a B Въ лѣто 6679. Сняшася братья Вышегородѣ, и пришедше сташа на Дорогожичи подъ святымъ Куриломъ а Ѳеодоровы недѣли, и второѣ недѣли % оступиша вьсь градъ Кіевъ. Мьстиславу затворившюся въ Кіевѣ, бьяхуться изъ города, и бысть брань крѣпка отвсюду; Мьстиславу изнемагающю въ градѣ, Берендичи же и Торци льстяху подъ Мьстиславомъ. И стояша 3 дни у города, и снидоша всихъ князій дружина Серховицею, и ринушася къ нимъ доловъ, у задъ Мьстиславу начаша стрѣляти. Мстиславу же начаша дружина молвити : «что, княже, стоиши ? поѣди изъ города; намъ ихъ не перемочи.» И поможе Богъ Андреевичю Мьстиславу съ братьею, и взяша Кіевъ. Мьстиславъ же Изяславичь бѣжа изъ Кіева на Василевъ; и постигше й Бастѣева чадь, начаша стрѣляти въ плечи ему, и много изоимаша дружины около его : яша Дмитра Хороброго и Олексу дворьского, Сбыслава Жирославича и Иванка Творимирича, Рода 4 тивуна его, и ины мноғы ; съ братомъ же Ярославомъ сняся за Уновыю, и тако идоста Володимирю. Взятъ же бысть Кіевъ мѣсяца марта въ 8, въ второѣ недѣли поста въ середу в, грабиша за 2 дни весь градъ, Подолье и Гору, и манастыри, и Софью, и Десятиньную Богородицю: и не бысть помилованія никому же ниоткуду же, церквамъ горящимъ, крестьяномъ убиваемымъ, другымъ вяжемымъ, жены ведоми быша въ плѣнъ, разлучаеми нужею отъ мужій своихъ, младенци рыдаху зряще матерій своихъ; и взяша имѣнья множьство, и церкви обнажиша иконами и книгами и ризами, и колоколы изнесоша всѣ, Смолняне и Суждалци и Черниговци, и Олгова дружина, и вся святыня взята бысть; зажьженъ бысть и манастырь Печерьскый святыя Богородица отъ поганыхъ, но Богъ молитвами святыя Богородица съблюде й отъ таковыя нужа; и бысть въ Кіевѣ на всихъ человѣцѣхъ стенаніе и туга, и скорбь неутѣшимая, и слезы непрестапьныя. Си же вся сдѣяшася грѣхъ ради нашихъ. въ i Начало княженія ГлѣбОВА ВЪ КІЕВѣ Юрьевича *. Мьстиславъ же Андреевичь посади стрыя своего Глѣба Кіевѣ на столѣ, мѣсяца марта въ 8; Глѣбъ же дасть сынови своему Володимиру Переяславль, а Мостиславъ Андреевичь пойде въ Суждаль къ отцю Андрееви, съ великою честью и славою 3. Мьстиславъ же Изяславичь, съ братомъ Ярославомъ, съ Галичаны, пойде къ Дорогобужю на Володимира на Андреевича, и сташа около града быочеся; Володимиръ же бѣ велми не мога, тѣмже и полку имъ не да, болѣзни дѣля. Мьстиславу же городы предаяхуся, и възведе городъ Шюмескъ и посла Володимирю, посадника Паука 1 кормилца Володимиря таможе посла, и ины городы многы повоевавъ и пожегъ, воротися въсвояси. Глѣбъ же не посла помочи Володимиру, рекъ бо бяше Глѣбъ: «послю къ тобѣ помочь» посла. Того же лѣта исходяча, преставися князь Володимиръ Андреевичь, мѣсяца генваря въ 28 к, и привезоша Вышегороду Ѳеодоровы недѣли въ пятокъ: бѣ бо лежалъ не погребенъ нѣколико дневъ *. И посла Глѣбъ князь игумена святыя Богородица Печерьскаго манастыря Поликарпа, и Семеона игумена святаго Андрея, до Вышегорода, вела има доправити * Володимира до Кіева; а самъ поѣха на ону сторону въ Городокъ, а оттуда въ Переяславль. Володимиръ же Мѣстиславичь бѣ въ Полонѣмъ ", слышавъ же, оже Андреевичь Володимиръ умерлъ, и иде къ Дорогобужю; дружина же Андреевича не пустиша его въ городъ. Онъ же посла къ Славнови ° и къ дружинѣ рече: «цѣлую къ вама крестъ и къ княгини вашей, якоже ми на васъ и не .. юрье а) кириломъ Х. Е б) и второв недѣли пропущ. въ Е. в) и спидощася вси князи и (а) дружина Х. Е. г) стрѣляти B -72 не позрѣти лихомъ, ни на ятровь свою, ни на села еѣ, ни на ино ничтоже; » и цѣлова крестъ къ 1171 нима, и вниде въ градъ, и переступи крестьное цѣлованіе съзаутрья (такъ бо бяше къ всей братьи своей верьтливъ, не управливаше къ нимъ хрестьного цѣлованія); и уклонися на имѣніе и на села и на стада Андреевича, и погна княгиню изъ города. Она же вземши князя, иде на Вручій а Вышегороду. Того же лѣта пошелъ бяше Мьстиславъ изъ Володимиря къ Кіеву ратью, съ братомъ Ярославомъ, и Галичане, и Святополкъ Гюргевичь, и Всеволодича пустила бяшета свою помочь съ нимъ. Мы же на преднее възвратимъся. Наутрья же, въ суботу, поидохомъ съ Володимиромъ изъ Вышегорода. Давыдъ же князь не пусти княгинѣ съ мужемъ до Кіева, рече ей: «како тя могу, ятры, пустити? а пришла ми вѣсть ночьсь г, оже Мьстиславъ въ Василевѣ; " а дружинѣ его рече: «а кому васъ годно, а идеть 4. »Они же рекоша ему: «княже! ты самъ вѣдаеши, что есмы издѣяли * Кіаномъ; а не можемъ ѣхати, избыоть ны.» Игуменъ же рече Поликарпъ: «княже! се дружина его не їдуть съ нимъ, а пусти своеѣ дружины нѣскольне кто ни конь доведа , ни стяга донеса.» Давыдъ рече: «того стягъ и честь съ душею исшла»; но рече * : «ото ти попове Мученичьскый 3.» И игумени, чьрньци, попове, Кіане, съ благодареніемъ, съ благохвалными пѣсньми, положиша й въ манастыри въ святѣмъ Андреи, мѣсяца февраля въ 15 день и, въ первую недѣлю поста въ суботу. ко, 6 i I Въ лѣто 6680. Пойде Мьстиславъ съ силою многою къ Берендичемъ и ко Торкомъ, и съвъкупивъся пойде къ Треполю, и оттуда пойде Кіеву ; и вщедъ въ Кіевъ вземъ ряды съ братьею, съ Ярославомъ и Володимиромъ Мьстиславичемъ, съ Галичаны, и съ Всеволодковичемъ и Святополкомъ Гюргевичемъ, и съ Кіаны; Торци же и Берендичи льстяху имъ. И нойде къ Вышегороду, и пустиша на воропъ, и бишася крѣко изъ града; Давыдъ же своимъ повелѣ острогъ пожечи до нихъ; и ста Мьстиславъ подъ боромъ, и оттуда приходяче біяхуться. У Давыда же въ градѣ много бяше дружины своей, и братьѣ і его помочь, и Глѣбъ князь прислалъ бяше Григоря к тысячкаго своего съ помочью, и Половци диціи Концакъ съ родомъ своимъ, и свои Берендичи Бастѣева чадь. Кснятинъ же съ Ярославичи бяше воевода съ Галичаны, и рече приславъ къ Мьстиславу: «велѣно ми своимъ княземъ Ярославомъ пять дновъ × стояти у Вышегорода, ити домови ити домови *.» И посла къ нему Мьстиславъ, река тако: «мнѣ братъ Ярославъ тако молвить ": донелѣ же уладишися съ братьею, дотолѣ же не пущай полковъ моихъ отъ себе. » Они же съписавъше о грамоту ложьную и послаша къ нему, и поидоша отъ него Галичане. Мьстиславъ же съ братьею ста передъ Золотыми вороты, въ огородѣхъ; изъ Вышегорода же выѣздяче поганіи и Р диціи свои с много зла творяху, овы избиваху, а ины руками имаху, яша бо тысячкого Всеволодковича, ины многы; отъ Мыстислава же бяху росшлися веи помочи изнемогъшеся. И приде вѣсть Мьстиславу, оже Глѣбъ бродиться на сю сторону съ Половци, и къ Давыдови болши помочи пришли т: и яви Мьстиславъ братьѣ своеѣ. Братья же рекоша ему: «се вои отъ насъ росшлися, а симъ помочи большіѣ приходять, а Черный Клобукъ нами У лестить; а M не можемъ стати противу имъ, а поѣдьмы въ свою волость, мало перепочивше опять възвратимъся.» И пойде Мьстиславъ отъ Кіева второе недѣли по велици дни въ понедѣлникъ. И бысть вѣсть Давыдови, еже Мьстиславъ пошелъ, и посла Володислава Ляха съ Половци по немъ, и постигоша à у Борохова *, и ту стрѣлявшеся съ ними възъвратишася ; Половци же воротишася опять, много створивше зла, люди повоеваша. Тогда же Глѣбъ пусти Половци въ вѣжѣ, и шедше а) на овручій Х. Е. б) поидоша подновлено въ Х. Е. в) княг. съ мужи ея ошибк. Е. г) ночи сей Х. Е. д) а онъ идеть (ъ) Х. Е. е) учинили Х. Е. ж) ищьланорече безь разстановки И.; въ Х и Е, не понято и переиначено ищланъ (ищалакъ) рече. з) мучен. пропущ. въ Е. и) въ 21 день поправлено въ Х. 5 дня Е. i) и отъ братін (я) Х. Е. к) григоріа(я) Х. Е. а) дній Х. Е. м) и ити къ домови X. Е. н) молвилъ Х. Е. о) онъ же списалъ (списавъ) Х. Е. п) и посла Е. p) и нѣтъ въ Х. Ес/ съ вои Х. Е. т) болши (болше) помочи пришло Х.Е. у) намъ Х. Е. ) у болохова Х. Е. , r 6 A 1173 сташа за Васильевомъ у сѣделниковъ, съжидаюче дружины своеѣ; Василко же Ярополчичь увѣдавъ ѣ изъ Михайлова, и ѣха на нѣ ночь *, бѣ же тогда ночь темна, и уступиша инѣмъ путемъ, изблудиша всю ночь, заутра солнцю въсходящю удариша на нихъ; Половци же съвъкупившеся съ сѣделникы бишася съ ними, и одва убѣжа Василко до города, а дружину около его избиша, а оны руками пзоимаша. Тогда же Глѣбъ пойде на Василка къ Михайлову, съ Рюрикомъ, и съ Давыдомъ, и съ Мѣстиславомъ, примиривше и пустиша Чернигову, и городъ его покгоша, гроблю в роскопаша. Томъ же лѣтѣ преставися князь Святославъ Ростиславичь на Волоцъ, бѣ бо тогда воюя Новгородьцкую волость; и спрятавше тѣло его везоша Смоленьску, и положиша тѣло его съ честью у святѣй Богородици въ епискупьѣ. Сьи же благовѣрный князь Ростиславичь Святославъ бѣ украшенъ всякою добродѣтельо, и бяше храборъ на рати, и любовъ имѣяше ко всимъ; наче же милостыни прилежаше, и манастыри набдя и черньцѣ утѣшеи мирьскія церкви набдя, и попы и весь святительскій чинъ достойною честью чтяше; имѣяше дружину и имѣнья не щадяше, не сбираше злата и сребра, но даваше дружинѣ, ово же правяше души своей; приложися къ отцемъ, отдавъ обьщій долгъ, его же нѣсть убѣжати всякому роженому. Томъ же лѣтѣ родися у Андреевича у Мостислава сынъ, и нарекоша въ крещеньи Василій. Томъ же лѣтѣ чюдо сътвори Богъ и святая Богородица новое Володимири городѣ: изъгна Богъ и святая Богородица Володимирьская злаго и пронырьливаго и гордаго лестьця, лживаго, владыку Ѳедорьца, изъ Володимиря, отъ святоѣ Богородици церкви Златоверхой, и ото вся земля Ростовьская. Не въсхотѣ благословенія, удалися отъ него: и тако и сь нечьстивый не въсхотѣ послушати христолюбиваго князя Андрея, велящю ему ити ставиться къ митрополиту Кіеву, не въсхотѣ, паче же Богу не хотящю его и святоѣ Богородици, извърже | его изъ земли Ростовьскоѣ: Богъ бо егда хочеть показнити человѣка, отъиметь у него умъ; такоже и надъ симъ сътвори Богъ, отъя у него умъ. Князю же о немъ добромысляще и добра хотя ему, сь же нетокмо не въсхотѣ поставленія отъ митрополита, но и церкви вси Володимири