Изображения страниц
PDF

1ss9 своими ствердиша. И сія отчасти исправивши, поѣха и до Москвы такожде посѣщати овецъ своихъ, идѣже, яко добрый * пастыръ, елико быстъ на ползу строяше и исправляше. Тогда и патріарху первого въ Москвѣ Іова, изволеніемъ и благословеніемъ прочіихъ трехъ патріархъ, посвяти; по немъ 2 патріархъ на Москвѣ Игнатій, 5 Гермогенъ, 4 Филаретъ отецъ царя Михаила, 5 Никонъ ?“, 6 Іоасафъ ”. По не малѣмъ же часѣ возвратися зъ Москвы въ Русь ", и повелѣ Михаилу митрополиту Кіевскому собрати соборъ, на немъ же бы вся еще недокончанная * исправилъ и безчинныхъ показнилъ слышаше бо о безчиніи Кирилла Луцкого епископа и прочіихъ. Но Кирилъ и прочіи безчинницы, боящеся собору, прелукавноваша метрополита, яко день отъ дне отлагаше собирати собору; но и митрополитъ, понеже и самъ чуя нѣчто на себe, бояшеся собору. Патріарха же въ Замостю немалое время живый, не можеся дождати собору * и видя, яко день отъ дне умаляется ему, яже въ Москвѣ собралъ бяше, сего ради восхотѣ поѣхати восвоя; и написалистъ до митрополита, дая ему совершенную власть собирати соборъ и Кирилла Терлецкого, епископа Луцкого, и прочіихъ безчинниковъ именемъ его судити и по дѣломъ ихъ казнити, о себѣ же повѣда, яко «не имый на чомъ жити, отъѣжджаю до Волохъ и тамо нѣчто умедлю, ожидая, что будетъ на соборѣ;» и сей листъ посла презъ Григорка до митрополита, иже тогда живяше въ Вилни. Слышавъ же о семъ Кирилъ Луцкій, возбоявся и пріѣха до святѣйшого патріархи со Гедіономъ Балабаномъ, епископомъ Лвовскимъ, оправдаяся, яко неповиннѣ къ нему склеветанъ бяше, «о немъ же хощу предъ тобою на соборѣ оправдитися.» И тако оба сіи епископы опроводиша * патріарху даже до границы Волоскія, а за Григоркомъ посла Кирилъ вѣрниковъ своихъ, иже догнаша его за Пѣнскомъ и нетокмо листы патріаршые отъяша, но изо всего облупиша и поранившеели жива оставиша; промчежеся сіе беззаконіе Кирилово вездѣ. Мелетій же Богуринскій, епископъ Володымерскій и архимандритъ

— Печерскій, вся яже о Кирилѣ написавъ до патріархи; патріарха же посла Діонисія, своего

ексарху, зъ листами до Мелетія епископа Володымерского, дая ему совершенную власть изъ своимъ ексархого собрати соборъ, аще не восхощетъ митрополитъ, и на немъ Кирилла и прочіихъ безчинныхъ именемъ его казнити, даже и до самого митрополиты. Потомъ сей ексархъ поѣха и до митрополиты, и яже повелѣнно бысть ему исправляніе; и потомъ упоминая у митрополиты нагороды, еже святѣйшый патріархъ живя въ Замостю истроши, ожидая собору, но ни съ чимъ отправленъ бысть отъ митрополита. Непомнозѣ же Мелетій, епископъ Володымерскій, бывши въ едномъ мѣстѣ съ Кириломъ Луцкимъ, не хотя открнся, яко «имамъ,» глаголя, «нѣчто на тя отъ патріархи;» Кирилъ же внятъ сему слову и видя яко о него идетъ, убояся велми, и яко хитръ и лукавъ не преста лукавнуя около Мелетія, подпивая зъ нимъ, * дондеже у піяного украде ключики, ими же, въ нощи всѣмъ спящимъ, отверзеларчики его и тамо побралисты патріаршіе и прочая, яже тамо обрѣте. Въ та же времена прилучися сему Кирилу свадити со нѣкоимъ дворяниномъ князя Острозского, иже его вся беззаконія вѣдяше и всѣмъ сказоваше, си естъ: ояденіи мяса, о двоженствѣ, о забитя Филипка маляра, яко въ прелюбодѣйствѣ живетъ со женою брата своего, яко со злодѣи дружбу имать, иже крадуще приводятъ ему волы, имѣяше бо и окованыхъ ? фалшивыхъ червоныхъ золотыхъ и проч., яко и самъ князь призвавъ обличи его о томъ и оттолѣ не любяше его. Непомнозѣ же преставися

[ocr errors][ocr errors]

1" Въ Мгг. счетъ патріарховъ оканчивается Никономъ; слѣдовательно сія Лѣтопись составлена до * 167О г., означеннаго въ Гст. См. въ Предисловіи о времени ея составленія.

