И постави церкви, и вси люди крести Русскыа, и намѣсници по всей земли, и иде въ Кіевь. О РАЗРУШЕНІИ ИДОЛА ВЕЛЕСА въ Ростовѣ. Ищи сего въ житій Авраміа БогоявЛеньскаго, Ростовскаго чюдотворца. О РАЗРУШЕНІИ ИДОЛА, ИЖЕ въ Новѣго 991 дааше, а прежде бо бѣ не ходиль. Рогнѣдь || градъ въ свое имя Володимерь на рѣцѣ на 988 же сіа изрекши, пострижеся въ мпишескый || Клязмѣ, на усть Лебеды, и спомъ осыпа; и образъ, наречено бысть имя ей Анастасіа. О постави церковь сьборную пресвятыа Богоудѣлныхъ кнЯЗЕХЬ. Потомъ же Владимеръ || родица Успеніе, древяну, и спомъ осыпавъ. раздѣли землю сыномъ своимъ, и посажа ихъ по градомъ, по княженіемъ: Вышеслава, иже отъ Чехини, сего, яко старѣйшаго, посади въ Новогородѣ, а Изяслава, иже отъ Рогнѣди, посади въ Полотску, Святополка въ Туровѣ; умрьшу же старѣйшему Вышеславу въ Но(во)городѣ, посади Ярослава въ Нового- || родѣ. Въ лѣто 6499. Посла Володимерь въ родѣ, а Бориса въ Ростовѣ, а Глѣба въ Му- || Царьгородь кь Фотѣю патріарху, и възя у ромѣ, бѣста бо единою матерьня, и живяста него первого митрополи(та) Кіеву Леона, а Новъкупѣ, о нихъ же рече пророкь: се коль вогороду архіепископа Іакыма Корсунянина, добро и коль красно, еже жити братіи въкупѣ. || а Ростову архіепископа Феодора, и по инымъ А Святослава, иже отъ другыа Чехини, по- || градомъ епископы, и попы и діаконы, иже сади въ Деревехь; Всеволода, Ярославля бра- || крестиша всю землю Рускую; и бысть рата, въ Володимери Велиньскомъ, Мъстислава, дость всюду. И пріиде архіепископъ Іакымъ брата ихъ, Тмутороканю', Болеслава въ Ля- къ Новогороду, и требища разори, и Перуна сѣхъ Великыхь, Станислава, Святославля бра- посѣче, и повелѣ влещи его въ Влъховь. И та, въ Смоленскѣ, Судислава въ Пьсковѣ; и привязавше ужи, влечаху его по калу, біюразосла съ ними епископы и попы, и повелѣ ще жезліемь и пихающе; и въ то время вшелъ крестити всю Рускую землю. И рече Воло- || бяше въ Перуна бѣсь, въпя въ немъ: «о горе не добро, еже мало городовъ || мнѣ! достахся немилостивнымъ симъ рукамъ»; около Кіева. >>> И нача ставити городы по и вринуша его въ Влъховъ. Онъ же пловяше Деснѣ, и по Въстри, по Требежу, и по Сулѣ, || сквозѣ великій мость, верже нѣкто на нь паи по Востугнѣ; нача нарубати мужи лучши- || лицу древяну; онъ же връже палицу на мостъ, ми отъ Словянь и отъ Кривичь, отъ Чюди глаголя: «симъ тѣшащеся людіе Новогородстіи, поминайте мене»; на немъ же и нынѣ безум— ній убивающеся, утѣху творятъ бѣсомъ. . И заповѣдаша никомуже нигдеже не пріати его. димерь: «се и отъ Вятичь, и отъ сихъ насели грады; бѣ бо рать отъ Печенѣгь, и бѣ воюяся сь ними и одолѣваа имь. || || || Въ лѣто 6497. Постави князь великый И приближися Перунь кь брегу, и вышедъ Володимеръ прьвую церковь камену святаго Выдблянинь на рѣку рано, хотя грънци веГеоргіа, и повелѣ праздновати ему ноеб- сти вь градъ, и видѣ, оли Перунь припли ря 26. кь берви, и отрину его шѣстомъ: «ты, рече, О