- 101

а Давыдъ паки побѣже къ Половцомъ. И паки устрѣте Боняка на пути, ему же давъ дары 1097 прійде съ ними на Святошу, его же обступи въ Луцку; Святоша же, не могій что сотворити, проси у Давыда мира и пусти ему Луцкъ, а самъ упросися, да пуститъ его ко отцу въ Чернѣговъ — и на томъ помиришася. И тако Святоша пойде ко Давыду Святославичу, отцу своему, въ Чернѣговъ, а Давыдъ Игоровичь сяде въ Луцку и оттуду паки прійде къ Володымеру; Василій же посадникъ Святополчъ, не могій стати противу Давыдови, побѣже въ Кіевъ ко Святополку, господину своему. Въ сіе лѣто изъ Европы изыйде великое множество христіянскихъ Баркнязей и людей, за спасеніе свое, на Турка, иже крѣпко побѣждаху Турковъ.

Въ лѣто 6606 (1098). Володымеръ Мономахъ, и Олегъ и Давыдъ Святославичи, пойдоша на Святополка, яко противу крестному цѣлованію не престаетъ брани; но помиришася. Въ се лѣто заложи Володымеръ церковъ каменную пресвятой Богородици, въ Переяславлю. Того жъ лѣта сей Володымеръ заложи городъ на Острѣ.

1097.

Въ лѣто 6607 (1099). Святополкъ паки пойде на Давыда Игоровича до Володымера, Давыдъ же бѣжа въ Ляхи. Въ то время, мѣсяця априля, бысть знаменіе надъ Володымеромъ : два круга на небѣ, а въ нихъ аки солнце, даже до 6 часа, а въ нощи три сгезѣ свѣтлые, аже до зоръ. По сихъ всѣхъ собрашася князи въ любовъ, Святополкъ, Володымеръ, Олегъ и Давыдъ Святославичи, призваша же и Давыда Игоровича и наказавше его, сотвориша съ нимъ миръ и даша ему въ державу Бузско, Чорторискъ, Острогъ, Дубно; еще же даде ему Володымеръ двѣстѣ гривенъ, а Святославичи двѣстѣ гривенъ. Посласта же до Володаря и Василка, да не проливаютъ крове христіянскія и да будетъ имъ Премышль, «толко выдайте наша подданыя;» ңо не послуша сего Володаръ и Василко. Еще же Святополкъ даде Давыду Игоровичу Дорогобужъ, въ немъ же живя и умре, а Ярославу сыну своему даде Володымеръ. Въ се лѣто хри- Бар. стіяне взяша Іерусалимъ подъ Туркомъ, а Турковъ изъ Землѣ Святой изгнаша ; и бысть радость и веселіе христіяномъ, яко истребиша поганъ отъ мѣстъ святыхъ, и сподобишася во своей области имѣти святая мѣста. Поставиша же тогда Римляне въ Іерусалимѣ патріарху Латинника, си естъ, Далберта а бискупа Пизанского, во вторый день по Рождествѣ Христовѣ, а во Антіохіи Берната ; сіи потомъ патріархове короноваша на кролевство Іерусалимское Годефрида, а на Антіохійское Беамунда 6. Обрѣтоша же тогда въ Іерусалимѣ распятіе Христово, еще отъ Никодима нощнаго ученика Христова поставленное, но не наго тѣло имущее, но аки во царскія одежды обвито бяше; его же въ Луку до Тусціи во Италію пренесоша.

a

Въ лѣто 6608 (1100). Христіяне сотроша Турецкую державу, и взяша подъ нимъ всю Землю Святую, си есть, Іерусалимъ и Антіохію, и поставиша королемъ Іерусалимскимъ ГодеФрида, комеса Боліонского, зъ Италіи ; но того жъ лѣта преставися, и поставиша въ его мѣсто царемъ Іерусалимскимъ брата его Балдвина, комеса Боліонского. Въ то же лѣто въ Сиріи паки укрѣпишася Турки, и поразиша Беамунда князя Антіохійского, его же бяху поставили христіяне.

