Изображения страниц
PDF

ной стопы, въ которой первый слогъ–долгій, а остальные два–краткіе; (—----1. Въ римской и греческой поэзіи Д. встрѣчаются обыкновенно въ шестистопныхъ (гекзаметрахъ) и пятистопныхъ (пентаметрахъ) стихахъ, въ русской поэзіи-обыкновенно въ четырехстопныхъ стихахъ («Вырыта заступомъ яма глубокая»). Дажтріонъ — точка соприкосновенія верхней челюсти, лобной и слезной костей (см. Краніологія). Данкина (Daksha–ловкій, умный, правый): 1) одно изъ шести индійскихъ свѣтлыхъ божествъ Адитья, братьевъ Варуны (см.); близки Варунѣ по существу, но менѣе значительны. Въ Ведахъ они еще мало самостоятельны и являются болѣе или менѣе видоизмѣненіями одного образа (Варуна). Позже Д. является болѣе обособленнымъ. Онъ–сынъ Брахмы, одинъ изъ Праджапати (см.), иногда даже глава ихъ. Въ Магабхаратѣ и Пуранахъ Д. происходитъ изъ большого пальца Брахмы, а при посредствѣ другой своей матери, Мarisha, является эманаціей Сомы (напитокъ, луна), иногда отцомъ, и потомкомъ луны въ одно и то же время. Въ поэмѣ Гариванша (см.) Д. есть одно изъ воплощеній Вишну и творецъ всего существующаго. 2)–Индійскій законодатель, одинъ изъ 18 авторовъ Дхармашастръ —ИНД. Кодексовъ. О. Л.—чъ, Данишина (Dakshina) — подарокъ, дѣлаемый жрецуза совершеніе жертвы и играющій въ ведійскомъ ритуалѣ важную роль. Д. состояла обыкновенно изъ коровъ, денегъ и одеждъ. Затѣмъ Д. олицетворяется и въ видѣ особой богини, которой приписывается различное происхожденіе. См. о ведійской Д.: Schróder, «Іndiens Literatur u. Сultur». (Лпц. 1887, стр. 161—162). С. Б.—чъ. Даншиначари (идущій направо)-одно изъ двухъ главныхъ подраздѣленій индусской секты шакта. Д. имѣютъ сравнительно болѣе приличный ритуалъ, чѣмъ представители другого подраздѣленія–Вамачари (идущій налѣво). См. Шакта и Тантра. Далабанди-кавказскій барабанъ. Цилиндръ, на которомъ натянута перепонка; сдѣланъ изъ дерева. Вмѣсто кожанныхъ перехватовъ, находящихся на веревкахъ обыкновенныхъ барабановъ, у Д. простыя деревяшки. Д. Назѣ1Вается также деколь и догли. Далагона-см. Делагоа. Далада,—лѣвый глазной зубъ Будды, наиболѣе почитаемая реликвія у буддистовъ, особенно на Цейлонѣ. Для сохраненія этого единственнаго останка Будды” воздвигнутъ (въ Канди) особый храмъ. Д. находится въ небольшой комнатѣ, заключенный въ шести ящикахъ; самый большой изъ нихъ (серебряный) имѣетъ 5 фт. вышины. Всѣ они сдѣланы въ формѣ конической дагобы (см.) и два изъ нихъ азукрашены рубинами и другими камнями. аружный ящикъ покрытъ золотыми украшеніями и драгоцѣнными камнями, принесенными въ даръ, Сама реликвія, поописанію Гарди (Наrdу, «Мonachism»Лонд., 1860, гдѣ разсказываются и мытарства реликвіи) представляется кускомъ выцвѣтшей слоновой или простой кости, слегка согнутымъ, около двухъ дюймовъ (!) въ длину и одного въ діаметрѣ

основанія. Вигара или храмъ, содержащій въ себѣ эту святыню, примыкаетъ ко дворцу бывшихъ кандійскихъ царей. II С. Б-чъ. Далай-дабасу-см. Дабасунъ-гоби. Далай-лама–высшее духовное лицо сѣв. буддистовъ, съ свѣтскою властью. Лама, слово тибетское, значитъ «верховный» (старшій); далай по-монгольски: «великій». Этотъ терминъ появился въ буддійской іерархіи сравнительно недавно. У реформатора новѣйшаго буддизма, Цзонхавы (ХУ ст.), было 8 учениковъ, которыхъ считаютъ перерожденцами (х-убильганами). Отъ одного изъ нихъ, Кѣнь-дюнъ-Чжукба, основателя монастыря Чжамхлюмбу, и пошли Д., въ нѣкоторомъ родѣ живыя божества, утвердившіяся въ Тибетѣ, въ Хлассѣ. Китайцы изъ политическихъ разсчетовъ стали покровительствовать Д., а съ 1751 г., ввѣрили имъ свѣтскую власть надъ всѣмъ Тибетомъ. Д. живетъ въ златоверхомъ монастырѣ, выстроенномъ на холмѣ Будалѣ. По смерти Д. ему сооружается на кровлѣ будалинскихъ палатъ небольшой храмикъ, съ позолоченною крышею, и тамъ ставится золотой обелискъ съ пепломъ умершаго. Новый Д. избирается изъ тѣхъ мальчиковъ, которые родились въ моментъ смерти прежняго. Прежде это совершалось путемъ гаданія, а теперь по жребію, при чемъ руководящую роль играютъ китайскіе чиновники; поэтому избранные всегда принадлежатъ къ семействамъ, преданнымъ Китаю. Въ доказательство своего достоинства. Мальчикъперерожденецъ долженъ признать какую-нибудь вещь изъ употреблявшихся прежнимъ Д. Родители избраннаго мальчика получаютъ пожизненно княжеское достоинство 5-й степени. См. о. Гакинѳа, «Описаніе Тибета» (СПб., 1828); Коррen, «Dіе Кeligion des Вuddhа und ihre Еntstehung» (Б., 1857—1859); Schlagintveit, «Вuddism in Тibet» (Лпц., 1863); Vordvorth, «Тhе Сhurch of Тhibet and the historiсаl analogies of Вudhism and Сhristianitу» (Л., 1877). Н. Веселовскій. Далай-Поръ или Хулунь-Норъ: 1) соленое озеро въ сѣв.-вост. Монголіи, 87* в. д. отъ Пулкова (1179 в. д. отъ Гринича) и отъ 4894" до 4897? с. ш. въ окружности почти 300 в. (протяженіе съ СВ на ЮЗ 100 в., съ З на В 50 в.). Въ него впадаютъ двѣ рѣки: Кэрулэнъ, берущая начало изъ Гэнтэйскихъ горъ, и Урсонъ (кит. У-ли-шунь) или Калка (Халха)-бира, берущая начало изъ Большого Хинганскаго хребта и протекающая черезъ озеро Буйръ, или Буюръ-Норъ (съ СВ на ЮЗ 70 в. и съ З на В 35 в.). Въ большую воду озеро Далай-норъ соединяется протокомъ съ р. Аргунью, отчего прежде, неправильно, принимали Кэрулэнъ за верховье Аргуни.—2)Иначе назыв. Далноръ. Оно находится въ 150 в. 5959994549525 ковъ Абаханаръ и Кэшиктэнъ. Наибольшее изъ озеръ юго-вост. Монголіи. Вода соленая, но, озеро, кажется, не глубоко. Окружность его простирается до 60 в. Въ него впадаютъ. 4 небольшія рѣчки, двѣ съ В и двѣ съ З. Окрестности его–на В и С солонцеватыя равнины, съ З холмистыя степи, а къ южному берегу подходятъ холмы Гучинъ-гурбанъ, у подошвы которыхъ расположены кумирня Дарханъ-ула и