градѣ ВолодИМЕРѣ ЗАЛѣсскомъ, ижЕ | Перунище3, досыти1 еси ВЪ СУЖДАЛСКОЙ ЗЕМЛЕ, НА Рѣцѣ Клязмѣ. Въ лѣто 6498. Поиде Володимерь въ Словянскую землю и страну Залѣсскую, и въ Сужда(л)сгѣй области и Ростовьстѣй постави яль И пиль въ Новѣгородѣ, а нынѣча поплови прочь»; и плы ис свѣта некошное5. О СЪЗДАНІЙ ЦЕРКВИ святы БоГОРОДИЦА ДЕСЯТИННЫА ВЪ КІЕвѣ. Посемь же Володимерь живяше въ за (1) Въ подлинникѣ слово: тмутороканю помѣщено послѣ слово: въ лясѣхъ великыхь. (2) Тамъ же: отъ селихъ. (3) Тамъ же: перушнице. (4) Тамъ же: до сыти ли. (5) Тамъ же: окошное. T. XV. 8 993 991 конѣ христіанстѣмъ', помысли създати церковь святыа Богородица, и пославъ приведе мастеры отъ Грекь. И наченшу же здати, и яко сконча зижда, и украси ю честными иконами, и поручи ю Анастасу Корсунянину, и попы Корсунскыа пристави служити въ ней, вдавъ ту все, еже бѣ взялъ въ Корсуни, иконы, и кресты и съсуды. О създаніи РосТОВСКЫЯ ЦЕРКВИ. Того же лѣта постави Феодоръ, прьвый епископь въ Ростовѣ, церковь дубову Успеніе Пречистыа, и толику чюдну, якова не бывала и потомъ не будеть, и людъ крести. О БѣлѣГОРОДѣ, ИЖЕ БЛИЗЪ КІЕВА. Въ лѣто 6500. Заложи 2 Володимерь Бѣльгородъ, и наведе въ онь отъ иныхъ градовь, и много людей сведе въ онь, бѣ бо любя градъ той. не бысть. Поча тужити Володимерь, посылаа по всѣмь воемь своимъ, и пріиде единь старь мужь кь князю, и рече ему: « княже господине! есть у мене единь сынь меншій дома, a съ четирмы есми вышель, а той дома; отъ дѣтства бо его нѣсть кто имъ ударивалъ: единою бо ми сварящу на нь, а оному мнущу || кожу, разгнѣвася на мя, претръже кожу рукама.» Князь же ce слышавь радъ бысть, посла по него, и приведоша его кь князю, и князь повѣда ему все; онъ же рече: « могу ли, и самъ не вѣдаю, искусите мя: аще есть зде волъ великь и силень, приведите его?» И налѣзоша волъ въ томъ часѣ, и повелѣ раздражити его; и възложиша на нь6 желѣ— за горяча, и пустиша вола, и побѣже волъ мимо его, и похвати вола рукою за бокь, и вырО ПЕРЕЯСЛАВДИ РУССКОМЪ, ИЖЕ БЛИЗЪ ва кожу съ мясомъ, елико ему рука заятъ; и Клева. Въ лѣто 6501. Иде Володимерь на рече ему Влодимерь: «можеши съ нимъ бороХорваты, и побѣди à. Пришедшу же ему съ тися.» И наутріа пріидоша Печенѣзи, и начаша войны Хорватскыа, и се3 Печенѣзи пріидоша || звати: «нѣсть ли мужъ у васъ? се нашъ гопо (о)ной странѣ отъ Сулы; Владимиръ же по- товь стоитъ.» Владимеръ же повелѣ воемъ иде противу имъ, и стрѣте ихъ на Трубежи || тои нощи облещися въ оружіе; и приступина броду, где нынѣ Переяславль. И ста Вла– || ша къ рѣцѣ обои. И выпустыша Печенѣзи димерь на сей странѣ, а Печенѣ(зи) на оной || свой мужь, бѣ бо великь и страшень; и выстранѣ, и не смѣаху сіи на ону страну, ни пусты же и Володимеръ свой мужъ, и узрѣ они на сію страну. И пріиха князь Печенѣ— его Печенѣжанинь и въемѣяся, бѣ бо среджескый къ рѣцѣ, и възва Владимера, рече | ній тѣломь. И размѣрявши межи обѣма полему: «выпусти ты