3

H

,

6

1147 достоить съшедшеся а епископомъ митрополита поставити ». И снидошась Черниговьски епископъ в Онофрій, Бѣлогородьскій епископъ Ѳеодоръ, Переяславьскій епископъ г Еуѳпмій, Гюргійскій 4 епископъ Демьянъ, Володимерьскій Ѳедоръ, Новгородьскій Нифонтъ, Смоленьскій Мануилъ, рекоста : «не есть того въ законѣ, яко ставити епископомъ митрополита безъ патріарха, но ставить патріархъ митрополита е; а не поклонивѣ ти ся ж ни служивѣ съ тобою, зане не взялъ еси благословенія у святоѣ Софьи, ни отъ патріарха ; аще ли ся исправиши, благословишися отъ патріарха и тогда ти ся поклонивѣ : мы взяли и отъ Михаила отъ митрополита рукописаніе, яко не достоить намъ безъ митрополита въ святый і Софьи служити». Онъ же на ня про то тяжко сердце имѣя к. Онофрій же Черниговьскій рече : «азъ свѣде, достоить ны поставити, а глава у насъ есть святаго Климента, якоже ставять Греци рукою святаго Ивана». И тако сгадавше епископи, главою 4 святаго Климента и поставиша митрополитомъ. Святославъ же пришедъ ста у Нериньска, и тогда придоша къ нему сли о изъ Половець, отъ уевъ его, съ Василемъ Половциномъ п 60 чади P прислали ся бяхуть, тако рекуче : «прашаемъ здоровія твоего ; а коли ны с велишь къ собѣ со силою прити» ? Въ то же время прибѣгоша изъ Руси и повѣдаша ему Володимира въ Черниговѣ, а Изяслава у Стародубѣ. Святославъ же приде къ Дѣдославлю, и ту придоша къ нему друзіи Половцѣ, Токсобичи, и пристави къ нимъ Судимира Кучебича и Горѣна у, и посла я на Смолняны, и повоеваша верхъ Угры. Въ то же веремя выбѣгоша посадничи • Володимери и х Изяславли изъ Вятичь, изъ Бряньска, и изъ Мьченьска, и изъ Бловец; и оттуда иде Девягорьску, иде заемъ вси Вятичи и до Брянескъ и до Воробіинъ, Подесьнье, Домагощь ч и Мценескъ. Въ то же веремя придоша къ нему Бродничиш, и Половци придоша къ нему мнози, уеве его. Въ то же веремя Изяславъ Давыдовичь изъ Новагорода щ иде Чернигову. Въ то же веремя приде Гюргьвичь в Глѣбъ ко Святославу Девягорьску, и оттуда идоша ы Мцьнеску, Святославичемъ, и съ Гюргевичемъ, и съ Половци ; п ту даявъ ь имъ дары многы, и поиде къ граду Ѣ на Изяславича. И въспадши э угониша й посли отъ Володимира Давыдовича и отъ Всеволодича, рекуче : «не имѣй на ны въ томъ жалобы, но будемы вси за одинъ мужь, и не помяни злобъ нашихъю, а крестъ къ намъ цѣлуй, а отцину свою възми, и что есми взяли твоего, а то ти възворотимъ я» и цѣловаша крестъ , и не упра

дѣцкы т

,

66

виша. Того же лѣта посла Володимиръ и в Изяславъ у Давыдовича изъ Чернигова послы къ Изяславу князю Кіевьскому, река : «брате! се заялъ Олговичь Святославъ волость мою Вятичѣ, пондивѣ на нь ; аже и проженевѣ, то поидевѣ на Дюрдѣя Суждаль аа, любо съ нимъ миръ створимъ, любо ся съ нимъ бьемъ.» Изяславъ же Мьстиславичь сдума съ Давыдовичема и съ Всеволодичемъ Святославомъ поити на Дюргя и на Святослава. Тогда же Всеволодичь Свято

.

...