китайская деревня. Жители послѣдней между прочимъ, продаютъ богомольцамъ-монголамъ пойманную рыбу для обратнаго пусканія въ озеро. Абсолютная высота озера 4200 фт. А. О. И. Даланкъ (Dahlak)–принадлежащая итальянцамъ группа скалъ и небольшихъ о-вовъ въ Красномъ м. возлѣ абессинскаго берега, между 15925 и 16? 36” с. ш. Постоянное насел., около 1500 ч., только на о-вахъ Нора, Нокра и Д.Аль-Кебиръ. Послѣдній, самый большой (52 км. дл., 30 км. шир.), былъ когда-то очень населенъ и во времена римлянъ былъ главнымъ мѣстомъ ловли жемчуга въ Красномъ морѣ. Ср. Нeuglin, «Кeise nach Аbessinien» (1868); К. Аndree, «Аbessinien u. seine Grenzlander» (1869). Даламберъ или Д"Аламберъ — см. Аламберъ, т. 1, стр. 350. Далашати (Dalараti)–индійскій юристъ, министръ въ Ахмеднагарѣ (около ХVП ст.), составитель собранія законовъ подъ заглавіемъ Нрсинхапрасада. См. Лollу, «Оutlines of an Нistorу of thе Нindu Law» (Калькутта 1885, стр. 19). Далды-монгольское племя, осѣдло живущіе въ пров. Гань-Су (см.). Дале (Lors Nielsoen Dahle) — норвежскій миссіонеръ. Род. въ 1843 г.; съ 1870—87 г. пробылъ на Мадагаскарѣ, гдѣ стоялъ во главѣ основанной имъ семинаріи. Написалъ: «Мadagaskar оg dets Вebоеrne» (1877); «Sресimens оf Мalgasу folk-lore» (1877) и разныя статьи въ «Тhе Аntananarivо Аnnualand Мadagaskar Мagazine». Далейракъ (Nicolas DТАlaугас)–франц. композиторъ (1753—1809). Написалъ болѣе 50 оперъ, которыя пользовались въ Парижѣ и Германіи большимъ успѣхомъ, въ особенности «Les deuх savоуards», «Каoul dе Сréqui», «Сашille». Ср. Адольфа Адама, «Souvenir d'un шusiсіen», и А. Фуржо, «Les violons de D». (П. 1856). Н. С. Далекарлія (Dalekarlien, шв. Dalarne)— суровая и гористая, богатая живописными мѣстностями область въ Средней Швеціи. Поверхность 30041 кв. км.; главная р. Дал-эльфъ. Земледѣліе недостаточно; скотоводству способствуютъ богатые луга; значительный лѣсной промыселъ. Важное значеніе имѣетъ горнозаводская дѣятельность; добываются особенно желѣзо, мѣдь и сѣра, немного серебра и золота. Много металлическихъ и лѣсопильныхъ заводовъ. Жители (1890–197452, т. е. 7 чел. на 1 кв. км.) славятся воздержностью, трудолюбіемъ, честностью, храбростью, любовью къ свободѣ и приверженностью къ старинѣ; они и теперь еще одѣваются по старинному. Сильно развиты кустарные промыслы. Многіе жители уходятъ на заработки въ другія мѣстности Швеціи, но почти всегда возвращаются, если разбогатѣютъ. Города: Фалунь, Гедемора и Сатеръ. Озеро Нордъ-Баркенъ соединено съ Меларомъ Стрёмсгольскимъ каналомъ. Даленъ.—Самый обширный изъ о-вовъ З. Двины, длиною 8 вер., а шириною 211, в. Въ 29], вер. выше Риги, Двина (шириною здѣсь дó 400 с.) огибаетъ Д. съ лѣвой стороны рукавомъ, называемымъ Сухою Двиною, по

[blocks in formation]

К. Вр. Далешицы–м-чко Кѣлецкаго у. и губ., на рч. Бельніокѣ, прит. р. Чарны. Жит. Тдо

3000; костелъ, школа, богадѣльня. Въ окрестностяхъ добывается прекрасная желѣзная руда. Дали баръ (Тhomas Еrangois Dalibard)— французскій физикъ и ботаникъ (1703—1799); изучалъ естественныя науки въ Анжерѣ; затѣмъ переселился въ Парижъ, гдѣ посвятилъ себя ботаникѣ, физикѣ и изящной литературѣ. Въ 1749 г. Д. издалъ «Еlorаe раrisiensis рrоdromus», въ которомъ, по системѣ Линнея, однимъ изъ первыхъ послѣдователей которой былъ Д., описываетъ флору окрестностей Парижа. Заинтересованный работами Франклина, Д. начинаетъ заниматься изученіемъ электричества и въ 1752 г. издаетъ «Тhéorie abregée de l'élесtricité, къ которой приложенъ сдѣланный имъ переводъ статей Франклина. Первый произвелъ знаменитый опытъ, извлеченія электричества изъ грозоваго облака (см. Громоотводъ); Людовикъ ХV, передъ которымъ онъ повторилъ этотъ опытъ назначилъ... ему пожизненную пенсію въ 1200 ливровъ. Послѣ его смерти остался еще переводъ «Нistoirе des Гnсаs» Гарциласо де ла Вега. А. Г Далиборъ (Dalibor) — чешскій рыцарь;

за свое участіе въ крестьянскомъ возмущеніи ,

въ Драгеницѣ въ 1497 г. былъ подвергнутъ заключенію въ «Бѣлой Бащнѣ» пражскаго замка (наз. и нынѣ Далиборкой) и затѣмъ обезглавленъ. По легендѣ, Д. нашелъ въ тюрьмѣ скрипку и достигъ замѣчательнаго искусства въ игрѣ. Отсюда и поговорка; Еtiam Daliborem fanes musiсаn dосеt.

Далияда (Далила)— коварная филистимлянка, возлюбленная Самсона. За беззавѣтную его любовь и преданность она отплатила ему выдачей открытаго ей секрета его богатырской силы злѣйшимъ его врагамъ, филистимлянамъ (Суд. ХV1, 4—21). См.: Самсонъ.

