1170 позоветъ Богь и святаа Богородица; всякь бо || ти, и пріихаша кь Сѣмычю, къ (го)роду святыа дарь сьвыше есть отъ Бога. Ино чюдо. Въ то Богородица, и взяша села безъ утеча съ людже лѣто чюдо сътвори святаа Богородица цер- || ми, кони и скоты погнаша въ поле. Князю же кви Десятинныа въ Кіевѣ, юже сьздалъ князь великому Глѣбу бысть вѣсть, оже поимаша села великій Володимеръ, иже крести землю Ру- || идутъ въ Половци, и хотѣ на нихъ ихати, скую и далъ бѣ десятину церкви той по всей | Берендееве не даша3 ему; онъ же посла на Руской землѣ, сътвори же та Мати Божіа чю- нихъ брата Михалка, а сь нимъ полторы тидо. Сидящу Юріевичу Глѣбу на Кіевѣ, на || (ся) чи Берендѣевь, а Переславцовь 100. Онъ столѣ отни, прьвое лѣто, пріиде множество же шедъ побѣди Половци, бѣ же ихь полъ Половець кь Глѣбу на мирь лестно, и раздѣлив- || осмы тысячи. O ЗНАМЕНІЙ ПРЕЧИСТЫА ВЪ шимся на двое, одни (пріидоша) кь Переяслав- || Новѣгородѣ. Тоя же зимы сътворися зналю и сташа у Пѣсочна, а друзіи пріидоша по меніе велико и преславно о(тъ) иконы пречионой сторонѣ Днѣпра (къ) Кіеву исташа у Кор- || стыа Богородица въ Новѣгородѣ сице. Жисуня; и прислаша обои къ великому князю вущимъ Новогородцомъ и владѣаху своею Глѣбу, рекуче: «Богъ посадилъ тя и братъ || областію, якоже имъ Богь поручилъ, а князя Андрей на отчинѣ твоей въ Кіевѣ, а хочемъ съ дрьжаху по своей воли, бѣ же у нихъ тогда тобою порядъ положити о всемъ и утврьдитися князь Романь Мьстиславичь, внукь Изяславль, съ тобою межи собою, и вніидемъ въ роту, еще сый князь великій Мьстиславь, отецъ да и ты къ намъ, да ни вы начнете боятися его, на Кіевѣ, не сьгнань Мьстиславомъ Аннасъ, ни ми васъ.» Слышавъ же сіе князь ве- || дрѣевичемь. Въ то же время Двиняне не холикій Глѣбь Юріевичь рѣчь Половецкую, || тяху дани давати Новугороду, но дашася вехотѣ ити къ нимъ на снемъ, и думаше сь ликому князю Андрѣю Юріевичу Суздалскодружиною своею, къ которымъ провое ити? му; Новогородци же послаша данника Даньиде прьвое кь Переяславлю, блюдя1 Перея— || слава Лазутича на Двину, а съ нимъ по 100 славля, сынь бо его князь Володимерь Глѣ- || человѣкь, и то слышавъ князь великій Анбовичь Переяславскій малъ, 12 лѣту. И иде || дрей посла на нихъ полкы своа, 1000 и 500 князь великій кь Переславскымъ Половцемъ || рати; они же начаша переимати на Бѣлѣона снемъ; къ другымъ посла, река: «пождите || зерѣ, и начаша битися, и пособи Богъ Номене ту, иду кь Переяславлю; и умирюся съ вогородцемъ, убиша отъ полка великого князя тѣми провое, И потомъ пріид у къ вамъ на Андреа 800 мужъ, а прочіи отбѣгоша, а Новомиръ. » » И смирився съ тѣми, подаривъ ихъ городцевъ паде 15 мужъ. И оттолѣ князь велиотпусти; и поиха къ Курсинскымъ Полов- || кій Андрей Юріевичь разгнѣвася на Новогородцемъ, кои тамо подь Курсуномъ стоатъ, цовъ, нача копити рать и силу крѣпку зѣло, съ братомъ Михалкомъ (и) съ дружиною. Быв- самъ же тогда разболѣвся, посла