Изображения страниц
PDF

гой (1059 — 1112). Около 108о г., вмѣстѣ съ другими изгоями, Ростиславичами, Д. бѣжалъ изъ Руси въ Тмутаракань и овладѣлъ ею, но вскорѣ князья-изгои изгнаны были отуда возвратившимся изъ Греціи Олегомъ Святославичемъ, кн. черниговскимъ. Въ 1084 г. Д. получилъ отъ вел. кн. Всеволода 1 Дорогобужъ на Волыни, а въ 1086 г.—ВладиміръВолынскій. Въ 1097 г. Д. ослѣпилъ Василька теребовльскаго (см. Василько, V, 615). Князья (см. Владиміръ Мономахъ, У1, 648) потребовали. чтобы Святополкъ наказалъ Д. Вел. князь медлилъ; Д. освободилъ Василька только тогда, когда былъ къ тому вынужденъ братомъ его, Володаремъ. Въ 1098 г. Ростиславичи осадили Д. во Владимірѣ и добились выдачи его совѣтниковъ, научившихъ его погубить Василька. Въ 1099 г. самъ Святополкъ двинулся на Волынь; Д. ушелъ въ Польшу просить помощи у короля Владислава. Получивъ дары отъ Д., а потомъ и отъ Святополка, король посовѣтовалъ первому возвратиться во Владиміръ, ручаясь за безопасность со стороны вел. князя. Между тѣмъ послѣдній осадилъ его во Владимірѣ, и Д. долженъ былъ уступить вел. кн. всю Владимірскую область. Тогда онъ примирился съ Ростиславичами и привелъ половецкаго хана Боняка, разбившаго пришедшихъ къ Святополку венгровъ и доставившаго Д. Владиміръ. Въ 1100 г. князья съѣхались въ Увѣтичахъ и лишили Д. Владимірской области, давъ ему Бужскъ, Дубно, Черторижскъ и 400 гривенъ серебра. Вскорѣ потомъ Святополкъ далъ ему Дорогобужъ на Волыни. Совершивъ въ 1111 г., вмѣстѣ съ другими князьями, походъ за Донъ, на половцовъ, Д. 1 въ 1112 г. См. «Полн. собр. русск. лѣт.» (1, 87, 88, 104, 109--117, 127; 11, 8. 276, 282—285, 289; П1, 4; V, 148, 150-154; VІІ, 3, 12–18, 21, 22). А. Э. Давидъ Метиславичъ,—сынъ М. Ростиславича. Храбраго, кн. торопецкій; въ 1214 году ходилъ съ братомъ своимъ, Мстиславомъ Удалымъ, «на Чюдь на Нереву» (Ервенъ, гдѣ нынѣ Вейссенштейнъ), а въ 1226 г., во время набѣга литовцевъ, палъ въ битвѣ съ ними близъ Усвята. См. «Полн. собр. русск. лѣт.» (1, 211, 219; П, 32, 42; 1V, 28, 177; VІІ, 119, 133): Карамз. 1П, пр. 158. ” А. Э. Давидъ Ростиславичъ — сынъ вел. кн. Р. Мстиславича (1140–97). Два раза отецъ его оставлялъ его княжить въ Новгородѣ (1154) я Торжкѣ (1159); но новгородцы, подъ давленіемъ в. кн. владимірскаго, выгоняли его. Позже онъ сѣлъ на княженіе въ Витебскѣ. По вокняженіи въ Кіевѣ Мстислава П, Д. получилъ Вышгородъ, уступивъ Витебскъ Всеславу полоцкому (1167); но въ 1168 г. разошелся съ Мстиславомъ и въ слѣдующемъ году присталъ къ войскамъ Андрея Боголюбскаго, взявшимъ и разорившимъ Кіевъ. Когда Андрей Боголюбскій потребовалъ, чтобы Ростиславичи очистили южныя области и отдали Кіевъ кн. Михалкѣ, Андрееву брату, Романъ повиновался, но Д. и Мстиславъ посадили въ Кіевѣ брата своего Рюрика. Въ 1180 г. Д., послѣ смерти брата своего Романа, вокняжился въ Смоленскѣ; но смольняне Д. не взлюбили и въ 1186 г. подняли мятежъ, при чемъ «много головъ паде

