кахъ, подобныхъ описанной на рис. 16; рас- | торты и хорошо раскалывается на куски. При творителя прибавляютъ при перемѣшиваніи | выгребаніи изъ ретортъ не вполнѣ остывшій, постепенно, пока не получится лакъ извѣст- онъ загорается на воздухѣ и гасится водой. ной консистенціи. Невполнѣ прокаленный коксъ плотно приДля грубыхъ сортовъ берутъ очищенное тя- стаетъ къ стѣнкамъ реторты и легче крошится. желое масло. Полученный такимъ образомъ | Неудобства въ перегонкѣ смолы заключаются лакъ идетъ для покрыванія грубыхъ желѣз- | въ томъ, что трудно устроить соотвѣтственныхъ издѣлій, дерева, камней для защиты ихъ | ные аппараты: въ муфельныхъ печахъ много отъ дѣйствія кислыхъ паровъ на химическихъ | теряется матеріала, шамотныя реторты трезаводахъ, для приготовленія толя и пр. Гото- бують много топлива, а чугунъ легко проживятъ этотъ сортѣ лака еще и такъ, что прямо | гается. Старались примѣнить смолу для полукъ асфальту, о которомъ упоминалось выше, ченія свѣтильнаго газа, пропуская ее черезъ прибавляютъ тяжелаго масла; но это хуже, такъ накаленныя трубы. Получили въ среднемъ какъ тутъ можетъ выкристаллизоваться наф- изъ одного 1 кгр. смолы 250 литровъ газа, талинъ, антраценъ и пр. и получаются трещи- | содержащаго сѣру И состоящаго большей ны. Лучшіе сорта лака получаются при рас- | частью изъ водорода. Наконецъ, послѣднее притвореніи смолы въ летучихъ маслахъ (solvent | мѣненіе смолы — это для приготовленія сажи. naphta, петролейный эѳиръ и пр.). Они скоро | Здѣсь поступаютъ такъ же, какъ описано при сохнуть и дають тонкій слой. Изъ другихъ тяжеломъ маслѣ. По нѣкоторымъ даннымъ изъ примѣненій смолы можно указать на приго- | 500 кгр. смолы получаютъ при этомъ около 200 товленіе толя, асфальтовой бумаги, трубокъ и | кгр. сажи разныхъ сортовъ и 200 кгр. кокса. пр. Приготовленіе толя очень просто: листы С. П. Вуколовъ. Д. картонные или войлочные пропускаются че- Деготь (въ медицинѣ) имѣетъ весьма широрезъ нагрѣтую смолу (иногда прямо Д.), идутъ кое распространеніе при внутреннемъ и напотомъ подъ нагрѣтые вальцы, которые и вы- | ружномъ лѣченіи различныхъ болѣзней, равно жимаютъ изъ нихъ избытокъ пропитывающей какъ для дезинфекціи, при чемъ употреблямассы. Употребляются они для покрышки раз- ются не только минеральные сорта его, но и личныхъ фабричныхъ помѣщеній и пр. Точно | древесные, а именно: сосновый, буковый, бетакже готовится такъ называемая асфальто- резовый и можжевеловый. Всего чаще Д. уповая бумага, конкурирующая съ восковой, и требляется при лѣченіи болѣзней кожи. При асфальтовыя трубы; послѣднія получаются на- нанесеніи Д. на пораженные участки кожи, матываніемъ на валъ бумаги, пропитанной смо- | онъ уменьшаетъ воспалительныя явленія въ лой, нѣсколько разъ, пока не получится трубка ней, сокращая ея расширенные сосуды, ускосо стѣнками желаемой толщины. Эти трубки | ряетъ омертвѣніе верхнихъ слоевъ подкожицы, легко выдерживаютъ давленіе до 15 атм., не уничтожаетъ растительные и животные