История русской словесности, древней и новой: История древней русской словесностиВ тип. Главнаго управления военно-учебных заведений, 1863 |
Содержание
| 119 | |
| 120 | |
| 121 | |
| 122 | |
| 123 | |
| 124 | |
| 125 | |
| 126 | |
| 9 | |
| 10 | |
| 11 | |
| 12 | |
| 13 | |
| 14 | |
| 15 | |
| 16 | |
| 17 | |
| 18 | |
| 19 | |
| 20 | |
| 21 | |
| 22 | |
| 23 | |
| 24 | |
| 25 | |
| 26 | |
| 27 | |
| 28 | |
| 29 | |
| 30 | |
| 32 | |
| 33 | |
| 34 | |
| 35 | |
| 36 | |
| 37 | |
| 38 | |
| 39 | |
| 40 | |
| 41 | |
| 42 | |
| 43 | |
| 44 | |
| 45 | |
| 46 | |
| 47 | |
| 48 | |
| 49 | |
| 50 | |
| 51 | |
| 52 | |
| 53 | |
| 54 | |
| 55 | |
| 57 | |
| 58 | |
| 59 | |
| 60 | |
| 61 | |
| 62 | |
| 63 | |
| 66 | |
| 67 | |
| 68 | |
| 69 | |
| 70 | |
| 71 | |
| 72 | |
| 73 | |
| 74 | |
| 75 | |
| 76 | |
| 77 | |
| 78 | |
| 79 | |
| 80 | |
| 81 | |
| 82 | |
| 83 | |
| 84 | |
| 85 | |
| 86 | |
| 87 | |
| 88 | |
| 89 | |
| 90 | |
| 91 | |
| 92 | |
| 93 | |
| 95 | |
| 96 | |
| 98 | |
| 99 | |
| 100 | |
| 101 | |
| 102 | |
| 103 | |
| 105 | |
| 106 | |
| 107 | |
| 108 | |
| 109 | |
| 110 | |
| 111 | |
| 112 | |
| 114 | |
| 115 | |
| 116 | |
| 117 | |
| 118 | |
| 127 | |
| 128 | |
| 129 | |
| 130 | |
| 131 | |
| 132 | |
| 133 | |
| 134 | |
| 135 | |
| 136 | |
| 137 | |
| 138 | |
| 139 | |
| 140 | |
| 141 | |
| 149 | |
| 155 | |
| 161 | |
| 164 | |
| 165 | |
| 175 | |
| 177 | |
| 180 | |
| 198 | |
| 204 | |
| 205 | |
| 208 | |
| 221 | |
| 223 | |
| 234 | |
| 236 | |
| 237 | |
| 238 | |
| 240 | |
| 247 | |
| 251 | |
| 262 | |
| 265 | |
| 268 | |
| 273 | |
| 274 | |
| 283 | |
| 286 | |
| 292 | |
| 293 | |
| 295 | |
| 296 | |
| 300 | |
| 301 | |
| 304 | |
| 305 | |
| 306 | |
| 308 | |
| 310 | |
| 313 | |
| 316 | |
| 318 | |
| 319 | |
| 325 | |
| 330 | |
| 333 | |
| 338 | |
| 340 | |
| 342 | |
| 344 | |
| 350 | |
| 353 | |
| 354 | |
| 355 | |
| 357 | |
| 361 | |
| 362 | |
| 377 | |
| 385 | |
| 391 | |
| 399 | |
| 407 | |
| 417 | |
| 425 | |
| 433 | |
| 441 | |
| 449 | |
| 463 | |
| 465 | |
| 473 | |
| 477 | |
| 478 | |
| 486 | |
| 497 | |
| 505 | |
| 513 | |
| 521 | |
| 528 | |
| 529 | |
| 538 | |
| 545 | |
| 553 | |
| 561 | |
| 581 | |
| 585 | |
| 593 | |
| 594 | |
Часто встречающиеся слова и выражения
академіи апокрифы безъ Библ Богу большею болѣе былъ Владиміра вліяніе вмѣстѣ времени всѣ всѣмъ всѣхъ вѣка вѣроятно вѣры гдѣ говоритъ греческаго двухъ другихъ другія другой духовной дѣло ему есть жизни житіе житія здѣсь земли землѣ значеніе изъ изъ нихъ имъ имѣли Ист исторіи ихъ Іоанна какъ Кирилла кн книги книгъ князя котораго который которыхъ кромѣ къ литературы Лѣт лѣтописи лѣтъ людей Максима Грека митр міра многія мнѣ монастыря Москву мѣста мѣсто надъ называется намъ народной насъ немъ нѣкоторыхъ нѣкоторыя нѣтъ образованія образомъ объ одного онъ онѣ особенно отношеніе отъ первой періода Писанія письменности повѣсти подъ понятія Посланіе послѣ потомъ поученія поэзіи произведенія противъ Псалтирь пѣсни разныхъ Россіи Рум рус русскаго русскихъ русскій русской рѣчи сами самъ сборникъ св своего своимъ святыхъ себѣ скаго сказанія словесности Слово словъ Словѣ событія содержаніе сочиненія списки такимъ Такъ какъ тому томъ тѣмъ ученіе ХІІІ христіанства царя церкви частію часть человѣка чѣмъ языкъ языкѣ язычества
Популярные отрывки
Стр. 421 - Дворянинъ, наприм'връ, считал г. бы за первое безчестье не делать ничего, когда есть ему столько дъма: есть люди, которымъ помогать; есть отечество, которому служить. Тогда не было бъ такихъ дворянъ, которыхъ благородство, можно сказать, погребено съ ихъ предками.
Стр. 403 - Н'Ьтъ генеральнаго плана воспиташя и все юношество учится, а не воспитывается. Главное стараше прилагаютъ, чтобъ одинъ сталъ богословомъ, другой живописцемъ, третей столяромъ; но чтобъ каждый изъ нихъ сталъ челов'Ькомъ, того и на мысль не приходитъ (в1).
Стр. 265 - Умереть будетъ напрасною емерпю!» Молодецъ пошелъ путь дорогою, А Горе подъ руку подъ правую; Научаетъ молодца богато жить, Убити и ограбити, Чтобы молодца за то повысили, Или съ камнемъ въ воду посадили.
Стр. 160 - ... учители и законоположители. Да, Шереметева уставъ добръ — держите его; а Кирилловъ уставъ не добръ — оставьте его. Сегодня тотъ бояринъ введетъ одну страсть, завтра другой бояринъ введетъ другую слабость: и мало по малу весь монастырскш крепостной обиходъ испразднится и...
Стр. 216 - Куда же ты, мой милый, голубчик мой сизый, куда ты уезжаешь? Кому ты меня, беззащитную, молодую, кому оставляешь? «Оставляю тебя, моя милая, одному богу. Жди меня, пока не возвращусь из дальней дороги».
Стр. 84 - И такъ коренящееся въ языке предаше о переселенш душъ переходитъ въ веровате въ оборотней: «се же есть первое, тело свое хранить мертво, и летаетъ орломъ, и ястребомъ, и ворономъ, и дятлемъ, рыщутъ лютымъ звЪремъ и вепремъ диким ь , волкомъ, летаютъ зм^емъ, рыщутъ рыс!ю и медв'Ьдемъ
Стр. 256 - Правда Кривду переспорила. — Правда пошла на небеса, — Къ самому Христу, Царю небесному, — А Кривда пошла у насъ вся по всей земли, — По всей земли по св'Ьтъ-Русской, — По всему народу Хрисианскому.
Стр. 413 - ... дома своего, а не за службу, приносимую Богу, намъ и отечеству; и мздопршмствомъ богомерзкимъ претворяютъ клевету въ праведный доносъ, разореше государственныхъ доходовъ въ прибыль государственную, а иногда нищаго...
Стр. 347 - Поносимъ праотца нашего, что за яблоко душу продалъ; а мы за чарку винца, за ласкательство, за честишку, за малую славицу, въ суде за гостиНецъ, въ торгу за копейку, въ постъ святый за курочку душу нашу промениваекъ.
Стр. 335 - ... жестокъ моимъ ушамъ слышится, хотя прежде сего не только я имъ писывалъ, но и разговаривалъ со ВСЕМИ». Въ «Разговор* объ ортографш», разсуждая о новой гражданской печати, ТредьяковскШ зам*чаетъ, что «писать такъ надлежитъ, какъ звонъ требуетъ...