Далиямилъ Лезиржицкій (Пalimil Мezitickу)—авторъ одной изъ древнечешскихъ хроникъ, но которой именно-неизвѣстно въ точности. Имя его сохранилось у другого чешскаго лѣтописца, Гаека, который между источниками своего труда упоминаетъ хронику Д. Мезиржицкаго, болеславскаго каноника. Потомъ была найдена хроника, авторъ которой, не названный по имени, говоритъ въ предисловіи, что онъ нашелъ одну хронику въ Болеславлѣ и пользовался ею. Лѣтопись эта относится къ 1308—1314 годамъ. Чешскій ученый Іешинъ, на основаніи этого предисловія, назвалъ ее Болеславской и подъ такимъ заглавіемъ издалъ ее въ 1620 г. Въ такомъ же смыслѣ о ней говоритъ Лупачъ, въ своемъ

жизнеописаніи Карла ГУ, и Прохазка. Такъ какъ другой хроники отъ этого времени не осталось, авторство ея всѣми и было приписываемо Д., что особенно поддерживалъ Добнеръ. Этому, однако, противурѣчитъ не только предисловіе самой хроники, но и тонъ ея, по которому трудно допустить, чтобы священникъ былъ ея авторомъ: по всей вѣроятности, авторъ—дворянинъ, рыцарь, человѣкъ образованный, начитанный и знавшій утраченную теперь Болеславскую хронику Д., которую онъ взялъ себѣ за образецъ. Лѣтопись, написанная стихами, кончается 1314 г.; авторъ сталъ ее писать послѣ 1308 г., а въ первый разъ упоминаетъ о самомъ себѣ подъ 1278 г. Хроника Д. имѣетъ болѣе историческое, чѣмъ литературное значеніе, хотя есть въ ней и мѣста, отличающіяся поэтическими достоинствами. Характеръ ея довольно тенденціозный: въ ней обнаруживается пристрастіе автора къ дворянству, пренебреженіе къ мѣщанству и крестьянамъ и ненависть къ нѣмцамъ; разсказъ историческихъ событій переплетается съ патріотическими наставленіеми, почему хроника стала любимымъ чтеніемъ въ Чехіи. Существуетъ много списковъ ея, о которыхъ говоритъ Палацкій въ сочиненіи: «Virdigung der alten bohnischen Geschichtschreiber»; издана же она, кромѣ Гешина, Прохазкой въ 1786 «т» «т»ъ тутъ

Далинъ (Оlaf von Dalin)–шведскій поэтъ и историкъ (1708—1763). Извѣстность Д. прiобрѣлъ сначала изданіемъ, по образцу Аддисоновскаго «Sресtator», еженедѣльной газеты «Den svenskа Аrgus» (1733—34). Ему было поручено написать исторію Швеціи. Назначенный учителемъ къ кронпринцу Густаву и королевскимъ исторіографомъ, онъ пользовался большимъ вліяніемъ при дворѣ и, послѣ короткой опалы, былъ сдѣланъ гофъ-канцлеромъ. Д. имѣлъ гораздо большее значеніе какъ поэтъ, нежели какъ историкъ. Его исторія Швеціи, переведенная и на русскій языкъ (О. Далинъ, «Исторія Шведскаго государства», перевелъ съ нѣмецкаго Г. Цебриковъ, СПб., 1805—7), теперь не имѣетъ никакого значенія, по совершенному отсутствію критики; онъ пользовался уже извѣстными хрониками и сочиненіями. Какъ поэтъ. Д. находился сначала подъ вліяніемъ франц. классиковъ («Вrуnhildа», 1738, и «Svenskа Еriheten», 1742), но затѣмъ сталъ истымъ національнымъ шведскимъ поэтомъ— предшественникомъ Бельмана, Францена и Дальгрена. Особенно хороши его остроумныя и веселыя народныя пѣсни. Лучшая изъ сатиръ Д.: «Арrilsverk оm var harligа tid» (1740). Имѣется нѣсколько различныхъ изд. собр. соч. Д.: «Vitterhetsarbeten» (1767), «Роеtiskа arbe ten» (1782—83), «Valda Sikriftor» (1872).

Далія–см. Георгина.

Далія–синонимъ фіолета Гофмана. Этимъ именемъ обозначаются тѣ сорта краски, которыя имѣютъ синеватый оттѣнокъ. Въ настоящее время употребляется въ значительно меньшемъ количествѣ, чѣмъ прежде, такъ какъ съ успѣхомъ замѣняется болѣе дешевой и яркой краской, метилиновымъ или парижскимъ

---..

фіолетомъ. О составѣ и приготовленіи этого пигмента см. Искусственныя краски. А. П. Л. А.

Далла (Dalla) или вершина гиганта–вершина Гималайскихъ горъ въ центр. Ассамѣ, въ Бутанѣ, на С отъ Танонга, подъ 27950? с. ш. и 929341 в. д.; 22465 фт. н. ур. м.