паразипропускають влажности, не измѣняются сла- ты и умѣряетъ зудъ. Высыхая, онъ образуеть быми щелочами и кислотами и служать для пленку, подъ которой легко возстановляется устройства водопроводовъ, проводки подзем- | нормальная ткань. Однако, при втираніи въ ныхъ телеграфовъ и пр. Наконецъ, смола (луч- большіе участки кожи Д. можетъ быстро вызше всего въ смѣси съ природнымъ асфаль- вать отравленіе, выражающееся въ тяжести томъ) идетъ для мощенія тротуаровъ, половъ | головы, боляхъ въ области желудка, рвотѣ и и пр. Дѣлались попытки подвергать смолу поносѣ и даже выдѣленіи оливково-зеленой дальнѣйшей перегонкѣ для выдѣленія, съ одной или черной мочи, въ которой можетъ оказаться стороны, антрацена и для полученія кокса, съ бѣлокъ, и, наконецъ, въ лихорадкѣ. Принятый другой. Перегонку ведутъ въ муфельныхъ пе- въ большомъ количествѣ внутрь, Д. вызываетъ чахъ или въ ретортахъ шамотовыхъ или же- сильную рвоту и поносъ, боли въ области желѣзныхъ (послѣднее болѣе раціонально, такъ лудка и животѣ, раздраженіе почекъ, общую какъ при этомъ происходить меньше потери). | слабость, головныя боли, головокруженіе, упа Относительно перегонки въ желѣзныхъ ретор- докъ силъ и даже смерть. У рабочихъ на затахъ существуютъ слѣдующія указанія. Въ на- водахъ легко развивается т. наз. дегтярная чалѣ гонится вода съ небольшимъ содержаніемъ | чесотка, въ видѣ многочисленныхъ угрей, осолетучихъ углеводородовъ и газовъ, потомъ про- бенно на лицѣ и конечностяхъ, страданія жедуктъ, содержащій антраценъ, а за нимъ очень | лудка и кишокъ, хроническій катарръ соедигустое масло съ большимъ содержаніемъ пирена | нительной оболочки глазъ, насморкъ, бронхитъ, и хризена, а въ концѣ гонки - смолообразныя а у работающихъ обдѣлкой угольныхъ вирпивещества. При этомъ получаютъ кокса отъ 48% чей (изъ угольной пыли и плотныхъ остатковъ до 520/%, масла отъ 27% до 30%, воды, газовъ перегонки угольнаго дегтя) — утолщеніе кожи, и летучихъ углеводородовъ отъ 25% до 28%. хроническій насморкъ и бронхитъ, различныя Изъ смолы получается по нѣкоторымъ дан- | воспаленія глазъ, разстройства зрѣнія, разнымъ отъ 0,6% до 1,2% антрацена и 0,2% стройства органа слуха, страданія легкихъ. летучихъ углеводородовъ; но антраценъ нахоСъ лѣчебными цѣлями Д. дается внутрь при дится въ смѣси съ большимъ количествомъ | хроническихъ катаррахъ слизистыхъ оболочекъ Хризена и пирена и трудно очищается. Каче- дыхательныхъ путей и при заболѣваніяхъ моство кокса зависитъ отъ температуры, при ко- чеиспускательнаго канала, а также мочевого торой кончается гонка. Для полученія твер- пузыря. Его даютъ въ видѣ пилюль, капсюль, даго кокса совѣтують температуру въ концѣ пастилокъ, въ видѣ дегтярной воды, дегтярГОНКИ поднять до ярко-краснаго каленія и наго ликёра и т. п. Снаружи онъ употребляется держать около 8 часовъ. Полученный коксъ или въ чистомъ видѣ, или со спиртомъ, а также сравнительно легко отстаетъ отъ стѣнокъ ре- въ формѣ мазей съ глицериномъ, жиромъ, ва

