Изображения страниц
PDF
EPUB

низмы или на нѣкоторые ихъ виды. Средствъ | наибольшимъ удобствомъ растворы сулемы этихъ примѣнялось и предлагалось чрезвы- | примѣняются (въ концентраціи 1:2000) для чайно много. Ограничимся указаніемъ только | мытья рукъ, для обмыванія поверхностей тѣла на тѣ изъ нихъ, которыя выдержали всесто- и проч., а въ болѣе крѣпкихъ растворахъ роннее теоретическое и практическое испы- (1:1000) — для мытья половъ, для орошенія таніе. стѣнъ и проч.

а) Кислоты, въ особенности минеральныя в) Карболовая кислота. Въ водныхъ рас(сѣрная, соляная и др.). Въ свободномъ со- | творахъ, начиная отъ 2%, обнаруживаетъ нестояніи, даже въ слабой сравнительно концен- | сомнѣнное дезинфицирующее дѣйствіе на больтраціи, онѣ убивають бактеріи (но не плѣсени), шую часть бактерій; для убиванія споръ сикоторыя не могутъ существовать и размно-бирской язвы требуется 5% растворъ и прожаться въ кислой средѣ. Поэтому извѣстная | должительное его дѣйствіе (3-6 часовъ). Даже малая степень кислой реакціи является во въ очень слабыхъ растворахъ она прекращамногихъ случаяхъ достаточнымъ дезинфици-етъ размноженіе микроорганизмовъ и можетъ рующимъ агентомъ. Прямыми опытами дока- | удобно служить для задержанія заразы въ зано, что соляная и сѣрная кислоты, въ сла- бѣльѣ, платьѣ И т. п., прежде чѣмъ эти бой концентрацій, не портящей предметовъ объекты будутъ подвергнуты окончательной одежды, являются надежнымъ дезинфицирую-Д., напр. въ паровой камерѣ. Въ настоящее щимъ средствомъ для уничтоженія заразы хо- | время наиболѣе употребительны смѣси карболеры, брюшного тифа, сибирской язвы. Тамъ | ловой кислоты съ калійнымъ (зеленымъ) мыже, гдѣ нѣтъ основанія опасаться порчи | ломъ или съ сѣрной кислотой. Первая смѣсь предметовъ, какъ, напр., при Д. нечистотъ (3 чч. по вѣсу чистой карболовой кислоты, всякаго рода, прибавленіе къ нимъ дешевыхъ | 5 чч. зеленаго мыла и 92 чч. воды), подъ имекислоть, напр. сѣрной, является вѣрнымъ | немъ мыльно-карболоваго раствора, употребсредствомъ Д. Даже органическія кислоты ляется наилучше въ горячемъ видѣ (50-80° (напр. молочная) губительны для нѣко- Ц.) для обмыванія половъ, дверей, оконъ торыхъ болѣзнетворныхъ микроорганизмовъ; | мебели всякаго рода въ помѣщеніяхъ, въ котакъ, напр., квасъ, кислый въ степени пріятной торыхъ были заразные больные. Это есть для вкуса, убиваетъ микроорганизмы холеры | смѣсь наиболѣе безопасная въ рукахъ публивъ теченіе 15-20 минутъ и микроорганизмы | ки и въ то же время дѣйствительная. Вторая брюшного тифа, въ теченіе 2-3 часовъ. смѣсь (3 чч. карболовой кислоты и 1 ч. сѣр

---

И

б) Сулема (двухлористая ртуть). Средство | ной, при постепенномъ смѣшиваніи на холоду издавна извѣстное, какъ своими ядовитыми и послѣ стоянія въ теченіе двухъ-трехъ дней) свойствами, такъ и способностью останавли | требуетъ большихъ свѣдѣній и осторожности вать гніеніе. Она оказалась при опытахъ Коха въ обращеніи и потому примѣняется лишь и его сотрудниковъ однимъ изъ сильнѣйшихъ подъ спеціальнымъ надзоромъ. Рекомендуется дезинфицирующихъ средствъ по дѣйствію на еще смѣсь изъ 8 об. чч. неочищенной 50% споры сибирской язвы. Въ растворѣ 1 ч. (вѣ- карболовой кислоты, 2 чч. соляной кислоты и совой) на 10000 ч. воды, при часовомъ дѣй-| 90 чч. воды.

