-41 Но егда прійде въ Кіевъ, не пріяша его, но паче изгнаша, онъ же иде въ Москву, но и тамо 1438 князь Василій Василіевичъ поимавъ всади въ темницу, идѣже отъ священнаго собору осужденъ март. бысть на сожженіе, но избѣгъ изъ темници, въ лѣто 1440, пойде въ Цариградъ ко патріарсѣ кром. Григорію; но не пріятъ бысть, Богу тако хотящу. Бѣ.369. кн. 21, 420. кн. 21, 426. Март. Bb4.369. Въ лѣто 6947 (1439). Евгеній четвертый, папа Римскій, хотя паки совокупити церковъ Восточную со Заходнею, и Грековъ со Рымляны, во унѣю, си есть въ едность привести, собра соборъ во Италіи, во градѣ Феррару, на немъ же бяше самъ папа Евгеній со всѣми преимущими всякаго различія становъ духовныхъ множествомъ Римскаго послушанія; и отъ Грековъ бяше самъ царь Греческій Іоанъ Палеологъ, и патріарха Вселенскій того жъ богоспасаемаго града Іосифъ, а отъ прочіихъ трехъ патріарховъ, си естъ, Александрѣйскаго, Іерусалимскаго, Антіохійскаго, посланъ бысть премудрѣйшій въ богословіи Марко Ефескій, иже и мѣсто ихъ на соборѣ содержаше, и инныхъ архіепископовъ, митрополитовъ и епископовъ, архимандритовъ и проч. множество. Пріѣха же тамо Исидоръ, митрополитъ Кіевскій, во двусотъ коней, и честно Кром; отъ всѣхъ пріятъ бысть, понеже и во писаніихъ рѣчевистъ бѣ. Егда же наста время начало сотворити собору, восхотѣ папа вышше всѣхъ сѣсти на престолѣ своемъ, аки глава всѣхъ ; Марко же Ефескій, со царемъ и со всею Восточною церковію, не изволяше сему быти, глаголя : «яко аще не по древнему обычаю святыхъ Вселенскихъ соборовъ сей соборъ сядетъ, мы сего собору не хощемъ; аще бо во малыхъ, еже о засѣданіи на соборѣ, не хощетеся согласовати со древными святыми Вселенскими соборы, како восхощете еже о вѣрѣ догматохъ со оными согласоватися?» И бысть распря великая Римляномъ со Греки. Послѣди же прочетше уставы древныхъ соборовъ, и по оныхъ обычаю засѣданіе таково сотвориша : вопервыхъ поставиша предъ олтаремъ на престоль, преукрашенномъ златомъ и каменіемъ многоцѣннымъ и лямпадами, евангеліе Христово, яже знаменоваше существо самаго Христа, аки главу всѣхъ; нижае же мало по обою страну, на налояхъ двохъ, такожде украшенныхъ, поставиша главы сватыхъ Верховныхъ апостолъ Петра и Павла. По лѣвой же странѣ входяще въ костелъ сяде самъ папа, по немъ же Римєкого послушанія всякія саны, кождо по достоинству своему, сѣдоша ; а на правой странѣ царъ Греческій, а по немъ Іосифъ патріарха Цариграда, таже Марко Ефескій архіепископъ и проч. стану духовного, кождо по достоинству. И много прѣшася Латины со Греки. Но потомъ, попущеніемъ Божіимъ, нача моръ великій быти въ томъ градѣ Феррару, сего ради пренесеся сей соборъ до града Флоренцій, идѣже презъ лѣтъ двѣ собороваша; потомъ же небогоугоднѣ скончаша его. Сего ради и ваги жадной мѣти не можетъ, для многихъ причинъ. Первое : яко въ то время въ Базилеи градѣ вся Заходняя страна другій соборъ собраша, на немъ же низложиша и прокляша Евгенія папу яко недостойна, иже тогда собороваше въ Флоренціи, а на его мѣсто посвятиша себѣ инаго папу Феликса четвертого; сего ради и соборъ отъ Евгенія учиненъ не можетъ ваги мѣти жадной. Второе : яко на томъ соборѣ глава всей