а) съшедшимся Х. сошедшимся Е. б) снидошася Х. Е. в) азъ свѣдѣ . епископъ вынесено другимъ почеркомъ внизу страницы въ И. г) онофрін . епископъ пропущено въ Е. д) гюргевскын Х. гурчевскій Е. е) безъ патріарха митрополита нѣтъ въ Е. ж) а не (ни) поклонимо ти ся Х. Е. 3) се исправиши и благословеніе отъ нихъ возмеши Е. и) вѣ взяла И. i) у святѣи Х. у святой Е. к) сердце нача (поча) имѣти Х. Е. л) славою ошибк. И. м) якоже ставять климента пропущ. въ Е. н) его прибавл. Х. и поставиша его Е. о) посли поправлено сверху строки въ И. послы Х. Е. п) съ васильемъ (съ василіемъ) половчиномъ Х. Е. p) челяди Е. с) намъ Х. Е. т) дѣтскы (дѣтски) Х. Е. у) и горъя Е. ) посадници въ Х. и Е. такъ и далѣец вмѣсто ч, употребленнаго въ И. x) и нѣтъ въ И. ц) и изъ блеве И. и изъ добрянска, и изъ блове, и изъ мценска (мценеска) Х. Е. ч) подесье, потомъ поправлено подесьніе въ И. и добрянскъ и доворобліинъ, подеснье, домагощь Х. и добранскъ, и доворобліпнъ, по деснѣ, домающь Е. ш) бродници Х. Е. щ) вмпсто мнози изъ новагорода, въ Х. ошибкою много рода его. ъ) гюргевичь Х. ы) къ нему идоша нѣтъ въ Е. ь) далъ Х. Е. Ѣ) къ крому Х.

a

изяславичь Е.

крому на 5) и въспаши И. и воспадши Е. ю) злобы нашел Х. Е. я) възвороти имъ безъ смысла поправлено въ И. ө) и нѣпъ въ И. v) изяславъ потомъ ошибк. поправлено изяслава въ И. аа) Въ И. на дюрдся или на дюрдега и на суждаль; В Х. на дюрдевъ суждаль; въ Е. на дюрда въ суждаль. бб) съ ними Х.

e

i

славъ держаше у Изяслава Божьскій, Мечибожіе а, Котелницю, а всихъ пять 6 городовъ ; и 1147 пріѣха къ Изяславу, поча ся у него просити, река : «отче ! пусти мя Чернигову напередъ, тамо ми жизнь вся, у брату моею у Володимира и в у Изяслава хочю волости просити»; онъ же рече : «сыну г! тако ти и гораздо, готовъ буди, напередѣ иди, доспѣй же на путь ;» и пойде Святославъ Чернигову. И сгадавше князи Черниговьскіи, послаша къ Изяславу, веляче ему пойти, рекуче е : «земля наша погибаеть, а ты не хощеши пойти.» Изяславъ же созва бояры своя и всю дружину свою, Кіяне, и рече имъ : «се есмъ съ братьею своею сгадалъ съ Володимеромъ и съ Изяславомъ Давыдовичема и съ Всеволодичемъ Святославомъ, хочемъ пойти на Гюргя, на стрья своего ж , и на Святослава, къ Суждалю, зане же пріялъ ворога моего Святослава Олговича; а братъ Ростиславъ тамо ся съ нами з соиметь и, ать идетъ ко мнѣ съ Смолняны и съ Новгородци.» Кіяне же слышавше рекоша : «княже! не ходи съ Ростиславомъ на стрья своего, лѣплѣ к ся съ нимъ улади л, Олговичемъ вѣры не ими, ни съ ними ходи въ путь. » Изяславъ же рече имъ : «цѣловали ко мнѣ хрестъ, а думу есми м съ ними думалъ, а всяко сего пути не хочю отложити ; а вы доспѣвайте». Кіяне же рекоша : «княже ! ты ся на насъ не гнѣвай, не можемъ на Володимире племя рукы възняти н; олня о же Олговичь хотя и съ дѣтми п». Изяславъ же рече имъ : «а тотъ добрѣ, кто по мнѣ пойдеть P;» и то рекъ, съвъкупи множество вои и пойде. Иде же на Лто с, и оттолѣ иде къ Нѣжатину т, и отъ Нѣжатина шедъ и ста у Русотины у полкы • своими, и оттуда посла Улѣба Чернигову, а брата своего Володимира остави Кіевѣ ×. Улѣбъ же вниде ц въ Черниговъ, и увѣдавъ, оже цѣловалъ хресть Володимиръ ич Изяславъ Давыдовича и Святославъ Всеволодичь къ Святославу Олговичю, хотячеш убити лестью Изяслава то же слышавъ Улѣбъ, прибѣже ко князю своему Изяславу и сказа ему , оже его отступилищ князи Черниговьскій и цѣловали на нь хрестъ; и приде ему вѣсть отъ пріятелій ъ изъ Чернигова : «княже ! не ходи оттолѣ никамо, ведуть тя лестью, хотять и убити, любо яти во Игоря мѣсто; а хрестъ ти цѣловали къ Святославу Олговичю, оттолѣ послалися къ Гюргеви съ хрестомъ, на него же съ тобою сдумавше. » Изяславъ же то слышавъ, и възворотися въспять, и посла слы в своя Чернигову къ Володимиру и къ брату его Изяславу, и рече имъ : «се есмы путь замыслили великъ, а то есть утверженіе дѣдъ нашихъ и отець нашихъ, хрестъ есме цѣловали; а извѣстимся и еще, ако на семъ пути ни тяжи имѣти ѣ ни которого же извѣта э , правду сій путь сходитию и съ противными ся бити.» Они же ему отвѣщаша: «тако ли намъ безълѣпа хрестъ цѣловати? хрестъ бо есме цѣловали къ тобѣ, а кое наша вина ? » и не възберегоша я цѣловати хреста. Рече • имъ посолъ Изяславль Мьстиславлича : « который то грѣхъ “, оже на любви хрестъ цѣловати ? то ны собѣ за на спасеніе; » они же не възберегоша 66. Изяславъ же реклъ бяше послу своему : «оже ти ся не имуть по любви хреста цѣловати, скажи же имъ, како есме слышали.» И рече имъ Изяславль посолъ : «аже устоите у крестьномъ цѣлованьи вв, и язъ вамъ г, брата 4, являю: тако ми вошло во уши, оже мя ведете е льстью, а ко Святославу есте