Даллаеъ (Dallas)–г. въ С.-А. С. Шт. Техасѣ, на р. Тринити; много фбр. и зав., два элеватора, 10 національныхъ банковъ; медиц. институтъ; издается 9 газетъ; городъ освѣщенъ электричествомъ. Ж. 38067 (1890).

Даллерии (Тhomas-Сharles-Аuguste Dalleгу; 1754—1835)–строитель органовъ; ему приписываютъ изобрѣтеніе парового судна, приводимаго въ движеніе гребнымъ винтомъ. Д., дѣлалъ опыты въ Берси, въ 1803 г., взялъ привилегію и истратилъ болѣе 300000 франковъ, но правительство не нашло полезнымъ воспользоваться его изобрѣтеніемъ. Д. Б.

Даллесъ (Тhe great Dalles ofСolumbia)— извѣстные пороги р. Колумбіи въ с.-а. штатѣ Орегонѣ, гдѣ широкая рѣка замкнута въ узкое ущелье около 200 фт. ширины, образуя стремнины среди утесовъ и базальтовыхъ скалъ, и дикой, величественной природы; судоходные пункты рѣки соединены здѣсь желѣзной дорогой около 10 в. длины.

Далли (Nicolas Dallу)–французскій врачъ (1792—1862), много трудившійся надъ научной разработкой гимнастики, какъ необходимаго предмета физическаго развитія, и пропагандировавшій введеніе ея во всѣ учебныя заведенія; въ 1812 г. былъ взятъ въ плѣнъ русскими; чрезъ 2 года вернулся во Францію, эмигрировалъ изъ-за политическихъ причинъ въ

ельгію, затѣмъ вернулся въ Парижъ и посвятилъ себя научнымъ занятіямъ. Изъ его многочисленныхъ сочиненій особаго вниманія заслуживаютъ: «Gуnnastiquе. Пе lа régénérationрhуsique de l'esрéce humaine раr lа gуmnast. rationelle» (1848); «Сinésiologie ou sсіеnсe du mouvement dans ses гаррorts avсе l'éducation l'hуgіénе et la thérаріе» и др. Т. М. Г.

Даллозъ (Викторъ-Алексисъ-Дезирэ Пalloz)–франц. адвокатъ и политическій дѣятель (1795 — 1869). Въ эпоху іюльской монархіи принималъ дѣятельное участіе въ политической жизни и съ 1837 г. состоялъ членомъ палаты депутатовъ. Принадлежалъ къ консервативной партіи; особенно дѣятельно участвовалъ въ обсужденіи юридическихъ вопросовъ, по которымъ представилъ не мало замѣчательныхъ докладовъ. Въ юридической литературѣ извѣстенъ многотомнымъ изданіемъ (съ 1824); «Кёреrtoire de jurisрrudenсе», который носитъ его имя; кромѣ того съ 1822 г. Д. редактировалъ «Лournal des audienсes dе lа сour de cassation». В. Д.

Далль (Вильямъ Пall) — американскій естествоиспытатель и путешественникъ, род. въ 1845 г.; въ 1865 г. присоединился къ составу экспедиціи по продолженію русско-американскаго кабеля и одно время стоялъ во главѣ ея; пототъ предпринялъ путешествіе по Аляскѣ; изучилъ бассейнъ р. Юкона. Въ теченіе 1871 —1873 гг. Д. изучилъ Алеутскіе о-ва, а въ 1874 г. посѣтилъ горные области Аляски. Въ 1880 г. снова посѣтилъ Аляску, съ цѣлью

производства метеорологическихъ, магнитныхъ I попоvе рriрuvisti»

1580), «Рassion ... Лesusа

и астрономическихъ наблюденій. Описанія пу-IСristusа» (1576) и «Сatechismus» Трубера.

