небо, призываху Бога вышняго. И бывшю же соступу и брани крѣпцѣ, Богъ вышній возрѣ на иноплеменникы со гнѣвомъ, падаху предъ хрестьяны; и тако побѣжени быша ч иноплеменьници, и падоша мнози врази ч наши супостати предъ Рускыми князи и вои на потоцѣ Дегѣя, и поможе Богъ Рускымъ княземъ ш. И въздаша хвалу Богу вътъи щ день, и заутра суботѣ наставшѣ, праздноваша Лазарево Въскресенье и Благовѣщенья день, и похвалившеъ Бога проводиша суботу, и въ недѣлю пріидоша. Наставшю же понедѣлнику страстныя недѣли, паки иноплеменници собраша полки своя многое множество, и выступиша яко борове велиціи, и тмами тмы оступиша ы полкы Рускыи. И посла Господь Богъ ангела въ помощь Русьскымъ княземъ; и поидоша Половецьстіи полъци и полъцѣ Русьстѣи, и сразишася первое съ полкомъ, и тресну аки громъ сразившимася в челома, и брань бысть з люта межи ими, и падаху обои. И поступи Володимеръ съ полки своими, и Давыдъ ю, и возрѣвше Половци вдаша плещи свои на бѣгъ; и падаху Половци я предъ полкомъ Володимеровымъ, невидимо. бьеми ангеломъ, яко се видяху мнози человѣци и главы летяху Ꮎ невидимо стинаемы на землю ". И побиша я въ понедѣлникъ страстный, мѣсяца марта въ 27 день, избьени быша иноплеменницѣ многое множество, на рѣцѣ Салницѣ аа и спасе Богъ люди своя. Святополкъ же, и Володимеръ, и Давыдъ, прославиша Бога, давшаго имъ побѣду таку 66 на поганыя, и взяша полона много вв и скоты и кони и овцѣ, и колодниковъ много изоимаша гг рукама. И въспросиша колодникъ Ал, глаголюще : «како васъ толика сила и многое множество, не могосте ся противити, но въскорѣ ее побѣгосте »? Си же отвѣщеваху, глаголюще : «како можемъ битися съ вами? а друзіи ѣздяху верху васъ въ оружьи свѣтлѣ и страшни **, иже помогаху вамъ». Токмо се суть ангели зз, отъ Бога послани помогать пи хрестьяномъ. Се бо ангелъ вложи въ сердце Володимеру Манамаху її поустити братью свою на

,

,

ii

[ocr errors]

а) и поидоша прибавл. Ҳ. Е. б) и ту И. Х. в) на псель Х. Е. г) голтвѣ Е. д) ту пождаша и вои И. и ту пождаша и вои Х. е) и оттудо идоша върьскла И. и оттуду доидоша върьсклаа Х. и оттуду доидоша ворскла Е. ж) заутра Х. Е. з) кресть и крестъ такъ вездѣ Х. Е. и) надеждю и надежду тоже X. F. i) пріидоша И. к) и поидоша (поидоша) И. Е. л) и оболичишася И. м Такъ въ подобномъ мѣстѣ другихъ Лѣтописей; въ И. Х. и Е. полкы. н) и канонъ Х. Е. о) и поѣхаша Х. Е. п) вынидоша Х. р) и заутра такъ и далѣе Х. Е. с) пріидоша Е. т) и изрядиша Х. Е. у) уже Е. Ф) и цѣловашася И. x) и возведше Х. Е. ц) бывше Х. и побѣжденны бывше Е, ч) врази нѣтъ въ Е. ш) и вои... княземъ пропущ. въ Е, щ) въ тъ И. ъ) и похвалиша Е. ы) и оступища И. Х. ь) яко Х. якъ Е. в) сразившима И. ә) бысть нѣтъ въ Е. ю) съ полкы своими прибавл. Х. Е. я) полцы Е. ө) видяху X. Е. v) падаху прибавл. Е. аа) солници Х. сулици. Е. 6б) тако Х. Е. вв) многое множество Е.; далѣе прибавл. и всякого богатства много Х. Е. гг) изымаша (изимаша) Х. Е. дд) колодпиковъ Х. Е. ее) воскоръ И. Е. жж) и страшнѣ Х. Е. зз) не ангели ли Х. Е. ии) помагати Х. Е. ii) манамаху нѣтъ въ Х.