HỌ BỌ

a) бузско и межибужье Х. бузко и межибоже Е. б) 10 Х. десять Е. в) и нѣтъ въ И. г) сыну пропущено въ Х. Е. д) готовъ будещи напередѣ Х. Е. e) а рекучи Х. Е. ж) на стрыа Х. Сего слова иѣтъ 65 Е. 3) съ нимъ ошибк. Е. и) съиметь Х. сойметъ E. i) на стрыа Х. на стрія Е. к) леплѣи Х. лепѣ Е. 4) угоди Е. м) есмъ Х. Ен) въздаяти И. воздвигнути E. o) оня такъ было въ И. п) а на олговичи хотя съ дѣтми Х. Е. р) идеть Х. Е. с) на алту Е. т) къ снѣжатину И. княжатину и далѣе и отъ княжатина Е. у) у росотины Х. у роситинѣ Е. ф) съ полкы Х. и съ полки E. x) улѣба . . . кіевѣ пропущено въ Е. ц) вшедъ Х. Е. ч) и нѣтъ въ И. ш) хотячи Х. хотя Е. щ) отпустили ошибх. Х. Е. ъ) отъ пріателіи Х. отъ пріятелей Е. ы) хотять тя Х. Е. ь) послы поправлено въ И.; также въ Х. Е. т) не имѣти Х. Е. э) ни ясти прибавлено въ И.; кажется правильнѣе никоторого же извѣта ни яти или не яти. Въ Х. и Е. это слово пропущено. ю) исходити Х. Е. я) и не въсхотѣша (и не восхотѣша) Х. Е. в) и рече Х.Е. v) которыи (которій) грѣхъ въ томъ Х. Е. аа) намъ собѣ Х. намъ и собѣ Е. бб) не въсхотѣша (не восхотѣша) Х. Е. ВВ) яже стоите въ (во) крестномъ цѣлованіи Х. Е. гг) а азъ вамъ Х. Е. дд) братія E. ee) мя повторено въ И.

