На ходилось въ рукахъ Танкреда, а по смерти | что Б. по справедливости можетъ быть назего (1112) перешло къ Рожеру Салернскому. ванъ отцомъ средневѣковой философіи или Подъ слабымъ управленіемъ послѣдняго Ан- | такъ называемой схоластики. Онъ перевель тіохійское герцогство чуть было не попало въ и передѣлалъ также математическія сочируки магометанъ, но его спасла помощь іеру- | ненія Никомаха, Архимеда, Эвклида и Птосалимскаго короля Балдуина II. Принявъ прав- | ломея и написалъ пять книгъ о музыкѣ (<De леніе въ собственныя руки (1126), Б. женил- | musica»). Но ни одно изъ его произведеній ся на дочери Балдуина, хитрой и властолю- не имѣло такого благодѣтельнаго вліянія бивой Элизѣ, и оказалъ своему тестю муже- средневѣковое человѣчество, какъ сочиненіе ственное содѣйствіе противъ непрерывныхъ о «Философскомъ утѣшеніи» («De consolatione нападеній магометанъ, но палъ въ сраженіи | philosophiae»), написанное имъ въ темницѣ противъ султана алеппскаго 1130.-Б. ІІІ, сынъ передъ казнью. Эта книга втеченіе многихъ стоединственной дочери послѣдняго — Констанціи, лѣтій была лучшимъ и любимѣйшимъ чтеніемъ и Раймунда Пуатье, принялъ наслѣдство 1163, | послѣ Библіи. Она написана въ видѣ діалога мено вскорѣ попалъ въ плѣнъ къ сирійскому | жду заключеннымъ въ темницѣ Б. и философіей, султану Атабеку Нуреддину, который не за- частью стихами, частью чистой, благородвоеваль Антіохіи только благодаря помощи | ной прозой, и по своему содержанію довольно Нерусалимскаго короля Амальриха. Освобож- | тѣсно примыкаетъ къ античнымъ образцамъ. денный изъ плѣна за значительный выкупъ, | Въ ней нѣтъ и слѣдовъ христіанскаго элеменБ. расторгъ бракъ со своей женой Теодорой, та и рѣчь идетъ только о томъ утѣшеніи, качтобы жениться на своей любовницѣ Си- кое можетъ доставить человѣку научная фибиллѣ, и открытымъ распутствомъ возбудилъ | лософія, независимо отъ религіи. Говоря о къ себѣ общую ненависть и былъ изгнанъ перемѣнчивости земного счастья И о единизъ Антіохіи, которая сдѣлалась театромъ кро- |ственномъ вѣчномъ и прочномъ благѣ, доставвавыхъ внутреннихъ междоусобій. Чтобы воз- ляемомъ человѣку добродѣтельной жизнью, онъ вратить себѣ власть, Б. заключилъ позорный | высказываетъ мысль, что злой человѣкъ всегда миръ съ Саладиномъ. Ум. 1201.-Б. IV (1201 | несчастливъ, что зло само по себѣ уже есть —33) и Б. V (ум. 1251) ничѣмъ неизвѣстны. | наказаніе, а добродѣтель — благо, и старается Б. ѴІ не могъ отклонить паденія государства. | доказать, что счастье и награда добродѣтели 17 мая 1268 Антіохія была взята мамелюка- заключаются въ ней самой. Всѣ эти мысли ми подъ начальствомъ Бибарса. Б. умеръ вла- изложены просто, задушевно, безъ всякой исдѣтелемъ Триполи (1274). —Б. VII, его на- кусственности и риторическихъ прикрась, и слѣдникъ, умеръ бездѣтнымъ 1287. По смерти | потому понятно, какъ успокоительно они должны его разгорѣлась война за наслѣдство, окон- | были дѣйствовать на лучшіе и благороднѣйчившаяся, послѣ взятія Зейфединомъ Трипо- |шіе умы въ мрачный періодъ среднихъ вѣли (1289) и Акки (1291), паденіемъ этого по- |ковъ. То обстоятельство, что въ своемъ «утѣслѣдняго христіанскаго государства въ Сиріи. | шеніи» Б. не приводитъ ни одной мысли изъ Бознъ (Bohain) городъ въ департаментѣ | Библіи, не ставитъ въ примѣръ истинной тверЭнъ, въ округѣ С. Кантенъ, на Сѣв. жел. до- дости ни Лисуса Христа, ни кого бы то ни рогѣ, на высотѣ 124 м. съ 6234 ж. (1886). Про- | было изъ христіанскихъ мучениковъ, застаизводство часовъ и шалей, красильныя заве- вило многихъ сомнѣваться въ томъ, что припиденія и фабрикація ткацкихъ машинъ. сываемыя Б. христіанско-теологическія сочинеБоэтій (Аницій