Изображения страниц
PDF
EPUB

И постави церкви, и вси люди крести Русскыа, и намѣсници по всей земли, и иде въ Кіевь. О РАЗРУШЕНІИ ИДОЛА ВЕЛЕСА въ Ростовѣ. Ищи сего въ житій Авраміа БогоявЛеньскаго, Ростовскаго чюдотворца.

О РАЗРУШЕНІИ ИДОЛА, ИЖЕ въ Новѣго

991

дааше, а прежде бо бѣ не ходиль. Рогнѣдь || градъ въ свое имя Володимерь на рѣцѣ на 988 же сіа изрекши, пострижеся въ мпишескый || Клязмѣ, на усть Лебеды, и спомъ осыпа; и образъ, наречено бысть имя ей Анастасіа. О постави церковь сьборную пресвятыа Богоудѣлныхъ кнЯЗЕХЬ. Потомъ же Владимеръ || родица Успеніе, древяну, и спомъ осыпавъ. раздѣли землю сыномъ своимъ, и посажа ихъ по градомъ, по княженіемъ: Вышеслава, иже отъ Чехини, сего, яко старѣйшаго, посади въ Новогородѣ, а Изяслава, иже отъ Рогнѣди, посади въ Полотску, Святополка въ Туровѣ; умрьшу же старѣйшему Вышеславу въ Но(во)городѣ, посади Ярослава въ Нового- || родѣ. Въ лѣто 6499. Посла Володимерь въ родѣ, а Бориса въ Ростовѣ, а Глѣба въ Му- || Царьгородь кь Фотѣю патріарху, и възя у ромѣ, бѣста бо единою матерьня, и живяста него первого митрополи(та) Кіеву Леона, а Новъкупѣ, о нихъ же рече пророкь: се коль вогороду архіепископа Іакыма Корсунянина, добро и коль красно, еже жити братіи въкупѣ. || а Ростову архіепископа Феодора, и по инымъ А Святослава, иже отъ другыа Чехини, по- || градомъ епископы, и попы и діаконы, иже сади въ Деревехь; Всеволода, Ярославля бра- || крестиша всю землю Рускую; и бысть рата, въ Володимери Велиньскомъ, Мъстислава, дость всюду. И пріиде архіепископъ Іакымъ брата ихъ, Тмутороканю', Болеслава въ Ля- къ Новогороду, и требища разори, и Перуна сѣхъ Великыхь, Станислава, Святославля бра- посѣче, и повелѣ влещи его въ Влъховь. И та, въ Смоленскѣ, Судислава въ Пьсковѣ; и привязавше ужи, влечаху его по калу, біюразосла съ ними епископы и попы, и повелѣ ще жезліемь и пихающе; и въ то время вшелъ крестити всю Рускую землю. И рече Воло- || бяше въ Перуна бѣсь, въпя въ немъ: «о горе не добро, еже мало городовъ || мнѣ! достахся немилостивнымъ симъ рукамъ»; около Кіева. >>> И нача ставити городы по и вринуша его въ Влъховъ. Онъ же пловяше Деснѣ, и по Въстри, по Требежу, и по Сулѣ, || сквозѣ великій мость, верже нѣкто на нь паи по Востугнѣ; нача нарубати мужи лучши- || лицу древяну; онъ же връже палицу на мостъ, ми отъ Словянь и отъ Кривичь, отъ Чюди глаголя: «симъ тѣшащеся людіе Новогородстіи, поминайте мене»; на немъ же и нынѣ безум— ній убивающеся, утѣху творятъ бѣсомъ. . И заповѣдаша никомуже нигдеже не пріати его.