луцъшихъ мужъ». Послѣдніе годы своей жизни Д. провелъ въ походахъ на половцевъ (1176, 1184, 1185) и Ольговичей (1181, 1190, 1196). Передъ смертью принялъ монашество. Ср. «Полн. собр. русск. лѣт.» (1, 151, 155, 156, 170, 174; П, 81, 88, 93, 94, 96, 98—102, 105, 107— 109, 111, 117—120, 122—124, 128, 132, 133, 138, 140, 143, 144, 147—152, 307—318, 322— 326; П1, 11, 12, 14, 18, 19, 23; 1V, 8, 11, 13; 716671657 ій, is Тrill é”1115.5246; 88, 89, 97, 100, 106, 107), А. Э. Давидъ Святоелавичъ — сынъ С. Ярославича, кн. черниговскій. Неопредѣленностью въ распредѣленіи волостей между князьями до Любечскаго съѣзда объясняются тѣ скитальчества Д. изъ города въ городъ (Переяславль, Муромъ, Смоленскъ, Новгородъ), въ которыхъ онъ провелъ все время до 1096 г. На съѣздѣ князей въ Любечѣ за нимъ утверждена волость его отца, т. е. Черниговская (1097). Вмѣстѣ съ Мономахомъ и братомъ Олегомъ требовалъ отъ вел. кн. Святополка отчета въ ослѣпленіи Василька теребовльскаго; былъ на съѣздѣ въ Увѣтичахъ (1100); потомъ участвовалъ въ походахъ: на поляковъ (1101), на половцевъ (1103, 1107, 1110 и 1111), на Глѣба Всеславовича минскаго (1115), на Ярослава владиміро-волынскаго (1118). Ум. въ 1123 г. Ср. «Полное собраніе русскихъ лѣтописей» (I, 97, 98, 107, 109, 111, 116—118, 120, 121, 127, 128; П, 1, 3, 6— 6. Тѣ, ви. 4із.IБвѣ. Ев." 1asllioliii, з, 4 4. Тѣ0. Тѣа, Т Тѣ; Уit, iliо 1514117II 19, 21, 22, 24, 25). А. Э. Давидъ. Ворьевичъ (Георгіевичъ)— сынъ Ю. Ростиславича, кн. муромскій. Въ 1186 г., по приказу Всеволода П1, выступалъ къ Пронску на кн. рязанскихъ, а въ 1187 г., вмѣстѣ съ самимъ в. кн., опустошалъ Рязанскую землю. Занявши муромское княженіе въ 1204 г., онъ въ 1207 г. обличалъ передъ Всеволодомъ П1 рязанскихъ князей въ измѣнѣ и участвовалъ во взятіи Пронска, въ которомъ и посаженъ вел. кн., но въ 1209 г. уступилъ городъ осадившимъ его кн. рязанскимъ. В. кн. Юрію П Д. помогалъ противъ брата его Константина, а въ 1220 г. послалъ къ нему на помощь противъ болгаръ сына Святослава. Д. скончался въ схимѣ въ 1228 г. Нѣкоторые видятъ въ этомъ князѣ того св. Петра (см. Петръ и Февронія, муром. чуд-цы), мощи котораго цочиваютъ въ муромскомъ Богородицкомъ соборѣ. Ср. Полное собраніе русскихъ лѣтописей» (1, 169, 170, 174, 181, 182, 191, 210; VП, 100, 106, 114, 115, 119, 126, 134, 244); «Лѣтоп. Переяславля суздальскаго», 108; іером. Іоасафъ, «Памятн. и пред. Владимірской губ.» (въ «Отеч. Зап.» 1857 г., іюнь); Иловайскій, «Ист. Рязанскаго. княжества», 71. А. Э. Давидъ–староста гродненскій. Русскій по происхожденію, онъ служилъ посредникомъ въ сношеніяхъ Гедимина съ сосѣдними рус. владѣніями и предводительствовалъ его руссколитовскими арміями. Впервые онъ упоминается въ 1314 г., когда принудилъ къ отступленію армію крестоносцевъ, осадившую Новгородокъ Литовскій. Въ 1318 г. съ небольшимъ отрядомъ совершилъ набѣгъ на Пруссію; въ