свой мужь, а язъ свой, да кома, пустыша à къ себѣ, и ястася, и пося борета. И ведоша мужа велика и силна, часта ся крѣпко брати, и удави Володимерь глаголюще: « аще противень сему добудете мужъ Печенѣжина въ руку7 до смерти, и удапротивна боритися; да аще твой ударить мо- ри имъ о землю; и кли(к)нуша вои Русстіи, имъ, да не воюемъ за три лѣта; аще ли нашь Печенѣзи же побѣгоша, а Русь погнаша по мужъ ударитъ твоимъ, то воевати имамы за нихъ, сѣкуще ихъ. Володимеръ же радъ три лѣта»; и разыдошася разно. Владимеръ | бысть, и заложи градъ на бродѣ томь, и наже прінде въ товары, посла биричи5 по то- рече его Переяславль, зане перея славу отваромъ, глаголя: «ес(ть) ли таковъ мужъ, иже рокъ той. Володимеръ же великымъ мужемъ бы ся яль брати съ Печенѣжиномъ?» и не сътвори его и отца его. Володимеръ же прообрѣтеся нѣгдеже. И заутра пріихаша Пе- || тиву ихь вмалѣ изыиде, и не могуще стати ченѣзи, и свой мужь приведоша, а въ нашихь противу ихь. || (1) Въ подлинникѣ: христіанстѣй. (2) На этомъ словѣ, находящемся въ рукописи на 45-мъ листѣ, прерывается статья и ея продолженіе, по ошибкѣ писца, помѣщено на 47-мъ листѣ. (3) Тамъ же: пс. (4) Тамъ же: , O ДЕСЯТИННОЙ ЦЕРКВи1. Въ лѣто 6504. градовъ, людей много, и раздаа убогымъ 300 996 Съврьшена бысть церковь Успеніе пресвятыа | гривенъ. И празновавъ князь дній 8, и въз|| Богородица десятиннаа. Володимеръ же Ви- вратися кь Кіеву на Успеніе святыа Богородѣвь церковь сьврьшенну, и украси ю ико- дица, и ту сътвори праздникь великъ, съзынами, и кресты и сосуды, и поручи ю Ана- ваа бесчисленое множество народа. Видѣвше стасу Корсунянину, и попы Корсунскыя || люди крестіаны суще, радовашеся душею и пристави служити ей. И въшедъ2 вь церковь, || тѣломъ, и тако по вся лѣта творяаше. Бѣ бо помолися Богу глаголя : «Господи Боже! || любя словеса книжнаа Владимиръ, слыша бо призри съ небесе, и виждь, и посѣти вино- евангеліе чтомо: блажени милостивіи, яко тіи града своего, и съврьши егоже насади дес- помиловани будутъ; и пакы: продайте имѣніа ница твоа, и благослови новыа люди твоа, ваша, и дадите нищимъ; и пакы: не съкрывайимже обратиль еси сердца въ разумъ позна- те себѣ съкровища на земли, идеже тля тлитъ ти тебе, истиннаго Бога, и призри на церковь и татіе подкоповаютъ, но съкрывайте себѣ сътвою сію, юже сьздахь недостойный рабь твой, || кровища на небесехъ, идеже не тля тлитъ, ни въ славу твою и вь славу имени рождьшіа || татіе крадутъ. И Давыда глаголяща : блатя Богоматере и Приснодѣвыа Богородица; || женъ мужъ милуа и даа. Соломана же слыша да аще кто помолится въ церковы сей, то глаголюща: въздаваай нищому, Богу въ заемъ услыши, Господи, молитву ихъ и отпусти даеть. Си слыша Володимерь, повелѣ всякому грѣхы ихъ, молитвь ради пречистыа Богоро- || нищому и убогому приходити на княжъ дворь лица.» И помолившуся ему, рекь сице: «даю и взимати всяку потребу, питіе и яденіе, и пресвятѣй Богородици