зелиномъ, а всего чаще въ видѣ дегтярнаго | вымъ образованіемъ Д. обязанъ композитору мыла. Д. назначаютъ при паразитарныхъ за- | Сарти, съ которымъ ѣздилъ въ Италію. Онъ болѣваніяхъ кожи, кожныхъ сыпяхъ, различ- написалъ много духовныхъ произведеній, среди ныхъ язвахъ и т. п. Наконецъ, Д. употребляется еще въ видѣ вдыханій паровъ его съ водой или чистыхъ. О Д., какъ дезинфецирую щемъ средствѣ, см. Дезинфекція, отдѣлъ Б, е. Г. М. Г.

которыхъ до 60 концертовъ. Особенную извѣстность пріобрѣли: «Херувимская», «Достойно есть», «Отче нашъ». Объ ораторіи его «Мининъ и Пожарскій, или освобожденіе Москвы въ 1612 г.», говорилось не только въ Дегоффъ (Desgoffe) —два франц. живо | русской, но и въ заграничной печати. Д. пе писца: 1) Александръ Д., ученикъ Энгра, род. | ревелъ на русскій языкъ учебникъ Канонедини въ 1805 г., въ 1837-42 гг. путешествовалъ въ (1805 г.). Оставилъ недоконченною ораторію: Италіи. Писалъ пейзажи съ историческимъ | «Бѣгство Наполеона». H. U. стаффажемъ, а также картины на сюжеты, Детярен ко (Максимъ) — послѣдній позаимствованные изъ Библіи. Наибольшимъ | волжскій атаманъ, родомъ малороссіянинъ. Роуспѣхомъ пользовался въ 1848—57 гг., а теперь | дился, вѣроятно, въ 1757 или 1758 г.; взятый почти совершенно забыть своими соотечествен- | въ рекруты, скоро бѣжалъ на Донъ, гдѣ былъ никами. Произведенія его отличаются пре- сначала швецомъ и кожевникомъ. Въ 1781 г. краснымъ рисункомъ, но слишкомъ изыскан- | конный отрядъ изъ шести человѣкъ, подъ нанымъ, дѣланнымъ идеализмомъ. Главныя въ | чальствомъ Д., грабилъ по Дону и его притоихъ числѣ: «Альбанское озеро», «Циклопъ» | камъ, доходя до Камышина и Саратова. За (нах. въ ліонск. музеѣ), «Нарцисъ у источ- | нимъ стали посылать «высылки», но безуника», «Христосъ и Герихонскіе слѣпцы», спѣшно. Въ концѣ 1781 г., укрываясь отъ пре«Бѣшенство Ореста» (въ парижск. люксанбург- | слѣдованія, Д. побывалъ на Волгѣ, въ сопроской галлер.), «Св. Маргарита» (въ одной изъ | вожденіи двоихъ товарищей. Такъ какъ предижонскихъ церквей) и плафонная живопись | бываніе здѣсь было менѣе всего безопасно, въ читальной залѣ парижской національной би- | онъ рѣшился вернуться на родину, но на пути бліотеки.-2) Блезъ-Александръ Д., племянникъ былъ схваченъ, судимъ въ воеводской канцепредыдущаго, род. въ 1830 г., художественное | ляріи, въ Царицынѣ, и въ томъ же году казобразованіе получилъ въ парижскомъ училищѣ нень. См. Мордовцева, «Самозванцы и пони изящн. искусствъ, а потомъ работалъ подъ ру-зовая вольница» (т. ІІ, СПб. 1867). ководствомъ И. Фландрена и Бугеро. Посвя- Дегтяри — с. Полтавской губ., Прилуктилъ себя живописи исключительно неодуше- скаго у., при р. Лысогорѣ, въ 31 в. отъ уѣзд. г. вленныхъ предметовъ - различныхъ металличе- | Дворовъ 256, жит. 1328. Земское пятиклассскихъ и деревянныхъ предметовъ, ювелирныхъ ное ремесленное училище, помѣщающееся издѣлій, стеклянныхъ сосудовъ, ковровъ, вся въ пожертвованной Т. П. Галаганомъ (см. VII, каго рода тканей и т. п. Въ отношеніи кра- | 886) усадьбѣ, съ паркомъ въ 16 дес. На сосивой группировки подобныхъ предметовъ, а держаніе училища ассигнуется губ. земствомъ еще больше въ отношеніи рельефности и прав- ежегодно 20000 р. Къ 1 января 1891 г. въ дивости ихъ воспроизведенія, онъ почти не училищѣ состояло 114 учениковъ. Въ мастеримѣетъ соперника между современными жи- скихъ училища было учениковъ: въ столярной вописцами «мертвой природы» не только во | 38, кузнеч. 12, слесарной 67, литейной 3. Въ Франціи, но и во всей Европѣ. Особенно вос- | мастерскихъ производится ремонтировка сельторженныя похвалы художественныхъ крити-ско-хоз. машинъ и орудій и приготовляются ковъ заслужили его картины: «Аметистовая | мелкія орудія и инструменты. Нѣкоторые изъ ваза ХѴІ стол.» (нах. въ парижской люксан- | окончившихъ курсъ устраиваютъ собственбургской галлереѣ), «Старое грушевое дерево», | ныя мастерскія; другіе поступаютъ на службу «Чай въ мастерской художника», «Шлемъ и въ экономіи, на заводы и т. п. Издѣлія учищить Карла ІХ» и «Корона франц. королей». | лищной мастерской были премированы на А. С-въ. Харьков. всероссійской и на мѣстныхъ сельско-хозяйст. выставкахъ.