затвори и ключѣ церковьныя взя, и не бы звоненія ни пѣнія по всему граду и въ сборнѣй церквъ ней же чюдотвореная Мати Божія, ина всяка святыни ея, къ ней же вси крестьяне страхомъ е пририщють, утѣху и заступницю имуще ту * и цѣленія отъ нея пріемлюще душамъ и тѣломъ своимъ и ту церковь дьрьзну затворити, и тако Бога разъгнѣви и святую Богородицю; томъ бо дни изъгнанъ бысть, мѣсяца мая въ 8 день, на память святаго Ивана Богословица. Много пострадаша человѣци отъ него, въ держаніе его, и селъ избыша 3, оружья и конь, друзіи же роботы добыша, заточенья же и грабленія нетокмо простьцемъ, но и мнихомъ, игуменомъ, іереемъ; безъмилостивъ сый мучитель, другымъ человѣкомъ головы порѣзывая и бороды, а другымъ очи выжигаше и языкы вырѣзывая, другыя же распиная по стѣнѣ и муча немилостивнѣ, хотя въсхытити отъ всихъ имѣніе : имѣнія бо не бѣ сыть яко адъ. Посла же его князь Андрей къ митрополиту Кіеву; митрополитъ же Костянтинъ обини і его всими вии повелѣ его вести въ Песій островъ, и тамо его осѣкоша и языка урѣзаша, яко злодѣю еретику, и руку правую отсѣкоша и очи ему выняша, зане хулу измолви на святую Богородицю, и потребятся грѣшници отъ земля яко не быти имъ. И сбысться слово еугангелское на немъ, глаголющее : ею же мѣрою мѣрите, възмѣрится вамъ; имъ же судомъ судите, судится вамъ, судъ бо безъ милости не створшему милости. Другое же слово молвить: аще кто незаконно мученъ будеть, не вѣнчается; грѣшный бо и здѣ по грѣху мучится, а на судѣ въ муку ви, нами, e , i а) и ѣха на ня ночи (ночю) Х. Е. б) василко пропущ. въ Х. Е. в) и греблю Х. Е. г) въ чести прибавл. Е. д) сму имя прибавл. Х. Е. е) съ (со) страхомъ Х. Е, ж) имуще (и) тл И. Х. имущи ту Е. з) изнебыша И. н) имѣніа (я) 60 б несыть Х. Е. i) обвини Х. Е. e 6 , 1 осудится. Такоже и сій безъ покаянія а пребысть и до послѣдняго издыханія, уподобився 1179 злымъ еретикомъ не кающимся, погуби душю свою и съ тѣломъ и погибе память его съ шюмомъ. Такоже чтуть бѣси чтущая ихъ, якоже и сего доведоша бѣси, възнесъше мысль его до облакъ, устроиша въ немъ втораго Сотонаила и сведоша й въ адъ : обратибося болѣзнь на главу его и на верхъ его неправда снидеть, ровъ изры ископа яму и впадеся въ н:о. То в бо зълѣ испроверже животъ свой ; а хрестьяне избавлени Богомъ и святою Богородицею радующеся глаголаху и веселящеся: «благословенъ еси, Христе Боже, яко тобою проидохомъ сквозѣ огнь и воду и придохомъ во утѣху благу, изволеніемъ благимъ спасающа насъ; ты бо страшенъ: кто противиться тобѣ? противу величью мышца твоя кто равниться? ты всемощенъ еси, убожа и богатя, умерщвляя и оживляя, творяй вся премудрено, творя отъ нощи день, а отъ зимы весну, а отъ буря тишину, а отъ суша тучю, и воздвизая кроткая на высоту и смиряя грѣшникы до земля. Видя бо видѣ озлобленіе людій своихъ сихъ кроткыхъ Ростовьскыя земля, отъ звѣроядиваго Ѳедорьца погибающихъ отъ него, посѣтивъ спасе люди своя, рукою крѣпкою, мышцею высокою, рукою благочестивою царскою правдиваго, благовѣрнаго князя Андреа. Се же писахомъ, да не наскакають нѣціи на святительскый санъ 4, но его же позоветь Богъ, всякъ бо даръ свыше исходить отъ тебе Отца свѣтомъ; его же благословять человѣци на земли, будеть благословленъ, а