димерь: «се

и отъ Вятичь, и отъ сихъ насели грады; бѣ бо рать отъ Печенѣгь, и бѣ воюяся сь ними и одолѣваа имь.

||

||

||

Въ лѣто 6497. Постави князь великый И приближися Перунь кь брегу, и вышедъ Володимеръ прьвую церковь камену святаго Выдблянинь на рѣку рано, хотя грънци веГеоргіа, и повелѣ праздновати ему ноеб- сти вь градъ, и видѣ, оли Перунь припли ря 26. кь берви, и отрину его шѣстомъ: «ты, рече, О градѣ ВолодИМЕРѣ ЗАЛѣсскомъ, ижЕ | Перунище3, досыти1 еси ВЪ СУЖДАЛСКОЙ ЗЕМЛЕ, НА Рѣцѣ Клязмѣ. Въ лѣто 6498. Поиде Володимерь въ Словянскую землю и страну Залѣсскую, и въ Сужда(л)сгѣй области и Ростовьстѣй постави

яль И пиль въ

Новѣгородѣ, а нынѣча поплови прочь»; и плы ис свѣта некошное5. О СЪЗДАНІЙ ЦЕРКВИ святы БоГОРОДИЦА ДЕСЯТИННЫА ВЪ КІЕвѣ. Посемь же Володимерь живяше въ за

(1) Въ подлинникѣ слово: тмутороканю помѣщено послѣ слово: въ лясѣхъ великыхь. (2) Тамъ же: отъ селихъ. (3) Тамъ же: перушнице. (4) Тамъ же: до сыти ли. (5) Тамъ же: окошное.

T. XV.

8

993

991 конѣ христіанстѣмъ', помысли създати церковь святыа Богородица, и пославъ приведе мастеры отъ Грекь. И наченшу же здати, и яко сконча зижда, и украси ю честными иконами, и поручи ю Анастасу Корсунянину, и попы Корсунскыа пристави служити въ ней, вдавъ ту все, еже бѣ взялъ въ Корсуни, иконы, и кресты и съсуды. О създаніи РосТОВСКЫЯ ЦЕРКВИ. Того же лѣта постави Феодоръ, прьвый епископь въ Ростовѣ, церковь дубову Успеніе Пречистыа, и толику чюдну, якова не бывала и потомъ не будеть, и людъ крести.

О БѣлѣГОРОДѣ, ИЖЕ БЛИЗЪ КІЕВА. Въ лѣто 6500. Заложи 2 Володимерь Бѣльгородъ, и наведе въ онь отъ иныхъ градовь, и много людей сведе въ онь, бѣ бо любя градъ той.

не бысть. Поча тужити Володимерь, посылаа по всѣмь воемь своимъ, и пріиде единь старь мужь кь князю, и рече ему: « княже господине! есть у мене единь сынь меншій дома, a съ четирмы есми вышель, а той дома; отъ дѣтства бо его нѣсть кто имъ ударивалъ: единою бо ми сварящу на нь, а оному мнущу || кожу, разгнѣвася на мя, претръже кожу рукама.» Князь же ce слышавь радъ бысть, посла по него, и приведоша его кь князю, и князь повѣда ему все; онъ же рече: « могу ли, и самъ не вѣдаю, искусите мя: аще есть зде волъ великь и силень, приведите его?» И налѣзоша волъ въ томъ часѣ, и повелѣ раздражити его; и възложиша на нь6 желѣ— за горяча, и пустиша вола, и побѣже волъ мимо его, и похвати вола рукою за бокь, и вырО ПЕРЕЯСЛАВДИ РУССКОМЪ, ИЖЕ БЛИЗЪ ва кожу съ мясомъ, елико ему рука заятъ; и Клева. Въ лѣто 6501. Иде Володимерь на рече ему Влодимерь: «можеши съ нимъ бороХорваты, и побѣди à. Пришедшу же ему съ тися.» И наутріа пріидоша Печенѣзи, и начаша войны Хорватскыа, и се3 Печенѣзи пріидоша || звати: «нѣсть ли мужъ у васъ? се нашъ гопо (о)ной странѣ отъ Сулы; Владимиръ же по- товь стоитъ.» Владимеръ же повелѣ воемъ иде противу имъ, и стрѣте ихъ на Трубежи || тои нощи облещися въ оружіе; и приступина броду, где нынѣ Переяславль. И ста Вла– || ша къ рѣцѣ обои. И выпустыша Печенѣзи димерь на сей странѣ, а Печенѣ(зи) на оной || свой мужь, бѣ бо великь и страшень; и выстранѣ, и не смѣаху сіи на ону страну, ни пусты же и Володимеръ свой мужъ, и узрѣ они на сію страну. И пріиха князь Печенѣ— его Печенѣжанинь и въемѣяся, бѣ бо среджескый къ рѣцѣ, и възва Владимера, рече | ній тѣломь. И размѣрявши межи обѣма полему: «выпусти ты свой мужь, а язъ свой, да кома, пустыша à къ себѣ, и ястася, и пося борета. И ведоша мужа велика и силна, часта ся крѣпко брати, и удави Володимерь глаголюще: « аще противень сему добудете мужъ Печенѣжина въ руку7 до смерти, и удапротивна боритися; да аще твой ударить мо- ри имъ о землю; и кли(к)нуша вои Русстіи, имъ, да не воюемъ за три лѣта; аще ли нашь Печенѣзи же побѣгоша, а Русь погнаша по мужъ ударитъ твоимъ, то воевати имамы за нихъ, сѣкуще ихъ. Володимеръ же радъ три лѣта»; и разыдошася разно. Владимеръ | бысть, и заложи градъ на бродѣ томь, и наже прінде въ товары, посла биричи5 по то- рече его Переяславль, зане перея славу отваромъ, глаголя: «ес(ть) ли таковъ мужъ, иже рокъ той. Володимеръ же великымъ мужемъ бы ся яль брати съ Печенѣжиномъ?» и не сътвори его и отца его. Володимеръ же прообрѣтеся нѣгдеже. И заутра пріихаша Пе- || тиву ихь вмалѣ изыиде, и не могуще стати ченѣзи, и свой мужь приведоша, а въ нашихь противу ихь.