тешествій Д. разбросаны въ разныхъ америк. журналахъ. Объ Аляскѣ имъ написано болѣе 70 трудовъ; изъ нихъ важнѣйшіе: «Аlaskа and its resources» (1870); «Оn the remains of later рre-lhistoriс man, оbtained from саnes in thе... Аlaska Тerritorу... of the Аleutan islands» (1878); «Сoаst Рilot of Аlaskа» (1879); «Нуdrologу of Вerings Seа». КО. Ш. Даллье (Лean Daillé, 1594—1670)–франц. протестантскій богословъ. Предсѣдательствовалъ на послѣднемъ духовномъ соборѣ протестантовъ во Франціи (1659); написалъ 124 проповѣди. Его главнѣйшіе труды: «Derniéres heures de Мornaу»; «Арologie des églises réformées»; «Аdversus Latinorum de cultus rеligiosi objectо traditionem disputatiо. О немъ см. «Аbrégé de la vie de mr. Daillé» раr son fils (П., 1670). Далмазьи или Талмазы-село Бессарабской губ., Аккерманскаго у., при р. Днѣстрѣ, въ 72 вер. отъ у. г.; 422 двора, 2177 жит.; школа. Обширныя рыбныя ловли. Далматинъ–одна изъ царскихъ одеждъ византійскихъ императоровъ, совершенно сходная съ нынѣшнимъ архіерейскимъ саккосомъ; изготовлялась изъ богатой матеріи и украшалась золотомъ и драгоцѣнными камнями. Названіе ея объясняютъ тѣмъ, что она будто бы заимствована отъ далматовъ. Въ иконописи усской церкви изображаются въ Д.: Господь исусъ Христосъ, какъ Царь и Великій Архіерей, Божія Матерь, въ образѣ Царицы, «Огнезрачный» Ангелъ на иконахъ Софіи Премудрости Божіей, греч. императоры на изображеніяхъ вселенскихъ соборовъ и проч.–Въ римско-кат. церкви далматикою (раlmatiса) называется верхняя риза, которую діаконы и иподіаконы надѣваютъ на стихари, во время священнодѣйствія. Далматинъ (Антонъ Пalmatin)–извѣстный издатель глаголическихъ книгъ въ ХVП в. Желая распространить реформацію среди южн. славянъ, онъ, вмѣстѣ съ барономъ Унгнадомъ, Труберомъ, Юріемъ Далматиномъ, Стефаномъ Истрiаниномъ, трудился въ Тюбингенѣ надъ изданіемъ глаголическихъ славянскихъ книгъ, проникнутыхъ реформаціонными идеями: азбуки въ 1560 г., азбуки и катехизиса въ 1561 г., «Први дел Новога Тестамента» (1562), «Други діал Новога Тестамента» (1563), «Едни кратки разумни науци», (1562); «Артикули ... крстианске вере» (1562), «Сповид» (1564), «Брамба Аугустанске споведи» (1564), «Постила» (1562) и др. И. Л. Далматиненъ (Юрій Пalmatin)–вмѣстѣ съ Труберомъ и Бохоричемъ самый замѣчательный словенскій писатель ХVI вѣка. Родился въ нижней Крайнѣ, учился въ Тюбингенѣ, былъ сторонникомъ реформаціи и желалъ свой народный языкъ сдѣлать литературнымъ, для чего перевелъ Библію непосредственно «изъ источниковъ оригинальныхъ языковъ» на чисто народный словенскій языкъ и издалъ ее въ 1584 г. Копитаръ находилъ, что языкъ Далматиновой Библіи и черезъ 200 лѣтъ еще нисколько не устарѣлъ. Д. былъ пасторомъ въ Люблянѣ; ум. въ 1669 г. Издалъ еще «Salo

ЛГ. „II Далматово — село въ Шадринскомъ у., Пермской губ., въ 54 вер. отъ у. г., при р. Исети; нѣкогда монастырская слобода; съ 1781 г. у. г. Пермской губ., съ 1797 г. заштатный городъ Далматовъ, по ходатайству жителей Т переименованный въ село. Дворовъ 682; жит. болѣе 315 т.; школа, ярмарка, на которой обширный торгъ мясомъ, саломъ, коровьимъ масломъ, коноплянымъ и льнянымъ сѣменемъ, рыбою, лошадьми, кожами. Въ Д. разводится много огурцовъ, вывозимыхъ тысячами пд. Сборъ и продажа дикаго хмѣля. Главная примѣчательность города — Далматовскій Успенскій-Исетскій мужской м-рь; основанъ въ 1644 г.; въ 1696 г. обнесенъ стѣною, вооруженною пушками. Въ 1762 г. м-рь выдержалъ осаду собственныхъ взбунтовавшихся крестьянъ, а въ 1774 г.— скопищъ пугачевцевъ. Къ монастырю былъ приписанъ Введенскій женскій м-рь, сгорѣвшій въ 1742 г., а также множество селеній. Въ ХVІП в. м-рь служилъ мѣстомъ ссылки для учителей раскола. Въ усыпальницѣ надъ могилою основателя, м-ря, преп. Далмата, есть нѣсколько замѣчательныхъ древнихъ вещей. Средства монастыря значительны; онъ посѣщается множествомъ, богомольцевъ, стекающихся поклониться образу Божіей Матери (см. Далматская

