(въ Гвіанѣ) и Бразильскими. Вотъ что привлекало его въ степи, къ источникамъ Ореноко. Бассейнъ нижняго Ореноко находится въ связи съ бассейномъ Ріо-Негро и рѣки Амазонокъ; эти бассейны ограждены съ одной стороны гранитными горами Париме, съ другой стороны Кордильерами Чиквитоса (въ Боливій). Ореноко, отъ источниковъ своихъ, въ горахъ Париме, течетъ сперва на западъ, до самого впаденія въ него рѣки Гвавіары; отсюда онъ обращается на сѣверъ, прокладываетъ себѣ дорогу въ скалахъ Париме и образуетъ водопады, между 4° и 7° сѣверной широты; далѣе, принявъ въ себя рѣку Апуре, Ореноко опять обращается на востокъ. Онъ принадлежитъ такимъ образомъ двумъ бассейнамъ: верхнему, обращенному къ рѣкѣ Амазонокъ, и нижнему, оканчивающемуся дельтой Ореноко; нижнее его теченіе показываетъ направленіе равнины между Андами Новой Гренады и западнымъ отклономъ горъ Париме. Въ провинціи Варинасѣ, въ равнинахъ рѣки Апуре находятся памятники исчезнувшихъ народовъ, остатки искусственныхъ дорогъ и коническіе холмы, напоминающіе могильные курганы азіятскихъ степей. Слѣды ли это народовъ, спускавшихся изъ горъ Новой Гренады, отъ Трухилло и Мериды, или памятники туземцевъ, жившихъ въ равнинѣ? Это рѣшить трудно. Полудикіе Индѣйцы, обитающіе теперь между рѣками Апурой и Метой, едва ли могли совершить эти работы, предполагающія нѣкоторую образованность. Американскіе льяносы составляютъ едва четвертую часть ширины большой африканской пустыни ; отъ положенія страны относительно господствующихъ вѣтровъ зависитъ ея климатъ. Большое песчаное море Африки разстилающееся отъ востока къ западу, находящееся въ связи съ Іеменомъ, Гедрозіей, Белуджистаномъ и правымъ берегомъ Инда, жарче льяносовъ Южной Америки, и небольшой бассейнъ Чермнаго моря, окруженный со всѣхъ сторонъ равнинами, открытый вѣтрамъ, дующимъ отъ восточныхъ пустынь, принадлежитъ къ жарчайшимъ пунктамъ на земномъ шарѣ. Большая африканская песчаная и безводная пустыня посѣщается одними караванами; только въ восточной части ея находятся пастбища и только ея оазы обитаемы; она отдѣляетъ племена негровъ отъ мавританскихъ племенъ. Въ Америкѣ менѣе широкія, менѣе жаркія степи, оплодотворяемыя большими рѣками, представляютъ менѣе препятствій для сношеній между различными племенами. Степи въ древнія времена также мало предохраняли цивилизацію отъ набѣговъ варваровъ, какъ и теперь онѣ мало ограждаютъ независимость ордъ, живущихъ въ лѣсахъ. Народы нижняго Ореноко могли всегда, подымаясь по рѣкамъ, проходить степи, распространяться на сѣверъ и на западъ отъ нихъ. Несмотря на эту доступность степей, распредѣленіе животныхъ, рогатаго и вьючнаго скота на земномъ шарѣ не позволило развернуться пастушеской жизни въ новомъ свѣтѣ... Гумбольдтъ и Бонпланъ, послѣ трехдневнаго путешествія въ степяхъ, въ страшный зной (въ мартѣ мѣсяцѣ), остановились на ночь въ трактирѣ «Крокодила» (El cayman). Трактиръ этотъ стоялъ уеди ненно въ степи, посреди нѣсколькихъ тростниковыхъ хижинъ, по крытыхъ звѣриными кожами. Стада быковъ, лошадей, муловъ, переселившихся въ Америку вмѣстѣ съ европейцами, паслись на волѣ, по необозримымъ равнинамъ. Люди, вольные, вольноотпущенные и рабы, обнаженные до пояса, съ копьемъ въ рукѣ, скакали по саванамъ, ловили этихъ животныхъ и раскаленнымъ желѣзомъ клали тавро на тѣхъ, которыя не носили еще знака своего хозяина. Эти погонщики, Peones laneros, почти всегда на конѣ. Они переносять страшный зной и обыкновенно питаются одной сушовой или слегка соленой говядиной. Въ этомъ степномъ трактирѣ путешественники могли достать для питья только вонючую и илистую воду... кругомъ тысячи коровъ, а нельзя достать капли молока! Отъ лѣни и безпечности колодцевъ не роютъ, хотя всѣмъ извѣстно, что на десяти Футахъ глубины находятся въ льяносахъ источники чистой воды. Пить воду можно было не иначе, какъ процѣженную сквозь тряпку. Мулы нашихъ путешественниковъ, во время ихъ отдыха, были пущены на волю отыскивать воду въ саванѣ. Въ степи около мызъ всегда находятся пруды или лужи; ихъ-то животныя должны сами находить инстинктивно. Для изощренія чутья животныхъ ихъ запираютъ немедленно по прибытіи въ жаркія стойла на нѣсколько часовъ. Выпущенные потомъ лошади и мулы, закинувъ голову и поднявъ хвостъ, несутся прямо противъ вѣтра саванъ, отъ времени до времени останавливаются, какъ бы озирая землю, и наконецъ продолжительнымъ ржаніемъ возвѣщаютъ объ открытій воды. Гумбольдтъ и Бонпланъ послѣдовали за мулами, чтобы осмотрѣть грязный прудъ, служащій водохранилищемъ и доставляющій воду для утоленія жажды. Прудъ этотъ былъ уставленъ пальмами; найдя воду его свѣжѣе окружавшей ея температуры, они, запыленные и усталые, бросились въ него купаться, но зашевелившійся въ грязи крокодилъ выгналъ ихъ изъ этой грязной ванны. Оставляя мызу, они не замѣтили, на сѣверъ или на югъ‘они пошли отъ нея; отыскивая потомъ дорогу къ ней, они заблудились среди однообразныхъ саванъ и уже располагали провести ночь гдѣ-нибудь подъ пальмой, но встрѣча съ индѣйцемъ, скакавшемъ на конѣ для сбора своихъ табуновъ, вывела ихъ изъ затрудненія; индѣецъ долго и недовѣрчиво озиралъ ихъ, пока рѣшился указать дорогу къ мызѣ. Проводники, остававшіеся въ мызѣ, увѣряли, что они ужь «начинали безпокоиться» за нашихъ путешественниковъ, хотя и не думали трогаться съ мѣста, чтобы отыскивать ихъ. Ночью наши путешественники снова пустились въ путь. Необозримое звѣздное небо, свѣжій морской вѣтеръ, волнистое колыханіе травъ, все напоминало имъ океанъ. Солнце взошло на горизонтѣ и прямо поднялось къ зениту, точно какъ на морѣ. Въ равноденственныхъ странахъ время восхожденія солнца есть самое холодное; термометръ въ это время не опускался ниже 27°, 5, тогда какъ въ столь же низменныхъ странахъ, вблизи Акапулко, въ Мексикѣ, послѣ полдневнаго зноя, доходившаго до 320, термометръ при восхожденіи солнца показывалъ только 17°, 8. Когда солнце поднималось къ зениту, тогда въ воздухѣ начинали носиться превратные образы предметовъ, находящихся на землѣ. Это явленіе называется зеркальностію возду ха, или миражемъ. Воздушные слои, въ небольшемъ разстояніи отъ расгоряченной земной поверхности, имѣли столь различныя температуру, движеніе и плотность, столь различно переломляли лучи свѣта, что въ стадѣ быковъ, показавшемся на горизонтѣ, ноги однихъ быковъ носились въ воздухѣ, тогда какъ другіе быки казались стоЯщими на на землѣ. Путешественникъ Нибуръ (отецъ историка) видѣлъ въ аравійскихъ пустыняхъ превратныя изображенія животныхъ, плавающихъ въ воздухѣ, а Скорезби видѣлъ въ полярныхъ странахъ въ воздухѣ изображенія кораблей съ обращенными внизъ мачтами. Французская армія Наполеона, въ нижнемъ Египтѣ, томимая жаждою и зноемъ, часто видѣла вдали обманчивый образъ водъ съ островами и селеніями. При приближеніи эта вода исчезала. Такая игра воздушныхъ образовъ на обнаженной и знойной почвѣ называется на санкритскомъ языкѣ «жаждой газели (антилопы)». Восточные писатели безпрестанно упоминаютъ объ этихъ волшебныхъ обманчивыхъ явленіяхъ. Эти миражи едва были извѣстны грекамъ и римлянамъ, для которыхъ вообще поэзія пустынь имѣла мало очаро ванія.... Неподалеку отъ Калабозо съ стадами быковъ и лошадей мирно паслись косули, которые ростомъ не менѣе ланей. Злаки, покрывавшіе степь, не достигали 9 и 10 дюймовъ вышины; ближе къ рѣкѣ Апуре они доходили уже до четырехъ Футовъ вышины, такъ что ягуаръ могъ смѣло скрываться въ немъ, сторожа свою добычу. Пастбища богаче у рѣкъ и вообще тамъ, гдѣ пальмы ростутъ группами. Въ степяхъ находится множество видовъ пальмъ. Большая часть низкихъ пальмъ льяносовъ плодоносна. Жители саванъ считаютъ нѣкоторыя изъ этихъ низменныхъ степныхъ пальмъ ростущими ужь нѣсколько вѣковъ. Пальма-Кобиха доставляетъ хорошій строевой лѣсъ и такъ тверда, что въ нее съ трудомъ можно вколотить гвоздь ; опахальные листья ея употребляются для покрытія кровель. Южнѣе находится въ саванахъ пальма-пириту съ перистыми листьями и пальма-муричи, называемая деревомъ жизни; эта послѣдняя есть собственно американское саговое дерево и доставляетъ муку, вино и волокно для плетенія одеждъ и рогожекъ. Плоды его похожи на еловыя шишка и покрыты чешуей; они вкусомъ нѣсколько сходны съ яблокомъ; когда поспѣваютъ, то внутренность ихъ становится жолтой, а наружность красной; жители саванъ готовятъ изъ нихъ прохладительный, окисленный напитокъ. Обезьяны арагуаты очень лакомы до этихъ плодовъ. Даже и въ засуху блестящіе листья дерева жизни сохраняютъ свѣжесть зелени. Степные жители полагаютъ, что это дерево притягиваетъ пары изъ воздуха, потому-что подъ нимъ всегда находится на нѣкоторой глубинѣ вода; здѣсь причину смѣшиваютъ съ дѣйствіемъ: муричи-пальма ростетъ всегда на влажныхъ мѣстахъ, и скорѣе вода привлекаетъ ее, чѣмъ она воду Ближе къ Калабозо жаръ становился нестерпимымъ и доходилъ до 40° и 41°. По совѣту проводниковъ, путешественники наши, для предохраненія головы отъ солнечныхъ лучей, наполнили свои шляпы листьями Rhopale (взъ семейства серебряковыхъ растеній proteaceae), дерева, ростущаго вмѣ стѣ съ пальмами; особенное же освѣженіе доставляли положенные въ шляпы листья повоя (Pothos) или другихъ клещеводныхъ растеній, aroideae. Городъ Калабозо лежитъ въ степи между берегами рѣкъ Гуарико и Уритуки; богатство жителей составляютъ стада. Около города находятся пять деревень или миссій. Отъ устья Ореноко до маракаибскихъ лагунъ въ льяносахъ находятся слишкомъ милліонъ быковъ, три милліона лошадей и девяносто тысячъ муловъ. Въ пампасахъ БуэносъАйреса считаютъ до двѣнадцати милліоновъ коровъ и три милліона лошадей, не считая скота, дико пасущагося въ степи и неотмѣченнаго хозяевами.... Распространившаяся на южномъ Ореноко торговля расплодила шайки разбойниковъ, похищающія стада. Испанскій скотъ былъ введенъ въ льяносы въ половинѣ XVI вѣка черезъ Коро и Токуйо. Хотя огромное число стадъ, размножающихся въ американскихъ степяхъ, и пугаетъ воображеніе, однако не должно забывать, что въ Европѣ на гораздо меньшемъ пространствѣ находится неменьшее число домашняго скота : Франція питаетъ шесть милліоновъ штукъ большой рогатый скотины въ этомъ числѣ 31/%, милліона воловъ). Одинъ Парижъ потребляетъ ежегодно 155,000 штукъ. Въ Калабозо, въ степи, Гумбольдтъ нашелъ человѣка, приготовившаго полную электрическую машину, не Имѣя никакого образца. Этотъ механикъ устроилъ ее, изучая законы электрическихъ явленій по одному сочиненію объ электричествѣ Сиге-дела-Фона (Sigaud de la Font) и по запискамъ Франклина. Здѣсь въ ближнихъ прудахъ Гумбольдтъ могъ повторить свои электрическіе опыты надъ гимнотами (электрическими угрями). Эти трепещущія, электрическія рыбы находятся въ Антильском, морѣ, у береговъ Куманы, въ Средиземномъ морѣ, у Мыса Доброй Надежды, равно какъ и въ большихъ американскихъ рѣкахъ: въ Ореноко, Метѣ, рѣкѣ Амазонокъ. Быстрое теченіе и глубина воды не позволяютъ ловить электрическихъ угрей въ этихъ рѣкахъ. Въ льяносахъ и около Калабозо болотныя воды, какъ и воды, текущія въ Ореноко, наполнены гимнотами. Индѣйцы боятся ихъ, хотя и увѣряютъ, что знаютъ противъ нихъ средство: стоитъ только, по ихъ мнѣнію, жевать во рту табакъ, тогда можно безопасно трогать рыбу. Дѣйствіе табаку на электричество похоже на сказку матросовъ о чеснокѣ и салѣ, дѣйствующихъ будто бы на магнитную стрѣлку. Наши путешественники, видя, что имъ трудно достать отъ индѣйцевъ живыхъ гимнотовъ, для своихъ наблюденій, рѣшились сами отправиться на рыбную ловлю. Ловить гимноты сѣтями было невозможно: быстрые, какъ змѣи, они уходили въ илъ ; вслѣдствіе этого индѣйцы предложили ловить рыбу лошадьми. Въ болото нагнали толпу дикихъ лошадей и муловъ; топотъ ихъ выгналъ гимнотовъ изъ ила и вызвалъ къ битвѣ. Индѣйцы съ баграми и длинными бамбуковыми палками окружили болото, взлѣзли на деревья, ростущія надъ болотомъ, и препятствовали крикомъ и палками лошадямъ и муламъ выходить на берег. Начался бой отчаянный. Выплывшіе на поверхность трепе щущіе угри, оглушаемые крикомъ и топотомъ, кидались подъ брюхо лошадей и муловъ и безпрестанно приводили въ дѣйствіе заключенныя въ ихъ внутренностяхъ электрическія баттареи. Лошади и мулы отъ электрическихъ ударовъ рвались во всѣ стороны и падали другъ на друга ; одни изъ нихъ, не будучи въ состояніи подняться на ноги, исчезали подъ водой, другіе вскакивали, дико храпя и сверкая глазами, и бросались къ берегу ; но на берегу, истощенные электрическими потрясеніями, падали на песокъ. Въ продолженіи пяти минутъ боя потонули двѣ лошади. Побѣда клонилась по-видимому на сторону гимнотовъ. Мало-по-малу электрическіе удары становились рѣже, утомленные гимноты начали скрываться въ илѣ, ибо для нихъ необходимъ долгій покой и обильная пища, чтобы опять набраться галванической силы. Лошади и мулы съ своей стороны постепенно приходили въ себя. Гимноты въ свою очередь боязливо приближались къ берегу, и индѣйцы ловили ихъ острогами (гарпунами), прикрѣпленными къ длиннымъ веревкамъ. Если эти веревки совершенно сухи, то въ нихъ разряжается электричество, и такимъ образомъ индѣйцы, поднимая рыбу, не чувствовали ни малѣйшаго потрясенія. Гимноты принадлежатъ къ величайшимъ изъ всѣхъ электрическихъ рыбъ; они достигаютъ длины 51/2 футовъ и живутъ въ водѣ, имѣющей отъ 26° до 270 тепла. Въ испанской Гвіанѣ ихъ употребляли нѣкогда какъ врачебное средство противъ паралича. Туземцы приписываютъ присутствію гимнотовъ недостатокъ въ другихъ рыбахъ, будто бы изгоняемыхъ ими изъ прудовъ. Люди и животныя избѣгаютъ этихъ электрическихъ рыбъ; въ одномъ мѣстѣ въ степи перемѣнили дорогу, проходившую черезъ рѣчку, гдѣ свирѣпствовали гимноты, убивавшіе муловъ, переправлявшихся черезъ нее. Если сѣти вытаскивали случайпо алигатора (американскаго крокодила) вмѣстѣ съ гимнотой, то послѣдняя бывала всегда невредимой, успѣвъ оглушить своего непріятеля до его нападевія. Органъ, снабженный электричествомъ, находится у гимнотовъ въ связи съ сердцемъ и мозгомъ и произвольно управляется животными. Сила, скопляющаяся во внутренности гимнотовъ и служащая для ихъ обороны, двигается во всѣхъ органахъ животныхъ и растевій и пробуждается въ нихъ взаимнымъ прикосновеніемъ ихъ влажныхъ и разнородныхъ частей; эта же самая сила, зажигающаяся въ видѣ молніи, въ гремящихъ облакахъ связана съ магнитными явленіями земного шара.... Путешественники продолжали свой путь къ югу, къ экватору. У экватора нашли почву степей еще суше, пыльнѣе и растресканнѣе; пальмы рѣже показывались посреди степи. Въ этихъ степяхъ они нашли лежащую безъ чувствъ дѣвушку-индіянку, лѣтъ двѣнадцати или тринадцати; глаза, поздри и уши ея, какъ и возлѣ стоящая кружка, были наполнены пескомъ; приведенная въ память, освѣжевная водой, увидѣвъ себя окруженную толпой незнакомыхъ, она сначала испугалась, потомъ успокоилась понемногу, разговорилась съ проводниками и разсказала имъ, что шла изъ ближайшей мызы въ миссію, находящуюся въ сосѣдствѣ Калабозо и, утомленная жаромъ и жаждой, изнемогла и упала безъ чувствъ. По солнцу она полагала, что |