||

(1) Въ подлинникѣ: христіанстѣй. (2) На этомъ словѣ, находящемся въ рукописи на 45-мъ листѣ, прерывается статья и ея продолженіе, по ошибкѣ писца, помѣщено на 47-мъ листѣ. (3) Тамъ же: пс. (4) Тамъ же:

,

O ДЕСЯТИННОЙ ЦЕРКВи1. Въ лѣто 6504. градовъ, людей много, и раздаа убогымъ 300 996 Съврьшена бысть церковь Успеніе пресвятыа | гривенъ. И празновавъ князь дній 8, и въз|| Богородица десятиннаа. Володимеръ же Ви- вратися кь Кіеву на Успеніе святыа Богородѣвь церковь сьврьшенну, и украси ю ико- дица, и ту сътвори праздникь великъ, съзынами, и кресты и сосуды, и поручи ю Ана- ваа бесчисленое множество народа. Видѣвше стасу Корсунянину, и попы Корсунскыя || люди крестіаны суще, радовашеся душею и пристави служити ей. И въшедъ2 вь церковь, || тѣломъ, и тако по вся лѣта творяаше. Бѣ бо помолися Богу глаголя : «Господи Боже! || любя словеса книжнаа Владимиръ, слыша бо призри съ небесе, и виждь, и посѣти вино- евангеліе чтомо: блажени милостивіи, яко тіи града своего, и съврьши егоже насади дес- помиловани будутъ; и пакы: продайте имѣніа ница твоа, и благослови новыа люди твоа, ваша, и дадите нищимъ; и пакы: не съкрывайимже обратиль еси сердца въ разумъ позна- те себѣ съкровища на земли, идеже тля тлитъ ти тебе, истиннаго Бога, и призри на церковь и татіе подкоповаютъ, но съкрывайте себѣ сътвою сію, юже сьздахь недостойный рабь твой, || кровища на небесехъ, идеже не тля тлитъ, ни въ славу твою и вь славу имени рождьшіа || татіе крадутъ. И Давыда глаголяща : блатя Богоматере и Приснодѣвыа Богородица; || женъ мужъ милуа и даа. Соломана же слыша да аще кто помолится въ церковы сей, то глаголюща: въздаваай нищому, Богу въ заемъ услыши, Господи, молитву ихъ и отпусти даеть. Си слыша Володимерь, повелѣ всякому грѣхы ихъ, молитвь ради пречистыа Богоро- || нищому и убогому приходити на княжъ дворь лица.» И помолившуся ему, рекь сице: «даю и взимати всяку потребу, питіе и яденіе, и пресвятѣй Богородици отъ имѣніа моего и отъ скотникь кунами. Устрои1 же се, рекь: отъ градовь моихь десятую часть.» И поло- «яко немощніи и болніи не могутъ донти жи3 написавъ клятву въ церкви сей, рекь: || двора моего», повелѣ пристроити кола, «аще кто сего порушитъ, да будетъ прокда будетъ прок— || въскладше хлѣбы, и мяса, и рыбы и овощь лятъ. » И вдасть десятину Анастасу Корсуни- || различны, медь въ бочкахъ, а въ другыхъ ну; сътвори же праздникь великь въ той день квасъ, повелѣ възыити по граду, въпрашаюболяромъ и старцомъ людьскымь, и убо-|| щи: «где болни и нищіи, не могущіи ходигымь раздаа имѣніе много. О ЦЕРКВИ ВАС.., ти?» и тѣмъ раздааху на потребу. И се же ИЖЕ НА СТУ. Того же лѣта пріидоша || пакы творяше людемъ своимь, по вся недѣля Печенѣзи къ Василеву; и Володимеръ съ ма- || устави на дворѣ въ гридницѣ пирь творити лыми людми изыиде противу имъ, и не могь || боляромъ, и гридемъ, и сьтскымъ, и десятВолодимеръ стати противу ихь, подбѣгь ста подъ мостомъ, едва укрыся отъ противныхъ; тогда и обѣщася Володимеръ поставити церковь въ Василевѣ святое Преображеніе, бѣ бѣ || бо въ той день Преображеніе Господне, егда сіи бысть сѣча. Избывъ же Володимерь сего, постави церковь, и сътвори праздникь великь,