каль

ствіи, она уже убиваетъ споры сибирской язвы, г) Известь (гашеная, гидратъ окиси въ коцентрацій 1:5000-также и споры бакте-ція). Универсальнымъ средствомъ Д. служить ріи садовой земли. При концентрацій 1:1000 | не можетъ, но несомнѣнно убиваетъ патогенэто есть безусловно вѣрное средство дезин- ные микроорганизмы холеры, брюшного тифа фекцій, убивающее всѣ виды микроорганизмовъ и сибирской язвы (но не споры послѣдней) и въ теченіе 10-15 минутъ. Впрочемъ, средство | притомъ въ концентраціи довольно слабой. это дѣйствительно только при наличности нѣ- Употребляется или въ порошкѣ, или въ видѣ которыхъ условій: когда сулема растворена въ | известковаго молока (20 чч. гашеной извести перегнаной водѣ или въ обыкновенной водѣ, и 80 чч. воды). Примѣняется главнымъ обрано съ прибавкой такого же или большаго, по | зомъ для Д. изверженій (кишечныхъ выдѣле-вѣсу, количества поваренной соли или нашатыря, или же пятерного количества соляной кислоты; когда въ дезинфицируемой средѣ или посудѣ, нѣтъ металлическихъ частей, выдѣляющихъ ртуть изъ ея соединенія; когда въ жидкости нѣтъ большого количества бѣлковыхъ | тѣлъ, образующихъ съ сулемою нерастворимые д) Хлорная или бѣлильная известь. Безспоральбуминаты. Поэтому сулема приложима для но обладаетъ дезинфицирующими свойствами Д. только въ рукахъ свѣдущихъ людей или | въ водномъ растворѣ (1—4%) и употребляетпри ихъ наблюденіи. Этого требуетъ и ея ядо-ся для тѣхъ же цѣлей, какъ и карболовые витость, особенно опасная по безцвѣтности и растворы; но самый продажный препаратъ неотсутствію запаха въ ея растворахъ. При | надеженъ и непостояненъ въ составѣ; при неупотребленіи сулемы для опрыскиванія пред- | умѣломъ сохраненіи можетъ перейти въ соверметовъ (мѣховыхъ вещей, стѣнъ) предметы | шенно индифферентный для Д. хлористый эти опрыскиваются такимъ же порядкомъ, кальцій. спустя 1/4-1/2 часа 1°/% растворомъ соды, для

ній, мочи, рвоты). Къ свѣжимъ изверженіямъ необходимо прибавлять около 1 ч., по объему, известковаго молока. Кромѣ того, примѣняется для побѣлки стѣнъ и потолковъ, особенно послѣ предварительной ихъ Д. сулемой или карболовой кислотой.

е) Деготь и его препараты. Въ народномъ переведенія сулемы въ нерастворимый видъ. | быту давно имѣетъ репутацію консервируюЕсли бѣлье или платье загрязнены бѣлковыми | щаго и противугнилостнаго средства; дѣйствувыдѣленіями (кровью, гноемъ), то ихъ предва-етъ содержащимися въ немъ фенолами и крерительно вымачиваютъ растворомъ соды. Съ | золами. При возникновеніи эпидеміи холеры