сына своего шу ему на Перепетовскомъ полѣ, Половци же Мьстислава5 на Великій Новогородъ съ всею тіи слышавше отъихавши великого князя Глѣ- силою Суздалскою, съ нимъ же и Рязанскобакь Переяславлю, и съдумавше: « се Глѣбь го князя сынъ, и Муромского, и Смоленскіе ихаль на ону сторону, а тамо ему пострять, князи Романъ и Мьстиславь съ Смоляны и а поидемь за Кіевь, възмемъ села, и поидемъ Торопчаны, Муромци и Рязанци съ своими въ Половци съ полономъ.» И ихаша въева- князи, и Поточане, и Переяславци, и Ростов (1) Въ подлинникѣ: блюда. (2) Тамъ же: сынь бо князь его. (3) Тамъ же: не дадущу. (4) Тамъ же: зѣлу. (3) Тамъ ци, || и вся земля Руская, и бы(сть) всѣхъ нашему, стѣна, и покровъ и прибѣжище всѣмь 1170 князей 72. Новогородци же то слышавше, си- || христіаномъ, на тебе надѣемся и мы грѣшніи. лу великую грядущу на ня, быша въ скорби || Молися, Госпоже, Сыну своему и Богу нашему велицѣ и въ сѣтованіи мнозѣ, и моляхуся Богу || за градъ нашъ, не предай же насъ врагомъ на-" и пречистѣй его Матери Богородици и прис- || шимъ, грѣхь ради нашихъ; услыши, Госпоже, но Дѣвѣ Маріц, и поставиша острогъ около плачь людей сихъ, и пріими молитву рабь свовсего Новагорода; идуще' же ратніи много зла ихъ; избави, Госпоже, градъ нашь отъ всякосътвориша, и пріидоша къ Новугороду на го зла и супостатъ нашихъ.» Сице же ему съборъ, а въ немъ затвориша князь Романъ || молящуся, и нача пѣти канунъ пресвятѣй Мьстиславичь, и стоаша Суждалци у Нового- || Богородици, и по 6 пѣсни начаху пѣти конрода 3 дни, а Новогородци бяху за острогомъ. | дакь: заступнице христіаномъ непостыднаа, Въ 3-ю же нощь святому архіепископу Іоану, и въ то время подвижашеся икона о себѣ. Настоащу ему и молящуся честному образу Гос- роди же видѣвше се, съ слезами зваху: Господа нашего Ісуса Христа о спасеніи града, и поди помилуй! Архіепископъ Іоаннь пріимъ бывшу ему въ ужасти, и слыша гласъ, глаго- икону своима рукама, дасть двѣма діаконома, и лющь сице: иди въ церковь святаго Спаса, И повелѣ нести предъ собою, а самъ поиде въслѣдъ възми икону пресвятыа Богородица, и въне— съ всѣмъ святымъ съборомъ, съвръшающи каси на острогь противу супостатъ. Архіе- || нонъ; народи же угнѣтахуся, идуще въслѣдъ. пископь же Ивань то слышавъ, пребысть || И вынесоша икону на острогь, идеже нынѣ безъ сна всю нощь, моляшеся святѣй Бого- || манастырь есть святыа Богородица на десятиродици, Божіи Матери. Бывшу же утру, повелѣ нѣ, а Новогородци вси бяху за острогомъ, не быти святому събору, исповѣда видѣніе то можаху противу ихъ стати, но токмо плакахупредъ всѣми; они же слышавше прославиша || ся, кождо бо видяще погыбель свою, понеже Бога. Архіепископь же посла діакона своего бо Суждалци раздѣлыша на своа грады. Въ съ крылошани, и повелѣ икону принести на 4 же день, въ среду, бывшу часу шестому, съборъ; діаконъ же въшедъ въ церковь, пок- начаша приступати кь граду вси полки Рулонися предъ иконою святыа Богородица, хо- скыа, и спустиша стрѣлы, яко дождь умнотяще възяти ю, и не движеся икона отъ мѣста жень; тогда же, Божіимъ промысломъ, обратисвоего; діаконъ же съ иже съ нимъ възвра- ся икона лицемъ на градъ, и видѣ архіепископь тишася, и повѣда архіепископу бывшее. Се текуща слезы отъ честныа иконы, и пріать а же слышавь преподобній архіепископь отъ въ Фелонь свой. О великое и страшное чюдо! кадіакона своего, въставь скоро отъ мѣста ко бо можаше быти отъ суха древа (слезы); не своего, и поиде съ всѣмь святымъ сьборомъ, || суть бо се слезы, но являетъ знаменіа милоси пріиде вь церковь святаго Спаса, въ храмъ ти своеа; симъ бо образомъ молится святаа БоГоспода нашего Ісуса Христа, и пришедъ предъ городица Сыну своему и Богу нашему за икону святыа Богородица, и поклонися на ко- градъ нашь. Молитвами святыа Богородица пулѣну, молитву творяше, сице глаголюще: сти Господь гнѣвь свой на вся полки Рускіа, МОЛИТВА АРХІЕПИСКОПА ТОлнна. «О пре- и покры ихъ тма; якоже бысть при Фараомилостива еси Госпоже Дѣвице, Богоро- || нѣ, егда проведе Богъ Моисеомъ Жидице, Владычице, пречистаа Дѣвице! ты бо ды сквозѣ Чермное море, а Фараона поеси упованіе, и надежда и заступнице граду || грузи, тако на сихъ нападе трепетъ и || (1) Въ подлинникѣ: повагороду идущу. (2) Тамъ же: инако. на всей 1170 ужасъ, и ослѣпоша вси, И смятошася, и кь великому князю Андрееви Юріевичю на 1173 начаша битися межи собою1. Се же видѣвше || мирь, рекше: «дай же намъ князь Новогородци изыдоша на нихъ на поле, и нашей воли.» И дасть имъ князь великій Рюбишася весь день, и къ вечеру побѣди а Ро- || рика Ростиславича. манъ Мьстиславичь, но дѣтескь бяше, съ Въ лѣто 6679. Пріиде князь Рюрикъ РоНовогородци, силою крестною, и святою Бо- || стиславичь въ Новьгородъ, октобря въ 4, на городицею и молитвами благовѣрнаго владыкы || Варваринь день3. Того же лѣта владыка НовоИліи, мѣсяца февраля 25, на память святаго Та- || городскій Иліа, съ братомъ Гавриломъ, постарасіа, овы изсѣкоша, а иныа руками изымаша живы, а прочій побѣгоша, ничтоже въземше, толко взяша земли коньскымъ копытомъ; и ви церковь святыа Богородица Благовѣщеніе, и сьзда манастырь. Того же лѣта преставися князь великій Глѣбь Юріевичь вь Кіевѣ; пооттолѣ отъяся честь и слава Суздалскаа. Бысть ложиша его на Берестовомь у Спаса, идеже и бо и мятежъ въ той путь, яко мнози съ го- отецъ его Юрій Долгорукій. Того же лѣта лоду помроша, а иніи лошадину ядоша въ родися у Мьстислава Андреевича сынь Василей. великое говѣніе; Новъ же городъ избавлень || Тоя же зыми пріидоша множество Половець, а бысть молитвами пресвятыа Богородица. Пре- || Глѣбу самому болну сущу, посла на нихъ браподобный же архіепископь Иліа сътвори || тію Михалка и Всеволода, они же изгнавше ихь праздникь свѣтель; начаша празновати радостно всѣмъ Новымгородомъ честному милостивному знаменію святыа Богородица, еаже молитвами Христе