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

скымъ и нарочитымъ людемъ, при князі и безъ князя; бывааше же на обѣдѣ томъ множество отъ мяса, и отъ звѣрины и отъ скота, и бѣ по изообилію всего. Егда же подпивахутся, начняху роптати на князя, глаголюще : «зло есть нашимь головамъ истѣ лежицами древяными, а не сребреными.» Се сваривь 300 берковскыхъ меду, съзва боляре || слышавъ Владемиръ, повелѣ сковати 5 лжици своа, и посадникы и старѣйшины отъ всѣхъ || сребрены, и повелѣ класти людемъ, егда ядяху,

(1) Въ подлинникѣ : цри. (2) Тамъ же: вышедъ. (3) Тамъ же: положивъ. (4) Тамъ же: утроп. (5) Тамъ

же: сколвати.

996 рекь сице: «яко сребромь и златомь не имамь былъ на вѣчи томъ, и въпроси: «что ради 997 налѣсти людій, а съ людми добуду злато и вѣче было?» и людіе повѣдаша ему, яко утро сребро, якоже отецъ мой и дѣдъ мой доиска- хотятъ людіе предатися Печенѣгомъ. Се же хуся людми злата и сребра.» Бѣ бо Влади- || слышавъ, посла по старѣйшины градскыа, миръ любя люди, и думаа съ ними о ратехъ || рече имь: « слышахъ, яко хощете предатися и о устроеніи1 земномъ; и бѣ живя съ князи Печенѣгомъ»; они же рѣша: «не трьпятъ людіе ОКОЛНИМИ его миромъ, з Болеславомъ Лятглада.» И рече имь: «послушайте мене и не скымъ, и Стефаномъ Угорскымъ и съ Андри- || предайтеся за три дни, и азъ что велю вы, хомъ Чеськымъ, и бѣ миръ межи ими и любовь. || сътворите;» они же ради обѣщастася сътво( РАЗБОЙНИЦѣхъ. И живяше Владимиръ въ рити. И рече имъ: «сьберѣте кто отъ васъ страсѣ Божіи, и умножишася разбоевѣ, и рѣша || по горсти овса, или пшеници, или отрубь»; епископи Владимеру: «се умножишася разбой- || они же шедше ради снискаша7. Повелѣ же ници; почто ни казниши ихъ?» Онъ же рече имъ сътворити цѣжъ, въ немъ же варятъ имь: «боюся грѣха.» Они же рѣша ему: «ты кисель, и повелѣ ископати кладязь, и въстапоставлень еси отъ Бога злымъ на казнь, а доб- вити въ онь кадь и наліати цѣжа кадь, и порымъ на милованіе; достоитъ ти казнити раз- || велѣ ископати другый кладязь, и въставити бойникы, но сь испытаніемь.» Влодимиръ же отврьгь отъ вѣры, нача казнити разбойники; || и рѣша епископи и старци: «рать многа, оже вира, то на оружіи и на конехъ буди.» И || живяше Владимирь по устроенію отечьню и дѣдню.

||

тамо другую кадь. И повелѣ искати (меду); они же шедше възяша меду лукно, бѣ бо погребено въ земли въ княжей медуши; и повелѣ розсытити велми и воліати въ кладязь. Утро же послаша по Печенѣзи; и гражане рѣша: « поимѣте себѣ таль3 нашу, а вы поидите до 10

О ЕЖЕ КАКО Прихытрыша Бѣлогородци | мужъ въ градъ нашъ, (да) видѣти, что ся ПЕЧЕНѢЖЕСКУЮ РАТЬ. Въ лѣто 6505. Вла- || дѣетъ въ градѣ нашемъ.» Печенѣзи же ради димеру шедшу къ Новогороду по верховнѣи || бывше, мняще, яко предатися хотятъ, пояша у вои на Печенѣгы, бѣ бо рать велика зѣло, нихъ тали, а сами избраша лучшіи мужи въ въ се же время увѣдавше Печенѣзи, яко князя родѣхъ, и послаша въ градъ, да розглядаетъ нѣ ту, пріидоша и сташа около Бѣлагорода. И что ся дѣетъ въ градѣ. И пріидоша вь градъ, не дадяаху вылѣсти изъ града, и бѣ гладъ2 ве- рекоша имъ людіе: «почто губите себе? коли ликь въ градѣ, и не бѣ лзѣ Владимеру помоможете престати насъ? аще стоите за 10 щи, и не бѣ бо вой у него, Печенѣгъ же мно- лѣтъ, что можете сътворити намъ? имѣемъ жество. И одолжися осада въ градѣ, и бѣ || бо кормля отъ земля; аще ли вѣры не имете, гладъ3 великь, и сътвориша вѣче въ градѣ, || да се узрите своима очима.» И приведоша рекоша: «се уже хощемъ помрети отъ глада, ихъ кь кладязю, идеже цѣжъ, и почрьпоша а отъ князя помощи нѣту, да луче ли ны3 по- || мрети? или вдадимся Печенѣгомъ, кто живь будетъ, или мертвь; уже бо помираемъ отъ глада»; и тако сьвѣть сътвориша, яко предатися Печенѣгомъ. Бѣ же единъ старець не

вѣдромъ, и ліаху въ ладкы; и яко сварыша кысель, и поимше ихъ приведоша ихъ кь другому кладязю, и почрьпоша сыти, и начаша асти прьвое сами, потомъ же и Печенѣзи. И удивишася, и рекоша: «не имутъ вѣры

(1) Въ подлинникѣ: о устроеномъ. (2) Тамъ же: градъ. (3) Тамъ же: градъ. (4) Тамъ же на полѣ, противъ сего слова написано, другимъ почеркомъ: раду. (5) Тамъ же : ны ни. (6) Тамъ же: било. (7) Тамъ же против5 сего мѣста на полѣ, другимъ почеркомъ, написано: кисѣлъ вар... и кади въ судни ... ли и ситу ро печенѣ

...

и такъ

"

отъ

сему наши князи, аще не ядятъ сами.» Лю- день. Бѣ же (въ) то время Святополкъ въ Кіевѣ, 997 діе же наліаша корчагу цѣжа и сыти 1015 и потаи смерть отца своего, въ нощи межи колодязя, и вдаша Печенѣгомъ; они же при- || клѣтми проимаша помость, въ коверь обершедше исповѣдаша бывшаа. И варивше ядо- || тѣвше, и ужи свѣсиша на землю, и въз.1ша княжи Печенѣжьстіи, и подивишася, и поимше таліа своа, и онѣхъ пустивше1, идоша отъ града въсвояси.

