..... IV. .« Въ соціяльномъ отношеніи въ Россіи нѣтъ того средняго сословія, которое своимъ воспитаніемъ, положеніемъ въ обществѣ . муниципальнымъ, корпораціоннымъ духомъ и самостоятельностью имѣла бы такое благодѣтельное вліяніе на развитіе просвѣщенія въ средніе вѣки. Тайна такого явленія скрывается въ славянскомъ характерѣ, не дающемъ развиться духу мѣщанскихъ учрежденій, потому-что не только въ Россіи, но и у другихъ славянъ, не видно сильнаго самостоятельнаго развитія средняго сословія. Ни у поляковъ, ни у южныхъ славянъ нѣтъ его, къ богемцамъ оно привито отчасти нѣмцами, у нихъ поселившимися; большая часть жителей въ богемскихъ городахъ нѣмцы. Болѣе полъ-вѣка правительство дѣлаетъ усилія образовать въ Россіи среднее сословіе. Городовое положеніе Екатерины II, составленное по нѣмецкимъ образцамъ и совершенно въ нѣмецкомъ духѣ, не могло принести той пользы, которую ожидали отъ него. Законъ этотъ, основанный на корпоративномъ духѣ нѣмцевъ, совершенно не соотвѣтствуетъ русскому, по преимуществу ассосіаціонному, характеру. Этотъ корпоративный, цѣховой духъ противорѣчитъ обычаямъ, привычкамъ и понятіямъ русскихъ, и потому вѣроятно никогда не укоренится в нихъ. Напротивъ того, въ послѣднія двадцать пять лѣтъ промышленность и фабрики сдѣлали большіе успѣхи. Что эти успѣхи будутъ имѣть весьма благодѣтельное вліяніе на образованіе, средняго сословія, въ этомъ сомнѣнія быть не можетъ. Будущее откроетъ намъ, какимъ путемъ пойдетъ это развитіе. Русскій народъ смышленъ и талантливъ; изъ всѣхъ народовъ онъ можетъ быть имѣетъ наиболѣе практическаго умѣнья пріобрѣтать приличное нуждамъ своимъ положеніе въ свѣтѣ. Но того, что такъ Характеризируетъ нѣмца- привязанности и любви къ своему сословію, промышленности, къ своей работѣ, этого нѣтъ въ русскомъ. Нѣмецъ любить свое сословіе и не промѣняетъ его на другое; посвятивъ себя однажды какому-нибудь ремеслу, онъ остается ему вѣренъ, продолжаетъ его съ постоянствомъ, любовью и съ нѣкоторою гордостью; онъ считаетъ за честь усовершенствоваться въ этомъ ремеслѣ и радуется удачному произведенію рукъ своихъ. Онъ видитъ въ пріобрѣтенномъ въ жизни положеніи особенное призваніе свыше, которому обязань остаться вѣренъ. Не такъ бываетъ съ русскимъ; большею частью опредѣляетъ случай, какой изъ многихъ талантовъ ребенка прежде всего будетъ раз вить. Помѣщикъ, не справляясь о способностяхъ своихъ крѣпостныхъ ребятъ, опредѣляетъ, кому быть башмачникомъ, кузнецомъ, поваромъ или писаремъ. Предусмотрительные помѣщики, желая имѣть искусныхъ ремесленниковъ, отдаютъ мальчиковъ по контракту въ ученіе къ хорошимъ мастерамъ на три, четыре года и болѣе. Въ казенныхъ имѣніяхъ мальчикъ получаетъ первое направленіе отъ родителей или родственниковъ или самъ избираетъ себѣ занятіе. Изученіе ремесла, какъ это понимаютъ нѣмцы, въ продолженіи нѣсколькихъ лѣтъ, у искусныхъ мастеровъ, потомъ повышеніе изъ учениковъ въ подмастерьи, наконецъ испытаніе для полученія степени мастера, обо всемъ этомъ тамъ нѣтъ и рѣчи. Русскій въ одномъ мѣстѣ чему-нибудь научится, въ другомъ присматриваясь перейметъ что-нибудь, самъ придумаетъ и такимъ образомъ заработываетъ на авось насущный хлѣбъ. О любви и привязанности къ своему ремеслу и сословію не