,

i

1147 хрестъ цѣловали къ Олговичю, яко на семъ пути вамъ любо мя яти, любо убити, въ Игоря мѣсто; а есть ли то, братья, тако, или не тако »? Они же ничтоже могоша отвѣщати, толико съзрѣшася, и долго молчавше, и рече Володимиръ послу Изяславлю : «пойди вонъ а, посѣди 6 6, опять тя взовемъ в». Долго же думаша, зане обличени суть, и тако възваша ; они же рекоша : «братъ г! цѣловали есме крестъ къ Святославу Олговичю, жаль бо ны я есть, брата нашего держиши Игоря, а онъ уже чернець и скимникъ, а пусти брата нашего, а мы подлѣ тебе ѣздимъ; тобѣ бы, брате, любо ли, а быхомъ мы брата твоего держали ? » И тако посолникъ е Изяславль пріѣхавъ и сказа Изяславу, оже отступила ж его суть. Изяславъ же посла опять посолъ свой къ нимъ, съ хрестьными грамотами, и рече имъ : «вы есте з крестъ цѣловали ко мнѣ и до живота своего, а волости Святослави и Игоревѣ і далъ вамъ есмь, азъ же съ вама к и Святослава прогналъ, а волость 4 вамъ есмь изыскалъ м и далъ Новъгородъ и Путивль, а жизнь есмы его взяли, а имѣнье его раздѣлилѣ на части , а Игорево язъ взялъ ; се же, брата ", хрестъ еста переступила, а сѣмо мя повела о лестью, убити п мя хотяче; да буди со мною Богъ и сила животворящаго хреста, а како ми Богъ дасть ; » и то рекъ' поверже имъ грамоты хрестьныя. Въ то же веремя Изяславъ посла посолъ свой къ Ростиславу брату своему въ Смолнескъ, и рече ему : брате! Володимеръ, Изяславъ Давыдовича хрестъ къ нама была цѣловала и думу думала пойти съ нама на стрья P наю, и хотѣла со мною лестью убити мя хотяча с : но Богъ и сила крестьная обуявила т; а уже, брате, кдѣ есме были думали у пойти на стрья своего, то уже тамо не ходи , но пойди сѣмо ко мнѣ, а тамо наряди Новгородци и Смолняны, ать удержать Гюргя, и къ ротникомъ ся сли *, и въ Рязань, и всямо x». Въто же веремя Изяславъ посла Кіеву къ брату своему Володимиру, того бо бяшеть оставилъ Изяславъ въ Кіевѣ, и къ митрополиту Климови, и къ Лазореви тысячкому, и рече имъ : «созовите Кіяны на дворъ къ святѣй Софьи , ать мой посолъ молвить рѣчь мою къ нимъ ц, и скажеть льсть ч Черниговьскихъ князій». Кіяномъ же всимъ съшедшимся отъ мала и до велика къ святѣй Софьи на дворъ ш, въставшемъ же имъ въ вѣчи и рече имъ Изяславль посолъ : «цѣловалъ вы князь свой : язъ бяхъ вамъ явилъ, се думалъ щ есмъ со братомъ своимъ Ростиславомъ, и съ Володимиромъ, съ Изяславомъ Давыдовичема ъ, ъ, пойти на стрья ы своего на Гюргя, и васъ есмь собою в вабилъ ; и вы мнѣ есте река : не можемъ э на Володимире племя рукы възняти на Гюргя ю, но оже на Олговичи я, хотя и съ дѣтми идемъ съ тобою ; се же вы являю : се Володимеръ Давыдовичь и Изяславъ, и Всеволодичь Святославъ, ему же азъ в много добра створихъ, цѣловали ко мнѣ кресть, нынѣ же цѣловали потай мене хрестъ къ Святославу Олговичю, а къ Гюргеви ся послали, а надо мною лесть учинили у хотѣли мя любо яти аа, любо убити про Игоря, но Богъ мя заступилъ и хресть чеєтный, его же ко мнѣ чѣловали; нынѣ же, братье Кіяне, чего есте хотѣли, чимъ ми ся есте обѣчали бб, пойдите по мнѣ къ Чернигову на Олговичь, доспѣвайте отъ мала и до велика, кто имѣеть конь, кто ли не имѣеть коня, а въ лодьи вв, ти бо суть не мене одиного хотѣли убити, но

0

i

,

,

а) вънъ Х. б) посѣди пропущено въ Е. в) возовемъ Х. воззовемъ Е. г) брате Х. Е. д) намъ Х. Е. е) посолъ Е. ж) оступили Х. пустили ошибк. Е. з) еста Е. и) ко мнѣ прибавлено на полѣ въ И. i) игоревы (и игоревы) Х. Е. к) съ вами Х. Е. л) и волости Е. м) изискалъ И.н) братья (братія) Х. Е. o) a сѣмо Мя еста повели Х. Е. п) и убити Х. Е. р) и изяславъ давыд. крестъ съ нами были цѣловали и думу думали пойти съ нами на стрыа Х. и изясл. давыдовичи крестъ къ намъ цѣловали и думу думали пойти съ ними па стрія E. c) и хотѣли съ мною лестію, убити мл хотяше (хотѣша) Х. Е. Можно кажется читать : и ходила со мною или со многою) лестью. т) и сила честнаа объявила ошибк. Х. и сила креста честнаго обявила Е. у) удумали Х. Е. ) шли Х. Е x) и всюдѣ Х. и въ суждаль ошибк. Е. ц) съ нимъ Х. ч) лесть Х. ш) на дворъ къ св. СОФЬИ • на дворъ пропущено въ Е.