отъ имѣніа моего и отъ скотникь кунами. Устрои1 же се, рекь: отъ градовь моихь десятую часть.» И поло- «яко немощніи и болніи не могутъ донти жи3 написавъ клятву въ церкви сей, рекь: || двора моего», повелѣ пристроити кола, «аще кто сего порушитъ, да будетъ прокда будетъ прок— || въскладше хлѣбы, и мяса, и рыбы и овощь лятъ. » И вдасть десятину Анастасу Корсуни- || различны, медь въ бочкахъ, а въ другыхъ ну; сътвори же праздникь великь въ той день квасъ, повелѣ възыити по граду, въпрашаюболяромъ и старцомъ людьскымь, и убо-|| щи: «где болни и нищіи, не могущіи ходигымь раздаа имѣніе много. О ЦЕРКВИ ВАС.., ти?» и тѣмъ раздааху на потребу. И се же ИЖЕ НА СТУ. Того же лѣта пріидоша || пакы творяше людемъ своимь, по вся недѣля Печенѣзи къ Василеву; и Володимеръ съ ма- || устави на дворѣ въ гридницѣ пирь творити лыми людми изыиде противу имъ, и не могь || боляромъ, и гридемъ, и сьтскымъ, и десятВолодимеръ стати противу ихь, подбѣгь ста подъ мостомъ, едва укрыся отъ противныхъ; тогда и обѣщася Володимеръ поставити церковь въ Василевѣ святое Преображеніе, бѣ бѣ || бо въ той день Преображеніе Господне, егда сіи бысть сѣча. Избывъ же Володимерь сего, постави церковь, и сътвори праздникь великь, скымъ и нарочитымъ людемъ, при князі и безъ князя; бывааше же на обѣдѣ томъ множество отъ мяса, и отъ звѣрины и отъ скота, и бѣ по изообилію всего. Егда же подпивахутся, начняху роптати на князя, глаголюще : «зло есть нашимь головамъ истѣ лежицами древяными, а не сребреными.» Се сваривь 300 берковскыхъ меду, съзва боляре || слышавъ Владемиръ, повелѣ сковати 5 лжици своа, и посадникы и старѣйшины отъ всѣхъ || сребрены, и повелѣ класти людемъ, егда ядяху, (1) Въ подлинникѣ : цри. (2) Тамъ же: вышедъ. (3) Тамъ же: положивъ. (4) Тамъ же: утроп. (5) Тамъ же: сколвати. 996 рекь сице: «яко сребромь и златомь не имамь былъ на вѣчи томъ, и въпроси: «что ради 997 налѣсти людій, а съ людми добуду злато и вѣче было?» и людіе повѣдаша ему, яко утро сребро, якоже отецъ мой и дѣдъ мой доиска- хотятъ людіе предатися Печенѣгомъ. Се же хуся людми злата и сребра.» Бѣ бо Влади- || слышавъ, посла по старѣйшины градскыа, миръ любя люди, и думаа съ ними о ратехъ || рече имь: « слышахъ, яко хощете предатися и о устроеніи1 земномъ; и бѣ живя съ князи Печенѣгомъ»; они же рѣша: «не трьпятъ людіе ОКОЛНИМИ его миромъ, з Болеславомъ Лятглада.» И рече имь: «послушайте мене и не скымъ, и Стефаномъ Угорскымъ и съ Андри- || предайтеся за три дни, и азъ что велю вы, хомъ Чеськымъ, и бѣ миръ межи ими и любовь. || сътворите;» они же ради обѣщастася сътво( РАЗБОЙНИЦѣхъ. И живяше Владимиръ въ рити. И рече имъ: «сьберѣте кто отъ васъ страсѣ Божіи, и умножишася разбоевѣ, и рѣша || по горсти овса, или пшеници, или отрубь»; епископи Владимеру: «се умножишася разбой- || они же шедше ради снискаша7. Повелѣ же ници; почто ни казниши ихъ?» Онъ же рече имъ сътворити цѣжъ, въ немъ же