[ocr errors]

Мелетій Богуринскій, епископъ Володымерскій, архимандритъ Печерскій. И избраша на епископію Володымерскуто Потѣя, человѣка родовитого и учоного, но единаче велми непостояннаго, понеже коеяждо вѣры искуси и въ ней время пожитъ, мню яко и Жидовскія и Турецкія, тъ немъ же не благоволи благодать Божія, еже чудомъ показася: внегда бо Кирилъ Луцкій "постригаше его въ чернечество, въ Володымери, и въ самое то время, егда по обычаю во власяницы Потѣй пріиде предъ царскіе врата, затвореннымъ тогда сущимъ дверемъ, внезаапу возста въ церкви необычной вихоръ и подвѣя ему подъ власяницу, юже даже на главѣ его положи, яко вся задняя его даже до шіи людемъ явишася. И потомъ, по обычаю, поставленъ бысть на епископство. Сей Потѣй, изначала по освященіи своемъ, во всякой добродѣтели изряденъ явися, си естъ, въ постахъ, въ молитвахъ, бдѣніяхъ и проч.; но непомнозѣ Кирилъ 1уцкій на свою его вѣру и обычай премѣни и всякаго лукавства напои. Поедна же и Григорка, "го же нотомъ епископомъ Полоцкимъ своимъ тщаніемъ сотвори и Германомъ нарече; но и тъ семъ Богъ не благоволи, иже видяше сердца человѣческая, прозря его злобу, еже страшнымъ чудомъ всѣмъ показа: егда бо производяху на епископство сего Германа, нападе на нь бѣсъ и шибe нимъ о землю, всѣмъ зрящимъ, и лежаше безъ памяти нечувственъ аки мертвъ, презъ всю службу. Но единаче лукавыхъ не приведе въ чувство сіе страшное чудо: Кирилъ бо лукавъ аки бѣсъ, умысли отторгнутися отъ патріархи, бояся, да нѣкогда за безчинія своя впадетъ въ руцѣ его; и начатъ нелѣностно подвизатися, прелщая прочіи епископы, дабы ихъ моглъ отторгнути отъ патріархи. И вопервыхъ Гедіона Балабана прелсти, епископа Лвовского, клевеща

на патріарху, глаголя: «яко сей патріарха пришелъ естъ къ намъ, не яко отецъ, но яко гра

[ocr errors]

трополита, и отъятъ отъ него власть противу обычаю нашому, а въ нашой землѣ обычай естъ, яко за привилеемъ кролевскимъ кождо на своей волности до смерти пребываетъ; устави же и братства и ставропигія, дабы наши овца не повиновалися намъ; и се еще и на насъ нѣкія прелести сошиваетъ, ищетъ вины, како бы и отъ насъ кого обезчестити и пѣнязи себѣ пріобрѣсти, якоже и митрополиту заповѣда даяти себѣ неповиннѣ гроши; и аще не будемо чути о себѣ, болшая сихъ сотворитъ намъ мятежа и смущенія;» таковая и болшая сихъ клеветаше сей лукавецъ на праведнаго. И тако Балабанъ, епископъ Лвовскій, прелщенъ приста къ нему, гнѣвашебося и той на патріарху за ставропигію Лвовскую. Симъ же образомъ прелсти и Потѣя, епископа Володымерского, яко непостоянна суща, и Михаила Премыслcкого, иже тогда въ неблагословеніи бысть у митрополита, такожде и митрополита и прочіихъ; а еже на сердцѣ имѣ, еже поклонитися папѣ, никому же повѣда. И тако наустивъ всѣхъ на патріарху, въ лѣто 7099 (1591), умолиша митрополита, яко собра соборъ въ Берестю Литовскомъ, на немъ же ничтоже достойного бысть, токмо Кирилъ яко бѣсъ не преста клевеща на патріарху; приложи же и се, «яко мы Русь, вѣры Греческой, и церкви наши многія пакости отъ Ляховъ поносятъ ", нынѣ мы умыслихомъ вседушно приложитися въ то и просити короля и всего сенату, дабы насъ заховали при волностяхъ, ведлугъ правъ нашихъ» и проч. Сія рѣчь люба бяше всѣмъ, и единодушно на се согласишася всѣ и молиша Кирила и Потѣя, да труждаются въ семъ яко искуснѣйшіи суще, обѣщалощеся имъ во всемъ помагати. Кирилъ же и Потѣй прелстиша всѣхъ, яко на голыхъ мембранѣхъ? подписавше руки своя, даша ихъ въ руцѣ Кирилу и Потѣю, да на нихъ напишутъ еже требѣ будетъ. Сіи же лукавые епископи, доставшеего же имъ требѣ бяше, по соборѣ абіе побѣгоша ко Бернатови" Мацѣевскому, бискупу Луцкому, и открыша ему свою