Въ лѣто 6609 (1101). Преставися Всеславъ Брячиславичь, князь Полоцкій, априля 14 дня. Въ то же лѣто затворися Ярославъ Ярополчичь въ Берестю, внукъ Изяславовъ, его же поймавъ Святополкъ окова и приведе въ Кіевъ : но упроси его метрополитъ и игумены у Святополка, и тако приведоша его ко гробу святыхъ мученикъ Глѣба и Бориса, идѣже сняша съ него оковы и пустиша; а онъ цѣлова имъ крестъ не мстити своея обиды. Въ томъ лѣтѣ прислаша Половци ко всѣмъ княземъ, просяще мира, и совокупившеся князи на Залотчи и совѣтоваша о томъ, таже рекоша посломъ: «аще хощете съ нами мира, прійдѣте и совокупимся у Сакова;» и прійдоша

1099.

а) дайберта М. А. б) бонебунда (беабунда) Г. М. т. е. Боемонда.

1101 Половци и сотвориша миръ со христіяны, септеврія 15 дня. Въ се же лѣто заложи Володымеръ церковъ каменну пресвятой Богородици и епископію въ Смоленску.

-103

Въ лѣто 6610 (1102) *. Избѣже Ярославъ Ярополчичь зъ Кіева, октоврія 1 дня. Того жъ мѣсяця прелсти Ярославъ Святополчичь Ярослава Ярополчича, и ятъ его на Нурѣ, и приведе ко Святополку отцу своему. Въ то же лѣто зваби Святополкъ Мстислава Володымерича зъ Новгорода, хотя его посадити въ Володымерѣ, а въ Новгородѣ сына своего; Новгородцы же рекоша: «не хощемъ Святополка, ни сына его; и аще кромѣ Мстислава кто дерзнетъ къ намъ прійти на княженіе, да вѣсть, яко не поспѣетъ отъ насъ понести главы, развѣ аще двѣ главѣ имѣти будетъ, да идетъ, понеже едину у насъ конечнѣ погубитъ; и не хощемъ никоего же иного, токмо Мстислава. » Святополкъ ничтоже съ ними успѣвъ, пусти имъ паки Мстислава Володымерича. Въ то же лѣто, мѣсяца генваря, по три дни быша многа знаменія : аки пожарная заря наченши отъ востока идяше вколо, и бысть свѣтъ всю нощъ аки отъ полныя луны. Того же мѣсяця и лѣта во 7 день, бысть знаменіе во солнцѣ : огородися солнце во три дуги, другія же дуги быша хребтами къ себѣ; но сія знаменія потомъ въ добро обратишася, во прійдущее бо лѣто побиша и сотроша Половцовъ. Въ се лѣто умре Владыславъ, королъ Полскій, и наста Март. по немъ сынъ его Болеславъ Кривоустый. Въ се же лѣто отдана бысть дщи Святополча ЗбыКром. слава за Болеслава, короля Полского, ноеврія 16 дня. Въ то же лѣто родися у Володымера сынъ 3. Андрей. Въ сіе лѣто посвященъ бысть на митрополію Кіевскую Никола Грекъ, отъ патріархи Николы.

Бар.

4103.

Бѣ. 93.

94.

Гваг. о

Бѣ.

Mox. 308.