Восточной церкви Іосифъ патріарха прежде времене преставился, а Марко Ефескій со иными преимущими едва утече, иныи же епископи со царемъ дарами прелщенны бывше, изволиша подписатися на сей соборъ, и власть папѣ признавати, и унѣю зъ нимъ держати, отъ нихъ же бѣ Исидоръ митрополитъ Рускій, его же папа и кардиналства саномъ почтивъ отпусти; прочіи же и принуждены быша на се. Хитв. 49. Въ лѣто 6948 (1440). По убіеніи Жигмонта Кейстутовича, великого князя. Литовского, сяде Граги, о на князствѣ Литовскомъ Казимеръ Ягелловичъ. Въ сіе лѣто изобрѣтенно бысть преславное художество друкарское или типографское, си естъ, друкованя книгъ. Въ сіе лѣто Юрій Скандаберкъ, кролъ Албанскій, начатъ брань зъ Амуратомъ царемъ Татарскимъ, его же презъ лѣтъ 24 королеваня своего повелику удручи, тридесять разы порази Турковъ. Въ лѣто 6949 (1441). Исидоръ, митрополитъ Кіевскі Кіевскій, пришедъ во одеждѣ кардиналской въ Кіевъ, но оттуду изгнаша его. Онъ же шедъ въ Москву, идѣже Василій Василіевичъ емъ 1441 всади его въ темницу, а отъ священного собору осужденъ бысть на сожженіе; но избѣгъ изъ темницы пойде во Цариградъ ко патріарсѣ Григорію, но не пріятъ бысть, Богу тако хотящу. - 53 Март. Бѣл. 369. Кром. кн. 22, 426. Кром. кн. 22, 440. Март. Гваги. о Март. Въ лѣто 6950 (1442). Посвященъ бысть на митрополію Кіевскую Іона Резанскій епископъ, житія честнаго. Въ се же лѣто прислаша два папежове пословъ своихъ до Владыслава короля, и до академіи Краковской, и до всего духовенства, си естъ : Евгеній, или яко искуснѣйшіе глаголютъ, еже и синодъ въ Флоренціи собралъ бяше, другій Феликсъ четвертый, иже въ Базилеи избранъ бысть, кождый просячи короля и всего духовенства, абы его за папежа правдивого мѣли и приняли. Но король, и все духовенство, и академія, рекоша имъ : «нынѣ ниединаго признаемъ, донели же видимъ конецъ межи вами;» якоже послѣжде признаша Феликса, а Евгенія отступиша, Миколая пятого, иже по немъ на папезство наступи. Въ сіе лѣто Татаре много зла около Лвова сотвориша огнемъ и мечемъ. Въ лѣто 6951 (1445). Владыславъ, король Полскій и Угорскій, по многихъ войнахъ и звѣКром. тязствахъ надъ Турки, учинилъ зъ ними примиря, и на евангелій присягъ оное до десяти лѣтъ Гваги. о ховати, а Турки присягли на своемъ алкоранѣ. Въ се лѣто потрясеся земля а. 430. Литвѣ. Март. Бѣл.361. Кром. кн. 22, 440. Кром. кн. 22, 450. Март Въ лѣто 6952 (1444). Владыславъ Ягеловичъ, королъ Полскій и Угорскій, прелщенъ бысть отъ Венетъ, Іоанна Палеолога, кесаря Греческаго, и инныхъ Заходныхъ королевъ, дабы разорилъ съ Турками учиненный миръ, хотяще ему всѣ помагати, такожде и отъ Уліяна, кардинала папезского Евгенія, отъ тоя присяги раздрѣшенъ бысть, ихъ же послушавъ королъ, сверже учиненный миръ и начатъ съ Турками брань : но побѣжденъ бысть отъ Амурата, и самъ убіенъ бысть подъ Варною. И оттолѣ Угорская земля, не имѣюще короля, прійде въ руцѣ Туркомъ; а въ Полщи презъ три лѣта интеррегнумъ, не могуще себѣ избрати короля, и многая нестроенія быша. Тогда Скандаберкъ, слышавъ се, презъ три днѣ ничтоже вкуси отъ смутку по короли Полскомъ. .. Въ лѣто 6955 (1447). По убіеніи Владыслава, короля Полского, отъ Турковъ подъ Варною, въ сіе лѣто призваша зъ княженія Литовского Казимера Ягеловича, брата его, и поставиша его себѣ въ Полщи королемъ. Еще папежовъ два, единъ Феликсъ 4-й, а другій Миколай 5-й, который по Евгеній насталъ, которого Поляцы не хотятъ признати за папежа, а ни тежъ подарку отъ него презъ кардыналовъ присланого приняти, то есть, Золотой Рожи. Въ сіе лѣто Татаре многія пакости на Подолю сотвориша. Въ лѣто 6960 (1452). Исидоръ, митрополитъ Кіевскій, въ Римѣ и нигдѣ же пристанища не имать. Въ то же лѣто умре Свидригайло Олгердовичъ, свѣрѣпъ и неистовъ %. Въ сіе лѣто Татаре Бъ1.393. многія пакости на Подолю сотвориша, и Баръ сожгоша, а потомъ и около Лвова пакости твориша; и не могоша имъ наши одолѣти. Март. кн. 22, 450. B Въ лѣто 6961 (1453). Царствующу во Грецѣхъ Константину Палеологу, Магометъ, царъ Крок Турецкій ", поплѣнивши окрестныя страны и Ѳракію взявши, прійде и на самый царствующій градъ Константинополь со безмѣрною силою и неисчетнымъ множествомъ вой, и доставаше его крѣпко ; изъ града такожде браняхуся крѣпко. Потомъ же Турцы здѣлаша башты высокія на колахъ, яже превышаху муры градныя, и изъ нихъ стрѣляюще много зла во градѣ творяху ; еще бо тогда не бысть стрѣлба огнистая великая во градѣ. По мнозѣхъ бранехъ и одолѣніяхъ надъ Турки, убіенъ бысть Ѳеофилъ Грекъ и Іоанъ Словянинъ, преизбранный и храбріи воеводы, на нихъ же всю надежду имѣлху Грецы. И сего ради, въ то время, отъ страха оставивше предградіе отъ моря, побѣгоша во внутрный градъ, идѣже и самого Константина г Палеолога кесаря тѣсняшеся во вратехъ угнѣтоша; и оттолѣ болма убояшася, яко въ такову бѣду не имуть главы а) въ се лѣто потр. земля нѣтъ въ Г. б) и непокоенъ М. в) татарскій ошибк. въ обоихъ сп. г) іоана ошибк. тамъ же. -62 и вожда, понеже и патріархъ отъ страха пострижеся во схиму и влѣзе въ затворъ. Людіе же 1453 и граждане кромѣ вожда крѣпко моляіцеся и постяще, браняху града крѣпко; священници же по мурамъ хождаху со кресты, со образы и ризою пресвятой Богородици, и иными святынями и во многи дни побѣждаху Турковъ. Таже Махометъ, царъ Турецкій, хотя своихъ воевъ ноострити ку брани на взятіе града, повелѣ въ полку своемъ велегласно глаголати : «аще возмемъ градъ, вся обрѣтенная во градѣ да будетъ вамъ во раздѣленіе воемъ моимъ.» Еще же обрѣтеся нѣкто Грекъ, велможа, именемъ Герлюца, иже прійде тай ко Турецкому царю, и вся яже во градѣ сказа ему и научи его, како взяти градъ. И по томъ наученіи повелѣ Махометъ день и нощъ непрестанно насиліе творити граду, яко отъ долгаго насилія и неспанія граждане утруждены бывше, и не возмогоша такъ крѣпко бранити града. Ксему же и видѣніе нѣкое ужасное во градѣ бысть, яко отъ того всѣ ужасошася, начаху веліимъ гласомъ вопити и плакати жены и дѣти. Турчинъ же отъ сего дерзновеніе вземъ, пойде на градъ со всею силою, и еднымъ повелѣ изъ баштъ во градъ стрѣляти, другимъ же повелѣ по лѣствицахъ во градъ лѣзти, и не престаша насилующе граду, донелѣ же взяша его, идѣже обрѣтоша безчисленныя сокровища злата и сребра, яже вся разграбиша, и церквамъ не препустивше; христіаномъ же неизреченная зла огнемъ и мечемъ сотвориша, и