щ) удумалъ Х. Е. ъ) давыдовича Х. ы) на стрыа (на стрія) т. и д. Х. Е. ь) съ (со) собою Х. Е. ±) рекли Х. Е. э) и не можемѣ И. ю) не можемъ на володимерича юрья (гургя) рукы възняти (руки возставити) Х. Е. я) на олго. вича Х. Е. ө) я Х. Е.) вчинили Х. аа) и няти Х. Е. бб) обѣцали Х. Е. вв) то въ лодѣн (въ лодін, Х. Е.

4

,

ни

и васъ искоренити.» Кіяне же рекоша : «ради, оже ны Богъ тебе избавилъ отъ великія льсти 1147 братью наші, идемъ по тобѣ и съ дѣтми, акоже а хощеши.» И рече единъ человѣкъ : «по князи своемъ, ради, идемъ; но первое о семъ промыслимы, акоже и преже створиша при Изяславѣ Ярославличѣ, высѣкше Всеслава изъ поруба зліи они, и поставиша князя собѣ, и много зла бысть про то граду нашему; а се Игоръ ворогъ нашего князя и нашь не въ порубѣ, но въ святѣмъ Ѳедорѣ, а убивше того къ Чернигову пойдемъ по своемъ князи; кончанмы же ся съ ними.» То же слышавше народъ, оттолѣ пойдоша на Игоря въ святый Ѳедоръ. И рече имъ Володимиръ : «того вы братъ мой не велѣлъ 6, Игоря блюдуть сторожи, а мы пойдемъ къ брату ны в велѣлъ г.» Рекоша же Кіяне : «мы вѣдаемъ, оже не кончати добромъ съ тѣмъ племенемъ вамъ, ни намъ, колилюбо». Митрополитъ же възбраняше имъ, и Лазорь тысяцкой, и и Рагуйло Володимирь тысяцкой , како быша не убили Игоря. Они же кликнуша и пойдоша убивать Игоря, и Володимиръ всѣдъ на конь погна, и народи идяху по мосту ; онъ же не мога ихъ минути, увороти коня направо, мимо Глѣбовъ дворъ, и въскорѣша е Кіяне передъ Володимеромъ. Игорь же, услышавъ, пойде въ церковь святаго Ѳедора, и въздохнувъ изъ глубины сердца, скрушеномъ смиреномъ смысломъ, и прослезився, и помяну вся Іовова з, и размышляше въ сердци своемъ: «тако толикы страсти и различная смерти на праведники находили суть, и како святіи пророци, апостоли и съ мученикы, вѣнчашася и по Господѣ крови своя прольяша, и како святіи священномученици, преподобніи отци, многыя напасти и горкыя мукы и различныя смерти пріяша, искушени бывъше і отъ дьявола яко злато въ горнилѣ, ихъ же молитвами, Господи, причти мя избраномъ твоемъ стадѣ съ десными мя к овцами, и како святіи правовѣрніи л цари прольяша крови своя, стражюще и за люди своя, и еще же Господь и нашь Исусъ Христосъ искупи міра отъ прельсти дьяволя честною кровію; » и тако глаголя тѣшашеть ся, и пакы глаголашеть : «ты, Господи, призри на немощь мою, и вижь смиреніе мое и злую печаль и скорбь, одержащюю мя нынѣ, да на тя уповая п стерплю, ты бо, Спасе, глаголалъ еси : вѣруяй р въ мя, аще умреть, живъ будеть въ вѣкы; и о всѣхъ сихъ благодарю тя, Господи, яко сиприлъ еси душю мою, и сподоби мя пріити на свѣтъ отъ темнаго с и суетнаго и маловременьнаго т сего вѣка, и въ царствіи твоемъ причастьника яви мя нетлѣньныхъ твоихъ и неисповѣдимыхъ благъ, съ всими праведьными, угожьшими тебѣ, Господи; и се нынѣ аще кровь мою прольють, то мученикъ буду Господу моему». Они же устремишась на нь, яко звѣрье свѣрыпіи у, и похытиша его • на обѣдни въ церкви святаго Ѳеодора, и мапотью x на немъ оторгеша. Онъ же рече имъ : «о законопреступници, врази и, всея правды Христови отметьници ! почто яко разбойника хощете мя убити ? аще крестъ цѣловалѣ есте ко мнѣ, рекуще, яко имѣти мя собѣ княземъ, нынѣ уже и всего того не помянулъ быхъ, зане сподобилъ мя Богъ мнискый ч чинъ въспріяти. » Лукавый же нечестивый ш сборъ болѣ въпіяше, глаголя : « побейте, побейте !» И тако изъ свиткы щ изволокоша, и онъ же велми ъ възъгласивъ, рече : «о оканьній ! не вѣсте ся что творяще, се бо творите невѣдиньемъ м; аще и все тѣло мое наго оставите, нагъ бо изидохъ в изъ чрева матери моея, и нагъ отъиду тамо. » И то ему глаголющю, и емше поведоша изъ манастыря, и срѣте й Ѣ Володимиръ въ вратѣхъ манастырьскихъ, и рече Игорь възря на нь : «охъ,