1322—23 г., по приглашенію псковичей, явился

къ нимъ на помощь противъ крестоносцевъ; вмѣстѣ съ псковичами вторгся въБостонію истрашно опустошилъ ее; когда въ слѣдующемъ году рыцари осадили Псковъ, Д. опять пришелъ” ему на помощь и разбилъ крестоносцевъ. Въ 1324 и 1326 гг. Д., во главѣ литовскихъ войскъ, совершилъ походы въ Мазовію и Бранденбургскую мархію и въ послѣднемъ былъ измѣннически убитъ. Гедиминъ окружилъ Д. большими Почестями, выдалъ за него свою дочь и далъ ему въ ленъ особый удѣлъ. Ср. «П. С. Р. Л., У, Псковская вторая и Софійская первая лѣтоПИСИ. В. Л.—мъ, Давидъ — aбессинскій негусъ, род. въ 1500 г. и въ 1507 г. наслѣдовавшій” своему отцу Наоду. До его совершеннолѣтія страной правила его бабушка Елена. Абессинія въ то время много терпѣла отъ мусульманъ, захватившихъ Египетъ и владѣвшихъ всѣми почти берегами Краснаго моря. Д. отправилъ посла въ Лиссабонъ просить"помощи противъ Селима 1. Въ 1520 г. "прибыло въ Абессинію португальское посольство, съ Родериго де114ма во главѣ, для заключенія договора съ Абессиніей. Между абессин. и португ богоСловами произошли большіе споры, и лишь въ 1526 г. Родериго могъ вернуться въ Бы; 6"9974. "К."Т07.3 ПОСОльство и къ папѣ. Когда въ 1539 г. прибыло португ.; войско, было уже поздно: Д. былъ разбитъ Магометомъ, султаномъ цейлаг. скимъ, и бѣжалъ въ горы, Тгдѣ и ум. около 1649 г. всѣ почти большіе города были разрушены и страна опустошена. Наслѣдовалъ Д. его младшій сынъ Клавдій. Ср. «Davidis Аethioрtaе г918 Іеваuiones ad Сlementem Рapam V11» (Болонья, 1533). Давидъ Аугсбургскій (David von Аugsburg) — францисканскій монахъ, мистикъ, ум. около 1271 г. Кромѣ многихъ соч. на лат. яз., Д оставилъ проповѣди на нѣм. яз. (изд. Пфейферомъ въ «Пeutsche Муstiker des Х111 Лаhrh.» 1845). Д.–учитель и другъ Бертольда изъ Регенсбурга (П1, 593).” Ср. Рregеr, «Оаschichte der deutschen Муstik» (1874). Давидъ. (Арманъ Пavid) — французскій миссіонеръ. Родился въ 1826 г. и въ 1862 г., Въ качествѣ миссіонера лазаристовъ, отправился въ Китай. Занимаясь естественной исторіей, объѣздилъ Монголію, Тибетъ, область оз. Куку-Нooръ, провинцію Кiaнгъ-Си и составилъ драгоцѣнныя естеств.-истор. коллекціи. Въ 1872 г. Д. предпринялъ новое путешествіе изъ Франціи въ центральныя провинціи Китая и съ богатыми зоологическими коллекціями вернулся, въ 1875 г., въ Европу. Отчеты о его первомъ путешествіи опубликованы въ «Nouvelles Аrchives du Мuséum d'histoire na1urellе» (1866 и 1868—70). О послѣднемъ своемъ путешествіи Д. написалъ «Лournal de mon troisіémе voуаge d'eхрloration dans l’empire Сhinois» (1876); кромѣ того, ему принадл. «Les оiseаuх dе lа Сhine» (1877) и мн. др. работъ. Давидъ (Герардъ Пavid) — нидерландскій живописецъ, сынъ Яна Д. (1460—1523); съ 1484 г. былъ членомъ гильдіи живописцевъ въ Брюгге. Д. является плодовитымъ художникомъ, имѣвшимъ много учениковъ, продолжателемъ

Мемлинга и впослѣдствіи подражателемъ Кв. Массейса. Произведенія его, весьма не одинаковыя по достоинству, вообще отличаются глубиною чувства и своеобразнымъ меланхолическимъ оттѣнкомъ. Главныя изъ числа дошедшихъ до насъ: «Судъ Камбиза», триптихъ «Крещеніе Христово» и «Богородица, окруженная святыми» и др. Картины его имѣются также въ Парижѣ, Генуѣ, Лондонѣ и т. д. Въ Имп. Эрмитажѣ ему приписывается маленькая икона: «Плачъ Богоматери надъ тѣломъ почившаго Спасителя» А. Н.—въ. Давидъ Гурамилиивили — грузинскій поэтъ. См. Грузинская литература. Давидъ (Жакъ-Луи Пavid)— историческій живописецъ, знамен. преобразователь франц. живописи конца ХVІП ст., имѣвшій значительное вліяніе на "направленіе искусства даже другихъ странъ (1748—1825). Еще въ отрочествѣ онъ обнаружилъ выдающіяся художественныя способности; но, поступивъ въ ученики къ Вьену, сначала шелъ довольно тихо на пути своего развитія и только послѣ троекратной неудачи на соисканіяхъ большой награды получилъ ее въ 1774 г., за картину: «Эрасискратъ открываетъ причину болѣзни Антіоха». Въ слѣдующемъ затѣмъ году отправился на счетъ правительства въ Италію вмѣстѣ съ Вьеномъ, назначеннымъ въ это время въ директоры франц. акд. въ Римѣ. Проведя здѣсь пять лѣтъ, занимался преимущественно изученіемъ антиковъ, писалъ этюды и исполнилъ лишь немного картинъ, изъ которыхъ одна: «Св. Рохъ молитъ Богоматерь о прекращеніи чумы», доставила ему нѣкоторую извѣстность. По возвращеніи своемъ въ Парижъ, въ 1780 г., выставилъ здѣсь картину «Велизарій» (находится въ лильск. муз., гравиров. Морелемъ) и получилъ за нее званіе сопричисленнаго къ королевской акд. живописи, а чрезъ три года былъ принятъ въ дѣйствительные члены этой акд. за новое свое произведеніе: «Андромаха оплакиваетъ смерть Гектора». Эти работы настолько повысили репутацію художника, что король заказалъ ему картину, предоставивъ ему и выборъ сюжета. Д. отправился въ Римъ и, написавъ тамъ «Клятву Гораціевъ», привезъ ее въ Парижъ, гдѣ она возбудила всеобщее удивленіе. Погружаясь все болѣе и болѣе въ исторію древнихъ грековъ и римлянъ, онъ исполнилъ послѣ того картины: «Смерть Сократа» (гравир. Массаромъ-отцомъ), «Ликторы . приносятъ къ Бруту трупы его сыновей», «Любовь Париса и Елены», гравированная Видалемъ) и нѣ533”?”?””333 ныхъ до этого времени, составляетъ: «Прибытіе Людовика ХV1 въ засѣданіе парламента 14 февраля»–картина, принесенная имъ въ 1790 г. въ даръ національному собранію, которое послѣ того заказалоД. изобразить «Клятву Лeu dе Рaume», оставшуюся, однако, толь3322,9323 Жозé). Разгорѣвшійся пожаръ революціи затянулъ пылкаго художника въ свой бурный круговоротъ: онъ выступилъ въ роли политическаго дѣятеля, попалъ въ 1793 г. въ конвентъ, въ качествѣ его члена участвовалъ въ осужденіи короля на казнь, сочинялъ и предлагалъ проекты великихъ національныхъ празд

