Les crimes des papes, depuis S. Pierre jusqu'a Pie VI;

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Au Bureau des Révolutions de Paris, 1792 - Всего страниц: 568
 

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Стр. 329 - D'un côté, l'infant Henri, frère d'Alfonse X. roi de Castille, vrai chevalier errant , passe en Italie , et se fait déclarer sénateur de Rome pour y soutenir les droits de Conradin; de l'autre, un roi de Tunis leur prête de l'argent et des galères ; et tous les Sarrasins qui étaient restés dans le royaume de Naples prennent les armes en sa faveur.
Стр. 275 - L'évéque de Liège, le duc de Limbourg, le duc de la basse Lorraine, protégeaient l'empereur. Le comte de Hainaut était contre lui. Le pape Pascal écrit au comte de Hainaut : « Poursuivez partout Henri, chef des hérétiques, et ses fauteurs; vous ne pouvez offrir à Dieu de sacrifices plus agréables. » Henri IV enfin, presque sans secours, prêt d'être forcé dans Liège, écrit à l'abbé de Cluny ; il semble qu'il méditât une retraite dans ce couvent.
Стр. 89 - ... complètement défaut en France, couvrit le Piémont, les États-Romains, les DeuxSiciles , la Turquie , l'Asie Mineure. Les journaux étrangers sont remplis de détails qui signalent les proportions énormes du phénomène. De véritables tempêtes de neige se sont produites pendant un mois du côté du Bosphore, de la mer Noire et de la mer de Marmara ; plusieurs personnes périrent, un couvent grec fut englouti près de Mersina. On écrivait de Constantinople au Journal des Débats, à la...
Стр. 523 - Il en résulte qu'un ordre religieux, parvenu à se faire haïr de tant de nations, est coupable de cette haine. Cet ordre fut exterminé dans presque tous les pays qui avaient été les théâtres de sa puissance, en Espagne, aux Philippines, au Pérou, au Mexique, au Paraguai, en Portugal, au Brésil, en France, dans les deux Siciles, dans le duché de Parme, à Malte; mais il fut conservé , du moins pour quelque temps, en Hongrie, en Pologne, dans le tiers de l'Allemagne , en Flandre , et même...
Стр. xiv - ... Pierre ne -vint point à Rome. Les Actes des apôtres ne font aucune mention du voyage de Pierre en Italie. Quoi qu'il en soit, ce fut vers l'an 6o de notre ère que les chrétiens commencèrent à se séparer de la communion juive ; et c'est ce qui leur attira tant de querelles et tant de persécutions de la part des synagogues répandues à Rome, en Grèce, dans l'Egypte et dans l'Asie. Ils furent accusés d'impiété , d'athéisme, par leurs frères juifs, qui les excommuniaient dans leurs...
Стр. 314 - ... par ses légats, la couronne impériale à Robert d'Artois, frère de saint Louis. Il est dit dans sa lettre au roi et au baronnage de France: « Nous avons «condamné Frédéric, soi-disant empereur, et lui « avons ôté l'empire. Nous avons élu en sa place. le « prince Robert, frère du roi : nous le soutiendrons « de toutes nos forces, et par toutes sortes de moyens. » Cette offre indiscrète fut refusée. Quelques historiens disent, en citant mal Matthieu Pâris, que les barons de France...
Стр. 330 - Charles d'Anjou sur ce qu'il devait faire des captifs, répondit par ce peu de mots: Vita Corradini, mors Caroli; mors Corradini, vita Caroli (la vie de Conradin est la mort de Charles; la mort de Conradin est la vie de Charles). Mais cette...
Стр. 473 - L'empereur, brouillé avec le pape, en ménage davantage les protestants ; ils avaient toujours voulu que le Concile se tint dans une ville d'Allemagne. Paul III l'avait transféré à Bologne ; c'était encore un nouveau sujet de querelle qui envenimait celle de Plaisance. L'avare et dépravé pontife menace l'empereur de l'excommunier s'il ne restitue Plaisance.
Стр. 467 - L'empereur traita généreusement le pape: premièrement, pour réparer aux yeux des catholiques, dont il avait besoin, le scandale de Rome saccagée; secondement, pour engager le pontife à opposer les armes de la religion à l'autre scandale qu'on allait donner à Londres en cassant le mariage de sa tante, et en déclarant bâtarde sa cousine Marie, cette même Marie qu'il avait dû épouser; troisièmement, parceque les Français n'étaient pas encore expulsés d'Italie quand le traité fut conclu.
Стр. xxv - ... occultare quod colimus, si delubra et aras non habemus. Quod enim simulacrum Deo fingam, quum, si recte existimes, sit Dei homo ipse simulacrum?

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