Боже нашь и насъ грѣшныхъ избави отъ всякоа печали, и бѣды и напасти, здѣ нынѣ въ сій вѣкь и Въ лѣто 6680. Князь великій Андрѣй Юріебудущій, и вѣчныа мукы, аминь. И прода- вичь посла (въ) Кіевь Романа Ростиславича 5, а ваху Новогородци Суздалца по 2 ногата. Тоя || Смоленескь дасть Ярополку Романовичу. Того же лѣта отъя зимы Мьстиславь Изяславичь, что былъ князь Рюрикь Ростиславичь на Кіевѣ князь великый, съ братомъ Яро- || посадничьство у Жирослава, и выгна (й) изъ славомъ и сь Галичаны пріиде къ Дорогобу - || Новагорода, и даша посадничьство Ивану жу на Володимера 2 Анд(р) ѣевича, а ему болну | Захаріиничу. сущу, тогда же и преставися мѣсяца генваря же въ за рѣкою Бугомъ избиша, а полонъ отъяша. А во Кіевѣ посадиша Володимера, и княжи князь великій Володимеръ. Того же лѣта и преставися князь великій Володимеръ Кіевьскій, сѣ— дѣвь на княженіи 3 мѣсяци. Въ лѣто 6681. Посла князь великій Ан 28; а онъ прочіе его грады повоева, а иныа || дрѣй Юріевичь сына своего Мьстислава на поимавъ пожже, и отъиде. Того же лѣта || Болгары, зимѣ, и не любь бысть (путь); шедъ бысть дороговь въ Новѣгородѣ, куповааху повоева ихъ, възвратися, грады вся и села, и кадь рьжи по 4 гривны, а хлѣбь по 2 ногатѣ, || гнаша по немъ во шти тысячехь, и не поса медъ по 10 кунь пудь; и здумавше Ново- Тыгоша его. Тоя же зимы иде Рурикъ изъ городци выслаша князя Романа Мьстиславича || Новагорода, и послаша Новогородци (къ) веизъ Новагорода, занеже того лѣта отецъ его, ликому князю Андрею по сынь; и присла ЖиМьстиславъ Изяславичь, преставися вь Воло- || рослава посадничать, а по немь сына посла димери Велиньскомъ; и показаша Новогород- || Юріа, и пріаша его съ честію. Того же лѣци сыну его Роману путь, а сами послаша та пріиде князь Юрій Андрѣевичь въ Новго (1) Въ подлинникѣ: со собою. (2) Тамъ же: на волидимера. (3) Въ Полн. Собр. Лѣт.т. III, стр. 45, читаемъ: родъ. Въ то же лѣто заложиша церковь каменну святаго Іакова въ Неревскомъ 1 конци. Того же лѣта выйде Романь ис Кіева, и сѣде Михалко Юріевичь. князехъ: не вда ему Богъ княжити на земли, 1173 Въ лѣто 6681 . Преставися Преставися Мьстиславъ || Андрѣевичь, марта 28, и положиша его въ церкви святѣй Богородици въ Володимери. Въ лѣто 6682. Иде епископь Иліа изъ Въ лѣто 6683. Сидящу великому князю Новагорода къ великому князю Андрѣю на || Ярославу Изяславичу въ Кіевѣ, и иха на нь всю управу; и даша посадничьство Иваньку. || Святославь Черниговскій Всеволодичь изъизВъ томъ же лѣтѣ непокаряющимся Рости- || домъ, и въиха въ Кіевь, дружину Ярославлю славечемъ великому князю Андрѣю Юріеви- || изоимаша, а самъ Ярославь утече, а княгиню чю и (въ) воли его не хотящимь быти, паче яша съ сыномь ея меншимъ; и сѣде въ Кіевѣ же Давыдь Ростиславичь Вышегородскій съду- дванадесятъ дній, възвратися опять кь Черма съ братіею своею, пріиха ночію къ Кіе— || нигову, поимавъ имѣніе его бес числа. Ярову, ятъ Всеволода Юріевича