a

6

-73

вичь въ Володимери; бѣ же ему болѣзнь крѣпка, и начася а слати къ брату Ярославу, рядовы б 1172 дѣля о дѣтехъ своихъ. Урядився добрѣ съ братомъ и крестъ цѣловавъ, якоже ему не подозрѣти волости подъ дѣтми его, преставися князь Мьстиславъ мѣсяца августа въ 19; и спрятавше тѣло его, съ честью великою и съ пѣньи гласохвалными, и положиша тѣло его въ святѣй Богородици въ епископын, юже бѣ самъ созда въ Володимери,

,

e

г

Ж

,

Въ лѣто 6681 *. Ходи Романъ Ростиславичь съ братомъ Мьстиславомъ, Андрей же посла сына Мьстислава со всего дружиною и со всими полкы Ростовьскыми и Суждальскими, и Рязаньскыѣ князи посла, и Муромьскый князѣ посла съ полкы, и Бориса Жирославица воеводу же своего, на Романа на Мьстиславича, къ Великому Новугороду; и толико бысть множьство вой, яко и числа нѣтуть. И пришедъше толко въ землю ихъ, много зла створиша : села взяша и пожьгоша, и люди исѣкоша, а жены и дѣти и имѣнія взяша, и скоты поимаша придоша же къ городу. Новгородьци же затворишася въ городѣ, со княземъ Романомъ, и бьяхуться крѣпко изъ города; полци же пришедше сташа далече города, и приходяце полци бьяхуся крѣпко у города. Мьстиславъ же бѣ въѣхавъ ворота 4, и пободъ мужей нѣколько, возворотися опять къ своимъ. Бысть же моръ великъ въ конѣхъ и въ полкохъ; и не успѣша ничтоже городу ихъ И възворотишася опять въсвояси и одва домы своя доѣхаша пѣши, а друзій людье помроша съ голода ; и не бысть бо николиже толь тяжька пути людемъ симъ, друзіи бо отъ нихъ и конину ѣдоша въ великое говѣніе. Се же бысть за наша грѣхы. Слышахомъ преже треи лѣтъ бывъшее знаменіе въ Новѣгородѣ, всимъ людемъ видящимъ: въ трехъ бо церквахъ Новогородьскыхъ плакала на трехъ иконахъ святая Богородица, видѣвши бо Мати Божія пагубу хотящюю быти надъ Новым городомъ и надъ его волостью, моляшеть бо Сына своего со слезами, абы ихъ отъинудь не искоренилъ, якоже преже Содома и Гомора, но якоже Ниневьгитяны помилова; якоже и бысть. Видомо бо Богъ и Мати Божія избави милостью своею, зане хрестьяне суть: пишеть бо глаголя Давыдъ: наказая накажи мя, рече, Господи, смерти не предай мене. Тако и сія люди Новьгородьскыя : наказавъ и смири я дозѣла, за преступленіе крестьное и за гордость ихъ наведе на ня, милостью своею избави градъ ихъ. Не глаголемъ же: прави суть Новьгородци, яко издавна суть свобожени з прадѣды князь нашихъ ; но злое невѣрьствіе въ нихъ вкоренилося, крестъ къ княземъ преступати, и князѣ внукы и правнукы обесчествовати и соромляти, а крестъ честный къ нимъ цѣловавши переступати. То и доколѣ Господеви 1 терпѣти надъ ними? За грѣхы навелъ и наказа, по достоянью, рукою благовѣрнаго князя Андрея. Того же лѣта исходяща, и приде вѣсть къ Романови о отни смерти, Романъ же яви дружинѣ своей и пріятелемъ своимъ Новгородьцемъ; и сгадавше дружина, и рькоша ему: «не можемы, княже, уже здѣ быти; а пойди къ братьи къ Володимирю; » онъ же послуша дружинѣ своей, поѣха къ братьи. Въ то же время преставился бяшеть братъ ему меньшій въ Берестьи. Въ томъ же лѣтѣ посла Андрей къ Ростиславичю къ Рюрикови, да ему Новъгородъ Великій; Рюрикъ же пріѣха, да волость свою брату своему Давыдови, а самъ иде къ Новугороду, мѣсяца августа въ 8 день. Того же лѣта родися у Игоря сынъ, мѣсяца октября въ 8 а во крещеньи Петръ. Тоѣ же зимы придоша Половци на ство селъ за Кыевомъ, съ людми и скоты и съ коньми Половьцѣ. Глѣбови же князю Кыевьскому въ то время больну сущю, посла по брата своя по

Ꮧ

.....