Манлій Торкватъ Севе- |нія (напечатаны въ изданіи «Consolatio» Пейринъ) — римскій государственный человѣкъ и пера, Лейпц., 1871) дѣйствительно принадлефилософъ, род. около 470-75 по Р. Х. въ жали ему (см. въ особенности Ничъ, «Das Римѣ, гдѣ семейство Аниціевъ пользовалось | System des B. und die ihm zugeschriebenen theбольшимъ уваженіемъ; учился въ Аѳинахъ, | ologischen Schriften»), хотя найденныя недавно рано достигъ высшихъ государственныхъ долж- | отрывки изъ Кассіодора подтвердили ихъ подностей, былъ въ 508 или 510 консуломъ и линность. «Consolatio philosophiae» перепечапріобрѣлъ полное довѣріе остготскаго короля | тывалась много разъ. Кромѣ самаго древняго Теодориха. Но за защиту обвиненнаго въ изданія (Нюренб., 1473), существуютъ изданія государственной измѣнѣ сенатора Альбина на- | Бертіуса (Лейд., 1622), Пультуса (Падуя, 1721 влекъ на себя подозрѣніе короля, былъ имъ и 1744), Гельфрехта (Гофъ, 1797), Фрейтага приговоренъ къ смерти, ввергнутъ въ темницу | (Рига, 1794, съ примѣчаніями и нѣмецкимъ въ Павіи и казненъ вмѣстѣ съ своимъ тестем | переводомъ), Оббаріуса (Іена, 1845) и упомясенаторомъ Симмахомъ (525). — Одинъ изъ по- нутое уже изданіе Пейпера (1871). Кромѣ того, слѣднихъ неоплатониковъ, Б. своими перево- имѣются англо-саксонскій переводъ, приписыдами, передѣлками и толкованіями логиче- ваемый Альфреду В. (лучшее изд. Фокса, скихъ сочиненій Аристотеля оказалъ громад- | Лонд., 1864) и переводъ на древ верхне-нѣмецк. ное вліяніе на все умственное развитіе сред- | нарѣчіе начала XI ст. (изд. Граффомъ, Берл., нихъ вѣковъ и болѣе чѣмъ кто либо способ- 1833 и Гаттемеромъ въ «Denkmäler des Mitствовалъ знакомству съ греческой философіей, | telalters», т. 3). Изъ новѣйшихъ нѣмецк. пепока на смѣну не явились мавры и евреи, позна- реводовъ надо упомянуть, кромѣ Фрейтага комившіе Европу съ другими сочиненіями ве- (см. выше), переводы Вортберга (Грейфсв., 1826) ликаго философа. Его учебники по логикѣ | и Вейнгэртнера (Лейпц., 1827), русск. пер. іе(«De syllogismo categorico», «De syllogismo | ромон. Ѳеофилакта: «Утѣшеніе философское» hypothetico», «De definitione», «De differentiis (Спб., 1794). Собранія сочиненій Боэтія поtopicis») легли въ основу преподаванія этого явились въ Венеціи 1491 92, 2 т.; Бапредмета въ средневѣковыхъ школахъ, такъ | зелѣ 1546 - 47, 1570; наконецъ, въ «Pat -- rologla> Минье, т. 63 — 64 (Парижъ, 1847). | поручилъ Боливару главное начальство надъ См. Bergstedt: «De vita et scriptis Boethii>» | войсками и въ близкомъ сосѣдствѣ съ этимъ (Упсала 1842); Sutterer, «B. der lezte Rö- | городомъ Боливаръ одержалъ двѣ важнѣйшія mer» (Эйхштедтъ 1862); Baur, «B. п. Dante» | побѣды свои надъ испанцами: одну 1 іюля (Лейпц. 1873); Usener, «Anecdoton Holderi» | 1819 г., между Туньей и Согамозо, предъ са(тамъ же 1877). мымъ взятіемъ первой; другую 7 августа того Боягчи- въ Закавказскомъ краѣ, названіе | же года, при деревнѣ Бояка (5414 жит.), по красильщика, употребляющаго въ краску, глав- | дорогѣ изъ Туньй въ Богото, въ достопамятнымъ образомъ, индійскую синьку (отъ сл. | ной битвѣ, навсегда освободившей Новую Гребоягъ-краска). наду отъ испанскаго владычества и увѣковѣ - Боядоръ (Могадорь) мысь на запад-ченнной въ памяти народа самимъ названіемъ номъ берегу сѣв. Африки, на ЮЗ. отъ Канар- | штата. Изъ другихъ городовъ замѣчателенъ скихъ острововъ, западная оконечность каме- | Чиквинквира, въ 70 км. къ 3. отъ Туньи, съ нистаго хребта Джебель-Эль-Асводъ (Эсведъ), 13116 жит.; тамъ же очень красивая церковь съ въ Сахарѣ, подъ 26° 6' 57% сѣв. шир. и 3° 11 | чудотворнымъ и украшеннымъ дорогими ка30% восточн. долг. (отъ Ферро). Возвышаясь | меньями