и Ярополка Ро- славъ же слышавь яко стоитъ Кіевь безъ княстиславича и дружину ихь. Слышавъ же князь зя, поваблень Ростиславичи, и пріиха опять великій Андрей ята брата своего, посла сына || къ Кіеву на гнѣвъ, и замысли тяготу велику своего Юріа съ Новогородци и съ Суздалци, || на Кіаны, и перепрода весь Кіевь отъ мала и Бориса Жидиславича воеводствомъ, и иныхь и до велика, рекучи: « вы подмолвилы есте и князей двадесятъ съ полкы своими на Рости- подвели на мене Святослава, то промышляйте славичи; и прогнаша Давыла ис Кіева, и прін- || чимъ выкупити княиню (и) сына. » Онѣмъ же доша кь Вышегороду2 на Мьстислава, онъ же не имѣющимъ что отвѣщати, и попрода игузатворися въ градѣ, а Давыдь иде въ Галичь мени, и чрьньцы, и попы, и черници, и Латипо помочь, и не даша ему помочи; и пришедъ || ну затвори и гости, и много зла сътвори сташа у Вышегорода съ силою многою, и Кіеву. Въ то же время прислаша къ велико – стоаша 9 недѣль подъ Вышегородомъ, не успѣ- || му князю Андрѣю Юріевичу Ростиславичи, ша ничтоже, възвратишася въ своя, и пріи- || Романъ з браті(e)ю своею, просячи Роману доша вси здрави. А Ярославь Изяславичь сѣ- | | Ростиславичу Кіеву княжити; Андрей же реде въ Кіевѣ. Того же лѣта преставися князь че: « переждите ми мало, послалъ есми кь браЮрій Муромскій. Тоя же зимы преставися бла- тіи своей въ Русь, какова вѣсть будетъ отъ говѣрный князь Святославъ Юріевичь, братъ || (нихъ), а тогда вы вѣсть дамъ.» Въ томъ же великого князя Андрѣа, иже вся дни живота лѣтѣ, мѣсяца іюня въ 29, въ суботу на ночь, своего болѣнь бѣ, генваря 11. Сей князь из- въ праздникъ святыхъ апостолъ Петра и Пабранникъ бѣ Божій, бысть ему болѣсть зла, вла, убіень бысть благовѣрный великій князь еяже болѣзни прошааху3 на ся святіи у Бога || Андрѣй Юріевичь Боголюбскій отъ своихъ отци; кто бо постраждетъ болѣзнію тою, яко- || бояръ, отъ Кучковичевь, по наученію своеа же книги рѣша, тѣло его мучится, а душа || ему княгини. Бѣ бо Болгарка родомъ, и дрьжаше къ нему злую мысль, не про едино зло, но и просто, иже князь великій много воева его спасается. Тако и сьй святый Святославь во истинну Божій угодникь, избранный вь всѣхъ (1) Въ подлинникѣ: въ неверескомъ. (2) Тамъ же: кь вышегоруду. (3) Тамъ же: приношааху. (4) Тамъ же: княиня. (5) Тамъ же: не имѣющемъ. хотѣ изяти мечь, и не бѣ меча, бѣ бо выняль Анбалъ томъ дни, той бо бяше мечь святаго Бориса. Окаянный же выломльше двери въсовашася въ полстницу вси, и начаша сѣщи его мечи; онъ же похвати единого отъ нихъ сыла, и много зла учини Болгаромъ; и жаловашеся на нь втайнѣ Петру, Кучкову зятю, || предъ симъ же днемъ поима князь великій Андрѣй и казни его. Въ праздникъ же сьй піющемъ Кучковичемь у Петра, у зятя ихь, рече | връже подъ ся, и боряшется съ ними крѣпко, Якимъ Кушковичь: «что сътворимъ съ вели- бѣ бо князь силень велми, и удари единь кымъ княземъ? вчера брата моего ятъ и убитъ, || рогатиною, и