святыня поскверниша, и прочая зла, ихъ же не достоитъ и писанію предати. Посемъ же увѣдавъ Махометъ царъ, яко онъ си Герлюца Грекъ, иже градъ ему Кром, предаде, имѣяше великая благодѣянія отъ своего царя, сего ради повелѣ немилостивно различными муками уморити его, яко сего, иже не помняше добродѣянія господина своего и своему роду не пріяше, предавъ свое отчество въ руцѣ иноплеменныхъ. И тако взятъ бысть градъ Константинополь и царство Греческое погибе, мѣсяца мая а, презъ осмъ недѣль доставаху его. А Кикапотомъ Махометъ, сѣдъ на престолѣ царей Греческихъ, повелѣ останкомъ христіанъ прійти къ малкнин себѣ и присягу вѣрности къ себѣ учинити; егда же прійдоша, вопроси ихъ : «почто и патріарха ГУР. вашъ не прійдетъ, да ми ся поклонитъ?» Отвѣщаша христіане : «яко не имамы патріархи, отъ 6 провъ страха бо не предъ многими днями остави патріаршество и пострижеся въ схиму.» Махометъ же кай" 127. повелѣ посвятити себѣ иного патріарху, еже и сотвориша, си естъ, избравше освятиша себѣ на дія. патріаршество Генадія Схолярія, съ нимъ же прійдоша паки ко царю. Царъ же паки вопроси ихъ : «какову почестъ ваши царіе новь:мъ патріархомъ творяху?» Они же рекоша: «мантію со источниками, и капелюшъ со двома биндами, и патерицу наши царіе патріархомъ даяху». Еже Махометъ абіе сотвори : капелюшъ и мантію повелѣ патріарсѣ дати, а патерицу изъ своихъ рукъ ему подаде; сей обычай и доселѣ новымъ патріархомъ цареве Турецкіе творятъ. Въ сіе лѣто Татаре многія пакости по Волын сотвориша ; но поражены быша. кн. 22, 450. нунлъ са. га Тур 107. Нально Март. Бѣ.396. Март. ки 22, Въ лѣто 6964 (1456). Петръ воевода Волоскій поддался Туркомъ. Въ лѣто 6965 (1457). Татаре много зла на Подолю сотвориша; изыйде же противу имъ Крома Варѳоломей Бучацкій, хотя ихъ изгнати, но понеже мало имѣяху дружины, побіены быша Татаръ. отъ 467. Март. ББ.424. Кром. 448. Литвѣ Въ лѣто 6970 (1462). Явися въ Лясѣхъ страшное знаменіе, си естъ, по захожденіи солнца март явися на небеси Распятіе зъ мечемъ, болѣе двохъ часовъ идяше межи полуднемъ и западомъ, такожде егда со кресты хождаху, носяще мощи святого Станислава, глава его потяшеся; а по г. о сихъ знаменіяхъ многая зла въ Лясѣхъ быша. А Литву и Волынь Татаре поплѣниша. Въ сіе ... лѣто поставиша себѣ Москва митрополита Ѳеодосія, епископа Ростовского, иже потомъ остави митрополію, пойде въ монастыръ; и отселѣ начаша иный быти митрополиты въ Москвѣ, а иныи въ Кіеве. 57. a) августа ошибк. въ обоихъ сп. Mor. Бѣ. 1465 -73 Въ лѣто 6973 (1465). Ѳеодосій остави митрополію въ Москвѣ и пойде въ монастыръ; и поставиша на его мѣстѣ митрополитомъ Филиппа, епископа Суздалского. Въ лѣто 6974 (1466). Умре Юрій Скандаберкъ, королъ Албанскій, храбрый воинъ и великій побѣдитель Турковъ : во двадесятъ бо и четыри лѣта кролеваня своего, тридесять кроть порази Турецкого царя, избивая его даже до мала, а раны ни единоя не пріятъ на тѣлѣ своемъ. По его же смерти, егда Турци взяша его землю, тѣло его умерлое на малыя частки раздробита, и единъ у другаго выдираючи въ злото оправоваху и при собѣ ношаху; кождо бо видяше его мужа храбра, хотяше при собѣ носити нѣчто отъ мощей