образомъ Божіей Матери, привлекаюкрутой стѣной на 20 м. надъ поверхностью | щимъ на богомолье ежегодно отъ 20 до 30000, океана, Боядоръ втеченіе долгихъ вѣковъ а каждый седьмой годъ, когда совершается считался самымъ западнымъ пунктомъ міра. | торжественная процессія съ этимъ образомъ, Вотъ почему, когда 1432 португалецъ Гиль | до 50 тысячъ однихъ иностранцевъ. Отъ этого Каннесь обогнулъ мысъ Б., то это сочли за города на западъ, въ разстояніи 30 км., ленеобыкновенный подвигъ, забывая, что тоже жить деревня Музоили Мусо (3706 жит.), а самое совершили еще 1291 братья Вадино и въ окрестностяхъ ея знаменитыя изумрудныя Гвидо Вивальди изъ Генуи и Тедизіо Доріо | копи, доставляющія прекрасные изумруды, наизъ Сеуты, что 1346 каталонецъ Хайме Фер- | зываемые въ торговлѣ перуанскими. неръ проѣхалъ мимо Б. къ заливу Ріо до Оу- Боялышъ (Caroxylon arborescens Moq.)ро (23°39′51′′ с. ш.) и что 1364—65 діэппскіе | кустарникъ изъ семейства Salsosaceae, растуморяки высадились въ Сіерра Леоне и на 30-щій въ изобиліи въ Закаспійскомъ краѣ. Кулотомъ берегу. сты Б., образующіе иногда по буграмъ цѣлыя Бояка (Воуаса) — прежде самый большой и | рощицы, достигаютъ 8 ф. вышины, при толсамый восточный департаментъ южно-америк. | щинѣ главнаго стебля въ 2 дюйма. республики Новой Гренады, теперь одинъ изъ Бояна - судоходная рѣчка въ верхней Алсоединенныхъ штатовъ Колумбіи, образован- | баніи, вытекаетъ изъ Скутарійскаго озера, соный въ 1858 изъ этого департамента и про- единена при посредствѣ Дринаци съ Дриномъ винцій Казанаре, Тукдамо, Тунья и частей и впадаетъ въ Адріатическое море. Велеса; занимаетъ пространство въ 44000 Болно (Bojano, древ. Bovianum Undecumaквадр. км. и граничитъ на СВ. и В. norum самнитянъ) — городъ съ 3731 ж. въ НижВенесуэлой, на ЮВ. территоріей Санъ-| ней Италіи, въ провинціи Кампобассо, на праМартинъ, принадлежащей къ штату Каука, на вомъ берегу Биферно, въ глубокомъ ущельи ЮЗ. и 3. Кундинамаркой, на СЗ. Сан- у сѣвернаго склона Матезе (2508 м.). Бояно тандеромъ. Въ орографическомъ и климатиче- | резиденція суфрагана беневентскаго епискомъ отношеніяхъ этотъ штатъ представляетъ | скопа, имѣетъ каѳедральный соборъ и серазнообразнѣйшіе контрасты. По западной ча- минарію. Со временъ Августа онъ былъ римсти проходять Восточныя Кордильеры съ сво- |ской колоніей, заселенной ветеранами; въ ими плоскими возвышенностями и террасами, | ІХ стол. обращенъ въ пепель сарацинаниспадающими къ долинѣ р. Магдалины; во- ми и вообще во всѣ времена много страсточная, наибольшая, состоить изъ обширныхъ | далъ отъ землетрясеній, въ послѣдній разъ и жаркихъ низменныхъ равнинъ Казанаре, | въ 1805 г.; у деревни Чивитта видны на орошаемыхъ притоками Ориноко. Въ западной высокой скалѣ циклопическія постройки древчасти въ изобилін произрастають всѣ хлѣбныя | ней самнитской крѣпости. растенія Европы; богата она также металлами, Бояново (Bojanowo) — городъ въ Познани, особенно желѣзною рудой и драгоцѣнными кам- | станція Бреславо-познанской жел. дороги, на нями. Въ знойныхъ равнинахъ Казанаре глав- силезской границѣ, въ песчаной мѣстности, съ ное богатство страны составляютъ табуны до- | 2211 (1880) ж., преимущественно евангеличешадей и стада крупнаго рогатаго скота. Вмѣстѣ скаго вѣроисповѣданія. Б. заложенъ Стефасъ тѣмъ Б. представляетъ благопріятнѣйшія | номъ Бояновскимъ (1638), давшимъ у себя условія для воздѣлыванія тропическихъ куль- пріютъ лютеранскимъ бѣглецамъ. турныхъ растеній, но не имѣется для этого Боянусовъ органъ-органъ выдѣлепутей сбыта и достаточнаго количества рабо- нія или почка пластинчатожаберныхъ моллючихъ рукъ. Населеніе простирается до 500000 | сокъ (Lamellibranchiata, см. Пластинчатожаберчеловѣкъ, тѣснящихся, главнымъ образомъ, въ ныя), названъ по имени профессора вилензападной части. Главный городъ Тунья въ скаго университета начала этого столѣтія Боя110 килом. отъ Боготы, среди площади на нуса, которымъ онъ былъ впервые описанъ и западномъ склонѣ восточныхъ Кордильеръ, кра- ошибочно принять за легкое. Боянусовы орсиво выстроенъ, имѣетъ 5471 жителей, велико- ганы лежать въ числѣ одной пары на спинлѣнную приходскую церковь съ прекрасными | ной сторонѣ тѣла пластинчатожаберныхъ, при картинами, нѣсколько упраздненныхъ мона- основаніи жабръ, надъ околосердечной постырей, одну коллегію и другія школы. Здѣсь лостью. Они имѣютъ видъ продолговатыхъ 22 ноября 1814 г. конгрессъ Новой Гренады | мѣшечковъ, окрашенныхъ обыкновенно въ буроватый, рѣже въ желтоватый, фіолетовый | чему она впослѣдствіи была переложена Лоили зеленый цвѣтъ, и открывающихся на довико Доминики († 1564) на флорентинскій ружу съ каждой стороны при основаніи но- | языкъ. Берни (см. это слово) въ своей передѣлги маленькимъ отверстіемъ, способнымъ ритми - к$) пошель еще дальше; онъ измѣнилъ самый чески расширяться. Оно и было принято | тонъ поэмы, придавъ ей шуточный характер. Боянусомъ за дыхательное отверстіе. Каждый | Но его передѣлка такъ понравилась, что совермѣшечекъ изогнуть вдвое такъ, что на немъ шенно заставила забыть настоящаго «Orlando можно различить два лежащихъ одно надъ | innamorato» Б., пока Паницци не издалъ ея снодругимъ колѣна: наружное (верхнее), ведущее | ва съ подробнымъ изслѣдованіемъ о поэтѣ и къ наружному отверстію, и внутреннее (ниж- его поэмѣ (Лонд. 1830, въ 8 т.), откуда Вагнее), конецъ котораго открывается отверстіемъ | неръ перепечаталъ ее въ <<Parnasso italiano въ околосердечную полость. Стѣнка внутрен- | continuato» (Лейпц., 1833). имь няго колѣна образуетъ многочисленныя склад- Изъ другихъ италианскихъ и латинскихъ соки, вдающіяся въ полости мѣшечка и придаю- |чиненій Б. надо упомянуть: «Sonetti e canzoni> щія его стѣнкамъ какъ бы губчатое строеніе. | (Реджіо, 1499; Миланъ, 1845), писанныя Въ этихъ складкахъ находится густая сѣть большей частью въ честь его возлюбленной Анкровеносныхъ (венозныхъ) каналовъ; въ эпи - | тоній Капраки; «II Simone», пятиактную комедію теліальныхъ клѣткахъ, выстилающихъ складча- | по Луціану (Скандіано, 1500; Феррара, 1609); тую полость внутренняго колѣна Б. органа, на- | «Cinque capitoli in terza rima»-о страхѣ, ревходятся многочисленные окрашенные конкре- ности, надеждѣ, любви и вселенной (Венеція, менты. Наружное колѣно имѣетъ болѣе про-1523 и многія др. изд.) и «Asino doro> по стыя стѣнки, выстлано мерцательнымъ эпите- | Апулею (Венеція, 1523). Кромѣ того, онъ пеліемъ и служитъ выводнымъ каналамъ для про- | ревелъ на итальянскій языкъ Геродота, Апyдуктовъ выдѣленія. Прежнее мнѣніе, что черезъ | лея, Лукіана (Венеція, 1509, 1523 и 1538), а посредство Боянусовыхъ органовъ вода мо- также «Chronicon Romanorum imperatorum». жетъ поступать въ околосердечную полость | Выдержки изъ сочиненій Б. изданы Вентури молюссокъ и смѣшиваться здѣсь съ кровью, съ объясненіями (Модена, 1820). Изъ франне подтвердилось новѣйшими изслѣдованіями. | цузскихъ переводовъ лучшій принадлежить В. Ф. Лессажу (Пар., 1717 и 1721, 2 т.), изъ нѣмец. Боянусь (Людвигъ-Генрихъ, род. 1776, † | Гризу (Штутг., 1835—37) и Регису (Берл., 1840). 