шатъ, не помяну безаконіа ихь. » И нача Симъ же пророкомъ повелѣ Богь пророчьство- 986 посылати пророкы, глаголя имъ: «прорицай- || вати о призваніи и(ны)хь языкь въ нихъ мѣте о отвръженій Жидовстѣмь и о призваніи || сто. ИслІд. Нача звати Исаіа, тако глагострань, рекше языкь. » Іосіл. Прьвое же нача ля: яко законъ отъ мене изыиде, и судъ мой пророчествовати Іосіа, глаголя: преставлю || свѣть языкомъ; приближается скоро правда царство дому Израилева, съкрушу лукь Из- || моа, изыидеть (яко свѣть спасеніе мое), и раилевь, и не приложу помиловати пакы дому на мышцу мою страны уповають. ІЕРЕМЕА. Израилеву, но отмѣтаа отвръгуся ихъ, глаго- || Іереміа же рече: тако глаголеть Господь: и леть Господь, и будуть блудяще въ языцѣ(хъ). || положу дому Іюдову завѣть новь, даа законы І ЕРЕМІА. Іеремея же рече: аще станеть1 о(тъ) || въ разумѣ (ні) а ихь, и на сердца ихъ напишу, и нихъ Самуилъ и Моисей, не помилую ихъ. И пакы той же Іереміа рече: тако глаголетъ Господь: се кляхся именемъ моимъ великымь, аще будетъ имя мое именуемо отселѣ где въ устѣхъ Іудейскыхъ. ТЕЗЕКЕИЛЬ. Іезекеиль рече: тако глаголеть Господь Ада- || гословится по всей земли, домъ мой домъ монай: разсѣю вся останкы ваша въ вся вѣтры, || литвѣ прозовется всѣмъ языкомъ. Той же зане святаа моя2 оскврьните всѣми негодован- || Исаіа глаголеть: открыеть Господь мышщу ными вашими; азъ же тя отрину, и не имамъ тя помиловати пакы. МАЛАХІA. Малахіа же рече: глаголеть Господь: уже нѣсть ми хотѣніа у васъ, понеже отъ востока и запада прославися имя мое въ языцѣхъ, и на всякомъ буду имъ Богъ, и ти будуть ми въ люди. Ислі. Исаіа же рече: ветхаа мимо идоша, а нова, я(же) възвѣщаю, прежде възвѣщеніа явлено бысть вамъ, пойте Богу пѣснь нову, работающимъ ми прозовется имя ново, еже бла свою святую предъ всѣми языки. Давыдъ. Давыдъ глаголеть: видѣша вси конци земля спасеніе Бога нашего3. Пакы той же Давыдъ: хвалите Господа вси языци, похвалите ero вси людіе. О ВОПЛОЩЕНІИ Господни. Тако мѣстѣ приносится кандила имени моему и || Богу възлюбившю новыа люди, рекь : имамъ жрьтва чиста, зане веліе имя мое въ языцѣхъ; снити къ нимъ самъ, и явитися человѣкомъ сего ради дамъ васъ на понось и на пришель - || плотію, пострадати за Адамово преступленіе; ствіе въ вся Языки. Исл1. Исаіа же великій и начаша прорицати о воплощеніи Божіи. ДАрече: тако глаголеть Господь: простру руку выдъ. Пръвый Давыдъ, глаголя: рече Господь свою на тя, и пакы не приведу тя. И пакы Господеви моему: сѣди одесную мене, дондеже той же рече: възненавидѣхъ праздникы ваша положу врагы твоа подножію ногама твоима. и начаткы мѣсяць вашихь, и суботъ вашихь И пакы: рече (Господь) кь мнѣ: сынъ мойеси ты, не пріемлю. Амосъ. Амось же рече: слы— || a(зъ) днесь родихъ тя. Исал. Исаія же рече: шите слово Господне : азъ пріемлю на вы ни посолъ, ни вѣстникъ, но самъ Господь плачь; домъ Израилевь падеся, и не приложи || пришедъ спасетъ ны; и пакы: яко дѣтищь ровъстати. Малахіл. Малахіа же рече: тако || ди(т)ся намъ, емуже бысть начало на рамѣ его, глаголеть Господь: послю на вы клятву, и проклену благословеніе ваше, и разорю, и не будетъ васъ. И много пророчьствоваша о отвръжени ихь. О пРИЗВАНІИ СТРАНЪ. и прозовется велика съвѣта аггель, и велика власть его, и миру его нѣсть конца; и пакы: се дѣвица въ чревѣ зачнетъ, и родитъ сына, и прозовуть имя ему Емманоилъ. МИХВА. (1) Въ подлинникѣ: останетъ. (2) Тамъ же: мене. (3) Приписанное въ подлинникѣ Давыду, находится у Исаѓи LII, 10, и составляетъ продолженіе того мѣста, которое приведено изъ него выше: открыетъ господь мышцу свою святую предъ всѣми языки, и узрятъ вси конци земля спасеніе отъ бога нашего. (4) Въ подлинникѣ: подножіе. 986 Михѣа же рече: и ты Вифлео(ме), доме Ефран- || ЗАХАРІА. Захаріа же рече: ты въ крови затовъ, еда не могль еси быти вь тысущахъ || вѣта своего испустиль еси ужникы своа отъ Іудовахъ? ис те(бе) бо изыидетъ старѣйшина, || рова, не имуща води. И много пророчьствобыти въ князехь въ Израили. ІЕРЕМІА. Іе- заша о немъ, еже събысться все.» ВЪПРОСЪ. реміа же рече: се Богъ нашъ, не вмѣнится || Рече же Володимерь: «то въ кое время инь къ нему; изобрѣте всякь путь художе- || събысться се, и было ли есть се? егда ли топества, и дасть Іакову отроку своему; по сихъ ре быти хощетъ?» Отвѣтъ. Онъ же рече ему: же на земли явися, и сь человѣкы поживе; «Яко уже прежде събысться все, егда Богъ и пакы: человѣкь есть, кто увѣсть, яко Богъ || въплотися. Якоже бо прежде рекохъ, Жиесть? яко человѣкь умираетъ. ЗАХАРІА. За- || домъ пророкы избивающимъ, и царемь ихь харіа же рече: не послушаша сына моего, законь преступающимь, предастъ ихь Богъ И не услышу ихь, глаголеть Господь. Іосіа въ расхыщеніе и плѣнь, и ведени быша въ рече: тако глаголеть Господь : плоть моа Асурію, грѣхь ихь ради, и работаша тамо отъ нихъ. O СТРАСТИ Спасовѣ. Прореко- 70 лѣть; и посемь возвратишася въ землю ша же и страсти его, рекуще, якоже рече || свою, и не бѣ у нихъ царя, но архіереи, и Исаіа: о, лютѣ души ихъ, понеже сътвори- || обладааху ими до Ирода иноплеменника, еже ша съвѣтъ золъ, ркуще: свяжемъ праведни- || облада ими. О БЛАГОВѣЩЕНИ. Въ сего же ка. И ракы той же рече : тако глаголеть власть, въ лѣто 5500, посланъ бысть арГосподь: азъ не супротивляюся, ни глаголю хаггель Гавріилъ отъ Бога въ Назаретъ кь противу; хребетъ мой вдахъ на раны, и ла- дѣвици Маріи, отъ колѣна Іудова, рекше ей: нитѣ мои на удареніе, и лица моего не от- || радуйся, обрадованнаа, Господь съ тобою. вратихъ отъ стыдѣніа заплеваніа. ІЕРЕМІл. || И отъ слова сего зачатъ Слово Божіе вь утІеремеа рече: пріидѣте, вложимъ древо въ || робѣ, и породи сынь, и нарече имя ему Ісусъ. хлѣбь его, и истребимь отъ земля животъ Влъсви. И (ce) влъсви пріидоша отъ востока, его. Моиси. Моисей же рече о распятій || глаголюще: где есть рождейся царъ Жиего: узрите жизнь вашу висящу предъ очи- || довскій? видѣхомъ бо звѣзду его на востоцѣ, ма вашима. Давыдъ. Давыдъ рече: въскую и пріидохомъ поклонитися ему. Услышавъ же шаташася языци, и людіе поучишаса тыщет- || царь Иродъ, смятеся, и весь Іерусалимъ съ нымъ. Исан. Исаіа рече: яко овча на за- нимъ; и призва книжникы и старцы людскыа, коленіе ведеся. Ездра 1 же рече: благослои въпрашааше отъ нихъ : нихъ : где раждается? вень Богъ, руцѣ распрострь свои и спась Они же рѣша: въ Вифлеомѣ Іудейстемъ. Иродъ Іерусалима. О ВЪСКРЕСЕНІЙ. И о воскресе- же (се) слышавъ, посла, рекь: избита младенца ніи его рекоша. Давыдъ. Давыдъ рече: «въ- Въ Вифлеомѣ сущаа двою лѣть; они же шедше, скресни, Боже, суди земли, яко наслѣдиши || избиша младенца сущаа двою лѣтъ. Маріа же въ всѣхь языцѣхъ. И пакы : въста яко спя || убоявшися съкры отроча; Іосифь же сь МаГосподь. И пакы : да въскреснеть Богъ, и || ріею, поимъ отроча, бѣжа въ Египеть, и бысть да разыйдутся врази его. И пакы: въскрес- || (ту) и до умертвіа Иродова. Въ Египтѣ же явися ни, Господи Боже мой, да възнесется рука || аггель Іосифу, глаголя : въставъ, поими оттвоа, и не забуди нищихъ своихь до конца. роча и матерь его, и иди въ землю ИзраилеИслі. Исаіа же рече: сходяще въ страну || ву. Пришедшу же ему, въселися въ Назаи сѣни съмертныа, свѣтъ въсіаетъ на вы. ретъ. Възрастьшу же ему и бывшу лѣтъ 30, нача чюдеса творити, и проповѣдати царство бысть съ ними 40 дній, являяся имъ по во- 986 небесное, и избра 12, яже ученикы себѣ на- || скресеній. И егда исплънишася дній 40, порече; и нача чудеса велика творити, мертвыа || велѣ имъ (и)ти въ гору Елеоньскую, и ту явися въскрешати, прокаженыа очищати, хромымъ || имъ, и благословивъ а, рече имъ: сядѣте въ повелѣвааше ходити, слѣпымъ прозрѣніе тво- || градѣ Іерусалимѣ, дондеже послю (на) вы обѣрити, и ина чюдеса веліа творя, якоже бяше || тованіе Отца моего. И се рекъ, възнесеся на пророцы прорекли о немъ, глаголюще: тъй || небеса; они же поклонишася ему, и възвранедугы наша исцѣли и болѣзни подьа. И тишася въ Іерусалимъ, и бѣаху въину въ крестися въ Іердани отъ Іоанна, показа но- церкви. Егда скончашася дніе пятдесятници, вымъ людемь оставленіе пръваго съгрѣшеніа. || съніиде Духь Святый на апостолы, и пріемКрестившу же ся ему, и се отврьзошася не- ше обѣтованіе Святаго Духа, и разыдошася беса, и Духа съходящь зракомь голубинымъ по вселеннѣй, учаще и крестяще водоЮ. Д на нь, и гласъ глаголя: се есть Сынъ мой || ВЪПРОсъ князъ. Рече же Володимерь: «что възлюбленный, о немъ же благоизволихъ. И|| ради отъ жены родися, и во водѣ крестися, посылааше ученики своа проповѣдати царство || а и на древѣ распятся?» Отвѣтъ философлъ. небесное и покааніе вь оставленіе грѣховъ; || Онъ же рече ему: «сего ради, понеже родъ чехотя исполнити пророчьство, нача проповѣ- || ловѣческый испръва женою съгрѣши, діаволъ дати, яко подобаетъ сыну человѣческому по- прелести Евву, и Адамъ отпаде раа, такоже и страдати, и распяту быти, и Въ 3 день Богъ отместіе даа діаволу, женою прьвою испавъскреснути. Учащу же ему въ церкви, и се де изъ раа Адамъ, отъ жены же въплоти(в)ся архіерее и книжници исполнишася зависти, Богь повелѣ въ рай въніити вѣрнымъ. А еже и искааху убити его, и емше й, ведоша его на древѣ распяту быти, того ради, отъ древа (кь) игемону Пилату. Пилать же испытавъ, яко вкушь Адамь испадь породы, Богъ же на безъ вины приведоша1 его, хотя его пустити | древѣ страсть прія, да діаволъ побѣждень они же рѣша: аще сего пустиши, не имаши бысть древомъ, и отъ древа животнаго прідругь быти кесареви 2. Пилатъ же повелѣз, да имутъ праведній. А еже водою обновленіе, распнуть его; они же поемше Ісуса, ведоша понеже при Нои умножившимся въ человѣ— на мѣсто Краніево, и распяша его ту; цѣхь грѣхомъ, наведе Богъ потопъ на землю, и бысть тма по всей земли отъ 6-го часа и до и потопи человѣкы водою, сего ради рече 9-го, и при девятѣмъ 4 часѣ испусти духь || Богъ: понеже погубыхъ человѣкы водою грѣхь Ісусъ, и церковная запона раздрася на двое, || ради, нынѣ же пакы водою очищаю грѣхы и мертвіи въсташа мнози, имже повелѣ въ рай | человѣкомъ, обновленіемъ водою; ибо Жиити. И снемше и съ креста, положиша въ довскій родъ въ мори очистишася отъ Египетгробѣ, и печатми запечатлѣша гробъ, лю- скаго злаго нрава, понеже бо вода измыла есть діе же Жидовстіи и стража поставиша, рку- || прьваа; рече Богъ7: Духъ Божій ношашеся егда како украдутъ ученици его. Онъ || врьху воды; еже бо нынѣ крестятся водою же въ третій день вьскресе; явися ученикомъ и Духомъ. Преображеніе бысть право е водою, воста отъ мертвыхь, и рекь имъ: пдѣте вь якоже и Гедеонь преобрази посемь. Руно. вся языки, и научите вся страны крещенію || Егда пріиде къ нему аггель, веля (и)ти ему въ имя Отца и Сына и Святаго Духа. И пре- на Мадіами, онъ же искушаа рече Богу, по его ще: || (1) Въ подлинникѣ: предаша. (2) Тамъ же: кесаревы. (3) Тамъ же: повелѣ его. (4) Тамъ же: при десятимъ. (5) Тамъ же: и съ. (G) Тамъ же: бѣ. (7) Въ Полн. Собр. Лѣт. т. І, стр. 43: понеже вода изъ начала бысть первое, рече бо. T. XV. 7 нетъ, и не умирати ему въ вѣкы; аще ли въ инь законъ ступитъ, то на ономъ свѣтѣ на огни горѣти. Да что ума придасте, и что своего никтоже хулитъ, но хвалитъ; аще хо 986 ложивъ руно на гумнѣ, рече: аще будетъ по ИСПЫТАНІЕ О ВѢРАХЪ. Въ лѣто 6495. 987 всей земли роса, и на рунѣ суша. И положи Съзва Володимеръ боляре своа и старци градруно; и заутра видѣвь по всей земли росу, скыя, и рече имъ: « се приходиша кь мнѣ а на рунѣ суша, и рече: еще искушу; аще и рече: еще искушу; аще | Болгаре, ркуще: пріими законъ нашь; посемь будетъ по всей земли суша, а на рунѣ роса, же пріидоша и Римляне“, и тій хваляху заи бысть тако. Се же прообрази', яко ино- конъ свой; и посемь приходиша Жидове, и странни быша суша прежде, а Жидове роса, || тіи свой хваляще законь; послѣжде же пріпослѣжде же на странахъ роса, еже есть свя- идоша Греци, хуляще всѣхъ законы, свой же тое крещеніе, а на Жидѣхъ суша. Пророци || хваляще законъ, и много глаголаша сказаюже проповѣдаша, яко водою обновленіе бу- || ще отъ начала миру, о бытіи всего мира; суть деть. Апостоломъ же учащимъ по вселеннѣй же хитро сказующе, чюдно слышати ихь, вѣровати Богу, ихже ученіе мы, Греци, пріа- || другый свѣтъ повѣдаютъ быти : да аще кто хомъ, и вся вселеннаа вѣруеть ученію || вѣруетъ въ нашу вѣру, то пакы умеръ, вѣстаИХЬ. СудныЙ ДЕНЬ. Поставилъ же есть Богь единь день, въ онъ же хощеть судити, пришедъ съ небесе, живымъ и мертвымь, и въздати комуждо 3 по дѣломъ его: правед— || отвѣщаете?» И рѣша боляре и старци: «яко нымъ царство небесное, и красоту неизреченную, и веселіе бес конца, и не умирати въ щеши испытати гораздо, то имаеши у себе вѣкы; и грѣшникомъ мука огнена, и чрьвь || мужи: пославъ испытай когождо ихъ служнеусыпаай, и тма кромѣшняа, и муцѣ не || бу, и кто како служитъ Богу.» И бысть люба будетъ конца. Таже будутъ мученія, иже не | рѣчь князю и всѣмъ боляромъ; и избра мужи вѣрують кь Господу нашему Ісусу Христу: || мудры и смыслени, числомъ 10, и рѣша имъ: мучими будутъ, иже ся не крестятъ. » Cia || «идѣте прьвое въ Болгары, испытайте прьвѣе рекъ, показа Володимеру запону, на ней || вѣру ихъ.» Они же пдоша, и пришедше ви– же бѣ написань страшный судь Господень, || дѣша сквернаа дѣла ихъ и кланяніе въ рои показоваше ему одесную праведныя въ ве— || патѣхь; и пріидоша вь землю свою. И рече селіи предъидуща въ рай, а ошуюю грѣш- || имь Володимерь: «идѣта пакы въ Рымъ, никы идуща въ муку вѣчную. Володимеръ же зглядайте такожде, и оттолѣ идѣта въ Грекы. » въздхнувь рече: «добро симъ одесную, горе Они же идоша въ Рымъ3, и съглядавше церже симь ошуюю.» Философь же рече: «то ковную службу ихь, и оттолѣ идоша въ Греаще хощеши одесную стати съ праведными, кы. О испЫТАНІИ ВѣРЫ ХРИСТІяньскыя. то крестися.» Володимеръ же внять мыслію | Пріидоша кь Царюграду, и вніидоша кь цару; о вѣрѣ христіанстѣй, и не дааше ему бояре || царь же испыта, что ради пріидоша; они же его, ркуще: «еще испытай дополна, но cia || повѣдаша ему вся бывшаа. И се слышавъ лучши есть всѣхь.» Володимеръ же поло ЖИ на сердци своемъ, рекь : « пожду еще мало, хощу испытати о всѣхь вѣрахъ.» И вдасть Володимерь Кирилу философу дары многы, и отпусти его съ великою честію. || И царь, радъ бысть, и честь велику сътвори имъ въ той день. Наутріа же посла къ патріарху, глаголя сице: «пріидоша Русь испытати вѣры нашеа, да пристрой церковь и клиросъ, и самъ учинися въ святытелскыя ризы, (1) Въ подлинникѣ: пропрообрази. (2) Тамъ же: руно. (3) Тамъ же: кумуждо. (4) Тамъ же слово: римляне написано поверхъ зачеркнутаго: нѣмци. (5) Тамъ же: о битіи. (6) Тамъ же: испытавъ. (7) Тамъ же слова: въ рымъ написаны поверхъ зачеркнутыхъ: вь нѣмци. (8) Тамъ же слова: въ рымъ написаны поверхъ зачеркнутыхъ: въ нѣмци. || 988 да видятъ славу Бога нашего.» И се слы- то не бы баба твоа пріала Олга, яже бѣ му- 987 шавъ патріархь, повелѣ сьзвати клиросъ, и дрѣйши всѣхъ человѣкь.» Отвѣщавъ же? Вопо обычаю сътворше праздникъ', и кандила лодимерь, и рече: «где крещеніе пріимемь? » вожгоша, и пѣніа и ликы съставиша. И иде Они же рѣша : «где ти, господине, любо. царь съ ними вь церковь, и поставиша ихъ О взяти КУРьсуньстѣмь и о КРЕЩЕНІЙ на пространѣ мѣстѣ, показующе красоту цер- || ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМЕРА СвятоОСЛАВИковную, и пѣніа и службы архіерейскы, и