Изображения страниц
PDF

киною чадію и съ Володимерщи ихаша по великого князя въ Боголюбое, вземше тѣло его, въ пятый день, въ четвертокъ, принесоша во Вълодимерь честно, положиша угодно въ святой Богородици, юже бѣ самъ създаль. Ни пода бо тѣлу въ животѣ своемь покoа, ни очима своима дрѣманіа, дондеже обрѣте домъ истинный, прибѣжище всѣмъ христіаномъ, Царици небесныхъ чиновъ. Постави бо прекраснаго солнца не на единомъ мѣстѣ, но сътвори ему въстокъ, и полудніе и западъ; тако и своего угодника (не) приведе его къ себѣ даромъ, могуща таковымъ житіемь душу спасти; но кровію мученичскою омывся прегрѣшеній, съ братома Романомъ и Давыдомъ единодушьно кь Христу притече, въ райстей пищи неизреченно въдваряaся. О нвмъ жк повѣсть. Съй бысть благовѣрный и христолюбивый великій князь Андрѣй, сынъ великого князя Георгіа Владимеровича Манамаха, правнукъ же Всеволода Ярославича, Владимеру Святославичу,

Кіевьскому и всеа Рускaа земля, иже просвѣ

иже бѣ сынъ великому князю

ти землю Рускую святымъ крещеніемъ, яко шестому ему быти отъ великого (князя) Владимера"; яко многострадалному Іову пятому быти отъ Авраама, тако и сему 6-му отъ Владимера. Отъ млада бо сей Христа възлюби и всепречистую его (Матерь), смысль бо очисти? и умъ, яко полату красну сію създа въ Володимери и въ Боголюбовѣмъ?, златомъ же и каменіемъ драгымъ украсивъ ю, иконами безцѣннами и всякыми узорочіи удиви, въ ней же чюдотворнаa Мати Божіа, къ ней же вси христіане съ страхомъ притекаютъ и съ вѣрою исцѣленія пріимуютъ, и ина всяка святыни, и ины церкви различны и манастыря постави. И на весь церковный чинъ и на церковникы отврьзe ему бяше Богъ сердечнѣи очи, не омрачи ума своего піаньствомъ, кормитель бѣ чернцемъ, и чръницамъ и убо

[ocr errors][ocr errors]
[merged small][ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]

и на Всеволодѣ, и преступивше кресть, посадиша Андрѣа, а меншихъ выгнаша, или здѣ не помянушася по смерти Андрѣеви, послушаху Рязанскыхъ бояръ, Дѣдилца и Бориса, и утвердившеся святою Богородицею, и послаша къ Глѣбу. Глѣбъ же радъ бысть, оже на нь честь въскладаютъ, а шурину его хотятъ; и утврьдившеся крестомъ поидоша по нихъ къ Чернигову, тогда Глѣбь" сь ихъ послы посла свой посолъ въ Черниговъ, бяху боту Ростиславичи у Святослава и Михалко Юріевичь. И начаша звати Ростиславичовъ, ркуще: «вашь отецъ бѣ добрь, коли княжилъ отецъ у насъ.» И рекоста Мьстиславь и Ярополкь: «помагай Богъ дружинѣ, аже не забываютъ любвеотца нашего.» Юріевичи же, Михалко и Всеволодъ, и сыновщи ихъ, Ростиславичи Юріевича Мьстиславъ и Ярополкъ, съдумавше, поидоша вси четыри, и рекоша; «поидемъ вси, да любо добро, либо лихо, КОріевича два и Ростиславича два.» И цѣловавше кресть у епископа изъ руку, и утврьдившеся, даша старѣйшинство Михалку; и поидоста прежде два Михалко и Ярополко, а по нихъ Всеволодъ и Мьстиславъ, и пріихаста на Москву. Слышавше Ростовщи негодоваху, и рекоша Ярополку: «ты поиди сѣмо;» а Михалку рѣша: «ты пожди мало на Москвѣ.» Ярополкъ же поиха, не? сказався Михалку и брата отай, кь дружинѣ, къ Переславлю; а Михалко иха къ Володимеру съ Всеволодомъ, а Мстиславь иде за братомъ къ Ростову; а дружина цѣловаша Ярополка, Ростовщи, и Володимерци и Переяславци. И утвръдившеся крестомъ, и ихаша съ нимъ къ Володимеру на? Михалка съ всею силою Ростовьскыа земля. Михалко же затворися въ градѣ, не сущемъ ту Володимерцемъ, посылаша бо по нихъ Ростовщи,