нествъ и управлялъ ихъ декоративною частью и т. п. Въ это время изъ - подъ его У.929.2929.299.932 232525553553; летьё и Марата. Паденіе Робеспьера повлекло за собою арестъ его друга, Д., и только слава послѣдняго, какъ художника. спасла ему голову. По выходѣ изъ тюрьмы, онъ снова отдался всецѣло живописи и написалъ, въ 1795— 99 г., одну изъ лучшихъ своихъ картинъ: «Похищеніе сабинянокъ», публичная выставка которой доставила ему 55627 фр. Когда верховная власть надъ Франціей перешла въ руки Наполеона, Д. сдѣлался его привилегированнымъ живописцемъ; но, увѣковѣчивая на полотнѣ славныя событія Консульства и Имперіи («Переходъ Бонапарта чрезъ С.-Бернардъ», «Коронація Наполеона», «Раздача орловъ» и т. п.), онъ не переставалъ интересоваться древней исторіей и написалъ, между прочимъ, «Леонида” въ Ѳермопилахъ»,–картину, оконченную въ 1814 г. и проданную въ 1819 г., вмѣстѣ съ «Похищеніемъ сабинянокъ», за 100000 фр. (обѣ находятся въ луврск. музеѣ). Несмотря на благорасположеніе къ нему императора и на получаемыя отъ него милости,

. оставался въ душѣ республиканцемъ. По возвращеніи Бурбоновъ, онъ, какъ бывшій членъ конвента и «цареубійца», подвергся изгнанію изъ Франціи, былъ вычеркнутъ изъ списковъ акд. худож. и почетнаго легіона и поселился въ Брюсселѣ, гдѣ продолжалъ руководить образованіемъ молодыхъ художниковъ и писать картины. Изъ произведеній, относящихся къ этой послѣдней порѣ его дѣятельности, наиболѣе достойны вниманія: «Амуръ, покидающій Психею», «Марсъ, обезоруживаемый Венерою, Амуромъ и Граціями» и т. д. Сужденіе художественныхъ критиковъ о Д. весьма различно, но никто не отрицалъ; его огромнаго историческаго значенія. Съ Д. началось рѣшительное перерожденіе изжеманившагося предъ тѣмъ франц. искусства. Онъ первый снова обратился къ изученію антиковъ, сталъ заботиться о соблюденіи чистоты стиля и здраваго воззрѣнія на природу. Это направленіе онъ проводилъ въ своихъ произведеніяхъ съ убѣжденіемъ и энергіей. Однако онъ въ сущвости усвоилъ себѣ только внѣшнія черты памятниковъ греч. искусства. Отсюда–окоченѣлость и мертвенность его картинъ. Вмѣсто дѣйствительнаго чувства, мы находимъ у него театральную дѣланность, вмѣсто страсти–притворный, нерѣдко преувеличенный паѳосъ, нестолько вдохновеніе, сколько холодный разсчетъ ума. Кромѣ того, онъ вообще не богатъ изобрѣтательностью; его композиція отличается разбросанностью, его фигуры принимаютъ утрированныя позы; колоритъ у него чрезъчуръ однообразный, порою желтоватый, холодный и лишенный тонкихъ нюансовъ. Но рисунокъ старательно выработанъ, формы благородны, изящны, и особенно въ женскихъ фигурахъ. Въ портретахъ онъ несравненно проще и привлекательнѣе, чѣмъ въ картинахъ, и большинствоего недостатковъ стушевывается предъ подражаніемъ природѣ, не отуманеннымъ предвзятыми принципами. Какъ на лучшія его работы въ этомъ родѣ, можно указать на портреты