1827) - проф. ветеринаріи въ виленскомъ универ- Бояре. - Уже въ древнѣйшихъ памятниситетѣ положилъ основаніе зоологическому и кахъ нашей исторіи мы встрѣчаемъ свидѣзоотомическому кабинетамъ въ Виленскомъ | тельство о существованіи особаго правительуниверситетѣ, напечаталъ до 40 работь по вете- ственнаго класса или круга людей, которые ринарному дѣлу на нѣм. и франц. яз. были ближайшими правительственными со Боянъ селеніе Елисаветпольской губ. | |трудниками князя. Эти люди наз. боярами, и уѣзда, нарч. Кочкара-чай, съ армянскимъ а иногда дружиною князя и составляли населеніемъ въ 1995 д. об. пола, домовъ—274. | его обычный совѣтъ, съ которымъ онъ думаетъ Черезъ рѣчку Кочкара-чай въ сел. Б. переки- объ устроеніи земли. Вмѣстѣ съ княжескОЮ нуть мость изъ тесанаго дикаго камня очень | властью, имѣющею государственный харакдревней постройки. Въ окрестностяхъ имѣется | теръ, является и спеціальный военный классъ желѣзная руда, добычей которой занимаются | — княжеская дружина, княжескіе мужи. Это жители. При сел. Б. находятся 2 армянскихъ былъ классь населенія болѣе близкій къ монастыря, изъ коихъ одинъ существуетъ около | князю, что доказывается и большею, положен150 лѣтъ. кн. В. М. ною въ Русской Правдѣ за убійство княжаБоярдо (Маттео-Марія, графъ Скандіано | мужа, т. е. дружинника, вирою. Такое полоBojardo) - итальянскій поэтъ, род. около 1434 въ женіе дружинника было и источникомъ его боСкандіано, † 21 дек. 1494 въ Реджіо, гдѣ зани- | гатства и дружинники были вообще богаче малъ должность губернатора въ правленіе гер- | остального населенія за исключеніемъ немноцога Геркулеса І д'Эсте. Главное сочиненіе Б. гихъ особенно богатыхъ гостей. Дружина въ неоконченная рыцарская поэма: «Orlando inna- свою очередь дѣлилась на старшую и младшую, morato» (въ 3 книгахъ и 79 пѣсняхъ), со- | которыя имѣли и свои подраздѣленія. Стардержаніе которой заимствовано изъ каролинг-шая была близка къ князю, но изъ этой старскаго цикла сагъ. Въ прежнихъ обработкахъ | шей дружины выдѣлялось нѣсколько челоРоландовой саги главный герой являлся только вѣкъ, особенно важныхъ, близкихъ къ князю. борцомъ христіанства, Б.-же, знакомый съ | Старшая дружина извѣстна подъ именемъ поэтической литературой другихъ народовъ, бояръ. Общимъ названіемъ ихъ первоначально въ особенности съ пѣснями Артурова цикла, было огнищане, впослѣдствіи за ними утверввель въ свою поэму нѣжную женскую лю-дилось названіе княжихъ мужей и накобовь. При этомъ, кромѣ главнаго героя, изо- | нецъ просто бояръ. Слово бояринъ обознабраженнаго согласно преданію, онъ ввелъ нѣчало вообще вліятельнаго въ землѣ человѣка, сколько новыхъ, хотя и вымышленныхъ, но нарочитаго мужа; лучшаго въ томъ смыслѣ, дышащихъ жизненной правдой лицъ. Такимъ какъ это слово употребляетъ лѣтопись, говообразомъ Б. оставилъ въ наслѣдство своимъ | ря о древлянскихъ послахъ къ кн. Ольгѣ: преемникамъ, въ томъ числѣ и Аріосто, гото- | «лучшіе мужи (ихъ выбрано было 20), иже выхъ персонажей и поэтическую канву, на держаху Деревскую землю». Бояриномъ былъ которой они впослѣдствіи создавали свои по- нетолько старшій дружинникъ, но, вѣроятно, эмы. Поэма Б. написана на языкѣ, на ко и богатый человѣкъ, преимущественно землеторомъ говорили при феррарскомъ дворѣ, по- владѣлецъ, крупный хозяинъ, Между боярами была разница, но лишь бытовая, сходная съ | городской знати (старѣйшинъ, княжихъ мужей), дѣленіемъ людей вообще на лучшихъ, сред- изъ которой оно само вышло, обѣ общественнихъ и худшихъ. Въ лѣтописяхъ иные боя- ныя силы стояли очень близко другъ къ друре называются лѣпшими, великими и т. п.; гу. Весь Х в. онѣ дѣйствуютъ дружно и иныхъ бояръ лѣтопись презрительно назы- очень похожи одна на другую, вмѣстѣ воюваетъ боярцами, хотя здѣсь презрѣніе можетъ | ютъ и торгуютъ, вмѣстѣ обсуждаютъ въ думѣ относиться не къ ихъ положенію, а къ ихъ князя важнѣйшіе вопросы законодательства. поступкамъ. Могли быть бояре и подчиненные | Но потомъ обѣ эти