B

Въ лѣто 6611 (1105). Собрашася князи Рускіе на совѣтъ въ Надолобску : Святополкъ Кіевскій, Володымеръ Мономахъ, Давыдъ Святославичь, а Олгъ Святославичь недугомъ отречеся, Мстиславъ Давыдичь, Игоровъ внукъ, Вячеславъ Ярополчичь, внукъ Изяславовъ, Ярополкъ Болодымеричь, и единодушно усовѣтоваша пойти на Половцовъ, понеже многая отъ нихъ доселѣ зла пріяша; и собравшеся пойдоша въ лодіяхъ Днѣпромъ, даже до пороговъ, друзіи же конми, и сташа въ Трополчехъ %, и оттолѣ высѣдше зъ лодій пойдоша пѣшѣ въ поле, и прійдоша на Сутинъ. Слышавъ же се Русобъ, князь Половецкій, убояся велми, но иніи * князи рекоша ему: «что сихъ боятися? се въ руци наши сами прійдоша, и никтоже ихъ избавитъ отъ рукъ нашихъ, сихъ бо избывше пойдемъ безъ всякаго возбраненія въ землю ихъ, и останокъ кромѣ труда истребимъ.» И собрася ихъ безчисленное множество, и послаша предъ собою на сторожу со множествомъ Половецъ преизящнаго во бранѣхъ Алтунопу; христіяне же обступивше ихъ, избиша до единого. Потомъ же прійде безчисленное множество Половецъ, якоже борове; христіяне же видяще неровное себѣ множество Половецъ, молишася Богу и многія Март. Богу обѣты творяще, и тако сразишася въ день 4-й априля. И бысть сѣча зла безъ милости, но, благодатію Божіею, одолѣша христіяне и потроша Половцовъ, избиша ихъ тамо безчисленное Моисей множество, яко николиже прежде тако ; самыхъ бо князей убиша 20, си естъ : Русобу, Кочія, Ра, Яросланопу, Китанопу, Купама, Асупа, Куртка, Ченегрепа, Сурбаря и проч. князя, а Велr дуза жива яша, иже многая за себе имѣнія и злато обѣща, да его пустятъ. Но Володымеръ Мономахъ глагола ему: «окаянне и недостойне милости! колико съ нами мирилъ еси, и не престалъ еси намъ зло творити, клятву преступая, и ниже сыновъ своихъ училъ еси боятися Бога и клятвы не преступати, но не моглъ ся еси напити крове христіянскія; сего ради недостоинъ еси милости;» и повелѣ его на уды разсѣщи. Вся же имѣнія ихъ и скоты побравше, возвратишася со радостію. Въ се же лѣто, августа 1, прійдоша прузи. Въ се лѣто Святополкъ постави

Бѣ.

4112. Бѣ.

354.

Гваги. о

а) въ лѣто 6609 Г. б) въ трополчехъ; въ другихъ Лѣтописяхъ въ протолчехъ. в) но и тын ошибк. Г. М. г) а велдуба Г. М.

городъ Юревъ, на томъ же мѣстѣ, идѣже прежде Половци сожегли. Въ се же лѣто, марта третего 1103 дня, бися Ярославъ Святополчичъ зъ Мордвою; и побѣжденъ бысть Ярославъ.

Въ лѣто 6612 (1104). Отдана бысть дщи Володарева за Леона царевича, сына Алексѣя Комнина, іюля 20 дня. Въ то же лѣто, августа 21 дня, дана бысть Предислава, дщи Святополча, за королевича Угорского. Въ то же лѣто, декаврія 6 дня, пришедъ изъ Грекъ ко Кіеву митрополитъ Никифоръ Грекъ, посвященъ отъ патріархи Іоана, и сяде на столѣ своемъ декаврія 13 дня. Въ се же лѣто преставися Вячеславъ Ярополчичъ. Въ се лѣто Путята, воевода Святополчъ, и Ярополкъ Володымеричь, Олегъ Святославичь и два Всеславича а, до Мѣнска на Глѣба пойдоша; но ничтоже успѣвше возвратишася. Въ се же лѣто родися Святополку сынъ Брячиславъ. Въ се же лѣто бысть знаменіе на небесѣ : стояше солнце въ крузѣ, а посредѣ круга крестъ, а посредѣ креста солнце, а около круга два солнци, а надъ солнцемъ и кругомъ дуга рогами на полночъ; такожде и въ лунѣ по три днѣ, си есть, февраля 4, 5, 6.

6

-107

Въ лѣто 6613 (1105). Увалися верхъ церкве святого Андрея. Въ сіе лѣто поставленъ бысть Амфилохій епископомъ Володымеру, августа 27, а Лазаръ Переяславлю, ноеврія 22, Мина Полоцку, декаврія 13 дня. Того жъ мѣсяця декаврія явися звѣзда в зъ хвостомъ, и стояше за мѣсяцъ. Въ тую же зиму пришедъ Бонякъ съ Половци на Зарубѣ на Торки и Берендичи. Въ се Барлѣто въ Іерусалимѣ умре храбрый воинъ и побѣдитель великій Турковъ комитъ Толосенскій, а Балдвинъ король Іерусалимскій, нося предъ полкомъ древо креста святаго, побѣди Турковъ.