и ѣхаша противу князема въ полуторѣ тысячѣ. Ростовщи же около града много зла сътвориша, приведше" бо Муромцовь и Рѣзанцовь, рекше: «пожегше градъ, посадъ у нихъ посадимъ, то бо? холопи нашѣ и каменщи.» А сіи быахуся съ города, святѣй Богородици помагающи имъ; и бышася съ ними седмь недѣль, и уже брашну умаляющуся у нихъ, рекоша Михалку: «любо мирися, или промышляй собѣ, уже боизнемагаемъ.» Онъ же рече: «прави есте, щи хощете мене дѣля умрети.» Онъ же поиде отъ нихъ опять къ Чернигову, и проводиша его Володимерци” съ плачемъ, и поиде въ Русь ограблень. Потомъ ВолодимерцисъРостиславичи утвръдившеся крестомъ, яко не сътворити имъ зла, глаголюще: «мы бо не вамъ противихомся, но гордости Ростовещь.» И выидоша съ кресты противу Ростиславичема, и вшедше въ городъ, и утѣшиста люди, и раздѣливше волость Ростовскую, и сѣдоста княжити; Ярополка посадиша на столѣ въ святѣй Богородици и весь порядъ положивше, потомъ Ростовщи посадиша Мьстислава у себе на столѣ отни. Того жь лѣта выгнаша СмолянеЯрополка Романовича, а Ростислава Мьстиславича выведоша княжити. Княжкн1к вкликого князя Я гополкА РостислАвичА, внукА Юг1ввА ДолговукАго, въ Володимкви. Въ лѣто 6684, мѣсяца генваря 23 день, оженися князь великій Ярополкъ Ростиславичь, въ Володимери, поя себѣ жену въ Смоленьскѣ, дщеръ Всеславлю, князя Витебьскаго. Тоя же зыми сѣде въ Кіевѣ князь Романь"Ростиславичь Смоленьского. Того же лѣта выиде братъ его Рюрикъ изъ Новагорода. Того же лѣта выведоша изъ Новагорода Юріа Андрѣевича, а Мьстиславь Ростиславичь сына своего Святослава посади.

Сѣдящема же князема Ростиславичема, ра

[ocr errors]
[ocr errors]

здаяста! грады земля Ростовскыа и Суздалскыа дружинѣ своей, и посажаста посадникы; они же начаша многу тяготу людемъ чинити, и много? зла сътвориша продажами и вирами; а сама князя еще млада слухаста бояръ, а бояре поучааху на многое паденіе (и) иманіе. А Ярополкъ грады, и волости и дани церковныа святѣй Богородици отъятъ, таже и злато церковное поима, и ключи? полатныа отъяста, идеже бѣ кузнь, и что бяше далъ церкви той блаженный князь великій Андрей. Володимерщи же начаша межи себе молвити: «мы пріяли еcми князей по своей волѣ, сіи же яко не свою власть творяще, грабяху не токмо волости, (но) и церкви, а не творячеся сѣдѣти у насъ; а промышляйте, братіе.» И послашася къ Ростовцемъ и Суждалцемь жалующеся на князя, являюще имъ обиду свою; они же точію словомъ по нихъ, а дѣломь ни мала, а бояре князю тою держахуся крѣпко, вездѣ бо волю свою творяху. Володимерщи же утврьдившеся межи себя, послаша къ Чернигову по Михалка и Всеволода, ркуще: «поидѣта къ Володимеру; а что замыслятъ на насъ Ростовщи, а како ны Богь дасть съ ними и святaа Богородица.» Они же поидоша въкупѣ, Михалко и Всеволодъ, съ ними же Володимеръ Святославичь, внукь Всеволода Олговича. Се же бысть новое чюдо святыа Богородица: пришедшу убо Михалку з братомъ къ Москвѣ, то слышавъ Ярополкъ и Мьстиславь, и сдумаста? сь дружиною, повелѣпа Ярополку противу ити съ полкомъ, и устрѣтше битися, не пустяще къ Володимеру; Божіимъ промысломъ минустася въ лѣсѣхъ, Михалко къ Володимеру, а Ярополкь къ Москвѣ. Посла же Ярополкь къ брату своему Мьстиславу, глаголя: «Михалко есть болень; несутъ его на носилахъ, а дружины съ нимъ мало; азъ по немъ поиду, а ты поиди, брате,