миръ

i

день, и нарекоша имя ему Володимеръ, Кыевьскую страну, и взяша Множь

и поидоша со множествомъ полона въ

а) и нача И. 6) рядовъ Х. Е. в) Суждальцы осаждали Новгородъ въ 6678 году. См. Карамз. III, прим. 7, о невѣрности лѣтосчисленія въ Ипат. г) и приходячи Х. Е. д) въѣхалъ въ ворота Х. Е. е) яша Х. Е. ж) трехъ Х. Е. 3) яко .. . 'свобожени такъ въ Лавр., въ прочихъ спискахъ эти слова пропущены; далѣе прадѣдъ И. Е. прадѣди Х. и) то нѣтъ въ Х. Е. i) господи Е, к) меншимиръ Х. л) рюрикъ же приказа Х. Е. м) но

взяша И.

Томъ II.

14

я

B

,

r

a

по

и

e

1173 Михалька и по Всеволода; Михалко же и Всеволодъ въскорѣ пріѣхаста къ нему, и посла Половцихъ. Михалько же и Всеволодъ послушлива сы, и идоста вборьзѣ по Половьцѣхъ %; и сгониша я за рѣкою Бугомъ, съ Береньдѣи и съ Торкы, съ воеводою своимъ Володиславомъ, Наѣхаша дорогу ихъ и поѣхаша по дорозѣ по нихъ и устрѣтоша Я съ полономъ и бишася съ ними. Михалко же и Всеволодъ, божіею помощью, онѣхъ избиша, а другыя изъимаша, и рекоша изъиманымъ: «много ли вашихъ назадѣ?» — и рекоша: «мнози суть;» и рече Володиславѣ: «се держимъ колодникы собѣ на смерть, но повели, княже, ать посѣкуть й }} - изсѣкоша ѣ всѣ. И поѣхаша по дорозѣ по нихъ, и срѣтоша ѣ изнова друзіѣ, и ступишася съ ними и бишася крѣпко. И поможе Богъ Михалкови и Всеволоду на поганѣи г дѣдня и отьня молитва; и сбысться въ недѣлю, самы поганыя избиша, а другыя изъимаша, и полонъ отъяша 4-ста чади и пустиша й восвояси, а сами възворотишася Кыеву, славяще Бога, и святую Богородицю, п силу честьнаго креста, и святая мученика, помогающа на бранѣхъ на поганыя. Въ то же время преставися благовѣрны князь Глѣбъ, сынъ Юрьевъ, внукъ Володимерь, въ Кіевѣ, княживъ 2 лѣта. Сей бѣ князь братолюбець, къ комулюбо крестъ цѣловашеть, то не ступашеть его и до смерти; бяше же кротокъ, благонравенъ, манастырѣ любя, чернецькій чинъ чтяше, нищая добрѣ набдаше. И съпрятавше тѣло его, и положиша й у святаго Спаса въ манастырѣ, идѣже его отець лежить; преставижеся Глѣбъ мѣсяца генваря въ 20, въ день святаго отца Еуѳимья Въ томъ же лѣтѣ выбѣже княгини Ярославляя изъ Галича въ Ляхи, съ сыномъ съ Володимиромъ, и Кстятинъ * Сърославичь, и мнози бояре съ нею; быша тамо 8 мѣсяцій. И начашася слати къ ней Святополкъ и ина дружина, вабяче ю опять, «а князя ти 3 имемъ и.» Володимеръ же посла ко Святославу къ Мьстиславичю, прося у него Червьна : «ать ми будеть ту сѣдячи добро слатц въ Галичь; аже ти сяду въ Галичи, то Бужьскъ твой возъворочю и 3 городы придамъ къ тому;» Святославъ же да ему и крестъ къ нему цѣлова помагати ему. И пойде Володимиръ къ Червьну и съ матерью; п устрѣте и вѣсть отъ Святополка изъ Галича 1: «поѣдь стряпять отца ти есмы и пріятели его Чаргову чадь избилѣ; а се твой ворогъ Настасъка.» Галичане же накладъше огнь сожгоша ю, а сына ея въ заточеніе послаша, а князя водивше ко кресту, яко ему имѣти княгиці въправду и тако уладившеся. Тоѣ же зимы посла князь Андрей сына Мьстислава на Болгары, а Муромьскій князь сына посла, а Рязаньски князь сына посла J; и бысть нелюбъ путь тъи всимъ людемъ симъ, зане непогодье есть зимѣ воевати Болгары, идучи не идяху. И бывшю же на Городьцѣ князю, и совокупися съ братома своима съ Муромьскимъ и съ Рязаньскымъ Н на устьи Окы, и ждаша дружинѣ своей двѣ недѣлѣ, и не дождавша поѣхаша съ передними съ дружиною °; и Борисъ Жидиславичь воевода бѣ въ то время, и нарядъ всѣ держаше; и въѣхаша безъ вѣсти въ поганыя и взяша селъ 6, а семое городъ, мужѣ изъсѣкоша, а жены и дѣти поимаша. Слышавше же Болгаре въ малѣ дружинѣ пришедше князя Мьстислава, идуща съ полономъ доспѣша вборьзѣ и поѣхаша по нихъ въ 6000, замаломъ Р не постигоша ихъ за 20 верстъ, князю Мьстиславу на устьи съ маломъ дружины, а всю дружину пустившу отъ себе; и възврати Богъ поганыя отъ пего, а хрестьяны покры рукою своею. Слышавше же бо наши се, прославиша Бога: заступи бо очевисто отъ поганыхъ святая Богородица