288

также

въ 1892 г. проф Ненцкимъ, въ СПб., пред- щемъ Д. Если сѣрнистый ангидридъ не запо отношенію къ нѣкоторымъ ложенъ дезинфицирующій растворъ, пригото- | служиваетъ примѣненія, какъ универсальное вляемый изъ древеснаго дегтя (наилучше со- средство, то сноваго). Для приготовленія жидкости Ненц- | болѣзнетворнымъ микробамъ, напр., азіатской каго, убивающей холерные микробы и обла- холеры, дѣйствіе сѣрныхъ окуриваній, повиди дающей рѣзкими дезодорирующими свойства- мому, успѣшно. Примѣненіе же сѣры для Д. ми, поступаютъ слѣдующимъ образомъ: въ 15 несравненно проще, чѣмъ примѣненіе хлора. вѣсовыхъ частяхъ воды растворяють 1 часть | Металлическія вещи и цвѣтныя ткани кристаллической, продажной соды, приливаютъ | портятся подъ вліяніемъ сѣрнистаго анги15 вѣс. чч. дегтя и затѣмъ сильно и продол- дрида. В. Разсмотрѣвъ такимъ образомъ всѣ главжительно перемѣшивають жидкость, пока она не превратится въ равномѣрную эмульсію. | ные способы Д., резюмируемъ здѣсь ихъ пракприложеніе въ условіяхъ жизни Къ этой эмульсіи постепенно прибавляють, тическое при постоянномъ помѣшиваніи, еще 300 чч. частнаго жилища, гдѣ Д. можетъ быть осуводы, и тогда жидкость готова къ употребле- | ществляема довольно систематично. Для обнію. На 2 чч. по объему нечистотъ беруть | мыванія рукъ и поверхностей тѣла, послѣ обы 1 ч. жидкости Ненцкаго. Она еще болѣе дѣй - кновеннаго мытья мыломъ и водой, примѣняствительна, если вмѣсто углекислаго натра ютъ или растворъ сулемы (1:2000) или 2°/0 брать продажную каустическую соду, содер- | растворъ карболовой кислоты. Конечно, необходимо обильное смываніе чистой водой. Пежащую около 50% ѣдкаго натра. Выдѣленія 8) Хлоръ. Это одно изъ газообразныхъ | ревязочный матеріалъ, загрязненныя тряпки средствъ, развитіемъ которыхъ въ жилыхъ по- лучше всего немедленно сжигать. мѣщеніяхъ издавна стремились достигнуть больныхъ, какъ-то: рвоту, мокроту, слюну и равномѣрной и полной Д. во всѣхъ частяхъ проч., собирать въ глиняные сосуды съ мыльпомѣщеній, мебели и другихъ предметовъ, не- но-карболовымъ растворомъ и, гдѣ возможно, доступныхъ для дѣйствія твердыхъ и жидкихъ подвергать кипяченію, прежде чѣмъ выбрасытѣлъ. Однако же ожиданія эти оказываются вать въ нечистотныя ямы. Кишечныя извер весьма преувеличенными. Развитіе хлора въ женія и мочу смѣшивать съ 1/, ч. по объему известковаго молока и, давъ постоять (1/2 какой-либо замкнутой камерѣ или жиломъ помѣщеніи можетъ производить полное дезинфи- 1 часъ), выбрасывать въ отхожія мѣста, или цирующее дѣйствіе; но при этомъ нужно имѣть въ спеціальные пріемники. Бѣлье, носильное въ виду слѣдующее: необходимо предваритель- и постельное, тотчасъ по снятіи, намачивать ное обильное увлажненіе всѣхъ предметовъ, въ водѣ или слабомъ растворѣ соды (за отстѣнъ и самаго воздуха; для успѣшной Д. нуж- сутствіемъ ея — въ щелскѣ) и затѣмъ или дено развивать