пронзи свой другъ, князь же а нынѣ насъ хощетъ няти; да промышляемъ отскочи, ранень велми, И подтече подъ о своемъ животѣ. » И съвѣщашася томъ дни || сѣни, иссѣчень велми. Они же вземше свой убити его. Началникъ же сьвѣту убійцамъ || другъ вынесоша вонъ, мнѣвша великого княПетрь, Кучковъ зять, Анбалъ Ясинь ключникь, Зя, и узрѣвше яко не князь великій, и наЯкимъ Кучковичь, Ефремъ Моизичь, всѣхь окан- чаша искати его по крови; онъ же начатъ выхъ убій(цъ) двадесять, иже ся бяху сняли на отъ сердца рыкати въ болѣзни, имъ прочь окаанный той съвѣть у Петра, у Кучкова зя- пошедшимъ, они же гласъ его услышавше вотя, на пиру: бѣ бо имянины его. Постигши || ротишася, и налѣзше его ту, и скончаша; нощи суботнѣй, вземше оружіе, яко звѣріе | Петрь же Петрь же оття ему руку правую, и тако дивій рыкаху на своего государя, поидоша || убіень бысть. Заутра же въ недѣлю, о свѣтѣ, піаны въ манастырь Боголюбьскій; бѣ бо лю- на память двоюнадесять апостолу, налѣзоша бяше манастырь той паче мѣры, и мнози не- || (князя), лежаща (мертва, подъ сѣнми1); и головаху о томъ, яко оставя градь а часто вземше (тѣло его) на коврѣ клирошанѣ Бовъ селѣ Боголюбовѣ и въ манастырит (омъ) || голюбьскіе, несше въ божницу, пѣвше надъ пребываше. Такоже и кь святому Спасу на Ку- || нимь, и вложиша въ гробь камень. Горожапалище по вся дни прихождаше, ловы бо всег- не (же) Боголюбьскіе и дворяне разграбиша да творяше въ той странѣ и на Купалищи при- || дворъ княжь, дѣлатели, иже бяху пришли ходя прохлаждаашеся, и много время ту без- кь дѣлу, злато и сребро, порты и паволокы, годно пребываше, и о семъ боляромъ его многа и имѣніе, емуже не бѣ числа. Много зла скрьбь бысть; онъ же не повелѣ имъ издити || сътворися во воло(с)ти его, посадниковь его съ собою, но особно повелѣ имъ утѣху тво- и тіуновь его домы пограбиша, а самихь рити, идеже имъ годно, самъ же съ маломъ избиша; дѣцкіи и мечники избыша, а домы отрокъ своихъ прихождаше ту. Въ то же вре- || ихъ пограбиша, не вѣдуще реченнаго: идеже мя ту сущу ему, пріидоша они зліи убіици || законь, ту и обида многа; Павель бо апокь постелной его храминѣ, идеже спаше, и выломивше сѣни, пришедше къ ложници, и ся, противляй же ся власти, Божію повелѣпроглаголаше Якимъ тихо: « господине, госпо- || нію противится, власти бо отъ Бога учинены дине князь великій!» Онъ же отвѣща: «кто суть; естьствомъ бо земнымъ подобень есть есть?» И рече ему: «Прокопій. » Князь же при- || всякому человѣку царь, властію же сана яко шедъ кь дверемъ и рече: «не Прокопій; » и о(тъп) де. Бѣ бо съ нимъ единь кощей малъ, и начаша ломити двери, блаженный же въскочи и столъ рече: всяка душа властелемъ повинует Богъ. Слышано же бысть сіе зло въ градѣ Володимери; игумень Ѳеодоръ святыа Богородица Володимерской съ клирошаны, и съ Лу (1) Въ подлинникѣ: заутра же въ недѣлю, о свѣте, мертвь, на память двоюнадесять апостолу, налѣзоша подъ нимъ сѣни |