a

иноплеменникы, Русьскій князи; се бо, якоже рекохомъ, видѣнье видѣша въ Печерскомъ мана- 1111 стыри, еже стояше столпъ огнепъ на тряпезници, таже преступи на церковь и оттуда къ Го- —13 родцю; ту бо бяше Володимеръ въ Радосыни 6, и тогда се ангелъ вложи Володимеру въ сердце, нача понужати, якоже рекохомъ

[ocr errors]

Якоже и се, съ божьею помощь, молитвами святыя Богородица и святыхъ ангелъ, възвратишася Русьстіи князи въсвояси, съ славою великою, къ своимъ в людемъ; и ко всимъ странамъ далнимъ, рекуще къ Грекомъ, и Угромъ, и Ляхомъ, и Чехомъ, дондеже и до Рима пройде, на славу Богу, всегда и ныня и присно во вѣки, аминь. Того же лѣта преставися княгини. Всеволожая г, мѣсяца октября въ 7 день, и положена бысть у святаго Андрея въ манастыри. Того же лѣта преставися Іоанъ епископъ Черниговьскій, мѣсяца ноября въ 23 д.

,

[ocr errors]

9

Въ лѣто 6620 е Ж индикта Ярославъ ходи на Ятвязѣ з сынъ Святополчь, и побѣди я; и пришедъ съ войны, посла Новугороду и и поя Мьстиславлю дщерь собѣ женѣ і , Володимерю внуку, мѣсяца маія въ 12, а приведена бысть іюня въ 29. Того же лета ведоша Володимерьну Оѳимью к въ Угры за короля. Того же лѣта преставися Давыдъ Игоревичь, мѣсяца маія въ 25 л, и положено бысть тѣло его, въ 29, въ церькви святыя Богородица Влахернѣ на Кловѣ. Томъ же м лѣтѣ преставися Янка, дщи и Всеволожа, сестра Володимера °, мѣсяца ноября въ 3 день, положена бысть у церкви п святаго Андрея, юже бѣ создалъ отець ея; ту бо ся бѣ и постригла у церкви тоя, дѣвою сущи. Исходящю же сему лѣту, поставиша р Ѳеоктиста епископомъ Чернѣгову, игумена Печерьскаго, мѣсяца генваря въ 12 день, а посаженъ на столѣ въ 19; и радъ бѣ князь Давыдъ и княгини, бѣ бо ей отець с духовный, и бояре и вси людье радовахуся, бѣ бо предъ нимъ т епископъ боленъ и не моги у служити и лежа въ болѣсти лѣтъ 25, тѣмъ же князь и людье жадаху епискуплѣ службѣ Ф, и радовахуся славяще Бога. Сему же тако бывьшю и братьи сущи безъ игумена, совокупившимся братьи всей, и нарекоша собѣ игумена Прохора попина, и возвѣстима митрополиту и князю Святополку о немъ, и повелѣ князь митрополиту х поставити ц съ радостью, и поставленъ бысть недѣлѣ масленоѣ въ четвергъ, мѣсяца Февраля въ 9 день; и тако внидоша въ постъ братья и со игуменомъ ч.