Въ лѣто 6508. Преставися Мальфридъ. Того же лѣта преставися Рогнѣдь, мати Ярославля. || Въ лѣто 6509. Преставися князь Изяславъ Володимеровичь Полоцкій, брать Ярославль. Въ лѣто 6511. Преставися Всеславь Изяславичь2, внукь Володимерь.

жиша его на сани,
въ церкви святыа Богородица десятинныа. Се
же увѣдавше людіе, снидошася безъ числа;
и вложиша его въ гробь мраморянь, и сьхра-
ниша тѣло его съ плачемъ блаженнаго вели-

везше и поставиша его

каго

князя Владимера, новаго Константина великаго Рима, иже крестися самъ И люди своа крести: тако и сій сътвори подобно ему. Аще бо бѣ и прежде въ поганьствѣ на скврь

Въ лѣто 6515. Принесени Изяславь и Все- || ную похоть желаа, но послѣже прилежааше славь вь святую Богородицу. покаанію, якоже и апостолъ вѣщаетъ: идеже

Въ лѣто 6519. Преставися Анна царица, || умножися грѣхь, ту изообилость благодать. сестра Греческымъ царема Василію и Кон- || Аще бо въ невѣжествѣ етера сьгрѣшеніа быстантину; была за великымъ княземъ Воло- || ша, послѣдь же разсыпашася покааніемь и димеромъ 13 лѣть.

милостинями, якоже глаголеть: въ немъ же

Въ лѣто 6522. Ярославу сущу въ Новѣ- тя застану, въ томъ ти сужду. Якоже пророкь городѣ и урокомъ дающу кь Кіеву 2000 гри- || глаголеть: живу азъ, глаголеть Аданай Госвень отъ года до года, (а) 1000 Новогороду || подь, яко не хощу смерти грѣшникомъ, но гридемъ раздавааху; тако дааху вси посад- || обратитися имъ отъ пути ихъ (и живымъ быти; никы; Ярославъ же сего не въсхотѣ даати || обращеніемь обратитеся отъ пути ихъ) злаго; отцу своему х Кіеву, и не дааше. И рече || мнозіи бо праведній творяще(ся и) по правВолодимеръ: «требите путь и мосты мостите», дѣ живуще, погыбаютъ. Дивно же се есть, хотяше бо ити на Ярослава, сына своего, колика добра сьтвориль земли Русской, крено разболѣся. стивь ю и отъ идолъ очистивь. Мы же, О ПРЕСТАВЛЕНІИ ВЕЛИКОГО князя Влл- | христіане суще, не възда(е) мъ почестьа проДИМЕРА КІЕВСкаго. Въ лѣто 65233. Хотящу || тиву оному възданію. Аще онь не крестилъ ити Владимеру на Ярослава, Ярославь же бы насъ, то и нынѣ были быхомь въ преслышавъ, посла за море и приведе Варягы, || лести діаволи, якоже и прародителіе наши бояся отца своего; но Богъ не дасть бѣсу || погыбнуша. Да аще быхомъ имѣли потщаніе радости. Владимиръ же разболѣся, въ то же и молбу приносили кь Богу за нь въ день время пріихалъ бѣ къ нему Борись, сынъ его, преставленіа его, видя бы Богъ тщаніе наше изъ Ростова, и Печенѣгомъ идущимъ ратію || къ нему, прославиль бы (й): намь бо достоить на Русь, Володимиръ же посла противу ихъ за нь молити Бога, понеже тѣмъ Бога познаБориса; посылаль бо бѣ того ради по него; хомъ. Но даждь ти, Господи, по сердцу твоБорису же отшедшу, самъ бо бяше Володи- || ему, и вся прошеніа твоа исполни, иже жемирь болѣнь велми, въ нейже болѣзни и лааше царства небеснаго; даждь, Господи, на Берестовомъ, мѣсяца іуліа 15 || вѣнець съ праведными, въ пищи райстѣй и ве

скончася

(1) Въ подлинникѣ: пустивше е. (2) Тамъ же, по ошибкѣ: мъстиславичь. (3) Тамъ же: 6023.

« ПредыдущаяПродолжить »