его, дабы его заступленіемъ отъ смерти и ранъ моглъ свободь быти. Въ лѣто 6975 (1467) *. Престависа Василій Василіевичъ, великій князь Московскій, и съде по немъ на князствѣ Московскомъ Іоанъ, сынъ его. Въ лѣто 6976 (1468). Явишася двѣ звѣздѣ страшны, една по другой, а потомъ многая зла быша, суша, яко и градомъ многимъ погорѣти ; въ то время мышей же безчисленное множество, яко нетокмо въ гумнахъ все поядоша, но и на полю. Быша же брани, моръ и гладъ великій. Въ лѣто 6977 (1469). Иванъ Василіевичъ посла свою великую рать, и водою-и землею, на Обрема царя Татаръ Казанскихъ, иже пришедше побѣдиша его, и градъ его столный взяша, и самого емше принудиша изрещися царства своего; и оттолѣ самъ Іоанъ Василіевичъ царство Казанское пріять, и самъ царъ нарицашеся, и преста дань даяти Татаромъ. Въ ту же зиму сами Татаре убиша сего Обрема, царя своего, яко погуби титлу царскую своимъ безуміемъ. Въ то же лѣто Татаре Заволжскіе прійдоша въ нашу Рускую землю, и раздѣлишася натрое : едины пойдоша въ Подоле, но тамо немного зла сотвориша, возбранены быша отъ тамошныхъ храбрыхъ воеводъ; друзіи же идоша въ Литву, и тамо безъ мѣры много зла огнемъ и мечемъ сотвориша, около Житомиря, Кремянца, Володымера; третій же пойдоша до Волохъ, ихъ же Стефанъ воевода до мала изби, а сына царева пойма. Прійдоша же по него послы отъ отца, грозяще СтеФану воеводѣ; Стефанъ же повелѣ предъ ними убити ихъ царевича, а пословъ всѣхъ на пали поубива, токмо единого, носъ и уши ему обрѣзавши, отпусти ко царю. Въ лѣто 6978 (1470). По долгомъ спустѣніи Батіевомъ оправлена церковъ Печерская пресвятыя Богородици, коштомъ великимъ отъ благовѣрного князя Симеона Олелковича или Александровича, внука Володымера Олгердовича, князей Слуцкихъ, иже украси ю красотою якоже бѣ мощно, такожде и внутръ иконнымъ писаніемъ ; но единаче не тако, яко же прежде, исперва бо мусіею саженна бысть нетокмо по стѣнамъ, но и по землѣ, и обогати ю златомъ и сребромъ и сосуды церковными, при Іоанѣ архимандритѣ. Еще же сей благочтивый князь и привилею на сію святую обитель, еже отъ древныхъ князей быша наданыя, отдаде въ руцѣ архимандриту, ихъ же его прародители по плѣненіи Батіевскомъ обрѣтоша. Въ лѣто 6979 (1471). Преставися Симеонъ Олелковичъ, князь Кіевскій. По его же смерти Казимеръ, королъ Полскій, хотя престати князству Кіевскому, не посади тамо уже сына Симеонова Мартина, но посади воеводу зъ Литвы Мартина Гастолта Ляха, его же не хотяху Кіяне приняти, яко нетокмо не князь бѣ, но болѣе яко Ляхъ бѣ; но единаче принуждены бывше изволиша. И отселѣ на Кіевѣ князи престаша быти, а вмѣсто князей воеводы насташа. Въ лѣто 6980 (1472). Явися звѣзда страшная, луча испущающи, презъ два мѣсяця; посемъ многа зла быша въ землѣ, гладъ, моръ и бран Въ лѣто 6981 (1473). Татаре около Кіева много огнемъ и мечемъ пакости сотвориша. Въ то же лѣто Турци Сирію, Коринтію поплѣниша; но порази ихъ царъ Перскій, идѣже убивъ а) Должно читать : въ лѣто 6970 (1462). пятдесятъ и шесть тысячей, и аще бы не нощъ, и самъ Махометъ едва бы ушолъ. Въ то жъ 1473 лѣто посвященъ бысть митрополитъ Московскій Геронтій, епископъ Коломенскій. Въ лѣто 