•Въ лѣто 6621 ш. Бысть знаменье въ солнци въ 1 часъ дне, бысть видити всѣмъ людемъ, остася солнца мало аки щ мѣсяца доловъ рогома, мѣсяца марта въ 19 день, а луны въ 9 . Се же бывають знаменья не на добро, бывають знаменья въ солнци и въ лунѣ или звѣздами не по всей землѣ, но въ которой любо землѣ аще будеть знаменье то та земля и видить, а ина земля не видить : тако се древле, во дни Антіоховы, быша знаменья въ Ерусалимѣ, ключися являтися на воздуси ы на конихъ рыщуще во оружьи, и оружьемь двизанье; то се бяше въ Іерусалимѣ токмо,

[ocr errors][merged small]
[ocr errors]

а) преступѣ И. б) въ родосинѣ Е. Тамъ же на полѣ отмѣчено : родосинѣ, подъ кіевомъ есть озеро ниже печерского
монастиря. в) ко всѣмъ Е. г) анна сверху строки въ Х. мати мономахова прибавл. Е. д) мѣс. ноябр. въ 23
нѣтъ въ Х. Е. е) Въ Лавр. 6621. ж) индикта пропущ. въ Х. Е. з) на ятвяги Е. и) къ новугороду X. E. i) себѣ
жену (въ жену) Х. Е. к) еуѳимью (евѳимію) Х. Е. Въ Е. на полѣ : року 1112 мономахъ далъ дочку свою за короля
венгерскаго вторую, бо первую далъ за цесаревича греческого алексіевича; о томъ зри выше. 4) мая 23 E. м) по томъ
же Х. Е. н) дщерь Х. Е. о) володимеря X. володимерова Е. п) въ церкви Х. Е. p) и поставиша И. с) и отець Х.
т) преданіемъ такъ въ Х. Е; но въ первомъ другою рукою поправлено : предъ нимъ. у) и немогый (и немогій) Х. Е.
•) епископу службы Х. Е. x) и князю . . . митрополиту пропущено въ Е. ц) его прибавл. Е. ч) съ игуменомъ
(со игуменомъ) Х. Е. Февраля 9 въ четвертокъ на масляницѣ приходилось въ 6619 году. Здѣсь лѣтосчисленіе съ 1
марта. ш) Въ Ливр. 6622. щ) яко Х. Е. ъ) а луны въ 9. к. И. а кругъ луны во 9 Е. ы) на воздусѣхъ Е.

Далѣе во всѣхъ сп. слѣдуетъ Похвала ангеламъ (выписки изъ Златоустаго, Епифанія Кипрскаго и
Ипполита); см. въ концѣ сего тома Приложеніе.

-41

1113 а по инымъ землямъ, не бяше сего. Якожь бысть а знаменье гъ солнцѣ, проявляше Святополчю 6 смерть : посемъ бо в приспѣ празникъ пасхы, и празноваща, и по празницѣ разболѣся князь; а преставися г благовѣрный князь Михаилъ, зовемый Святополкъ, мѣсяца априля въ 16 день, за Вышегородомъ, и привезоша и въ лодьи Кіеву я, и спрятавше тѣло его и възложиша е на санѣ, и плакашася по немъ бояре и дружина его вся, пѣвше надъ нимъ обычныя пѣсни, и положица ж въ церкви святаго Михаила з, юже бѣ самъ создалъ; княгини же и его много раздѣли богатство монастыремъ и попомъ и убогымъ, яко дивитися всѣмъ человѣкомъ, яко такоя милости і никто же можеть створити. Наутрія же, въ семы на 10 день к, съвѣтъ створиша Кіяне, послаша къ Володимеру, глаголюще : « пойди, княже, на столъ отенъл и дѣденъ» м. Се слышавъ Володимеръ, плакася велми и не пойде, жаляси и по братѣ. Кіяни же разграбиша дворъ Путятинъ тысячьского, идоша о на Жиды и разграбиша à; и послашася в паки Кіяне къ Володимеру, глаголюще : «пойди, княже Кіеву Р; аще ли не пойдеши, то вѣси, яко много зло уздвигнеться с, то ти не Путятинъ дворъ, ни соцьскихъ т, но и Жиды грабити, и паки ти у пойдуть на ятровь • твою и на бояры и на манастырѣ, и будеши отвѣтъ имѣлъ, княже, оже х ти манастырѣ разграбять». Се же слышавъ Володимеръ, пойде въ Кіевъ.