Жубера и Леруа, г-жи де-Сoрси, маркизы деОливьеръ отца Филельера, Пекуля”(нах. въ Луврѣ), Буасси-д'Англá, г-жи Рекамье (въ 99495.2929.2999IIIIIIIIII VП (въ Луврѣ). Но главная заслуга Д. состоитъ въ основаніи цѣлой школы, въ которой его ученикамъ предоставлялась возможность развивать свои способности сообразно ихъ натурѣ, безъ всякихъ стѣсненій, и послѣ строгаго изученія антиковъ бросить рабское подражаніе имъ и идти не по стопамъ своего учителя, а самостоятельнымъ путемъ къ совершенству. Изъ этой школы вышли Гро, Гранё, Друé, Жиродё, Жераръ, Изабё, бельгіецъ” Навезъ, Л. Роберъ, Энгръ и мн. др. менѣе значительные художники. Ср. Е. L. Пavid, «Le рeintrе Louis David (1748—1825), воnvenirs et dосuments inédits» (П., 1880); Пelécluze, «LПavid, son école et son temps». (П., 1855); Т. Тhoré, «Les рeintres du Х1Х"вѣсіе, 1 Паvid» (Брюссель, 1843); М. А. Тh. (Адольфъ Тьеръ) «David, souvenirs historiques»; Е. Сhesпeau, «Le mouvement moderne en рeinture, L. Пavid». А. С-въ. Давидъ (Жеромъ-Фредерикъ-Поль Пavid, 1828—1882) — баронъ, фр. гос. дѣят., внукъ живописца Луи Д. Служилъ въ зуавахъ; съ 1859 г. засѣдалъ въ законодательномъ корпусѣ, гдѣ съ 1867 г. былъ вице-президентомъ. Когда возникла кандидатура Гогенцоллерна на испанскій престолъ, онъ склонялъ императора къ войнѣ и на предостереженія Тьера отвѣчалъ грубыми укоризнами. Въ кабинетѣ Паликао Д. былъ министромъ публичныхъ работъ. Съ паденіемъ имперіи сошелъ со сцены, но въ 1876 г. снова былъ выбранъ депутатомъ. Нап. «Кéfléхions et disсоurs sur la рroprіété chez les Аrabes» (1862); «Асtualités et souvenirs рolitiques» (1874). Давидъ (Іоаннъ-Баптистъ Пavid, 1801— 1866)—фламандскій филологъ, былъ профессоромъ въ лувенскомъ университетѣ, принадлежалъ къ духовному званію. Написалъ массу руководствъ по грамматикѣ, орѳографіи, исторіи литературы. Изъ историческихъ соч. Д. важнѣйшія: «Vaderlandsche historie» (1842— 64) и «Geshiedenis van de stad en heeriуlkheid van Мecheln» (1854). Очень цѣнны его изд. Бильдердейка, Ѳомы Кемпійскаго и др. Давидъ (Паvid Лоriszооn, т. е. сынъ Георга; 1501—1556) — анабаптистъ; впослѣдствіи основалъ собственную секту давидистовъ или іористовъ. За ихъ безнравственное ученіе (они, напр., не признавали брака) нидерландское правительство жестоко ихъ преслѣдовало и многихъ казнило, но Д. успѣлъ бѣжать. Въ 1542 г. написалъ «Vanderboek». Умеръ въ Базелѣ, гдѣ былъ извѣстенъ подъ именемъ Іоанна ф. Брюгге (или Биннингка). Лишь послѣ его смерти узнали его настоящее имя; его трупъ былъ вырытъ изъ могилы и, вмѣстѣ съ его сочиненіями, преданъ сожженію. Давидисты, несмотря на всѣ преслѣдованія, существовали еще до ХVП в. въ сѣв.-зап. Германіи и Голландіи. Ср. Niррold, въ «Жeitschrift fiir historische Тheologie» (1863-64). Давидъ (Лука)–прусскій хроникеръ ХVІ вѣка. Учился въ Лейпцигѣ, былъ судьею при герцогѣ Альбрехтѣ. Стремясь обработать исто

рію Пруссіи согласно царившимъ тогда ученымъ воззрѣніямъ, явился въ своемъ трудѣ рьянымъ прусскимъ патріотомъ, и противникомъ польскаго владычества. Кругъ его источниковъ очень невеликъ; немногія свѣдѣнія онъ почерпаетъ непосредственно у Дюсбурга, Ерошина, и изъ Нochmeisterchronik, а изъ поляковъ—у Мѣховскаго и Кромера. Въ цѣломъ трудъ его не болѣе, какъ передѣлка хроники Симона Грюнау. Сочиненія Д. изданы Геннигомъ въ Кенигсбергѣ, въ 1812—17 гг. О немъ см. статью Lohmeуеr'а въ «Аllgemeine Deutsche Вiographie», VП (Лейпцигъ, 1875)