6982 (1474). Въ самую жатву прійдоша Татаре на Подолю, идѣже около Каменца, Галича, Дунайца, Глинанъ, Збаража, Голыхъ горъ, вширъ и вдолжъ мало не на сто миль, огнемъ и мечемъ поплѣниша; а христіянъ о сто тысячей въ плѣнъ отведоша. Въ то жъ лѣто посвященъ бысть на митрополію Кіевскую Мисаилъ, епископъ Смоленскій, отъ патріархи Симеона Трапезонтчика. Въ лѣто 6985 (1475). Турцы Кафу взяли. Въ то же лѣто великая саранча въ Полщи и въ Мазошу *, прійде же зъ Угоръ и великія шкоды учини; и огонь въ Краковѣ много шкоды учинилъ, а потомъ бысть поводь великая, яко въ Бернардиновъ и на олтару бяше вода. Въ сіе же лѣто, въ Краковѣ, іюля 2, ударилъ перунъ на костелъ святого Францишка, подъ часъ мши, и круцификсъ, си естъ распятіе рѣзаное, распрошилъ; тогда и цеглу отъ муру перунъ оторвавши килко людей порази, отъ нихъ же единъ умре Францишканъ мнихъ, и костелъ загорѣся. B Въ лѣто 6984 (1476). Воевода Волоскій Стефанъ порази злѣ Турецкого царя Махомета, и Татаръ такожде. Въ сіе лѣто паки перунъ страшный ударилъ въ Краковѣ на костелъ святого Францишка, въ самое полудне, мая 25, и распятіе, си естъ круцѣфиксъ, паки распороши. Въ лѣто 6985 (1477). Посвященъ бысть на митрополію Кіевскую Симеонъ, отъ патріархи Максима Философа. Въ лѣто 6986 (1478). Царъ Турецкій пораженъ бывши отъ Стефана Волоского воеводы, еще же слышавъ, яко христіянскіе царѣ на него согласуются, проситъ примиря у Казимера короля Полского; королъ же обѣцуетъ ему и пословъ своихъ къ нему посылаетъ. -85 Въ лѣто 6987 (1479). Иванъ Васильевичъ, князь Московскій, взятъ подъ Литвою Новгородъ Великій, въ немъ же безчисленного добра набравъ, въ Москву отвезе самыхъ перелъ, злота и сребра и каменій многоцѣнныхъ триста возовъ, кромѣ иного богатства тамо набравъ; не пощадѣ же никого тамо, ниже церквей, и оста великимъ властелиномъ, иже недавно въ великой неволѣ у Татаръ Заволжскихъ бяше. Въ сіе лѣто прійдоша Татаре на Подоле, наши же услышавше пойдоша на нихъ, а Татаре побѣгше сокрышася въ Чорномъ лѣсѣ; егда же наши воз- . вратишася восвоя, Татаре изыйдоша изъ Чорного лѣса и много зла на Подолю сотвориша, и около Браславля. Въ то жъ лѣто, во Угрѣхъ, Стефанъ Баторый безчисленное множество поби Турковъ, глаголютъ нѣціи, яко болѣ ста тысячей. Въ лѣто 6988 (1480). Моръ бысть великій въ Полщи, его же изъ Угоръ занесоша, пже презъ три лѣта цѣлые всю Полскую землю пройде, людей умаляя. Въ лѣто 6989 (1481). Максимъ патріарха писа листъ до Симеона митрополита Кіевского, въ немъ же поминаетъ о раздрѣшеню тѣлъ заклятыхъ. Въ лѣто 6990 (1482). Посвященъ бысть на митрополію Кіевскую Іона Глезна F, отъ патріархи Максима Философа. Въ лѣто 6991 (1485). Махометъ царъ Турецкій умеръ, и наста по немъ сынъ его Баязеть. Въ лѣто 6992 (1484). Умре Казимеръ королевичъ, его же за святого маютъ Ляхи; и положенъ бысть въ Вилню. Въ лѣто 6993 (1485). Стефанъ, воевода Волоскій, доброволнѣ поддается Казимерови королеви, и присягою того ствержаетъ за Галичомъ подъ Коломіею въ наметахъ. 7 а) и въ мазовши Г. б) cegła по-Польски кирпичъ. в) отринувци М. г) Митрополить Іона Глезна посвященъ въ 1488 или 1489 году. См. Ист. Рос. Іер. І, 100. |