громадныя количества хлора, до зинфицировать паромъ, или кипятить въ водѣ 40 гр. на 1 куб. м. вмѣстимости; необходима не менѣе полчаса; вещи, не подлежащія стирочень тщательная закупорка и задѣлка всѣхъ кѣ, кромѣ кожаныхъ и мѣховыхъ, наилучше щелей помѣщенія, подвергать Д. текучимъ паромъ; гдѣ это немалѣйшихъ отверстій и окажется не- возможно, слѣдуетъ ихъ обтирать снаружи иначе и указанное количество достаточнымъ; полная Д. неизбѣжно соеди - | тряпками или губками, намоченными въ расняется съ порчей вида, цвѣта и прочности | творахъ сулемы или карболовой кислоты, а многихъ дезинфицируемыхъ предметовъ (бѣлья, также пульверизовать этими растворами, а платья, обоевъ, металлическихъ вещей); про- затѣмъ продолжительно вывѣтривать при дѣйтивъ ожиданія, хлоръ обнаруживаетъ свое | ствіи солнечнаго свѣта. Металлическую, степолное дѣйствіе только на поверхности тѣлъ, клянную и прочую посуду наилучше кипятить не проникая глубоко въ поры стѣнъ и пред- въ водѣ съ прибавленіемъ соды или зеленаго онъ уже не мыла. Деревянные предметы обмывать горяметовъ (въ карманахъ платья дѣйствуеть). По всѣмъ этимъ обстоятельствамъ чимъ мыльно-карбловымъ растворомъ и вы•въ настоящее время хлоръ примѣняется край вѣтривать. Полы мыть растворомъ сулемы и (1:1000) или крѣпкимъ карболовымъ раствоопрыскивать сухене рѣдко, развѣ только для Д. кожаныхъ мѣховыхъ вещей. Получается хлоръ дѣйстві ромъ. Потолки и стѣны емъ на бѣлильную известь соляной кислоты мой или карболовымъ растворомъ, затѣмъ вы(2 чч. кислоты на 1 ч. извести) или сѣрной, вѣтривать и бѣлить известью. Что возможно И пріемы Д. Польза разведенной равнымъ объемомъ воды (1 ч. сожигать. разведенной кислоты и 1 ч. извести). Операція Д. хлоромъ очень сложна и требуетъ на- ея въ борьбѣ съ заразными болѣзнями не подлежить сомнѣнію; но какъ въ общественныхъ блюденія спеціалиста. 3) Сѣрнистый ангидридь. Получается сожи - учрежденіяхъ, такъ и въ частномъ быту, непомнить, что односторонность въ ганіемъ обыкновенной палочковой сѣры, сма-обходимо чиваемой для удобства зажиганія небольшимъ дѣлѣ гигіены вреднѣе, можетъ быть, чѣмъ гдѣколичествомъ спирта. Дѣйствіе еще менѣе | либо. Если все упованіе возлагать на пріемы вѣрное, чѣмъ дѣйствіе хлора, по крайней мѣ- Д. и пренебрегать общими мѣрами чистоты и рѣ для стойкихъ формъ микроорганизмовъ. | опрятности, правилами устройства жилищъ и Сожигать нужно около 100 гр., на 1 куб. м. вентиляціи, то они едва ли спасуть отъ развмѣстимости, или около 3 фн. на 1 куб. саж., носа заразы. Въ чистыхъ помѣщеніяхъ, при обстановки также съ предварительнымъ увлажненіемъ воз- постоянной педантичной чистотѣ всей обстадуха и предметовъ, подлежащихъ Д. Увлажне- новки живущихъ, особенно же ніе это достигается, напр., продолжительнымъ больного, условія для зараженія окружаюкипяченіемъ воды въ помѣщеніи, подлежащихъ могутъ быть низведены до минимума.