икона). Монашествующихъ очень немного. Далматовъ или Долматовъ, Василій (Третьякъ) — великокняж. дьякъ, пользовавшійся особенной милостью и довѣріемъ вел. кн. Ивана П1 и Василія Ивановича. При нашествіи татаръ въ 1480 г. государь выслалъ Д. изъ Москвы съ казной, поручивъ ему храненіе послѣдней. Въ 1495 г. онъ былъ въ посольствѣ къ мазовецкому князю Конраду, въ 1499 г.–въ Литву; въ 1500—1501 г., по дѣламъ шведско-ливонскимъ, былъ въ посольствѣ въ Данію; въ 1510 г. изъ Новгорода онъ посланъ былъ вел. кн. во Псковъ съ требованіемъ безусловной покорности московскому государю и упраздненія народнаго вѣча. Д. возвратился 233333333333333 коломъ. По словамъ Герберштейна, Василій назначилъ Д. посломъ къ цесарю Максимиліану, но тотъ отказался, за неимѣніемъ денегъ на дорогу и на издержки; его за то увезли на Бѣлоозеро и на всю жизнь заключили въ темницу, а все движимое и недвижимое имущество его вел. кн. взялъ себѣ. Ср. «Полн. собраніе русск. лѣтописей» 1V, 156-260, 285, 286; У1, 18, 22, 26, 27, 43, 44, 46, 203, 205, 208, 225, 251; V111. 188, 186, 216, 226, 236, 238, 240, 251, 252; Герберштейнъ, «Записки о Москвѣ»,

перев. Анонимова, 27. - А. Э. Далматская икона Божіей Матери, изображающая Успеніе Божіей Матери; празднуется ей 15 февр. и 16 авг. Въ 1644 г. Далматъ, инокъ Невьянской обители (Тобольской губ.), удалился оттуда съ иконой въ нынѣшній Шадринскій у. (Пермской губ.) и поселился на лѣв. берегу р. Исети, на землѣ, принадлежавшей татарину Иличею. Иличей, по преданію, хотѣлъ изгнать поселенца и истребить все имъ построенное; но на пути, во время сна, явилась ему Бо

гоматерь съ пламеннымъ мечемъ и воспретила Iтекаетъ съ Попиной Горы въ Личской жупаніи

что-либо дурное сдѣлать иноку. Испуганный видѣніемъ Иличей далъ Далмату землю для устроенія обители. Въ 1646 г. (сибирскій князь Девлетъ-Гирей напалъ на Далматскій (м-рь, раз

грабилъ и сжегъ его; церковь сгорѣла, но икона

Богоматери осталась цѣла; только нѣсколько обгорѣла задняя доска иконы, которая"и по-нынѣ находится въ Успенскомъ Далматскомъ м-рѣ (см. Далматово). Ср. «Историческое описаніе Далматскаго м-ря», Самойлова (М., 1836).

Далмацій (Dalmatius)–племянникъ имп. Константина Велик.; послѣ смерти его долженъ 323333333.534.372 ліаномъ и тремя сыновьями Константина, получить часть государства, а именно Ахаію, 1757; 1243"ЕЕДСТВО тина вызвали въ Константинополѣ бунтъ войска, которое потребовало для нихъ все наслѣдство императора. Д. былъ умерщвленъ, вмѣстѣ со многими другими родственниками Константина.

Далмація–королевство, нынѣ составляющее область Австро-Венгерской имперіи. Она расположена узкой полосой, вытянувшейся по берегу Адріатическаго моря отъ 449521 до 42? с. ш. Занимаетъ площадь въ 12834 кв. км. Граничитъ на С Хорватіей, на В— Босніей и Герцеговиной, на Ю—Черногоріей. Къ Д. принадлежатъ до 50 острововъ на Адріатическомъ морѣ, изъ которыхъ болѣе значительны: Рабъ, Пагъ, Брачъ, Хворъ, Висъ 155555. 55455555

очва Д. гористая. На В ея проходятъ Динарскіе Альпы, отдѣляющіе Д. отъ Босніи и Ковій?"наблѣ?"Байшій”Тка этой вѣтви-Троглавъ (1913 м.) и Динара (1811 м.). Кромѣ того, вдоль Далматинскаго побережья тянется другая горная вѣтвь, которая отъ Шебеника до Сплета называется Кастельскими горами (Кастель); далѣе къ Ю отъ послѣдняго до мыса Омиша–Моссоръ-Планина (одна изъ вершинъ, такъ назыв.” Моссорскій Верхъ, 1339 м.); еще далѣе, въ томъ же направленіи.—Біокова-Планина, съ вершиной Св.

рія (1762 м.). На границѣ Черногоріи, у Бокки Котторской, въ такъ назыв. Кривошіи, поднимается прямо отъ берега гора Оріенъ, достигающая 1898 м. и сосѣдній съ нею Ловгенъ, съ гробницей черногорскихъ владыкъ. Полуостровъ Пелешацъ, также какъ и большая часть острововъ Д., представляетъ продолженіе прибрежныхъ горныхъ кряжей. Всѣ горы Д. известковой формаціи; въ нихъ часто встрѣчаются гроты, изъ которыхъ наиболѣе извѣстны Верлика и гротъ Эскулапа.