9

M

3

C

,

a) и посла я Х. Е. б) и всеволодъ

по половьцѣхъ пропущ. въ Е. в) и поѣхаша

по нихъ пропущ. въ Х. Е. г) на поганыз (на поганыя) Х. Е. д) челяди Е. е) въ день еуеимья пропущ. въ Х. Е. ж) и костянтинъ Х. Е. з) опять, а княжити (опять княжити) переиначено въ Х. Е. и) имемъ нѣтъ въ E. i) и изъ галича Х. к) вборзѣ Х. Е. л) а муромьскій . . посла пропущ. въ Е. м) тъ И. н) и съвокупльшюся съ братьею своею съ муромскымъ и резанскымъ Х. и совокупившуся со братіею своею съ муромскими и резанскими полки Е. о) и не дождавше поѣхаша съ преднею (съ переднею) дружиною Х. Е. п) опять (воспять) прибавл. Х. Е. p) и замалымъ Х. Е. с) очивѣсто эта рѣчь въ И. подчищена.

...

6

-74

и хрестьяньская молитва ; поганій бо возвратишася вспять, а хрестьяны хваляще Бога и пре- 1173 чистую Богородицю, возвратишася восвояси. Томъ же лѣтѣ посласта Дазыдъ и Мьстиславъ по стрыя своего Дорогобужю а, вабяче й Кыевъ % на столъ; онъ же, преступивъ крестъ къ ротникомъ своимъ къ Ярославу и ко Мьстиславичемъ, иде Кіеву утаився, а сына Мьстислава посади Дорогобужи.