силы, столь родственныя одинъ другому; такъ, въ Патерикѣ печерскомъ | по происхожденію, расходятся все больше и разсказывается, что Шимонъ Африкановичъ | больше. Это взаимное удаленіе обнаружиотправилъ своего боярина Василія, и видно, вается съ половины XI в. при дѣтяхъ Яросчто этотъ бояринъ былъ лицомъ подчинен- | лава; оно было подготовлено разными обстоянымъ Шимону, а слѣдовательно и низшимъ, | тельствами. Княжеское правительство устраичѣмъ онъ. Происхожденіе лицъ, составляв- валось и укрѣпившись въ административномъ щихъ княжескую дружину, не имѣло суще- и военномъ отношеніи, стало меньше нужственнаго значенія; болѣе важны были лич- | даться въ содѣйствіи городоваго управленія и ныя качества. Въ понятіяхъ народа, даже | городовыхъ полковъ. Княженіе Владиміра, отца. въ позднѣйшія времена, когда сословный строй | когда городскіе старѣйшины такъ часто появболѣе окрѣпъ въ Русскомъ государствѣ, мы- лялись въ княжескомъ дворцѣ рядомъ съ бояслимъ былъ "дружинникъ и поповичъ, и го- | рами, было временемъ самой напряженной борьстинный сынъ; извѣстны примѣры бояръ и бы съ степью. Тогда кіевское правительство поповыхъ внуковъ и оть племени смердья. | всюду усиленно искало ратныхъ людей. Но страшМогли быть въ дружинѣ и чужеземцы, даже ное пораженіе, нанесенное Ярославомъ печеизъ такого народа, съ которымъ Русь была | нѣгамъ въ 1036 г. подъ стѣнами Кіева, на нѣвсегда въ войнѣ, напримѣръ печенѣги: пе- которое время развязало руки правительству ченѣжинъ Илдея былъ на службѣ у князя съ этой стороны. Въ то же время стало замѣтно Ярополка и въ великой чести. Князь хлопо- | расширяться политическое И экономическое талъ лишь о числѣ подходящихъ ему дружин - разстояніе между княжеской дружиной и городниковъ, такъ какъ силою дружины всегда и ской аристократіей. Служебныя преимущества вездѣ опредѣлялось значеніе, «честь» госуда- все болѣе и болѣе сообщали первой значеніе рей. Но въ Х-ХІІ в. княжеская дружина дворянства, низводя послѣднихъ въ положеніе главнымъ образомъ все же должна была на- простыхъ мѣщанъ. Торговые успѣхи распробираться изъ дѣтей самихъ дружинниковъ. | странили въ странѣ значительный оборотный Сынъ заслуженнаго дружинника заранѣе рас- капиталъ, подняли денежные доходы правиполагалъ въ свою пользу князя, который могъ | тельственнаго класса насчетъ дохода натурой дать ему мѣсто въ своей дружинѣ по отече- и ослабили его непосредственное участіе въ ству, т. е. сообразно съ значеніемъ отца. По- | торговыхъ операціяхъ городовъ. Появленіе у жалованіе по отечеству, какъ извѣстная фор- | бояръ привилегированной земельной собственмула, проходить черезъ всю древнюю исторію. ности, признаки которой становятся замѣтны Предполагалось, что сынъ достоень своего съ ХІ в., еще болѣе удалило этотъ классъ отъ городского общества, владѣвшаго торговымъ Изъ лучшихъ людей среди жителей каждой капиталомъ. Благодаря разнымъ преимущеЗемли и изъ высшихъ членовъ княжескаго | ствамъ, служебнымъ, личнымъ и хозяйственДвора дружинниковъ и образовывался классъ | нымъ, принадлежавшимъ не всѣмъ членамъ боярь. Лучшіе люди наз. земскими боярами | дружины въ одинаковой мѣрѣ, слово бояринъ въ противоположность боярамъ княжескимъ, съ теченіемъ времени перестало быть синокняжимъ мужамъ. Лучшихъ людей лѣто-| нимомъ княжа мужа и получило различныя пись иногда наз. «старѣйшины градскіе» или | спеціальныя значенія въ разныхъ сферахъ людскіе». При Владимірѣ св. «старцами» или | жизни. Получивъ болѣе тѣсное значеніе при «старѣйшинами, наз. лучшіе земскіе люди княжемъ дворѣ, званіе боярина расширилось (бояре), такъ какъ лѣтописецъ словомъ «стар- внѣ правительственной сферы: на языкѣ частци, переводить