ЧА, ВНУКА ИГОРЕВА. И минувшу лѣту 3, поиде предстоаніа діаконь, и сказующе имь служе- || же Володимерь съ вои своими на Курсунь, ніе Бога своего; они же вь изумѣніи бывше, || градъ Греческый, и затворишася Корсуняне и удивльшеся, похвалиша службу ихь. И въ градѣ; и ста Володимерь обонполь града призвавша ихъ царя Василіе и Константинь, въ лимени, далѣ града стрѣлища единого, и и рѣста имь: «идѣта въ свою землю», и от- || боряхуся крѣпко гражане; Володимеръ же пусти(ша) а съ великою честію из дары. Они || обстоа подъ нимъ, и много стоа подъ нимъ. же пріидоша въ землю свою; и съзва князь || И изнемагааху людіе вь градѣ, и рече Воловеликий Володимерь боляре свои и старци, и димеръ кь гражаномъ: «аще ся не водаста, рекъ: «се пріидоша посланній нами мужи, стояти имамь зде за 3 лѣта; » И они же не да слышимъ отъ нихъ бывшее». И рече Во- || послушаста того. Володимеръ же изрядивъ свои лодимеръ мужемъ: « скажите ми предъ боля- || вои3, повелѣ приступати кь граду и прьсты ры моими и людми моими нарочитими. » Они сыпати. Симъ же сыплющемъ, Корсуняне подъже рѣша: «ходихомъ вь Болгары, и видѣ- копавше стѣну градскую, и крадяху сыплехомъ како ся кланяютъ въ храмѣхъ, рекше въ мую пръсть, и ношааху кь себѣ вь градь, и ропатехъ, стоаще бес пояса: и поклонився сыплюще посредѣ града; и вои присыпааху сядеть, и глядитъ сѣмо и овамо, яко бѣсень, боле, Володимеръ же стояше. Нѣкто же мужъ и нѣсть у нихъ веселіа, но печаль и смрадъ || Корсунянинь, именемъ Анастасъ, стрѣливъ изъ великь, и нѣсть добрь законь ихь. И пріидо- || града, написавь на стрѣлѣ сице, глаголя: хомъ кь Нѣмцемъ, и видѣхомъ въ храминѣ || « кладязи, иже суть отъ востока за тобою, и ихъ службы творяще, и красоты не видѣ- отъ тѣхь по трубамъ идетъ вода ; и окопавхомъ никакое. ГРЕЦКАА ВѢРА И НАБОЖЕНство. И пріидохомъ въ Грекы, и ведоша ны, идеже служатъ Богу своему, и не свѣмы, на и самъ ся крещу.» И ту абіе повелѣ копати небесѣхъ ли были, или на земли, нѣсть бо || перекы трубамъ, и преяша воду; и людіе изНа земли таковаго вида или красоты тако- Немагааху въ градѣ нужею водною жажею, и выа, недоумѣемъ бо сказати: токмо то вѣ - || предашася. И вніиде Володимерь въ градъ и мы, яко отнудь ту Богъ пребываетъ съ ними, вси вои его, и посла Володимеръ кь царема и есть служба ихъ паче всѣхь странь. Мы | Греческыма, Василію и Костантану, глаголя: убо не можемъ забыти тоа красоты, всякъ « се градъ вашь силный възяхъ; слышахъ же бо человѣкь аще вкуситъ сладкаа, послѣди и се, яко сестру имѣста дѣвою, (да) аще еа не же горести не пріимаетъ: тако и мы не имами вдаста за мене, сътворю граду вашему, якозде быти» Отвѣщавше боляре, и рѣша Владиже и сему сътворихъ, и землю вашу плѣнити меру: « аще бы лихъ быль законь Греческый, имамъ.» Се слышавше царя, быста печална; || ше переими.» Володимеръ же се слышавь, и (1) Въ подлинникѣ: праздникы. (2) Тамъ же: отвѣщавше. (3) Тамъ же слова: и минувшу лѣту помѣщены передъ заголовкомъ; поверх слова: поиде написано, новымъ почеркомъ: въ лѣто 6496. (4) Тамъ же: свои свои. |