B

Ж

Начало княженія Володимеря въ Кіевѣ. П. сѣде Володимеръ Кіевѣ на столѣ, мѣсяця февраря въ 15 день, масльноѣ г недѣли 4; Аньдрееви же нелюбо бяше сѣдѣнье Володимере Кіевъ, и насылаше на нь, веля ему ити изъ Кіева, а Романови Ростиславичю веляше ити Кіеву. Того же лѣта преставися благовѣрный князь Мостиславъ Аньдреевичь, мѣсяця марта въ 28 день, во вторникъ е, положница и въ святоѣ Богородици Володимерѣ, юже церковь учинилъ отець его Аньдрей; и плакашася по немъ отець его и вся Суждальская земля. Въ ту же зиму выйде Рюрикъ изъ Новагорода ; потомъ же Новгородци послашася ко Аньдрею князю въ Суждаль, и вда имъ дѣтя свое Юрья, и пріяша й съ честью. Рюриковѣ же идущю изъ Новагорода къ Смоленьску 3, а и бысть на Лучинѣ, верьбноѣ недѣлѣ въ пятокъ, солнцю въсходящю, родися у него сынъ и нарекоша и въ святѣмъ крещеньи дѣдне имя Михайло, а княже Ростиславъ дѣдне же имя; и бысть радость велика о роженьи его, и дасть ему отець его Лучинъ городъ, въ немъ же родися, и поставиша на томъ мѣстѣ церковь святого Михаила, кдѣ ся родилъ.

Въ лѣто 6682. Володимеру бысть болѣзнь крѣпка, ею же сконьчася, мѣсяця маія въ 50 преставися, русальноѣ недѣлѣ въ недѣлю и положиша тѣло его въ святѣмъ Ѳедорѣ, въ отни ему монастырѣ ; и бысть сѣдѣнья его всего Кіевѣ 4 мѣсяцѣ. Се же много подъя бѣды бѣгая передо Мьстиславомъ, ово въ Галичь, ово Угры ово въ Галичь, ово Угры 1, ово въ Рязань, ово въ Половцихъ ", за свою вину, занеже не устояше въ крестномъ цѣлованьи, всегда же и то гоняще. Томъ же лѣтѣ при

сла Андрей къ Ростиславичемъ, река тако: «нарекли мя есте собѣ отцемъ, а хочю вы добра, а даю Романови брату вашему Кіевъ;» послаша по Романа Смоленьску, и приде Романъ Кіеву, и усрѣтоша й съ кресты, митрополитъ, и архимандритъ Печерьскій игуменъ, и иніи игумени вси, и Кіяне вси и братья его.

М

ЗАЧАЛО * Княженья Романова РостиславиЧА КЫЕВУ ". Князь же Романъ вниде вь Кыевъ и сѣде на столѣ отца своего и дѣда °, сынови Ярополку да Смоленескъ, и бысть радость всимъ человѣкомъ о Романовѣ княжены; и сѣде Романъ въ Кіевѣ мѣсяца іюля наставша ". Въ то же время сѣдящю Святославу Всеволодичю вь Черниговѣ, а Романови сѣдящю въ Кіевѣ, и начаша Половци пакость творити по Рьси. Въ то же время родися Ярославу сынъ и нарекоша имя ему Ростиславъ, а въ крещеньи Иванъ: бѣ бо родилъся въ Рожество Ивана Крестителя Р. Того же лѣта, на Петровъ день, Игорь Святославичь совокупивъ полкы свои, и ѣха въ поле за Воръсколъ с и стрѣте Половьцѣ, иже ту ловять языка изъима ѣ; и повѣда ему колодникъ, оже Кобякъ и Концакъ шлѣ У къ Переяславлю. Игорь же слышавъ то поѣха противу Половцемъ, и переѣха Въросколъ у Лтавы • къ Переяславлю *, и узрѣшася съ полкы Половець