латинскій терминъ - «senato- ныхъ гражданскихъ отношеній боярами неres>; иногда лѣтописецъ означаетъ словомъ | зависимо отъ придворной іерархіи назывались <старны» всѣхъ членовъ княжеской думы (т. всѣ служилые привилегированные землевлае. бояръ, по преимуществу). Можно утвер- дѣльцы и рабовладѣльцы по тѣсной связи тогждать, что восточные славяне издревле имѣли дашняго землевладѣнія съ рабовладѣніемъ. среди себя такой же классъ лучшихъ людей, | Такимъ является бояринъ въ Русской Правдѣ который у западныхъ славянъ именуется и съ такимъ же значеніемъ проходить это majores natu, seniores, кметы и др. термина- слово по памятникамъ нашего права до самами. Этотъ классъ вездѣ образуется изъ людей высшихъ по родовому старшинству (происхож денію, отчего члены его и наз. старѣйшинами), по Власти въ своемъ обществѣ (члены его | <держать землю»), и наконецъ по высшей экономической состоятельности (терминъ «лучшіе люди» въ послѣдующей исторіи означаетъ людей болѣе богатыхъ). го XVIII вѣка. Рабовладѣніе было юридической и экономической основой боярской вотчины. Частное привилегированное землевладѣніе въ древней Руси развилось изъ рабовладѣнія. Вотчина частнаго владѣльца юридически и экономически зарождалась изъ того, что рабовладѣлецъ сажалъ на землю для ея хозяйственной эксплуатація своихъ холоповъ; земля прикрѣплялась къ лицу, становилась его собственностью посредствомъ того, что къ ней прикрѣп Въ лялись люди, лично ему крѣпкіе, составляющіе (т. е. такими, достоинство которыхъ было приего собственность; холопъ становился юриди- |знаваемо въ цѣломъ тогдашнемъ государствѣ ческимъ проводникомъ права владѣнія на зем- землѣ) были лишь бояре старшаго города. Солю и экономическимъ орудіёмъ хозяйственной словное значеніе бояръ опредѣляется значеэксплуатаціи послѣдней. На языкѣ древнерус- | ніемъ общины; все же населеніе старшей обскаго гражданскаго права бояринъ отъ вре- щины признается боярскимъ (высшимъ) въ отменъ Русской Правды и вплоть до указовъ Пет- | ношеніи къ населенію младшихъ городовъ, ра Великаго значилъ не то, что при дворѣ | хотя эти послѣдніе имѣютъ своихъ бояръ. ОбДревнерусскаго князя и московскаго князя: разованію сословной корпоративности препятздѣсь онъ былъ высшимъ служилымъ чиномъ, ствовали также и способы вступленія въ классъ получивъ спеціальное значеніе совѣтника, по- бояръ, практиковавшіеся тогда. Бояриномъ стояннаго княжаго «думца» или «думника», становился тотъ, кто занималъ высшее мѣсто а тамъ служилымъ привилегированнымъ зем- на службѣ (княжеской или земской) и пріоблевладѣльцемъ и рабовладѣльцемъ. Холопъ на- рѣталъ болѣе или менѣе богатое имущество. зывался боярскимъ, село боярскимъ селомъ, | Личныя качества (при возвышеніи въ общеработа на пашнѣ землевладѣльца боярскимъ | ствѣ) преобладали въ древнихъ славянскихъ дѣломъ, боярщиной, независимо отъ того, но- обществахъ надъ рожденіемъ и наслѣдственсилъ ли землевладѣлецъ при дворѣ званіе бо- |ностью. Рожденіе вліяло на усвоеніе боярства Ярина или нѣтъ. лишь фактически, т. е. сыну боярина было легче Высшій правительственный классъ въ кня- | достигнуть боярства. Отъ этого фамильныхъ прожествѣ удѣльнаго времени обозначается въ | званій древняя Русь не знала; лѣтопись сообщакняжескихъ грамотахъ XIV и ХV в. названіемъ | етъ намъ лишь имена, иногда отчества бояръ. бояръ введенныхъ и путныхъ или путни- При отсутствіи корпоративности, классь боковъ. Бояре введенные были управителями | яръ не могъ пользоваться какими либо приотдѣльныхъ вѣдомствъ дворцовой администра- | вилегіями (исключительными правами). ціи или дворцоваго хозяйства, дворецкій, каз- | сферѣ личныхъ правъ, хотя огнищане (или