Таковы основанія

по

Нечистыя же помѣщенія, обилие пыли, спер- до обѣда. Въ 6 часовъ вечера онъ возвратый воздухъ, неопрятность въ одеждѣ и чи- щался обратно въ госпиталь, чтобы не стоть кожи, нечистая посуда И пр. - все кидать его до другого дня, для вечерняго обэто такія условія, при которыхъ систематиче- хода больныхъ и вечернихъ лекцій по анатоское приложеніе мѣръ Д. является почти міи и оперативной хирургіи. Такимъ отноневозможнымъ, условія же для накопленія | шеніемъ онъ создалъ самую лучшую хирургии разноса заразы наиболѣе благопріятны. |ческую клинику въ Европѣ, въ которую устреСловомъ, успѣхи Д. важны, но нисколько не | мились ученики со всѣхъ странъ. Ко времени умаляють необходимости общественныхъ и французской революціи онъ считался первымъ частныхъ заботъ о соблюденіи постоянныхъ | европейскимъ хирургомъ. Созданный имъ и мѣръ, наиболѣе благопріятствующихъ здоровью | редактировавшійся его учениками «Хирурги(см. Гигіена, Вентиляція, Жилище и проч.). ческій журналъ», вышедшій въ 4-хъ томахъ Литература. Приводимъ лишь главныя мо- | въ 1791—1792 гг. и переведенный на нѣмецнографіи и нѣкоторыя русскія работы. Осталь-|кій языкъ, содержитъ почти вполнѣ его ученая очень обширная литература цитируется | нія. Въ 1794 г. онъ былъ назначенъ професвъ монографіяхъ. A. Wernich, «Grundriss der | соромъ хирургической клиники Во вновь соDesinfectionslehre > (2 изд., 1892); Vallin, зданной, вмѣсто прежнихъ медицинскаго фа<Traité des désinfecants et de la desinfection» культета и хирургической коллегіи, Ecole de (П., 1883); «Mittheilungen aus dem_Kaiserli- | santé. Д. писалъ очень мало. Его идеи и учеchen Gesundheitsamte» (Берлинъ, т. 1, 1881 и нія изложены въ различныхъ трактатахъ его т. ІІ, 1884 - работы Коха, Лефлера, Гаф- | многочисленными учениками и друзьями. ки, Вольфлюгеля и др.). К. П. Ковальковскій, Г. М. Г. «Дезинфекція и ея примѣненія» (Варшава, Дезобри (Шарль-Луи, Dezobry, 17981889); A. Wernich, «Desinfection»; O. Dam- |1871)—франц. историкъ и археологъ. Главныя mer's, Handwörterbuch der Gesundheitspflege» | соч. его: «Rome au siècle d'Auguste» (4 изд. (Штуттгартъ, 1891); С. В. Шидловскій, «Де- | 1874) и «Histoire romaine en peinture» (1848). зинфицирующее значеніе сѣрнистаго ангидри- | Вмѣстѣ съ Башеле онъ издалъ: «Dictionnaire да» («Врачъ», 1885) и «Труды Р. О. О. Н. З.» | général de biographie et l'histoire» (9 изд. (СПб., 1886); Автиндиловъ, «О Д. жилыхъ | 1883) и «Dictionnaire général des lettres, des помѣщеній хлоромъ» (дисс., СПб., 1885); Лука- | beaux-arts et des sciences morales et politiques> шевичъ, «О Д. озономъ» (дисс., СПб., 1888); (4 изд. 1875). В. Штромъ, «О Д. перегрѣтымъ паромъ» Дезодорація в дезодорирующія (дисс., СПб., 1888); И. Рапчевскій, «Очеркъ | средства — уничтоженіе зловонія и средД. паромъ» («В. М. Журн.» 1891, іюль и ства, уничтожающія зловоніе. См. Дезинфекція. отд.); его же, «Основы Д. при холерѣ» Дезожье (Marc - Antoine Désaugiers)(СПб., 1892); С. Fermi, «Дѣйствіе электр. тока» | французскій оперный композиторъ (1742-93); (<Arch. f. Hygiene», XIII, 2); Raspe, «Einfluss | музыкальнымъ образованіемъ обязанъ самому des Sonnenlichtes auf Microben» (дисс., Шве- себѣ. Написалъ нѣсколько небольшихъ оперъ, ринъ, 1891); Mormont, «Дѣйствіе свѣта» («These | изъ которыхъ въ особенности имѣла успѣхъ de Paris», 1891); Купреяновъ, «О дезинфициру- «Les jumeaux de Bergame> (1782). Въ 1791 г. ющихъ свойствахъ Сюверновской смѣси» («В. | была поставлена его опера «Le médecin malgré М. Ж., 1890); М. Капустинъ «Описаніе про- |lui», въ которой Д. съ успѣхомъ примѣстѣйшей паровой камеры» («Дневникъ казан. нилъ революціонную пѣснь «Ça ira». Meобщ. врачей», 1892, стр. 195); М. Казанскій, лодіи Д. натуральны и легки, но гармонія «Бактеріологическое испытаніе простѣйшей ка- | показываетъ недостатокъ музыкальнаго обрамеры» («Дневникъ каз. ощб. врачей» 1892, зованія. Д. былъ друженъ съ Глюкомъ и стр. 202); «Наставленіе медиц. совѣта для Д. Саккини; въ память послѣдняго написалъ репри заразныхъ заболѣваніяхъ > («Правит. квіемъ. Извѣстно его вокально-инструменталь Вѣстникъ» 1892, No 117 и 1893, съ измѣне- | ное сочиненіе «Hiérodrame», написанное подъ віями, No 85). М. Я. Капустинъ. впечатлѣніемъ революціи. Н. С. Дезо (Pierre-Joseph Desault) знамени- Дезоксибензоинъ - см. Бензоинъ и Фенилбензилкетонъ. хирургъ прошлаго столѣтія (174495). Послѣ нѣсколькихъ лѣтъ изученія хи- Дезорганизація- см. Организація. рургіи въ различныхъ военныхъ госпиталяхъ, Дезоргъ (Жозефъ Теодоръ Desorgues, съ 1766 г. читалъ лекціи анатоміи, затѣмъ | 1763-1808) - франц. поэтъ, пламенный пѣвецъ хирургіи въ Парижѣ. Послѣдовательно членъ | революціи. За исключеніемъ нѣсколькихъ лирич. коллегіи хирургіи, а затѣмъ королевской хи- стихотвореній («Poésies, lyriques» 1794) и изрургической академіи, главный хирургъ въ вѣстнаго гимна <<А ГÉtre suprême» (1794), Шарите и въ Hôtel-Dieu (1788). Вѣ теченіе | Д. - поэтъ довольно посредственный. За свои этого времени ввелъ многочисленныя усовер-эпиграммы и стихотв., направленныя противъ