спрашивайте. Онъ не опредѣляетъ цѣнности своей работы, а береть что взять можетъ. Если въ одномъ ремеслѣ нѣтъ успѣха, русскій человѣкъ очень легко и скоро переходить къ другому или обращается къ другой промышленности. Какъ часто случается, что портной или сапожникъ бросаетъ свое мастерство, дѣлается можетъ быть калачникомъ, а потомъ, заработавъ сколько-нибудь денегъ, покупаетъ телѣгу и лошадь и развозить товары по всей Россіи, истомъ самъ начинаетъ вести мелкую торговлю, дѣлаетъ небольшія спекуляціи и наконецъ гдѣ-нибудь поселяется И иногда при счастіи дѣлается богатымъ купцомъ. Такимъ образомъ начали свои дѣла очень многіе богатые купцы и Фабриканты. Сдѣлавшись купцомъ или Фабрикантомъ, русскій все-таки не привязывается къ своему сословію и промыслу. Онъ видитъ въ немъ только средство достигнуть богатства. Если у него есть сыновья, то одного онъ приготовляетъ къ своему промыслу, чтобы имѣть въ немъ вѣрнаго помощника, другимъ онъ даетъ воспитаніе такое, чтобы они могли вступить въ военную или гражданскую службу и такимъ образомъ достигнуть дворянства. Простой человѣкъ, мужикъ, сердечно добръ и любезен, но какъ скоро онъ пріобрѣлъ деньги, сдѣлался спекулянтомъ, купцомъ, онъ уже испорченъ. Правительство обратило наконецъ вниманіе на это дурное направленіе и разными мѣрами старается. уменьшать зло. Что оно хочетъ основать среднее сословіе на твердомъ основаніи, тому доказательствомъ служить можетъ указъ объ учрежденіи почетныхъ гражданъ. При совершенномъ недостаткѣ корпоративнаго духа въ характерѣ промышленниковъ и ремесленниковъ, весьма трудно, даже съ содѣйствіемъ строгихъ цеховыхъ постановленій, поднять эти классы изъ ничтожества. Лучше всего можетъ на нихъ дѣйствовать примѣръ и конкуренція. Почти во всѣхъ большихъ городахъ есть нѣмецкіе ремес ленники и если русскій хочетъ свой товаръ выставить на видъ и выгодно продать, то говоритъ, что товаръ нѣмецкой работы; такимъ образомъ совмѣстничество и примѣръ заставляютъ иногда и русскихъ ремесленниковъ хорошо работать и правдиво опредѣлять цѣнность вещамъ. Къ сожалѣнію, въ новѣйшее время нѣмецкіе ремесленники не удержали за собою славу честности и правдивости, которыми прежде отличались, а напротивъ сдѣлались не вѣрными и не надежными Настоящая форма русской производительности есть фабрично-организованныя общины. Цѣлыя деревни и мѣстечки, или. лучше сказать, всѣ ихъ жители производятъ общій торгъ ; есть деревни, торгующія сапогами, другія стульями и столами, третьи горшками и т. д. Цѣлыя семейства работаютъ, такъ сказать, фабрикою, раздѣляя работу между собою, имѣютъ свои складочныя мѣста въ большихъ городахъ и рынкахъ. Этотъ родъ торговой дѣятельности распространенъ по всей имперіи и есть чисто національный. Вообще русскіе превосходные фабричные рабочіе, но дурные ремесленники; они любятъ ассосіацію, товарищество, артель, но не любятъ ремесленной, іерархической корпорацін. Въ Москвѣ нѣтъ, какъ въ нѣмецкихъ городахъ, напримѣръ въ Берлинѣ, пролетаріевъ, живущихъ на чердакахъ и въ подвалахъ. Подвальныхъ жилищъ не видно въ Москвѣ. Чердаковъ, отдаваемыхъ внаймы, очень мало. Прежде черни не было въ Москвѣ, да и теперь весьма мало. Низшій разрядъ людей прежде раздѣлялся въ Россіи на два класса: или они принадлежали къ крестьянству и слѣдовательно къ какой-нибудь общинѣ, и въ такомъ случаѣ имѣли право на владѣніе участкомъ общественной земли, какъ всякой другой членъ общинъ, или они были крѣпостные люди владѣльца, который обязывался ихъ пристроить куда-нибудь, одѣвать и кормить. Людей же безъ пріюта, безъ казенной собственности или безъ господина, обязаннаго заботиться о нихъ въ Россіи не было. Въ слѣдующей книжкѣ мы можетъ быть сообщимъ еще нѣсколько любопытныхъ отрывковъ изъ книги барона Гакстгаузена. ЗАПИСНАЯ КНИГА ВОЛЬТЕРА. Каково было дѣйствительное положеніе доходовъ и расходовъ Вольтера? какими средствами онъ основалъ и увеличилъ свое состояніе? Вотъ вопросы, которые часто были разсматриваемы жизнеописателями, друзьями или врагами великаго писателя, но до сихъ поръ не были еще разъяснены. Одни увѣряли, будто Вольтеръ выигралъ зна чительныя суммы въ лотереѣ, основанной генеральнымъ контролеромъ Дефортомъ для уплаты долговъ города Парижа; другіе толковали, что онъ пріобрѣлъ капиталъ въ торговлѣ съ Кадиксомъ и при покупкѣ хлѣба въ варварійскихъ штатахъ: наконецъ многіе утверждали, что онъ участвовалъ съ Парисомъ Дюверне въ поставкѣ съѣстныхъ припасовъ для италійской арміи; и эти біографы Вольтера, упрекая его въ алчности и скупости, утверждали, что сумма его ежегодныхъ доходовъ восходила до 166,000 ливровъ. дохода, Нѣкоторые однако же изъ его біографовъ замѣчали, что отцовское наслѣдіе Вольтера состояло первоначально въ 4,000 ливровъ годового что первое изданіе Генріяды (по подпискѣ) доставило ему значительную сумму, — что Генріяда послужила основаніемъ его состоянію, которое онъ впослѣдствіи увеличилъ частію нѣкоторыми удачными коммерческими предпріятіями, частію отдачею денегъ вельможамъ за пожизненный доходъ; къ этому прибавляютъ, что за многими изъ нихъ у Вольтера пропали проценты и капиталы. Эти послѣдніе біографы не только не обвиняютъ Вольтера въ скупости, но, напротивъ, превозносятъ его великодушіе и щедрость, оказанную имъ въ отношеніи къ своимъ племянницамъ и нѣкоторымъ молодымъ писате лямъ. Какъ бы то ни было, Вольтеръ самъ принялъ на себя трудъ разъяснить намъ свои приходы и расходы. Онъ отмѣтилъ ихъ собственноручно въ записной книжкѣ (in-8), заключающей въ себѣ около 50 страниць. Эта драгоцѣнная рукопись куплена недавно королевскою библіотекой. Кромѣ свѣдѣній о приходахъ и расходахъ она содержитъ еще нѣсколько анекдотическихъ замѣчаній, которыя вѣроятно будуть прочтены съ удовольствіемъ. На первой страницѣ рукою Вольтера написано слѣдующее: Но ясно, что эти двѣ суммы не могутъ быть внесены въ число ежегодныхъ доходовъ. Сверхъ того, изъ суммы 176,981 ливра слѣдуетъ вычесть около 8,481 ливр. на уплату разныхъ казенныхъ издержекъ. Изъ этого слѣдуетъ выплатить (сказано въ рукописи): Вольтеръ сверхъ того имѣлъ въ бумажникѣ значительныя суммы, и между ними закладные билеты, въ числѣ которыхъ особенно замѣчательны билеты г. де Флоріяна, а именно: Изъ этихъ суммъ выплачено было г. Флоріяномъ 234 ливр. a Билетовъ этихъ довольно много; (они доказываютъ, что Вольтерь Даваль деньги свои въ долгъ не иначе, какъ подъ Хорошее обезпеченіе). Между особами, подписавшими ихъ, встрѣчаются такія, которыя вовсе неизвѣстны. |