T

,

а) по володимера прибавл. Е. б) вабячи къ (ко) кіеву Х. Е. в) февраля Х. Е. г) масленое Х. масличное Е. д) Сырропустное воскресенье приходилось 15 февраля въ 6678 году, къ которому Карамзинъ и относитъ сіе событіе; въ 6681 году то же число приходилось на масляницѣ въ четвертокъ. e) Марта 28 было вторникомъ - въ 6680 году. ж) создалъ Е. 3) и смоленьска И. и) Русальная (Св. Отець) недѣля въ 6679 году приходилась 9 мая; сходно съ тѣмъ въ X. мая въ 10 преставися, русалное недѣли вѣ понедѣлникъ; въ Е. мая 30 дня прест. русалное недѣли въ понедѣлокъ. Въ 6682 году недѣля Св. Отецъ была мая 5. i) въ угры Х. Е. к) въ половцы Е. л) того Х. Е. м) начало Х. н) Сего заглавія нѣтъ въ Е. о) отець (ъ) своихъ и дѣдъ Х. Е, п) наставша нѣтъ въ Х. Е. р) родился рожеству (на рождество святаго) іоанна Х. Е. с) за воръсколъ потомъ въ И, поправлено за ворѣсколу. т) то Х. Е.у) шли Х. Е. ф) во лтавы Х. x) игорь же къ переяславлю пропущ. въ Е.

.

e

3

a

B

1174 кыми; и бѣ рать мала, и тѣмъ а не утерпѣша стати противу Игореви, и тако побѣгоша весь полонъ свой пометавше, бяхуть бо воевали у Серебряного и у Баруча; дружина же Игорева постигъше онѣхъ избивше %, а иныхъ изънмаша. И тако поможе Богъ крестьаномъ въ день святого пророка Ильи. Отъ Переяславля же поѣха къ празнику святую мученику Бориса и Глѣба, и не вътяже на канунъ, по вечерніи пріѣха; наутрѣя же поча даяти сайгатъ княземъ и мужемъ. И тако Романъ, и Рюрикъ, и Мьстиславъ, одаривьше й и отпустиша й въсвояси. Того же лѣта нача Андрей вины покладывати на Ростиславичи, и присла къ пимъ Михна, река тако: «выдайте ми Григоря Хотовича, и Степаньца, и Олексу Святославця, яко тѣ суть уморилѣ брата моего Глѣба; а то суть ворозѣ всимъ намъ; » сего же Ростиславичи 4 не послушаша, и пустиша Григоря * отъ себе. И рече Андрей Романови: «не ходиши въ моей воли съ братьею своею, а пойди изъ Кіева, а Давыдъ изъ Вышегорода, а Мъстиславъ изъ Бѣлагорода ; ато вы * Смоленескъ, а тѣмъ ся подѣлите;» и пожалишаси велми Ростиславичи, оже ихъ лишаеть Руськой земли, а брату своему Михалкови даеть Кыевъ. Романъ же иде въ Смоленескъ, и Михалко же изъ Торцького з самъ не иде въ Кыевъ, но посла въ онь брата Всеволода и сыновца своего Ярополка Ростиславича. И сѣдѣ Всеволодъ 5 недѣль въ Кіевѣ. Ростиславчи же, Рюрикъ и Давыдъ и Мьстиславъ, : послаша къ Андрееви, рекуче тако : «брате! въ правду тя нарекли есмы отцемъ собѣ, и крестъ есмы цѣловали къ тобѣ, и стоимъ въ крестьномъ цѣлованьи, хотяче добра тобѣ; а се нынѣ брата нашего Романа вывелъ еси изъ Кыева, а намъ путь кажеши и изъ Руськой земли, безъ нашеѣ вины; да за всими Богъ и сила крестьная. » Андрей же отвѣта имъ не въда і. Ростиславичи же угадавше и узрѣвше на Богъ, и на силу честьнаго креста, и на молитву святѣй Богородицѣ, въѣхавше въ ночь въ Кыевъ на Похвалу святой Богородици, и яша Всеволода Юрьевича, и Ярополка Юрьева внука, и Ляха Володислава и Михна и бояры всѣ; братья же даша Кыевъ Рюрикови. Князь же Рюрикъ, сынъ Ростиславль, вниде въ Кыевъ, славою великою и честью, и сѣде на столѣ отець своихъ и дѣдъ своихъ. Того же лѣта Святославъ Всеволодичь заложи церковь камену, въ Черниговѣ, на княжѣ дворѣ, святаго Михаила. Въ то же лѣто выбѣже Володимиръ, сынъ Ярославль Галичького князя, къ Ярославу въ Луческъ: бѣ бо ялъся сму волости искати. Пославъ Ярославъ Галичькый приведе Ляхи въ помочь собѣ и да имъ 3000 гривенъ серебра, съжже к два города, и нача слати къ Ярославу : «пусти сына моего къ мнѣ, аль пойду на тя ратью.» Онъ же убоявся пожьженья волости своей, и пусти Володимира къ Михалькови въ Торьцкый я и съ матерью, братъ бо бѣ Михалко Ользѣ княгинѣ, а оттуда поваби й Святославъ тесть его въ Черниговъ, хотя и пустити Суждалю къ Андрееви и не пусти. Того же лѣта поидоша Ростиславичи на Михалька къ Торчькому и стояша около его 6 дній, а въ 7 день прислашася къ нимъ и урядишася тако: Михалко бо вохвоти и къ Торцькому Переяславль. И лишися Андрея брата своего и Святослава Всеволодича Черниговьского, а къ Ростиславьчемъ приступи, бѣ бо тогда Рюрикъ въ Кыевѣ. Бяше бо тако урядилъся, якоже Володимера Ярославича Галичькаго, сестричича Михалькова, дати Ростиславичемъ и пустити й къ отцю, а Ростиславичемъ пустити Всеволода и Ярополка и всю дружину; Всеволода же пустиша, а Ярополка не пустиша": «не въмѣнилъ ны еси того; » тѣмъ же путемъ идуче и сыновьца его выгнаша Мьстислава изъ Треполя Ростиславичи; Мостиславъ же оттуда иде къ Чернигову, а Михалько не прія его. Того же лѣта Андрей, князь Суждальскый, розъгнѣвася на Ростисла