ѣки Д., за исключеніемъ Наретвы, Зерма

ни, Керки и Цетины, скорѣе похожи на горные потоки. Наретва (Narenta) стекаетъ съ торъ Герцоговины; она входитъ въ предѣлы Д. у гор. Метковичи, отъ котораго и становится доступной для мелкихъ плоскодонныхъ судовъ. Достигнувъ м. Опузена (фортъ Опусъ), она раздѣляется на два рукава настолько глубокихъ, что отсюда до порта Долеро, лежашаго у главнаго ея устья, ходятъ большія суда. Наретва вливается въ море 12 рукавами. Вода ея до г. Метковичей имѣетъ солоноватый вкусъ отъ морскихъ приливовъ. Зерманя вы

(Хорватія), ум. Привеза входитъ она въ предѣлы Д. Сначала течетъ въ сѣв.-вост. направленіи, затѣмъ поварачиваетъ на З и вливается въ Новиградскій заливъ, противъ о-ва Пагъ. Зерманя "течётъ на протяженіи30 итальянскихъ миль, средняя ея ширина доходитъ до 20 саж. Въ нижнихъ частяхъ Зерманя судоходна, но только для мелкихъ судовъ. Керка беретъ начало у подножія Динара; сначала течетъ съ С на В; но, обогнувъ крѣпость Книнъ, поворачиваетъ на З, и, держась этого направленія, впадаетъ въ море у Шебеника. Эта рѣка у г. Скрадина образуетъ красивые водопады, миновавъ которые, она становится судоходной вплоть до устья. Петина вытекаетъ изъ ущелій между горами Динарой и Гнятомъ, на границѣ Босніи; сначала течетъ на Ю: но, достигнувъ г. Синя, поворачиваетъ на З, и, прорѣзавъ глубокую долину между Моссаромъ и Біоковой-Планиной, изливается: у г. Омша (Омишъ) въ море. Озеръ нѣсколько, но значительно только Вранское (29 кв. км.), съ соленой водой, очевидно вслѣдствіе подземныхъ сообщеній съ моремъ. Такія же сообщенія имѣютъ и нѣкоторыя другія болѣе мелкія озера, какъ это обнаруживается лѣтомъ, когда дно высыхаетъ. Болота занимаютъ около 130 кв. км. Адріатическое побережье Д. образуетъ рядъ небольшихъ заливовъ, между которыми выдается Бокка Котторская.

Климатѣ. Д. обладаетъ теплымъ, мягкимъ климатомъ (въ этомъ отношеніи она превосходитъ всѣ другія обл. Австро-Венгріи). Термометръ рѣдко показываетъ ниже нуля. Средняя температура -1-149]о въ Задрѣ (Зарѣ) и -I-169]ь въ Рагузѣ (Дубровникъ). Лѣто бываетъ довольно знойное, умѣряемое однако морскимъ вѣтромъ. Господствующіе вѣтры: южн. (сиВ5455555415455555 Послѣдній обыкновенно сопровождается сильными бурями. Вообще климатъ Д. здоровъ, за исключеніемъ болотистыхъ равнинъ Керки и Наретвы.

Растительность Д. весьма разнообразна, несмотря на недостатокъ въ водѣ и лѣсѣ. Обширные лѣса Д. были вырублены венеціанцами на потребности ихъ флота. Занятыя хлѣбомъ поля занимаютъ 119]о всей ея площади, луга–479]о, виноградники–6,59Iо, огороды— 49о, лѣса (мелколѣсье или кустарники)—59Iо. Произрастающія здѣсь деревья — оливковое, фиговое, фисташковое, апельсинное, лимонное-даютъ хорошіе и обильные плоды. Хлѣбное зерно производится въ незначительномъ количествѣ, такъ что его не хватаетъ для мѣстнаго населенія. Главные продукты Д: виноградное вино, которое ежегодно производится въ количествѣ не менѣе 1150 тыс. гкл.; оливковое масло и плоды. Скотоводство также развито; особенно много овецъ и козъ. Острова Д. производятъ превосходный медъ. Фабричная промышленность почти совершенно отсутствуетъ. Главные промыслы населенія–судостроеніе и выдѣлка ликеровъ (особенно славится мараскинъ); нѣсколько не3IIаЧИТЕЛЬНЫХЪ СТЕКОЛЬНЫХЪ И МНПЛЬНЫХЪ Заводовъ. Шелководство мало развито. Значи

„-----------.....

« ПредыдущаяПродолжить »