Die Ketzergeschichte des Urchristenthums

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Fues, 1884 - Всего страниц: 644
 

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Стр. 223 - Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust, Die eine will sich von der andern trennen; Die eine hält in derber Liebeslust Sich an die Welt mit klammernden Organen; Die andre hebt gewaltsam sich vom Dust Zu den Gefilden hoher Ahnen.
Стр. 633 - Laser Print natural white, a 60 # book weight acid-free archival paper which meets the requirements of ANSI/NISO Z39.48-1992 (permanence of paper) Preservation photocopying and binding by Acme Bookbinding Charlestown, Massachusetts CD 1995 The borrower must return this item on or before the last date stamped below.
Стр. 36 - feindseligen Menschen" und einstigen Verfolger (Rec. I, 70. 71), eine „gesetzwidrige und närrische Lehre ein, welche auf Zerstörung des Tempels ausgeht (Petri epi. ad Jac. 2). Auch die Tlecíoóot nérçov (Rec. IV — VI) halten als den eigentlichen Ketzer noch den Paulus fest. Ihm, dem falschen Apostel der Heiden, gilt es, dass der Teufel nach der Erscheinung des wahren Propheten (Jesus) festinat continuo emittere in hunc mundum pseudoprophetas et pseudoapostolos falsosque doctores, qui sub...
Стр. 412 - Nicolaitae, qui sunt vulsio eius, quae falso cognominatur scientiae, ut confunderet eos et suaderet, quoniam unus deus qui omnia fecit per verbum suum; et non quemadmodum illi dicunt, alterum quidem fabricatorem , alium autem patrem domini...
Стр. 607 - ¡t, paracletum fugavit et patrem crucifixit. Auch in Karthago war das Unkraut des Praxeas aufgegangen, ward aber durch den noch nicht montanistischen Tertullianus (also vor 202) widerlegt, wenn nicht ausgerissen. Praxeas hatte seine Besserung handschriftlich verbürgen müssen10*3).
Стр. 412 - Cerinthus autem quidam in Asia non a primo deo factum esse mundum docuit, sed a virtute quadam valde separata et distante ab ea principalitate, quae est super universa, et ignorante eum, qui est super omnia, deum.
Стр. 325 - Dominus conscriptus est; semetipsum esse veraciorem, 30 quam sunt hi, qui evangelium tradiderunt, apostoli, suasit discipulis suis; non evangelium, sed particulam evangelii tradens eis. Similiter autem et apostoli Pauli...
Стр. 195 - Fhronesin, a Phronesi autem Sophiam et Dynamin, a Dynami autem et Sophia virtutes et principes et angelos, quos et primos vocat, et ab iis primum coelum factum.
Стр. 196 - Innatum autem et innominatum Patrem videntem perditionem ipsorum misisse primogenitum Nun suum, et hune esse qui dicitur Christus, in libertatem credentium ei a potestate eorum qui mundum fabricaverunt. et gentibus ipsorum autem apparuisse eum in terra hominem et virtutes perfecisse.
Стр. 261 - Naas, der Sohn. Das zweite Gesetz oder Princip war des Erstgeborenen, des Menschensohnes ausgegossenes Chaos. Zwischen Geist und Chaos oder Materie steht nun die Seele, welche in ihrer mühseligen Arbeit das dritte Gesetz empfing, das Gesetz qualvoller Stellung zwischen Licht und Finsterniss. Bald sieht sie, wenn sie obenauf ist, das Licht, bald weint sie im Elend, bald weint sie und lacht zugleich, bald weint sie und wird gerichtet, bald wird sie gerichtet und stirbt, bald findet sie keinen Ausweg...

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