начей, сокольничій, стольникъ, чашникъ и пр. | княжіе мужи) ограждаются двойною вирою при Путными назывались всѣ дворцовые чинов- убійствѣ (Рус. Пр. Ак. 18, 21, Кар. 1 и 3) и ники, высшіе и низшіе, получавшіе за службу двойною продажею «за муку», но это относитдворцовыя земли и доходы въ путь или въ ся только къ княжимъ мужамъ и объясняется кормленіе. Бояринъ введенный былъ вмѣстѣ | ихъ личными отношеніями къ князю, причемъ и путнымъ, потому что обыкновенно пользо- | князь взыскиваетъ, подъ общимъ названіемъ вался такимъ жалованьемъ; но какъ большой виры, не только уголовный штрафъ, но H бояринъ, онъ возвышался надъ простыми пут- частное вознагражденіе. Въ сферѣ правъ имуниками, которые не были главными управи- щественныхъ памятники приписывають боятелями отдѣльныхъ вѣдомствъ дворцоваго хо- рамъ право владѣнія селами (земельными имузяйства. Князь, назначая бояръ главными | ществами), какъ бы принадлежащее имъ по распорядителями своего дворцоваго хозяйства, преимуществу. Во всякомъ случаѣ фактичепоручая имъ своихъ домовыхъ слугъ и свои | ски землевладѣніе принадлежало боярамъ бодомашнія дѣла, какъ бы вводилъ этихъ бояръ лѣе, чѣмъ лицамъ прочихъ классовъ. Въ сфевъ свой дворецъ, такъ что они считались какъ рѣ правъ наслѣдованія боярамъ приписываютъ бы живущими во дворцѣ. Въ такихъ случаяхъ | привилегіи передавать наслѣдство дочерямъ, званіе: «введенный бояринъ» соотвѣтствовало | при неимѣніи сыновей; но такое право пропо значенію позднѣйшему званію бояръ ком- стирается не только на бояръ, но и на всѣхъ натныхъ или ближнихъ. свободныхъ «людей», кромѣ смердовъ. Итакъ изъ двухъ элементовъ - -дружиннаго При Петрѣ В. начинается образованіе (служилаго) и земскаго составляется (съ ХІ в.) изъ прежнихъ служилыхъ и тяглыхъ класодинъ боярскій классь, когда дружинники, совъ нѣсколькихъ сословій или состояній. При осѣвшись, сдѣлались мѣстными землевладѣль- | первоначальномъ образованіи дворянскаго соцами, а земскіе бояре чрезъ дворцовыя службы | словія Петромъ, оно получило наименованіе перешли въ классъ княжихъ мужей. Княжіе | царедворцевъ, потомъ шляхетства, по дворы, продолжая существовать, приготовляли | примѣру Польши и Литвы. Наименовать его новые служилые элементы, постепенно вли- дворянствомъ въ то время нельзя было повавшіеся опять въ земское боярство. Слово: тому, что въ Московскомъ государствѣ дворя«дворяне» (въ замѣнъ «дружина» или «гридь») нами именовался низшій чинъ служилыхъ люпоявляется уже въ ХІІ в.: «Горожане же Бо- дей и такое названіе для боярина было бы голюбстіи и дворяне разграбили домъ княжъ» | оскорбленіемъ. Прежніе московскіе чины были (Ипат. лѣт. 1175). Но у насъ не установилось отмѣнены Петромъ указами 1695—1703 г., но нѣмецкаго различія Dienst-Adel и просто Adel. имѣвшіе донашивали ихъ въ первой четверти Боярство древней Руси не имѣло ни сословной | XVIII в. Положительной мѣрой къ образовакорпоративности, ни сословныхъ приви- нію шляхетства, замѣнившаго боярство, нужно легій. Образованію корпоративности мѣшалъ | считать указъ о единонаслѣдіи 1714 г., котоземскій характеръ древнихъ русскихъ госу- рымъ помѣстья присвоены шляхетству на дарствъ. Каждая община (городъ, волость и правѣ собственности, т. е. положено основаніе даже село) имѣли своихъ бояръ (равно какъ | 1-ой и важнѣйшей привилегіи дворянъ - власреднихъ и меншихъ людей). Главнымъ обра- дѣть населенными имуществами независимо зомъ земское распредѣленіе классовъ препят- отъ службы. Вторымъ актомъ образованія двоствовало образованію корпоративности. Этому | рянскаго сословія былъ манифесть Петра ІІІ не противорѣчило то, что боярами собственно |18 февр. 1762 объ освобожденіи дворянъ отъ |