Давидъ (Пьеръ-Жанъ Пavid), прозванный Д. Анжерскимъ (D. d'Аngers),–одинъ изъ лучшихъ ф лѣтія (1788—1856), ученикъ Ролана по части ваянія и Л. Давида по живописи. Получивъ въ 1811 г., отъ парижской акд. художтствъ большую римскую награду за барельефъ «Смерть Эпаминонда», отправился въ Римъ и довершилъ тамъ свое художественное развитіе подъ вліяніемъ Кановы и Торвальдсена. По возвращеніи своемъ въ 1816 г. въ Парижъ, вскорѣ пріобрѣлъ репутацію превосходнаго ваятеля. Въ 1828 г. предпринялъ шутешествіе по Европѣ, продолжавшееся до

1834 г.; посѣтилъ многіе города Германіи и

лѣпкою портретныхъ бюстовъ знаменитыхъ людей того времени распространилъ свою извѣстность за предѣлы Франціи. Въ 1852 г., вслѣдствіе своихъ республиканскихъ убѣжденій долженъ былъ "снова покинуть Парижъ, отправился въ Брюссель, ѣздилъ въ Грецію, но чрезъ нѣсколько лѣтъ получилъ возможность возвратиться въ Парижъ, гдѣ ожидала его преждевременная кончина. Талантъ Д. наиболѣе ярко проявился въ портретныхъ работахъ. Его многочисленныя статуи, бюсты и барельефные медальоны, изображающіе выдающихся дѣятелей на разныхъ поприщахъ, передаютъ съ удивительною правдою не только ихъ внѣшнія черты, но и нравственный характеръ, ихъ духовную жизнь, особенно свойственное имъ выраженіе. Въ прочихъ его произведеніяхъ, не менѣе мастерскихъ въ техническомъ отношеніи, ему можетъ быть поставлено въ укоръ излишнее стремленіе къ реализму, доходившее иногда до пренебреженія основными законами пластики. Между его работами наиболѣе удачными считаются бюсты Шатобріана, Купера, Лафайeтта, Россини, Гете (1829, находится въ Веймарѣ), Ламартина, В. Гюго, Вашингтона, леди. Морганъ, К. Перрье, К. Делавиня, Беранже, Руже-де-Лиля, Кератри, Ганемана, Жюссье, А. Гумбольдта, О"Коннеля, Тика, Шенье, Берне, драматической артистки Марсъ и нѣк. др.; статуи принца Конде (1817, поставлена на мосту Людовика ХV1, въ Парижѣ), короля Рeне Анжуйскаго (1822, для монумента въ Э), Кювье (въ Манпельгардѣ и въ Лаrdin des рlantes, въ Парижѣ), Корнейля (въ Руанѣ) и Гуттенберга 39211229229225 музеѣ), двѣнадцати апостоловъ (въ Фонтенебло) и четырехъ геніевъ войны (тамъ же); групца!" грошій аппахиваетъ своей Тарая "Макъ Боццариса (исполн. для греч. короля); памятники Бoншанъ, Сушé, ген. Флоттё, гр. Бурка,

ранц. скульпторовъ настоящаго сто

графини Бриссакъ, ген. Фуа и писательницы Сталь: рельефы тріумфальныхъ воротъ въ Марсели, Карусельскихъ воротъ въ Парижѣ; скульптуры фронтона парижскаго пантеона (оконч. въ 1837 г., возбудившія въ свое время жаркую полемику по поводу своего противорѣчія съ господствовавшимъ тогда классицизмомъ); фризъ, длиною въ 150 фут., изображающій трагическихъ и комическихъ поэтовъ, исполненный для парижскаго театра «Одеонъ», и «Военный маршъ», барельефъ въ фонтенеблоскомъ дворцѣ. Ср. Н. Лоuin, «David d'Аngers, sa vie et son oeuvre», и Кr. Grille, «Notice bіоgraphiquе sur David d'Аgers». А. С—въ Давидъ (Рубени David) — авантюристъ ХV1 в.; выдавалъ себя за потомка царя Давида и старался склонить папу Климента У11 къ походу противъ арабовъ, а позднѣе–короля Іоанна португальскаго къ завоеванію ПаДесТIIIIЬI. Давидъ (Еёlicien David) — извѣстный французскій композиторъ (1810—1876). Какъ приверженецъ сенъ-симонизма, Д. въ продолженіе трехъ лѣтъ путешествовалъ по Востоку, съ цѣлью пропаганды. Вернувшись въ Парижъ въ 1835 г., онъ издалъ сборникъ «Мélodies orientales» и нѣсколько романсовъ, изъ которыхъ «Les hirondelles» пріобрѣли большую популярность; написалъ двѣ симфоніи, мелкія инструментальныя сочиненія; но настоящій успѣхъ Д. начинается съ 1844 г., когда была исполнена его ода-симфонія «Le Пésert». Оригинальность формы, мелодичность, мѣстами восточный колоритъ привели въ восторгъ парижскую публику. Ораторія «Мoise au Sinat» (1846) и мистерія «L"Еden» (1848) прошли мало замѣченными. Успѣхъ вернулся къ Д. съ операми: «Lа реrlе dе Вrésil» (1851), «Нerculanum» (1859), «Lаllа-Кoukh» (1862). Эти послѣднія были поставлены и въ СПб. Въ концѣ шестидесятыхъ годовъ Д. посѣтилъ СПб., гдѣ дирижировалъ нѣсколькими концертами. Кромѣ вышеупомянутыхъ произведеній, имъ написаны: квинтеты для струнныхъ инструментовъ «Les Оuatrе saisons», опера «Saphir», кантата «Сhristорhe Сoloшb» и пр. Ср.”біографіи Д.: Sуlvain-St-Еtienne"а (Мар« ч» «л» «т»«т» утДавидъ (Кerdinand David) — извѣстный скрипачъ и композиторъ (1810—1873). Былъ концертмейстеромъ въ Сevandhaus'ѣ въ Лейпцигѣ, гдѣ вмѣстѣ съ другомъ своимъ Мендельсономъ довелъ оркестръ до высокой степени совершенства. Знаменитый скрипичный конпертъ Мендельсона написанъ при содѣйствіи Д.” Изъ учениковъ Д. особенно извѣстенъ Гоахимъ. Д. написалъ много произведеній для скрипки — концерты, квартеты, варьяціи, ашdante et scherzо сарrіcciosо, а также нѣсколько произведеній для сольныхъ, а духовыхъ инструментовъ и симфонію. . . 44. О Давидъ (Францъ Пavid или Пavidis) — основатель секты, род. около 1510 г. въ Клаузенбургѣ, гдѣ былъ сначала лютеранскимъ пасторомъ, затѣмъ первымъ епископомъ унитаіанской церкви. Какъ противникъ поклоненія 5227.320"Г"Г" и умеръ въ темницѣ въ 1579 г. Авторъ мно

гихъ богословскихъ и полемическихъ соч. Въ 1879 г. его послѣдователи, давидисты (которыхъ особенно много въ С. Америкѣ), праздновали въ Пештѣ 800 лѣтн. годовщину его смерти. Давидъ (Христіанъ Пavid, 1690—1751).— одинъ изъ основателей гернгутерской братской общины и авторъ многихъ духовныхъ гимновъ. Въ качествѣ миссіонера ѣздилъ въ Гренландію, Голландію, Пенсильванію и Лифляндію, давидъ (Христіанъ-Георгъ-Натанъ Паvid, 1793—1874)-датскій полит. дѣят. и ученый, еврейскаго происхожденія; перешелъ въ католичество и получилъ въ Копенгагенѣ каѳедру политич. экономіи и государствовѣдѣнія, которой былъ лишенъ за либеральное направленіе основанной имъ въ 1834 г. газеты «Еidrelandеts. Когда въ 1839 г. на престолъ вступилъ покровительствовавшій ему Христіанъ УП1, Д, избранный депутатомъ, примкнулъ къ правительственной партіи, что сильно повредило его прежней популярности. Съ 1839 г. Д. завѣдывалъ тюрьмами и статистическимъ бюро. Въ 1854 г. былъ назначенъ членомъ госуд. совѣта. Игралъ большую роль въ кабинетѣ Блумe (1864), въ качествѣ министра финансовъ. Извѣстенъ многими трудами по политич. экономіи, появившимися въ разныхъ періодическихъ изданіяхъ. Давидъ (Якобъ-Юлій Пavid)–австр. поэтъ и журналистъ-критикъ. Род. въ 1859 г. въ Моавіи. Изъ его соч. наиболѣе извѣстны: «Das оferecht», повѣсть (1890); «Die Viedergebornen», новеллы (1891); «Das Вlut», романъ: «Gеdichte» (1892). На трагедіи Д. «Наgars Sohn» 9952555355555 Давидъ изъ Динана (David de Dinant) — средневѣковой философъ, преподавалъ богословіе въ Парижѣ. Д.–современникъ Амальриха де Бена (1, 605) и, подобно ему, развивалъ пантеистическое ученіе. На парижскомъ соборѣ 1209 г. соч. Д., какъ и другихъ амальриканцевъ, осуждены на сожженіе. Самъ Д. умеръ, вѣроятно, до 1209 г. Изъ его соч. Квѣтѣ” Нѣкъ”?1674rrimini."лѣ” пересказу Альберта фонъ-Больштедта. Ср. Кrónlein, «Пeber Аmalrіch von Вena und D. von Dinant» (1847); Jourdain, «Мémoire des sourсes рhilosорhiques des héresіes d'Аmaurу, de Сhartres et de D. de Dinant» (въ 26-мъ т. «Мémoires de l'académie des insсriрtions»); Jundt, «Нistoire du рantheisme рoрulaire au moyen ige» (1875). Давидъ-городокъ–м. Минской г., Мозырскаго у., на р. Горыни. По преданію Д-г. основалъ ятвяжскій князь (въ крещеніи Д.), основатель Турова. Въ 1665 г. кн. Волконскій разбилъ здѣсь поляковъ, при чемъ сжегъ мѣстечко. Въ 1795 г. мѣстечко сдѣлано уѣздн. гор. Минской губ., въ 1796 г. упраздненнымъ. Въ 1890 г. по Горыни въ Д-городокъ прибыло 6 т. пуд. хлѣба и 49 т. п. поваренной соли, а отправлено 24 т. п. лѣсу. Жит. около 4 т. ч. 2 православныя церкви, костелъ, 3 евр. молитвенныхъ ДОМа. Давила (Лuаn Ваutistа Пavila)—исп. іезуитъ ХVП в., авторъ дидактической поэмы въ 80 тысячъ стиховъ: «Рasion del Нombre Dios en decimas» (1661).