[merged small][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors][ocr errors]

прійде нареченное время собору, митрополитъ и прочіи его единомысленники нетокмо не хотѣша съ православными соборовати, но ниже церкви даша имъ на соборованя. Православніи же не могуще имѣти церкве, засѣдоша соборъ, по своему обычаю, въ дому единомъ великомъ, имъ же бѣ предсѣдатель премудрѣйшій во богословіи дидаскалъ Никифоръ протосиггелъ и екзархъ отъ святѣйшого Іереміи патріархи ѳрону Константина града, со вышъреченными епископы и архимандриты и проч., особно же панове и шляхта и послы повѣтовые; и презъ три днѣ собороваша и слаху, просяще къ себѣ на соборъ митрополита со прочіими его епископы. Они же, по наученію бискуповъ и езуитовъ, не идоша на соборъ ко православнымъ. Никифоръ же, имѣя совершенную власть отъ патріархи святѣйшого, со всѣми вышреченными святители и со всѣмъ соборомъ, во четвертый день собору октоврія 10, Михаила Рагозу митрополита со всѣми его единомысленники унѣяты со достоинства святителского, яко кривоприсяжцовъ патріаршихъ, низложиша и проклятію отдаша; ксему же и протестацыю на гродѣ Берестѣйскомъ о непослушаніи на нихъ занесоша. Сіе же бысть октоврія 10, въ лѣто 1596. Митрополитъ же ничтоже о семъ радяше, но по скончаніи клятвы яже на него, сотвори свой соборъ въ церкви со своими единомысленники владыками и со вышейреченными бискупами, и облекшеся во святителскіе ризы сѣдоша; и вопервыхъ повелѣша архидіякону наамвонѣ чести листъ папезскій, почтеніи же рече митрополитъ и всѣ его единомысленницы: «нетребѣ намъ естъ уже собору патріаршого, но якоже единоко поклонѣхомся папѣ и ему себе въ послушаніе дахомъ, при томъ и нынѣ стоимъ и съ костеломъ его лобызаемся.» И се рекше, возставше всѣ и обемше лобызахуся всѣ зъ бискупами и кciендзами, и абіе литургіпо начаша и по обычаго Римскому служиша, на eктеніи папу и бискуповъ поминающе. Егда же прійде время причащенію, чудомъ Божіимъ обрѣтеся въ келиху божественная кровъ въ воду премѣненна, аще и не приливаша воды по обычаю Рымскому, яко аже зъ дому со инымъ келихомъ принесше вина не вѣмъ како освятиша. И причастившеся, совершивше литургію, пойдошазъ церкви со кресты до костела и тамо пѣсни своя отпѣвше, соборъ скончаша веселящеся. И се сотворше, послаша отъ своего собору до короля, а православніи такожде въ коемждо городѣ протестулочися; и не пріяша ихъ протестаціи въ Варшавѣ, но они единаче въ Радѣеви занесоша протестацію. Митрополитъ же, по изверженіи своемъ, со своими ему нетокмо не покаяшася, но паче, помощію духовныхъ Лядзкихъ, воздвигоша на православныхъ великое гоненіе, якоже бысть во днѣ Аріанскія или Нероновы; яко потомъ, въ лѣто 7105 (1597), и Никифора протосингела патріаршого, иже на соборѣ Берестѣйскомъ низложи митрополита со его единомысленники владыками, многія на него и неповинныя клеветы возложше, на сеймѣ у Варшавѣ безстуднѣ осудиша и до Малборку на заточеніе послаша,

[ocr errors]
[ocr errors][subsumed][ocr errors][ocr errors]
« ПредыдущаяПродолжить »