варятъ имь: «боюся грѣха.» Они же рѣша ему: «ты кисель, и повелѣ ископати кладязь, и въстапоставлень еси отъ Бога злымъ на казнь, а доб- вити въ онь кадь и наліати цѣжа кадь, и порымъ на милованіе; достоитъ ти казнити раз- || велѣ ископати другый кладязь, и въставити бойникы, но сь испытаніемь.» Влодимиръ же отврьгь отъ вѣры, нача казнити разбойники; || и рѣша епископи и старци: «рать многа, оже вира, то на оружіи и на конехъ буди.» И || живяше Владимирь по устроенію отечьню и дѣдню. || тамо другую кадь. И повелѣ искати (меду); они же шедше възяша меду лукно, бѣ бо погребено въ земли въ княжей медуши; и повелѣ розсытити велми и воліати въ кладязь. Утро же послаша по Печенѣзи; и гражане рѣша: « поимѣте себѣ таль3 нашу, а вы поидите до 10 О ЕЖЕ КАКО Прихытрыша Бѣлогородци | мужъ въ градъ нашъ, (да) видѣти, что ся ПЕЧЕНѢЖЕСКУЮ РАТЬ. Въ лѣто 6505. Вла- || дѣетъ въ градѣ нашемъ.» Печенѣзи же ради димеру шедшу къ Новогороду по верховнѣи || бывше, мняще, яко предатися хотятъ, пояша у вои на Печенѣгы, бѣ бо рать велика зѣло, нихъ тали, а сами избраша лучшіи мужи въ въ се же время увѣдавше Печенѣзи, яко князя родѣхъ, и послаша въ градъ, да розглядаетъ нѣ ту, пріидоша и сташа около Бѣлагорода. И что ся дѣетъ въ градѣ. И пріидоша вь градъ, не дадяаху вылѣсти изъ града, и бѣ гладъ2 ве- рекоша имъ людіе: «почто губите себе? коли ликь въ градѣ, и не бѣ лзѣ Владимеру помоможете престати насъ? аще стоите за 10 щи, и не бѣ бо вой у него, Печенѣгъ же мно- лѣтъ, что можете сътворити намъ? имѣемъ жество. И одолжися осада въ градѣ, и бѣ || бо кормля отъ земля; аще ли вѣры не имете, гладъ3 великь, и сътвориша вѣче въ градѣ, || да се узрите своима очима.» И приведоша рекоша: «се уже хощемъ помрети отъ глада, ихъ кь кладязю, идеже цѣжъ, и почрьпоша а отъ князя помощи нѣту, да луче ли ны3 по- || мрети? или вдадимся Печенѣгомъ, кто живь будетъ, или мертвь; уже бо помираемъ отъ глада»; и тако сьвѣть сътвориша, яко предатися Печенѣгомъ. Бѣ же единъ старець не вѣдромъ, и ліаху въ ладкы; и яко сварыша кысель, и поимше ихъ приведоша ихъ кь другому кладязю, и почрьпоша сыти, и начаша асти прьвое сами, потомъ же и Печенѣзи. И удивишася, и рекоша: «не имутъ вѣры (1) Въ подлинникѣ: о устроеномъ. (2) Тамъ же: градъ. (3) Тамъ же: градъ. (4) Тамъ же на полѣ, противъ сего слова написано, другимъ почеркомъ: раду. (5) Тамъ же : ны ни. (6) Тамъ же: било. (7) Тамъ же против5 сего мѣста на полѣ, другимъ почеркомъ, написано: кисѣлъ вар... и кади въ судни ... ли и ситу ро печенѣ ... и такъ " отъ сему наши князи, аще не ядятъ сами.» Лю- день. Бѣ же (въ) то время Святополкъ въ Кіевѣ, 997 діе же наліаша корчагу цѣжа и сыти 1015 и потаи смерть отца своего, въ нощи межи колодязя, и вдаша Печенѣгомъ; они же при- || клѣтми проимаша помость, въ коверь обершедше исповѣдаша бывшаа. И варивше ядо- || тѣвше, и ужи свѣсиша на землю, и въз.1ша княжи Печенѣжьстіи, и подивишася, и