его же прокленуть человѣци, и будеть проклятъ. Тако и сесь Ѳедорець не въсхотѣ благословенія и удалися отъ него, злый бо злѣ погибнеть **. Въ то же лѣ о чюдо створи Богъ и святая Богородица церковь Десятинная въ Кыевѣ, юже бѣ создалъ Володимеръ, иже крестилъ землю и далъ бѣ десятину церкви той по всей Руськой земли; створи же то Мати Божія чюдо паче нашея надежа. Сѣдячи же Глъбови Юрьевичю вь Кыевѣ на столѣ отнѣ и дѣднѣ, въ первое лѣто приде множьство Половецъ, раздѣлившеся надвое, одини * пойдоша къ Переяславлю и сташа у Песочна з, а друзіи пойдоша по оной сторонѣ Днѣпра Кыеву и сташа у Корсуня; и прислашася обои къ Глѣбови, глаголюще : « Богъ посадилъ тя и князь Андрей на отчьнѣ своей и на дѣдинѣ въ Кіевѣ; а хощемъ съ тобою рядъ положити межи собою и внидемъ въ роту, а ты къ намъ да ни мы начнемъ боятися васъ, ни вы насъ.» Слышавъ же Глѣбъ рѣчь Половечькихъ князій, и въсхотѣ къ нимъ ити и на снемъ, и рекъ посломъ Половецькымъ: «иду къ вамъ», и думашьть i съ дружиною о томъ, «къторомъ * пойдемъ переди.» И сдумаша переже ити къ Переяславлю, блюдя Переяславля, князь бо Переяславьскый Володимеръ Глѣбовичь въ то время бяшеть малъ, яко 12 лѣть; иде Глѣбъ къ Переяславскымъ Половцемъ на снемъ, а къ другимъ Половцемъ къ Руськымъ посла, река имъ: «пождѣте мене ту, иду къ Переяславлю ; умиряся съ тыми Половци, и приду къ вамъ на миръ. » Смиривъся съ Половьци и подаривъ ѣ поѣха отъ нихъ; потомъ же опять възвратишася въ Половьцѣ. Глѣбъ же Юрьевичь пойде Кърьсуньскимъ и Половьцемъ, съ братомъ съ Михалькомъ и съ дружиною своею; и бывшю ему на Перепетовьскомъ полѣ, Половци же ти слышавше объѣхавша Глѣба ° къ Переяславлю и сду маша: «се Глѣбъ ѣхалъ на ону сторону къ онѣмъ Половьцемъ, а тамо ему постряти а къ намъ не ѣхалъ; пойдемъ за Кыевъ, возмемъ села, пойдемъ же съ полономъ въ Половьцѣ. » И ѣхаша за Кыевъ воевать, и пріѣхаша къ Полоному къ святѣй Богородицѣ къ граду Десятинному, а) безъ покоя (а) ошибк. И. Х. б) погубить во всѣхъ спискахъ; въ Лавр. и погуби. в) тъи (той) Х. Е. г) благословенною Е. д) недостойны суще прибавл. Е. е) сходяй (исходя) Х. Е. ж) едини (едны) Х. Е. з) у пересочна Е. и) ити нѣтъ въ Х. Е. i) и думаше Х. Е. к) къ которымъ Х. Е. л) къ корсунскимъ Е. м) и одаривъ я Е. н) къ корсунскы(и)мъ Х. Е. 0) слыш. ѣхавшу г.гѣбу Х. Е. п) умешкати Х. Е. Отсюда въ Ипат. идетъ тотъ же почеркъ, которымъ писаны 74—103 листы. “ Ту же Повѣсть о Ѳеодорѣ епископѣ см. въ Лавр. подъ 6677 годомъ. , 3 Ж e - 6 a , 1172 и къ Сѣмьчю, и възяша села безъ учьта, съ людми и съ мужи и съ женами, и конѣ и скоты и овьцѣ погнаша въ Половьцѣ. Глѣбови бо князю воротившюся отъ Переяславля, хотящю ему на ону сторону Днѣпра къ Корсуню на снемъ, и бывшю ему на Перепетовѣстѣмъ полѣ: и бысть И яко не дождали Половьци соньма его, ѣхалѣ воевать воюють. Глѣбъ же ѣхавъ ему вѣсть слыша, и хотѣ на нѣ самъ ити, и Береньдѣевѣ яша коня за поводъ, рекуще: «княже! не ѣздь тобѣ лѣпо ѣздити въ великѣ полку, и егда совокупишися в съ братьею ; съ братьею ; а нынѣ пошли брата которого любо и Береньдѣевъ нѣсколько.» Глѣбъ же посла брата своего Михалка, и съ нимъ Переяславець сто, а Берендѣевъ полторѣ тысяцѣ. Михалько же послушанье створи братьне, а дружинѣ его не сущи съ нимъ и не свѣдущимъ поѣзда князя своего бороздо г, Михалько же цѣловавъ брата своего Глѣба и всю дружину братню, иде по Половьцѣхъ, и Береньдѣевѣ въ дорогу Половецьскую поидоша по нихъ съ Михалкомъ; и наидоша сторожѣ Половѣцькѣи, бѣ же ихъ числомъ 500, и объѣхавьше ихъ и безъ вѣсти избиша й, а другыя изоимаша. И почаша прашати живыхъ изъиманыхъ: «много ли вашихъ назадѣ? » и рѣша: «много ихъ есть 4, яко 7 тысячь. » Наши же слышавше думаша : «оже мы дадимъ симъ животъ, а Половець много есть назад а насъ есть мало, оже ся съ ними начнемъ бити, то се намъ будуть первіи ворози, изъбиша я вся, не упустивше ни мужа и поидоша по дорозѣ ихъ; воевода же бѣ У Михалка Володиславъ, Яневъ братъ; и усрѣтоша Половьцѣ идуща съ полономъ, и бившеся и одолѣша ихъ, самѣхъ избиша, а полонъ свой отъимаша. И въпрашаша же и тѣхъ: «много ли васъ еще назадѣ? » и рѣша: «топерво великъ полкъ назадѣ идеть 1.» Наши же божіею помощью крѣп1 ляхуся и святою Богородицею, дождаша же и того полку великого и поѣхаша противу собѣ, уповающе на крестъ честный (и бысть же у поганыхъ 900 копій, а въ Руси к 90 копій); надѣющеся на силу поганіи, и поидоша противу нашимъ, и наши противу имъ 4. Переяславьци же дерьзи суще, и поѣхаша напередъ съ Михалькомъ; Берендѣевѣ же яша коня княжа поводъ, и не даша имъ ѣхати, рекуще: « не ѣздите вы напередъ, вы есте нашь городъ, ать мы пондемъ напередъ °.» Стрѣльци съняшася обои, и бысть сѣча зла, и потяша стяговника пашего и чельку стяговую сторгоша съ стяга, и смятошася обои бьющеся ; Володиславъ же замысли взяти стягъ Михалковъ, и натъче Р на нь прилъбицю с, и собрашася и толкнуша на нѣ т, и стяговьника Половецького потяша; Михалка князя удариша ратніи двѣма копьи въ стегно, а третьимъ въ руку, но Богъ молитвою отца его избави отъ смерти, якоже преже въ луцѣ моря, бьяхуся съ ними крѣпко: и видивше Половци побѣгоша, а наши по нихъ погнаша, овы сѣкущеУ, овы имающе, и яша ихъ руками полъторы тысяцѣ, а прокъ ихъ избиша, а князь ихъ Тоглій утече. И бысть помощь креста честьнаго и святѣй Матери Божій Богородици * великоѣ Десятицьнѣй, и яже бяхуть отъ волости заяли да аще Богъ не дасть въ обиду человѣка проста, егда начьнуть его обидити, аже онъ своеѣ Матери дому? И приде Михалко съ Переяславьци и съ Берендѣи Кыеву, побѣдивше Половци, хрестьяни же избавленѣ тоя работы, полоненіи же възвратишася въсвояси, а прочій крестьяни вси прославиша Бога и святую Богородицю, скорую помощьницю роду крестьяньскому. Того же лѣта исходячи, разболѣся князь Мьстиславъ Изясла . X M за a) ѣхавъ нѣтъ въ Е. б) не ѣзди ХЕ. в) совокупишася ошибк. И. съ(совокупившеся Х. Е. г) борзо (борзда) Х. Е. д) и рѣша половци (ы) опять прибавл. Х. Е. е) дум. пже дамы (дамы ли) Х. Е. ж) съ нима И. 3) ни одного Х. Е. n) идеть прибавл. И. i) и рѣш. пръво великын полкъ идеть Х. и рѣш. первое полкъ великъ идеть Е. к) а въ рускихъ И. л) и наши имъ пропущ въ 1. м} яша (вм. коня княжа) князя Х. Е. н) есте такъ въ Лавр. есть И. o) вы есте напередъ пропущ. въ Х. п) и черклу Е. р) и надкину Х. и натисну Е. с) прибилцу Е. т) сь— бравшеся толкнуша (толкнувше) на ня Х. Е. у) сѣкуща И. богородици пропущ. въ Х. Е. x) ея же (и дже) бяху волости заяли Х. Е. |