Π

а) якоже такъ и ниже Х. Е. б) того вамъ братъ (мой) не казалъ Х. Е. в) намъ Х. Е. г) Въ Лавр. вмѣсто курсивныхъ словъ : ако же ны велить. д) и рагуйло . тысяцкой нѣтъ въ Х. Е. е) и ускориша Х. Е. ж) съкрушенномъ и смиренномъ (сокрушеннымъ и смиреннымъ) Х. Е. з) иіовова И. Х. іоова Е. и) и апостоли Х. Е. i) быша Х. к) господи, избранномъ твоемъ стадѣ причти мя съ десными (прибавл. твоими Е.) овцами Х. Е. л) и праведніи Е. м) страждуще Х. Е.н) и господь Х. Е. о) інсусъ Е. п) уповаю И. р) вѣруя И. c) отъ земнаго Е. т) и времепнаго Х. Е. у) звѣріе сверѣпіи (сверѣпын) Х. Е. Ф) вм. его въ И. по обаю; въ Лавр. стояща по обычаю. х) и манатью Х. и мантію Е. ц) и врази Х. Е. ч) мнишескій Х. Е. ш) и нечистый Е. щ) и свиткы И. ъ) извлекоша (совлекоша) его, онъ же велми Х. Е. ы) невѣденіемъ Х. не вѣста что творяще невидѣніемъ Е. ь) изыдохъ Х. Е. ±) его Х. Е. Томъ II. 5