тый

-

шенствованія въ практической хирургіи, изо- | Наполеона, былъ посаженъ въ домъ умалибрѣлъ повязку при переломахъ ключицы, до шенныхъ въ Шарантонѣ, гдѣ и ум. Извѣстны сихъ поръ употребляемую и носящую его также его: <Rousseau ou l'Enfance» - поема; имя. Онъ относился къ своимъ обязанностямъ | «Voltaire ou le Pouvoir de la philosophie» (1799) необычайно строго. Владѣя собственнымъ до- -поэма: «Le pape et le Mufti ou la Réconciliaмомъ, онъ, тѣмъ не менѣе, всегда ночеваль | tion des cuites, комедія; «Hommage à la

въ госпиталѣ, чтобы къ 8-ми часамъ утра раіх» (1804) и др. кончить обходъ больныхъ и отдаться лек- Дезормо (Жозефъ-Луи-Рипо Désormeaux, ціямъ, операціямъ, вскрытіямъ, что тянулось | 1724—93) — франц, генеалогъ и историкъ. На

Энциклопед. Словарь, т. Х.

19

писалъ: <<Histoire de Louis de Bourbon» (1767) | Расина Дезуліеръ встрѣтила враждебно и вы<Histoire de la maison de Montmorency» (2 ступила противъ его «Федры » · съ знаменитой изд. 1768); «Histoire de la maison de Bour- эпиграммой (ее долго приписывали герцогу bou> (1772-1788), съ очень цѣнными гравю- | Неверъ), на которую Буало отвѣтилъ своей рами и др. Х сатирой. Нѣсколько ея стихотв., посвященДезоръ (Эдуардъ Desor, 1811 82)- ныхъ Людовику XIV, доставили ей небольшую геологи, уроженецъ гессенъ-гомбургскій; послѣ | пенсію. † въ 1694 г. Частыми посѣтителями ея своего участія въ Гамбахскомъ праздникѣ | салона, сохранившаго блескъ отеля Рамбулье, долженъ былъ въ 1832 г. бѣжать во Фраи были оба Корнеля, Пелиссонъ, Перро, Ларошцію и Швейцарію, гдѣ принялъ дѣятель- фуко, Неверъ, Вобанъ и др. Самое полное соное участіе въ геологическихъ и палеонто- браніе ея соч., заключающее и стихотворенія логическихъ трудахъ Агассиса. Послѣ путе- ея дочери, Антуанеты-Терезы Д., изд. въ шествія по Скандинавіи, онъ въ 1847 г. по- 1799 г. Ср. Péricaud-Kiné, «Les deux D.> слѣдовалъ за Агассисомъ въ Америку и, (1853); Deltour, «Les ennemis de Racine, поступивъ на службу «Coast Survey», прини (4 изд. 1884); A. Fabres, «De la Correspond. малъ участіе въ геологическихъ работахъ въ | de Fléchier avec M-me D. et sa fille> (1871). области Верхняго оз. и штатѣ Пенсильваніи. | Идилліи Д. переведены на русск. яз. МерзляВернувшись въ 1852 г. въ Невшатель, полу- |ковымъ (М. 1807). чилъ каѳедру геологіи и избранъ затѣмъ въ

Дензмъ

Дендамія — дочь Ликомеда, царя о. Скичлены большого совѣта, назначившаго его въ роса. Она появляется въ послѣ - гомеровскомъ 1873 г. своимъ президентомъ. Въ 1863—64 г. | развитіи сказаній объ Ахиллѣ. Когда послѣдонъ посѣтилъ Алжиръ и Сахару. Въ 1866 г. ній воспитывался среди дочерей Ликомеда, онъ предсѣдательствовалъ на первомъ антрополо- | вступилъ въ тайную связь съ Д., плодомъ когическомъ конгрессѣ въ Невшателѣ. Изъ его торой былъ Неоптолемъ, различаемый въ этихъ научныхъ трудовъ особенно выдаются: «Syn- | сказаніяхъ отъ Пирра. На фрескахъ и мозаиopsis des échinides» (1858), «De l'orographie des | кахъ, изображающихъ открытіе Ахилла ОдисАlpes dans ses rapports avec la géologie> | сеемъ среди дочерей Ликомеда, обыкновенно (1862). Онъ много Занимался свайными по- представляется и Д. А. Щ. стройками Швейцаріи, Италіи и Германія и терминъ весьма неопредѣленнап.: «Les palafittes du lac de Neuchâtel» | ный. Обыкновенно противуполагается теизму (1865). Вмѣстѣ съ Лоріоломъ онъ изд. «Echino- | и обозначаетъ, по опредѣленію Канта, убѣlogie helvétique» (1872), съ Фавромъ - «Le Bel | жденіе въ существованіи первопричины, имAge de bronze lacustre en Suisse» (1874). От- манентной міру и опредѣляющей собою мірочетъ о его поѣздкѣ въ Африку составляетъ вой порядокъ (moralische Weltordnung Фихте его: <Aus Sahara und Atlas. Vier Briefe an | старшаго). Теизмъ, напротивъ, обозначаетъ J. von Liebig» (1865). Назовемъ еще его: | вѣру въ личнаго Бога и въ существованіе Про<Excursions et séjours dans les glaciers et les | мысла. Хотя Д., повидимому, явленіе релиhautes regions des Alpes» (1844—45) и «Le | гіозной жизни, но въ дѣйствительности это Paysage moranique» (1875). скорѣе теченіе мысли, относящееся къ общей Дезуліерь (Antoinette Deshoulières) исторіи культуры. Съ точки зрѣнія философской франц. поэтесса. Род. около 1637 - 38 г. Зна- | Д. представляетъ собой моментъ въ исторіи разла языки латинскій, итальянскій и испанскій; витія представленій о Божествѣ. Политеизмъ изучала философію подъ руководствомъ Гас- уступаетъ мѣсто монотеизму еще въ Греціи, сенди. Вышедши замужъ за Д., офицера прин- | благодаря Ксенофану и его послѣдователямъ. ца Конде, она послѣдовала за нимъ въ Брюс- | Онъ же старается устранить и антропоморфсель. Здѣсь она, благодаря своей красотѣ и ныя представленія изъ понятія Божества; но уму, заняла блестящее положеніе; но за свое въ идеѣ личнаго Бога, творца и руководителя слишкомъ энергичное требованіе отъ испанск. | міра, все же остается антропоморфный элеправительства слѣдовавшихъ мужу ея денегъ | ментъ, ибо личность немыслима безъ сознабыла подвергнута заключенію въ замкѣ Виль- нія, сознаніе же есть аттрибутъ человѣка. Въ ворденъ, откуда лишь черезъ 8 мѣсяцевъ была устраненіи этого элемента состоитъ философсилой освобождена мужемъ. Вернувшись во | скій мотивъ Д. Съ другой стороны, причину Францію, она въ 1672 г. выступила на лите- | деистическаго направленія слѣдуетъ искать ратурное поприще въ «Mercure galant», подъ въ общихъ условіяхъ умственнаго состоянія именемъ Амариллись, и скоро пріобрѣла такую | XVII вѣка. Научныя открытія должны были громкую извѣстность, что ее стали превозно- повліять на религіозныя представленія и сить, какъ «десятую музу» или «французскую | вызвать критику основъ религіи Калліопу». Искреннимъ поэтическимъ чув- нія и догматовъ, принимаемыхъ христіанствомъ проникнуты, однако, лишь нѣсколько ской церковью. По этой причинѣ нельзя ея мелкихъ стихотвореній и мадригаловъ. Ея | согласиться съ опредѣленіемъ Д., даннымъ идиллии, съ ихъ пастухами и пастушками, | Боссюэ: <un athéisme déguisé». Деистическое слишкомъ напоминающими придворныхъ Лю- движеніе было естественнымъ И необходидовика ХІѴ, приторно-слащавы; къ тому же мымъ результатомъ общаго положенія знанія лучшая изъ нихъ: «Les Moutons», составляетъ въ ХѴІІ в.; это было движеніе раціоналилишь передѣлку стихотворенія малоизвѣстнаго стическое, съ его хорошими и дурными стоАнтуана Кутеля, умершаго въ 1580 году. ронами; къ первымъ слѣдуетъ отнести заТрагедіи ея «Genséric» и «Jules Antoine», щиту свободы совѣсти, борьбу съ суевѣріями комедія «Eaux de Bourbon», опера «Zoro- и указаніе на нравственный моментъ, какъ на astre>>> ниже посредственности. Произведенія | найболѣе существенный во всякой религіи;