поимше таліа своа, и онѣхъ пустивше1, идоша отъ града въсвояси. Въ лѣто 6508. Преставися Мальфридъ. Того же лѣта преставися Рогнѣдь, мати Ярославля. || Въ лѣто 6509. Преставися князь Изяславъ Володимеровичь Полоцкій, брать Ярославль. Въ лѣто 6511. Преставися Всеславь Изяславичь2, внукь Володимерь. жиша его на сани, везше и поставиша его каго князя Владимера, новаго Константина великаго Рима, иже крестися самъ И люди своа крести: тако и сій сътвори подобно ему. Аще бо бѣ и прежде въ поганьствѣ на скврь Въ лѣто 6515. Принесени Изяславь и Все- || ную похоть желаа, но послѣже прилежааше славь вь святую Богородицу. покаанію, якоже и апостолъ вѣщаетъ: идеже Въ лѣто 6519. Преставися Анна царица, || умножися грѣхь, ту изообилость благодать. сестра Греческымъ царема Василію и Кон- || Аще бо въ невѣжествѣ етера сьгрѣшеніа быстантину; была за великымъ княземъ Воло- || ша, послѣдь же разсыпашася покааніемь и димеромъ 13 лѣть. милостинями, якоже глаголеть: въ немъ же Въ лѣто 6522. Ярославу сущу въ Новѣ- тя застану, въ томъ ти сужду. Якоже пророкь городѣ и урокомъ дающу кь Кіеву 2000 гри- || глаголеть: живу азъ, глаголеть Аданай Госвень отъ года до года, (а) 1000 Новогороду || подь, яко не хощу смерти грѣшникомъ, но гридемъ раздавааху; тако дааху вси посад- || обратитися имъ отъ пути ихъ (и живымъ быти; никы; Ярославъ же сего не въсхотѣ даати || обращеніемь обратитеся отъ пути ихъ) злаго; отцу своему х Кіеву, и не дааше. И рече || мнозіи бо праведній творяще(ся и) по правВолодимеръ: «требите путь и мосты мостите», дѣ живуще, погыбаютъ. Дивно же се есть, хотяше бо ити на Ярослава, сына своего, колика добра сьтвориль земли Русской, крено разболѣся. стивь ю и отъ идолъ очистивь. Мы же, О ПРЕСТАВЛЕНІИ ВЕЛИКОГО князя Влл- | христіане суще, не възда(е) мъ почестьа проДИМЕРА КІЕВСкаго. Въ лѣто 65233. Хотящу || тиву оному възданію. Аще онь не крестилъ ити Владимеру на Ярослава, Ярославь же бы насъ, то и нынѣ были быхомь въ преслышавъ, посла за море и приведе Варягы, || лести діаволи, якоже и прародителіе наши бояся отца своего; но Богъ не дасть бѣсу || погыбнуша. Да аще быхомъ имѣли потщаніе радости. Владимиръ же разболѣся, въ то же и молбу приносили кь Богу за нь въ день время пріихалъ бѣ къ нему Борись, сынъ его, преставленіа его, видя бы Богъ тщаніе наше изъ Ростова, и Печенѣгомъ идущимъ ратію || къ нему, прославиль бы (й): намь бо достоить на Русь, Володимиръ же посла противу ихъ за нь молити Бога, понеже тѣмъ Бога познаБориса; посылаль бо бѣ того ради по него; хомъ. Но даждь ти, Господи, по сердцу твоБорису же отшедшу, самъ бо бяше Володи- || ему, и вся прошеніа твоа исполни, иже жемирь болѣнь велми, въ нейже болѣзни и лааше царства небеснаго; даждь, Господи, на Берестовомъ, мѣсяца іуліа 15 || вѣнець съ праведными, въ пищи райстѣй и ве скончася (1) Въ подлинникѣ: пустивше е. (2) Тамъ же, по ошибкѣ: мъстиславичь. (3) Тамъ же: 6023. |