Давила (Еinrico-Сatarinа, Davilа; 1576— 1631)-итальян. историкъ, испанскаго происхо

жденія; воспитывался и началъ службу во Франціи, потомъ служилъ Венеціанской республикѣ и былъ губернаторомъ Брешіи. Соч.

его, весьма цѣнное для исторіи Лиги: «Нistoriа dellе guerrе civili di Еrancia etс.» (Венеція, 1630), выдержало болѣе двухсотъ изданій и было переведено на фр., исп., англ. и латинскій яз. Д. стоитъ въ немъ на сторонѣ Екатерины Медичи. О немъ: Арostolо 2enо, «Мemorie sullа famiglia e sullа vitа di Е. С. Пavilа» (Венеція, 1733).

Давиль (Луи Пavуl)— франц. романистъ и драматургъ. Род. въ 1835 г. (настоящее его имя–Пупаръ). Блестящій успѣхъ имѣла въ 1878 г. его трагедія: «La maitresse légitime». Другія его пьесы: «Le Gascon», «Сосаrdу», «Les Аbandonnés», «Мonsіeur Сhéribois», «GaІаnte aventure», «L'Аmour». Д. былъ хроникеромъ «Еigаго», подъ псевд. Пьеръ Кируль («Les idées de Рierre Оuiroul», 1885); теперь пишетъ въ «Gil Вlas»: «Мardis d'Аrleguin». Романы Д.: «13, rue Мagloire»; «Les enfants dе lа balle»; «2élie Сlairon»; «Нonneur me tient».

Давильное мастерство.–Посредствомъ давленія концомъ тупого, твердаго «да вильника» на тонкій металлическій кружокъ, быстро вращающійся на токарномъ станкѣ, искусные «давильщики» быстро изготовляютъ самыя разнообразныя полыя тѣла вращенія. Процессъ «давленія металловъ» (Dricken, Керoussеr, Sріnning) основанъ на свойствѣ металловъ почти безпредѣльно измѣнять свою форму подъ вліяніемъ давленія много переходящаго за предѣлъ ихъ упругости: тогда они начинаютъ «течь» на подобіе жидкостей. Рисунокъ нашъ представляетъ послѣдовательныя стадіи выдавливанія корпуса чайника изъ британскаго металла (см.). На шпинделѣ станка навинченъ деревянный патронъ а, на него помѣщенъ концентрически обрабатываемый кружокъ Б9 и прижатъ винтомъ правой бабки станка, чрезъ посредство подкладки с. Вс время быстраго вращенія кружка, давильЩИКъ Начинаетъ слегка. НакИМать На Него Концомъ давильника е, и ведетъ его понемногу къ окружности, поддерживая край деревянной палочкою Т. Оба эти инструмента опираются на подручникъ станка и на желѣзные штифты, вставляемые въ него, и дѣйствуютъ какъ рычаги; 1 и й изображаютъ другія употребительныя формы оконечностей давильниковъ. Округлый конецъ закаленаго стального давильника прикасался бы къ плоскому металлу въ одной точкѣ, если бы оба эти предмета были абсолютно неизмѣняемы; но уже при небольшомъ нажимѣ, давленіе на единицу поверхности становится такъ велико, что мягкій металлъ поддается, растягивается и образуетъ впадину. Впадина эта, подъ вліяніемъ вращенія и надлежащаго перемѣщенія давильника, переходитъ по спиральной линіи отъ центра къ окружности. Такимъ образомъ послѣдова-, тельно получаются профили 2, 3, 4, пока кружокъ не будетъ вполнѣ «наведенъ» на патронъ. Тогда его перемѣняютъ на другой (у на

I рис.), давленіемъ снаружи послѣдовательно

, -:

« ПредыдущаяПродолжить »