Въ лѣто 6614 (1106). Половци повоеваша около Зарѣнска : и посла по нихъ Святополкъ Яна и Ивана Захаріина Казарина, и поразиша Половцовъ и полонъ отняша. Въ то же лѣто преставися Янъ, старецъ добрый, имѣя лѣтъ 90, его же погребоша въ церкви Печерской, во притворѣ по лѣвой сторонѣ, іюля 24; о немъ же пространѣе въ Патерику Печерскомъ о пренесеніи мощей преподобнаго Ѳеодосія. Въ тое жъ лѣго пострижеся Евпраксія Всеволодовна, декаврія 6 дня. Въ то же лѣто г бысть затмѣня солнца. Въ то же лѣто, февруарія 17, пострижеся Святоша Давыдовичь, внукъ Святославль, а правнукъ Ярославль. Въ семъ лѣтѣ побѣди Жмудъ Всеславичь, со всѣмъ даже до 9 тысящъ 4.

Въ лѣто 6615 (1107). Преставися жена Володымерова, мал 7 дня. Въ тое жъ лѣто повоева Бонякъ съ Половцами около Переяславля, и стояша около Лубень; бысть же съ нимъ и Шаруканъ старый, и иныи мнози князи. Сображеся на нихъ Святополкъ, Володымеръ Мономахъ, Олгъ Святославичъ, Мстиславъ, Вячеславъ, Ярополкъ, и пойдоша на Половцовъ : и се преподобный Прохоръ присла ко Святополку, повѣдая ему преставленіе свое и зовый его къ себѣ, да прійдетъ и исполнитъ обѣтъ свой, «еже положити тѣло мое въ пещерѣ.» Святополкъ же абіе остави своихъ, возвратися въ Печерскій монастыръ, идѣже преподобный Прохоръ наказа его боятися Бога и ласковости ко людемъ и проч., и благослови его и обѣща ему побѣду на враги, и тако преставися о Господѣ; Святополкъ же, по обѣщанію своему, самъ несе въ пещеру тѣло преподобного Прохора и погребе со честію, возвратися ко своимъ воемъ въ полкъ, якоже о томъ въ Житіи святого Прохора пространнѣе. И тако со вышпомянутыми князи пойдоша на Половцовъ, и прешедше презъ рѣку Сулу кликнуша внезаапу, Половци же яко громомъ поражены убояшася, и оставивше все свое побѣгоша, а христіяне по нихъ бѣжаху сѣкуще, даже до Хорола, и избиша ихъ безъ милости много, яко едва кто утече; убиша же тогда и Таяза Бонякова брата, а прочую его братію яша, а самъ Шаруканъ едва утече °. Сію же побѣду на поганъ

1105.

а) и два всеславича; въ Лавр.: поемше давыда всеславича. б) вм. родися святополку въ Г. ошибк. возвратися. в) комета А. г) августа прибавл. А. д) Въ Лавр. побѣдиша зимѣгола всеславичь, всю братью, и дружины убиша 9 тысячь. е) убиша же . утече пропущ. въ Г.

-11

1107 даде Господь тогда Святополку молитвами преподобнаго отца нашего Прохора. Непомпозѣ же потомъ христіяне и землю Половецкую взяша, яко будетъ нижей о томъ; а Святополкъ со всѣми князи возвратися, со великою радостію и користію. И оттолѣ Святополкъ имѣ обычай, егда имѣяше ити на брань, прихождаше въ Печерскій монастыръ, и поклонся предъ гробомъ преподобного Ѳеодосія, пріймаше благословеніе отъ игумена и тако идяше на брань; егда же возвратися отъ брани, паки прихождаше въ Печерскій монастыръ, благодареніе творя Богу и молитвамъ святыхъ Печерскихъ. Сего ради и Богъ благословяше его и вездѣ пособствоваше ему, на супостать дая ему побѣду. Въ то же лѣто Володымеръ Мономахъ, и Олгъ и Давыдъ Святославичи, пойдоша въ Половцѣ и сотвориша съ ними миръ; и поятъ Володымеръ за сына своего Юрія дщеръ Аепину, Асеню внуку, князя Половецкого, генваря 12, а Олгъ поятъ за сына своего дщеръ Аепину *, внуку Гиргеневу, князя другаго Половецкого. Въ то жъ лѣто преставися княгини Святополча мати, генваря 4 дня. Въ то жъ лѣто папа Пасха.исъ изверже изъ патріаршества Герусалимскаго Ембремара, а въ его мѣсто постави Гибелина, такожде Латинника; а въ Антіохіи на патріаршествѣ Бернардъ.