открове

ко вторымъ-то непониманіе историческихъ ность). Существованіе Бога очевидно изъ явленій, которымъ страдало деистическое на- | разсмотрѣнія какъ природы, такъ и человѣчеправленіе. Принципомъ и критеріемъ деи- скаго сознанія. Пять врожденныхъ идей, влостовъ былъ разумъ, въ формѣ такъ называе- женныхъ въ сознаніе человѣка Богомъ, касамаго здраваго смысла», общаго всѣмъ лю-|ются религіи: бытіе Бога, обязанность поклодямъ: отсюда ихъ псевдо-универсализмъ, от- ненія ему, добродѣтель и благочесті е, какъ сутствіе исторической точки зрѣнія, борьба | главнѣйшіе элементы богопочитанія, раскаяніе противъ всего, что превышаетъ пониманіе въ грѣхахъ и воздаяніе въ этомъ и иномъ здрабаго смысла. Оттого и результаты деисти- мірѣ. Эти пять идей составляютъ сущность ческаго движенія были отрицательные: деисты | естественной религіи и должны быть принцине создали системы и представляютъ собой пами вселенской церкви. Откровеніе лишь долишь направленіе мысли, къ которому примы- | полняетъ эти пять положеній и такимъ обра кали мыслители весьма различныхъ убѣжде- зомъ создаетъ отдѣльныя церкви. Но истинній, какъ Гоббсъ и Шефтсбери, Гольбахъ и ность откровенія должна быть гарантиров ана Руссо. Несостоятельность основного принципа | тремя условіями: молитвою, личнымъ харакдеистовъ была причиною того, что историче- | теромъ, ибо переданное откровеніе есть уже ская школа, съ одной стороны, и спекулятивная исторія, преданіе, и наконецъ характеромъ философія ХІХ в., съ другой, окончательно | самаго содержанія откровенія. Чарльзъ Блоунъ устранили деистовъ. Осталась лишь одна изъ или Юній Брутъ (псевдонимъ) популяризоизлюбленныхъ мыслей деистовъ — различеніе | валъ принципы Шербери и Гоббса. Локкъ, естественной и положительной религіи, да уче- | противникъ лорда Шербери въ ученіи о поніе ихъ о томь, что сущность религіи состоить | знаніи, въ сочиненіи: «Разумность христіанвъ нравственности. Это ученіе вошло, благо- |ства» (1695) и 4-хъ письмахъ «О терпимости» даря Канту и Фихте, въ общее сознаніе. оказалъ большое вліяніе на деистическое наД. появился впервые въ Англіи въ началѣ | правленіе тѣмъ, что требовалъ согласія отХѴІІ в., отсюда перешелъ во Францію и кровенія съ законами разумнаго познанія. наконецъ распространился въ Германіи; въ | Вѣра не должна быть сверхразумною; предкаждой изъ этихъ странъ онъ получилъ окра- метъ ея долженъ быть понятенъ. Джонъ Тоску, сообразную національному характеру. Въ | ландъ смотрѣлъ на откровеніе, какъ на обраАнгліи Д. не сталъ общимъ теченіемъ мысли | зовательное средство нашего разума. Сочинеобразованнаго класса людей; онъ былъ здѣсь ніе его: «Христіанство безъ таинствъ», было, только ученіемъ отдѣльныхъ писателей, груп. по опредѣленію парламента, сожжено. Нѣкотопировавшихся около лорда Герберта Шербери |рыя мысли Толанда были развиты впослѣд и Локка. Англійскій Д. связанъ съ политикой | ствіи Землеромъ. Толандъ, подобно Спиновъ большей мѣрѣ, чѣмъ это было во Франціи | зѣ, высказывалъ относительно библейской крии въ Германія. Начавъ съ эмпиризма, англій - |тики мысли, которыя осуществлены тюбинскій Д. кончилъ психологическимъ субъекти - | генскою историческою школой. Антони Колвизмомъ Юма. Французскій Д. весьма быстро | линзъ защищалъ принципъ свободы мысли и выродился въ атеизмъ и матерьялизмъ. Локкъ | совѣсти въ дѣлахъ религіи; его сочиненіе: «ТракИ у французовъ служилъ исходнымъ пунк | тать о свободѣ мысли, написанный по поводу томъ движенія, но Локкъ —въ пониманіи Воль- | возникновенія и распространенія секты тера, весьма неправильно считавшаго его сен- назыв. свободномыслителей» (1713), было пересуалистомъ. Нѣм. Д. опредѣляется сочиненіями | ведено на иностранные языки. Графъ Шефтсангличанъ и французовъ, переведенными въ | бери настаивалъ на значеніи нравственности, ХѴІІІ в., и философіей Вольфа, который раз- указывалъ на врожденное нравственное чувличеніемъ естественнаго богословія отъ от- ство и видѣлъ въ добродѣтели критерій религін. кровеннаго подготовилъ почву для большей | Мысли Шефтсбери имѣли вліяніе на Лессвободы мысли въ протестантской теологіи. синга («Erziehung des Menschengeschlechts»). Англійскіе деисты очень рано начали назы- | Коллинзъ уже примѣнялъ къ пророчествамъ вать себя freethinker'ами; у французовъ писа- | аллегорическое толкованіе и этимъ подрытели этого направленія назывались esprits | валъ значеніе откровенія; Вульстонъ подвергъ forts или libertins (въ, религіозномъ отно- строгой критикѣ чудеса и нашелъ, что они не шенія); у нѣмцевъ оно получило названіе | представляютъ разсказа о событіяхъ, а имѣ<Aufklärung>, просвѣщенія. Органомъ, просвѣ- ють характеръ параболическихъ повѣствоватителей была «Нѣмецкая библіотека», изда- ній. Основываясь на сочиненіяхъ перечисленваемая съ 1765 г. Николаи. Кантъ старался | ныхъ лицъ, Матвѣй Тиндаль (1656—1733) соопредѣлить понятіе просвѣщенія, а Фихте, здалъ наиболѣе систематическое изложеніе Д. который можетъ считаться истиннымъ пред- — «Библію Д.», въ которой онъ выставляетъ ставителемъ просвѣщенія, подвергъ Николаи естественную религію или религію разума, и его принципы убійственной и весьма спра- какъ сущность христіанства, а содержаніе ведливой критикѣ, христіанства видитъ въ повиновении закону Родоначальникъ Д., лордъ Гербергъ Шербери | разума или нравственности. Меньшее значе(† 1648), говорилъ, что раздачныя религіи ніе имѣютъ Долвель и Анетъ. Предшественссылаются на откровеніе; поэтому необходима | никомъ французскихъ деистовъ былъ И. Бокритика его. Критеріемъ должны быть вро- | дэнъ, защищавшій въ концѣ XVII в. право жденныя или общія идеи, которыя могутъ свободной мысли въ сферѣ религіи. Піеръ быть опредѣлены по извѣстнымъ признакамъ, Бейль въ ХVІІ в., критикъ и скептикъ, изслѣперечисленнымъ въ сочиненіи «De veritate> |довалъ отношеніе вѣры къ разуму: Бернардъ (всеобщее признаніе, необходимость, апріор | Мандевилль, Маркизъ д' Аржансъ, графъ

такъ

« ПредыдущаяПродолжить »