борзо противу ему, дондеже (не) пріидетъ въ 1176

Володимерь.» Пріиде же вѣсть кьМьстиславу въ суботу, и яви дружинѣ своей, и наутріа поиде борзо, яко на заецъ, изъ Суждаля съ дружиною; а Михалку не доѣхавшу за 5 верстъ? до города Володимеря, срѣте его Мьстиславъ, и выступиша внезаапу изъ загоріа вои, вси въ доспѣсехъ, аки въ леду, Михалко же устрааше свои полки. Михалко же съ Всеволодомъ изнарядивше полкъ поидоша противу, Мьстиславли же полци поидоша кличуще, яко пожрети хотяще, и не дошедше до нихъ стрѣлиша по стрѣлѣ, и повръгше стягъ побѣгоша, гоними гнѣвомъ Божіимъ и святою Богородицею; знаменіа же не бѣ на обоихъ, Божіимъ промысломъ, про то мнозіи утекоша, Михалкова же дружина погониша по нихъ, біюще? ихъ и имающе. Поможе Богь Михалку и Всеволоду, и побѣдивше полкъ поидоста въ городъ съ честію и славою великою, дружинѣ ею и Володимерцомъ ведущемъ колодникы. Си же бысть побѣда на Дубровищи, у Яхробола, въ недѣлный день, іюня 15, Богу наказующу креста не преступати, а старѣйшаго брата почитати, а злыхъ человѣкь не слушати”, иже не хотятъ межи братіею добра. И изыидоша? граждане съ кресты противу Михалку и Всеволоду, и вніидоста въ городъ, къ святѣй Богородици, мѣсяца іюня 15 день, въ недѣлю. Мьстиславъ же бѣже къ Новугороду, а Ярополкь къ Рязаню, а матерь ихъ, Ростиславлю жену, и сь снохама яша Володимерщи. Михалко же вороти городы святыа Богородица, ихже бѣ заялъ Ярополкъ; и бысть радость велика въ градѣ, видяще у себе князя всея Ростовскыя земля. Поставибо Володимеръ городъ Володимеръ, потомъ Андрей украси, сего же Михалка и Всеволода избра Богъ и святaа Богородица на столъ отень и дѣдень. Княжкн1в вкли кАго князя МихАилА ЮріквичА, внукА

[ocr errors][ocr errors][merged small]
[merged small][ocr errors][merged small]

V

остави въ Новѣгородѣ. Глаголаша бо Ростовци и бояре Мьстиславу: «поиди, княже, къ намъ, Михала Богь поялъ на Волзѣ, на Городцѣ; а мы хочемъ тебe, а иного не хотимъ; » еще на живого князя Михалка повели бяхуть Онъ же пріиде къ Ростову, и съвъкупи Ростовщи, бояре и гридбу и пасинкы, и поиде къ Володимеру; Всеволодъ же поиде противу съ Володимерщи и что ся бѣ оста у него боляръ, а по Переславщи посла Ярослава Мьстиславича, сыновца своего. Всеволоду же бывшу за Суждалемъ, и узрѣша чюдную Матерь Божію церковь Володимерьскую, и до основанія, яко на въздусѣ стоящу, и городъ весь; князю же позорующу и людемъ

его.

всѣмъ, и рекоша: «княже, правъ еси, поиде противу ему.» Всеволодъ же благосердь сый, не хотѣ проліати крове, посла къ Мьстиславу, глаголя: «брате, аже тебе привела дружина, и поѣди къ Ростову, от(т)олѣ мирь възмемъ; тебе Ростовщи привели и бояре, а мене былъ Богь привелъ, и Володимерци и Переяславщи, а Суждалци да намъ общь, да кого въсхотятъ, тотъ имъ князь.» Мьстиславь же слушаше рѣчи Ростовьской и боярьской, а о сихъ рѣчахъ не брежaше, бяху бо Ростовщи и бояре величавы, а кресть забывъ, глаголаху бо Мьстиславу: «аще ли ты мирь даСИ, Помысливше высокоуміемъ своимъ, не вѣдуще, яко Богъ ДаеТЪ ВЛаСТЬ, поставляетъ бо царя и князя Вышній, егоже хощетъ. Мьстиславь же не послуша рѣчи стрыа своего, но слушаше Добрыни Долгаго, и Матѣяша Бутовича и иныхъ злыхъ человѣкъ. А Володимерщи Всеволоду? глаголаху: «господине княже, ты правъ въ всемъ, поиди противу на пречистую Бого

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors][merged small][ocr errors][subsumed][merged small][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][ocr errors][subsumed][ocr errors][merged small][ocr errors][ocr errors]
« ПредыдущаяПродолжить »