«

i

1147 брате, камо мя ведуть?» Искочи Володимиръ съ коня, и огну а й б ай коръзномъ, река Кіяномъ : «братье моя ! не мозите сего створити зла, ни убивайте в Игоря;» и доведе и Володимиръ воротъ г матере своея, и ту начаша Игоря убивати, и удариша Володимира бьюче Игоря. Михаилъ же видѣ то искочи съ коня, хотя помочи Володимиру, Володимиръ же вмча й 4 Во дворъ матере своея, Игоря хороня, и затвори ворота ; быоче же Михаиля е, отторгоша хрестъ на немъ и съ чепьми, а въ немъ гри зна золота. Толику же множеству убивающимъ Игоря, и пригна ж Володимиръ Мьстислаличь, искочи съ коня з, паде на Игори, и тако Игорь въста и вниде въ дворъ Мьстиславль; и тако людье яша Володимира и хотѣша убити про Игоря и. И тако изъ народа стояще, и възрѣша Игоря вбѣгша і въ Мьстиславль дворъ, и тако народъ двигнушася к и выломиша ворота, и тако побиша 4. Игорь же побиваемъ рече : «владыко ! въ руцѣ твои предаю тебьм духъ мой ; прими въ миръ твой душю мою.» Безаконній же, немилостивіи и, побивше и отъинудь тѣло его наго оставиша, и поверзъше о ужемъ за ногы уволочиша "; и еще живу сущу ему, ругающеся царьскому и священному тѣлу, и волокоша й P съ Мостиславля двора черезъ Бабинъ торжекъ на княжь дворъ, и ту прикончаша й. И тако скончаша с Игоря князя, сына Олгова. Бяшеть бо добрый поборникъ отечьства своего, въ руцѣ божіи преда духъ свой т, и съвлекъся ризы тлѣньнаго человѣка и въ нетлѣньную и многострастьную ризу оболкъся Христа, отъ него же и вѣнцася въспріемъ мученія у нетлѣнный вѣнечь. И тако къ Богу • отъиде мѣсяца сентебря х въ 19, въ день пятокъ. И оттуда възложиша й на кола, и везоша й на Подолье, на Торговище; и повергоша и поруганью ч безаконній, несъмысленіи ш, ослѣпленіп оцима щ своима, вѣдуще, яко мьститель есть Богъ и взищеть крови неповиньнаго и. Человѣци же благовѣрніи, приходяще, взимаху отъ крове его и отъ прикрова сущаго на немъ в на тѣлѣ его, на спасеніе себѣ и на исцѣленіе; и покрывахуть наготу тѣлесе его своими одежами. И повѣдаша Володимиру, яко поверженъ есть на Торговищи; и посла тысяцьского, и пріѣха видѣ т повержена Игоря мертвого, и рече : «се уже Игоря есте убили, ать похоронимъ тѣло его. » Кіяне же рекоша : «не мы его убили, но Олговичь, Давыдовича э и Всеволодичь, оже мыслили на нашего князя зло, хотяче погубити льстью ; но Богъ за нашимъ княземъ и святая Софія.» И повелѣ ю тысяцкой я взяти Игоря, и вземше й положиша въ церкви святаго Михаила. На ту ночь Богъ прояви надъ нимъ знаменіе велико зажгошась свѣчѣ вси надъ нимъ въ церкви той; наутрѣя же шедше Новгородци в повѣдаша митрополиту, митрополитъ же запрети, да никому же не повѣдять у но повелѣ потаити такую благодать Богу явльшю за надъ нимъ. Суботѣ же свитающи, посла митрополитъ игумена Онанью святаго Ѳедора; и пріѣха игуменъ, и видѣ 66 нагого, и облече й, и отпъ надъ нимъ обычныя пѣсни, везе на конець града въ манастырь святому Семеону вв (бѣ бо манастырь отца его и дѣда его Святослава), тамо положиша г. Въ то же Веремя стояше Изяславъ верхъ дд Супоя, и ту присла къ нему Володимиръ, повѣдая ему Игорево

BB

a) Въ И. было написано и огорну; также въ Х. и Е. б) его такъ и ниже Х. Б. в) не убивайте Е. г) воротъ нѣтъ въ Х. Е. д) въмча (вомче) его Х. Е. е) михаила Х. Е. ж) и пригна нѣтъ въ Е.; далѣе : володимеръ же мстиславичь и проч. 3) разгнавъ люди прибавл. Х. Е. и) для игоря Х. за игоря E. i) и узрѣша игоря (игора; убѣгша Х. Е. к) народи ринувшеся Х. Е. л) и тако нападше биша Е. м) тебѣ нѣтъ въ Х. Е. н) и немилостивіи Х. Е. о) и повръше Х. и повергоша Е. п) Въ И. прежде было уворозиша, а потомъ поправлено уволочиша; въ Х. и Е. уворозиша. p) его такъ по большой части въ Х. и Е. c) и прибавл. И. его Х. т) душю свою Х. Е. у) мученія нѣтъ въ Е. Ф) къ господу E. x) семтября И. септеврія Е. ц) и повергѣша Х. ч) на поруганіе Е. ш) и несмысленніи Х. Е. щ) очима такъ въ подобныхъ слогахъ ч вмѣсто, ц въ Х. Е. В И. тѣ же буквы подчищены, или поправлены другою рукою. ъ) и взыщеть т. ид. Х. Е. ы) неповинаы Х. неповинныя Е. ь) на немъ нѣтъ въ Х. Е. в) види И. э) не мы его убили, но убили его давыдовичи Х. Е ю) и повелячи Е. я) тысяцкой нѣтъ въ Е. ө) новгородци нѣтъ въ Е. Въ Лавр. церковь св. Михаила (см. выше) названа божницею Новгородскою. v) запр. да никто же увѣдаетъ Е. аа) явлено И. явльшуся ошибк. Х. бб) види И. вв) святаго симеона Х. Е. гг) и тамо положища его Х. Е. дд) връху Х.