Бар. 4107.

Въ лѣто 6616 (1108). Святополкъ заложи церковъ святого Михаила Золотоверхого, іюля 11 7 дня. Въ се же лѣто скончана бысть трапеза каменная въ монастыру Печерскомъ, за игумена Ѳеоктиста, юже заложилъ бѣ Глѣбъ Святославичъ. Въ се лѣто великая бысть поводь въ Днѣпрѣ, и въ Деснѣ, и въ Припяти. Въ се лѣто соборъ бысть въ Кіевѣ святителскій, на немъ же вписаша въ синодикъ преподобнаго Ѳеодосія Печерского. Въ то же лѣто преставися Ирина Всевополя 24 дня 6. Въ се лѣто докончана бысть на Кловѣ церковъ пресвятыя Богородици, Стефаномъ игуменомъ.

Въ лѣто 6617 (1109). Преставися Евпраксія Всеволодовна, іюля 9, и положена бысть въ Печерскомъ монастырѣ у дверей полуденныхъ. Въ тое жъ лѣто посла Володымеръ Мономахъ Димитрія Иворовича в на Половцовъ, ихъже порази у Дону декаврія 2 дня; и побра въ нихъ 1000 вѣжъ и все имѣніе.

r

Въ лѣто 6618 (1110). Святополкъ, и Володымеръ, и Давыдъ Святославичъ, на веснѣ, пойдоша на Половцовъ, и дошедше Война возвратишася. Въ то же лѣто г прій доша Половци и поплѣниша около Переяславля по селамъ, и взяша полонъ отъ Чючина. Въ то же лѣто, Февруарія 11, преставися Многотерпѣливый Пиминъ; о немъ же пространнѣе въ Патерику. Въ то время явися надъ трапезою столпъ огненъ отъ Земля до неба, и молнія освѣти всю землю, и стояше сей столпъ надъ трапезою яко и креста не бѣ видити, и потомъ пойде и ста надъ гробомъ святого Ѳеодосія, и потомъ на верхъ церкве зступи аки ко востоку, и потомъ невидимъ бысть; и погремѣ во первый часъ нощи. Сія же знаменія весь міръ 4 тогда видѣ.

Въ лѣто 6619 (1111). Собрашася князи Рускіе на Половцовъ, си естъ, Святополкъ со сыномъ своимъ Ярославомъ, Володымеръ со сынами своими, Давыдъ Святославичъ со сыномъ своимъ, и пойдоша въ землю ихъ обычнымъ путемъ, презъ Сулу и Псіолъ и Хоролъ и Голтву, даже и къ Дону : и вопервыхъ прійдоша ко граду Шаруканю, исполчившеся помолищася Господу Богу. Половци же, яко увѣдаша о Русѣ, собрашася безчисленное множество, яко борове, и снидошася со христіяны во 24 марта, въ пятокъ предъ суботою Лазоровою; ихъже, благодатію Божіею, одолѣша христіяне и избиша ихъ безчисленное множество, яко едва кто утече. Но непомнозѣ собрашася Половецъ еще более множество, нежели первѣе, яко и обступиша

и поять волод. за сына своего

а) и поятъ
аспину исправлено по другимъ Лѣтописамъ ; въ Г. М. и А. такъ :
юрія епи дщеръ опину (ап:ву), асєну впуку,- князя половецкого, генваря 6 (12); а олгъ поять за сына своего ака
дщерь апину. б) поля 9 А. в) игоровича Г. А. г) февраля 1 прибавл. А. д) народъ А.