M

,

а) и тѣмъ нѣтъ въ Х. Е. б) постигше я, инѣхъ избиша Х. Е. в) въ той (же) день бѣ Х. Е. г) святою Х. святыхъ Е. д) ростиславьци И. е) хотовича григоря пропущ. въ Е. ж) а то (ать) вамъ Х. Е. з) изъ торцеского Х. Е.

...

и) не пропущ. въ И. :) андрей же имъ не да отвѣта Х. Е. к; съжже нѣтъ въ И. л) въ торьческій Х. Е. м) къ торцескому такъ и ниже Х. къ торческу Е. н) въхвати (вхвати) Х. Е. о) андрей И. п) а ярополка не пустиша пропущ. въ Е.

i

Ж

e

r

3

6

вичи про Григорья про Хотовича, зане воли его не учиниша и се слышавше Ольговичи, 1174 ради быша. Святославъ Всеволодичь и вси братья его послаша мужѣ своѣ къ Андрееви, поводяче й на Ростиславичѣ, а рькуче ему : « кто тобѣ ворогъ, то ти и намъ; а се мы съ тобою готови.» Андрей же пріимъ съвѣтъ * ихъ, исполнився высокоумья, разгордѣвъся велми, надѣяся плотной силѣ и множествомъ вой огородився, ражьгся гнѣвомъ и посла Михна мечьника в: «ѣдь къ Ростиславичемъ, рци ти имъ : не ходита въ моей воли, ты же, Рюриче, пойди въ Смолньскъ къ брату во свою отцину; а Давыдови рци: а ты пойди въ Берладъ, а въ Руськой земли не велю ти быти ; а Мьстиславу молви `: въ тобѣ стоить все а не велю ти въ Руской землѣ быти 4. Мьстиславъ бо отъ уности навыклъ бяше не уполошитися никогоже, по токмо Бога единого блюстися : и поселѣ Андреева посла емъше постричи голову передъ собою и бороду, рекъ ему : «иди же ко князю своему рци ему : мы тя досихъмѣсть акы отца имѣли по любви ; аже еси съ сякымИ рѣчьми прислалъ, не акы къ князю, но акы къ подручнику и просту человѣку, а что умыслилъ еси, а тое дѣй, а Богъ за всѣмъ.» Андрей же то слышавъ отъ Михна, и бысть образъ лица его попустнѣлъ и възострися на рать и бысть готовъ. И пославъ собравъ воѣ своѣ : Ростовцѣ, Суждалци, Володимерци, Переяславьци, Бѣлозерцѣ, Муромцѣ и Новгородцѣ и Рязаньцѣ, и сочтавъ ѣ и обрѣте въ нихъ 50 тысячь; и посла съ ними сына своего Юрья п Бориса Жидиславича воеводою, казакъ имъ, Рюрика и Давыда веля имъ изъгнати изъ отчины своей, «а Мстислава емъше не створите ему ничтоже, приведѣте и ко мнѣ;» и тако ему казавшю і Борисови Жидиславичю, и велѣвші ему ити къ Святославу Всеволодичю, како ся блшеть съ нимъ свѣщали и со всею его братьею, отъ сѣти многолукаваго дьявола, иже воюеть на