НАЧАЛО КНЯЖенья ВолодиМЕРЯ, СЫНА ВСЕВОЛОЖА. Володимеръ Мономахъ сѣде Всеволожа. Кіевѣ, въ недѣлю, усрѣтоша же й и митрополитъ Никифоръ съ епископы ч и со всими Кіяне, съ честью великою, сѣде на столѣ отца своего и дѣдъ своихъ, и вси людье ради быша, и мятежь влеже ш. Слышавше же Половцѣ смерть Святополчю, и съвокупившеся, и придоша къ Выру щ; Володимеръ же, совокупивъ сыны свои и сыновцѣ, иде къ Выру и совокупися съ Олгомъ, Половцѣ же бѣжаша ъ. Того же лѣта посади сына своего Святослава въ Переяславлѣ, а Вячьслава у Смоленьскѣ ы. Въ се же лѣто преставися игуменья Лазорева манастыря, свята житьемъ, мѣсяца сентебря ь въ 4 надесятъ день, живши лѣтъ шестьдесятъ въ чернечествѣ, а отъ роженья девяносто лѣтъ и два. Въ се же лѣто поя Володимеръ за сына своего Романа Володаревну, мѣсяца сентебря въ 1 надесятъ день. Въ се же лѣто Мьстиславъ заложи церковь камяну святаго Николы на княжѣ дворѣ, у Торговища “, Новѣгородѣ э. Того же лѣта посади сына своего Ярополка въ Переяславлѣ. Томъ же лѣтѣ поставиша ю епископа Данила Гургеву, а Бѣлугороду Никиту *.

Въ лѣто 6622. Преставися Святославъ, сынъ Володимерь, мѣсяца марта я 16 день, и положенъ бысть во Переяславлѣ у церкви святаго Михаила, ту бо отець ему далъ столъ выведы à e изъ Смоленьска . Въ се же лѣто Мьстиславъ заложи Новъгородъ боліи перваго. Въ се же лѣто заложена бысть Ладога каменіемъ на приспѣ, Павломъ посадникомъ, при князѣ Мьстиславѣ. Пришедшю ми въ Ладогу, повѣдаша ми Ладожане аа : яко сдѣ есть 66, егда будеть туча велика, и находять дѣти наши глазкы стекляный, и малый и великый, провертаны, а другые подлѣ

BB

а) яко же и бысть Х. Е. б) святополку Е. в) бо нѣтъ въ Х. Е. г) и преставися Е. д) и привезоша его въ ходін ко кіеву Е. е) и възложиша (и возложиша) и Х. Е. ж) его прибавл. Х. Е. 3) золотоверхого прибавл. сверху строки Х. св. архистратига михаила Е. и) жена прибавл. Х. Е. i) милостыни Х. Е. к) въ (во) 17 день Х. Е. 4) отечь Х. Е. м) и дѣдичъ Е. н) жаляся Ҳ. Е. о) и идоша Х. Е. п) и послаша E. p) къ (ко) кісву Х. Е. c) въздвигнется (воздвигнется) Х. Е. т) ни социкыхъ Х. то ты на путятинъ дворъ на соцкихъ испорчено въ Е. у) ти нѣтъ въ Х. Е. Ф) на ятръ Е. x) иже Х. Е. ц) его Х. Е. ч) клирики прибавл. Е. ш) улеже Х. Е. щ) къ выры такъ въ И. ъ) побѣгоша Е. ы) у смоленску Х. въ смоленску Е. ь) семьтября И. септеврія Е. такъ и ниже. в) у торговицѣ Е. 5) въ новѣгородѣ Х. въ новгородѣ Е. ю) постави Е. я) мая Е. ө) выведе его Х. Е. v) и смоленьска (смоленска) И. Х. съ смоленска Е. аа) ладогожене (ладогожане) Х. Е. 6б) яко се здѣ Х. Е. вв) беруть (берутъ) Х. Е.

Здѣсь въ Ипат. полторы страницы пробѣла; далѣе идетъ другой почеркъ.

« ПредыдущаяПродолжить »