-13

христіянъ вколо : но, Божіею помощію, паки христіяне побѣдиша ихъ и избиша до мала, 1111 марта 27, и всю землю ихъ поплѣниша. Тогда вопрошаху христіяне Половцовъ, ихъже яша во брани : «почто таково великое множество васъ бѣ, и одолѣны бысте?» Половци же повѣдаху : «како съ вами братися, понеже по надъ вами вои въ свѣтлыхъ броняхъ яздяху и насъ избиваху? и кто суть сіи, иже по надъ васъ яздяще помагаху вамъ?» И отъ сего поразумѣша христіяне, яко понеже Бога во помощъ призываху, и Богъ посла имъ въ помощъ ангеловъ своихъ, и всѣ воздаша хвалу Господу Богу. Въ се же лѣто преставися княгини Всеволожа Анна, октоврія 7, и положена бысть у святого Андрея. Въ се же лѣто преставися Іоанъ епископъ Чернѣговскій. Въ лѣто 6620 (1112). Ярославъ Святополчичъ ходи на Ятвяги, и потомъ пойде къ Новгороду, и поя себѣ въ жену дщерь у Мстислава Володымерича, мая 12, и прійде съ нею въ Кіевъ іюня 29 дня. Въ се же лѣто Володымеръ Мономахъ отда дщерь свою Евөимію за Стефана, короля Угорского. Въ то же лѣто преставися Давыдъ Игоровичь, мая 25, и положенъ бысть во церкви пресвятой Богородици на Кловѣ, во 29 день мая. Въ то же лѣто, ноеврія 3 дня, преставися Янка Всеволодовна, сестра Володымерова, и положена бысть въ своемъ монастырѣ въ церквѣ святого Андрея. Въ се же лѣто, генваря 12, поставиша Ѳеоктиста игумена Печерского епископомъ Чернѣговскимъ, и сѣде на столѣ своемъ генваря 19 дня; и радъ бысть Давыдъ князь и княгини его, бѣ бо имъ отецъ духовный, и всѣ люди радовахуся, понеже предъ нимъ епископъ отъ много лѣтъ боленъ и не можаше служити, тогда же возвеселишася видяще епископское служеніе. Того же мѣсяця генваря 9, въ масляницу, поставища въ Печерскомъ монастырѣ игумена Прохора, житіемъ честнаго.

Въ лѣто 6621 (1115), мѣсяця марта 19 дня, бысть страшное затмѣнье солнца, яко едва мало ся его оста. Того же мѣсяця 4 дня луна затмися. Въ то же лѣто, априля 16 дня, во воскресеній Христовомъ, преставися Святополкъ князь Кіевскій за Вышгородомъ, и привезше его положиша, со обычными пѣнми, въ церкви святого Михаила Золотоверхого, юже самъ созда; княгини же его разда по немъ убогимъ безчисленное множество злата и сребра. Кіяне же собравшеся послаша къ Володымеру Мономаху до Переяславля, повѣдающе о смерти Святополковой и просяще его, да прійдетъ къ нимъ на княженіе до Кіева; Володымеръ же плакася по Святополку и не хотѣ пойти въ Кіевъ на княженіе. Кіяне же разграбивше дворъ Путяты, воеводы Святополча, потомъ же Жиды, и паки послаша къ Володымеру, глаголюще : «се молва начинаетъ быти и безчинници собравшеся многа зла въ Кіевѣ творятъ, и аще не прійдеши воскорѣ, то и церкви и монастырѣ и ятровъ твоя отъ сихъ злыхъ человѣкъ разграблены будутъ, и даси о семъ отвѣтъ Богу.» Володымеръ же приклонися ихъ молбѣ.

НАЧАЛО Княженія ВОЛОДЫМЕРА МОПОМАХА.

Володымеръ Всеволодичъ Мономахъ умоленъ прійде до Кіева, въ лѣто 6621 (1113), въ недѣлю, и стрѣте его Никифоръ 6 митрополитъ со всѣмъ клиромъ, и Кіяны, и всѣ люди рады ему быша, зна:още его во всѣхъ князехъ добрѣйшаго; и сяде на княженіи въ мирѣ и со радостію всѣхъ. Слышавше же Половци о смерти Святополковой, абіе собрашася и прійдоша къ Выру, Володымеръ же, совокупивъ сыны своя и сыновцы, пойде на нихъ, пойде же съ нимъ и Олгъ Святославичъ ; слышавше же Половци, яко Русь идетъ на нихъ, абіе побѣгоша. Въ тое же лѣто

а) того же мѣсяца 29 Г. М. того же мѣс. 9 А. во всѣхъ сп. невѣрно; исправлено по астрономическимъ таблицамъ 65 l'Art de verifier les dates, I. 340. 6) ниФонтъ ошибк. А. Томъ II.

37