крестьаны. Андрей же князь толикъ умникъ сы во всихъ дѣлѣхъ “, добль сы, и погуби смыслъ свой невоздержаніемъ, располѣвъся гнѣвомъ такова убо слова похвална испусти. Яже Богови студна и мерьзка хвала и гордость, си бо вся быша отъ дьявола на ны, иже въсѣваеть въ сердце наше хвалу и гордость; якоже Павелъ глаголеть: гордымъ Богъ противиться, а смиренымъ даеть благодать еже и сбысться слово апостола Павла глаголавша еже и послѣди скажемъ. Мы же на прежнее възвратимся. Идущимъ же имъ мимо Смолнескъ, казалъ ° бо бяшеть Романови пустити сынъ свой Смолняны 1, тако Романъ нужею пусти сынъ свой Смолняны Р, на братыю не хотяся объявити, бяше бо тогда въ рукахъ его; и Полотьскымъ княземъ пойти повелѣ всимъ, и Туровьскымъ, и Пиньскимъ, и Городеньскымъ. И пришедшимъ имъ ко Ольговичемъ и совокупившимся имъ обоимъ противу Кыеву, ту же придоша къ нимъ Дюрдевича Михалко и Всеволодъ, и Ростиславича Мьстиславъ и * Ярополкъ, Г.:ѣбовича У, и Переяславьци вси — и перешедше Днѣпръ и въѣхавше въ Кіевъ. Ростиславичи же не затворилися бяхуть въ Кыевѣ, но шлы бяхуть во своѣ городы: Рюрикъ въ Бѣлѣгородѣ затворися, а Мьстислава затвориша Вышегородѣ и съ Давыдовымъ полкомъ, а Давыдъ ѣха въ Галичь къ Ярославу помочи дѣля. Святославъ же съ братьею, и Михалко съ братомъ съ Всеволодомъ и со сыновци Кыяны совокупивше, и Берендѣичѣ и Поросье и всю Рускую землю, полкы поидоша отъ Кыева къ Вышегороду, на Рожьство святыя Владычица нащея Богородица Приснодѣвица Марья *; и бѣ всихъ князей болѣ 20, а всихъ бяше старый Святославъ Всеволодичь; и отряди Всеволода Юрьевича, Игоря съ моложьшими князьми, къ Вышегороду. И пріѣхавшимъ имъ

C

T

,

M

а) свѣтъ (совѣтъ) И. Е. 6) разжегся Х. Е. в) рекъ ему прибавл. Х. Е. г) мовь Х. д) а мьстиславу . . . быти пропущ. въ Е. е) своему нѣтъ въ И. ж) и съ такими Х. Е. з; попуснѣлъ И. Х.; въ послѣднемъ свѣжими чернилами поправлено потускнѣлъ. и) не створив пе (же) Х. Е. i) наказавшу Е. к) сый такъ и ниже Х. Е. л) дѣлѣхъ (во всихъ дѣлѣхъ нѣтъ въ Х. Е. м) добръ Е. н) благод. собыстся апостольское слово Е. о) наказалъ Х. Е. п) съ смолняны такъ и ниже Х. p) тако ... смолаяны пропущ. въ Е. с) не пропущ. въ И. т) и нѣтъ въ И.у) глѣ. бовичь Х. Е. Ф) совок. и берендичи и порусье Х. x) и приснодѣвы маріа (я) Х. Е.