Деградація — см. Лишеніе правъ. B. B. Дегтевка (Отрадная тожъ) - слобода До- Дегтярка (Костромской губ.) - барка, нецкаго окр., Области Войска Донского, въ | длиною 18—25 саж., шириною 15—16 арш. и 98 вер. отъ окр. станицы, при р. Лозовой. высотою 4 арш. (ср. «Лѣсной Журналъ», Жит. 7876, дворовъ 1003; главныя занятія | 1872 г., І выпускъ).

жителей - хлѣбопашество, бахчеводство и ви- Дегтярная (Гамаюнова тожъ) — деревня ноградарство; церковь, школа. Валуйскаго у., Воронежской губ., въ 45 в. отъ Дегтяное - село Ряжскаго уѣзда Рязан- |у. г. Дворовъ 184, жителей (почти всѣ велиской губ., въ 8 вер. отъ Ряжска. Дворовъ 489, короссіяне) 2232. Раскольничья молельня; свежит. 3403. Школа, 5 промышленныхъ заве- | клосахарный заводъ.

деній.

Дегу (Octodon degus Waterh.) — звѣрь изъ Дегтяное - село Спасскаго уѣзда, Рязан- семейства осьмизубовыхъ (Octodontidae), отской губ., въ 21 вер. отъ у. г., на безымен- | ряда грызуновь (Rodentia). Виды рода Octoномъ озерѣ. Дворовъ 391, жит. 3402. Школа, | don живутъ, въ Перу, Чили и Боливіи; корен3 кирпичныхъ завода, 3 рушалки, мельница, ные зубы у нихъ, лишенные корней, съ од3 лавки. ной лишь складкой эмали на задней сторонѣ,

Дегтяревъ (Степанъ Аникіевичъ) — из- вслѣдствіе чего жевательная поверхность зу вѣстный русскій композиторъ духовной и свѣт- бовъ представляетъ фигуру, напоминающую ской музыки (1766-1813). Въ дѣтствѣ пѣлъ | цифру 8. Ноги пяти-палыя. Чешуйчатый хвостъ въ капеллѣ графа Шереметева. Музыкаль- | покрытъ волосами и съ кистью на концѣ. Д.

Энциклопед. Словарь, т. X.

18

достигаетъ длины въ 16,5 стм., съ хвостомъ |(«Рус. Арх.», 1870 г., No 9, стр. 1541—1553); въ 10 см.; по наружности представляетъ нѣчто | «Ж. М. Н. Пр.», 1849 г., No 12; «Рус. Арх.», среднее между бѣлкой и крысой; сверху пят- 1868 г., No 12.

Д. Б-ѣй. нистаго бураго цвѣта, снизу — сѣровато-бураго. Дедаліонъ (Давалішу) храбрый сынъ Одно изъ обыкновеннѣйшихъ животныхъ Чили. | Эосфора (лат. Луцифера). Когда его дочь Хіона, Живетъ на землѣ, въ кустахъ и заросляхъ; | считавшая себя красивѣе Артемиды, была вредитъ плантаціямъ. Дѣлаетъ длинные ходы | умерщвлена этой богиней, онъ предался сильи норы въ землѣ; собираетъ на зиму запа- | ному отчаянію и бросился съ вершины Парсы пищи; въ зимнюю спячку не впадает. наса; но сжалившійся надъ нимъ Аполлонъ В. Ф. превратилъ его, пока онъ летѣлъ съ горы, въ

Дегуровъ (иначе Дюгуровъ, Антонъ Ан- ястреба. тоновичъ) французъ Jeudy Dugour. Во Дедаль (Даíčalos). Первоначально бывшее время революціи былъ во Франціи профес- эпитетомъ Гефеста, какъ божественнаго хусоромъ коллежа И парижской центральной | дожника, слово это (отъ корня dal-долбить, школы, принималъ участіе въ политическихъ рѣзать) стало собственнымъ именемъ сказочсобытіяхъ, уѣхалъ въ Англію и былъ выве- наго художника, вплетеннаго въ циклы сказенъ оттуда кн. Барятинскимъ въ Россію | заній критскихъ, аѳинскихъ и сицилійскихъ. (въ качествѣ воспитателя). Въ Курскѣ онъ | Имѣется нѣсколько его генеалогій, связываюмечталъ открыть пансіонъ для благородныхъ | щихъ его съ родомъ аѳинскихъ царей Ерехѳидѣвицъ на началахъ либеральнаго воспита- |довъ. Въ Аѳйнахъ и въ историческое время нія», но предпочелъ добиться профессорской | существовалъ родъ (къ которому принадлекаѳедры (исторіи) въ харьковскомъ универ- | жалъ Сократъ), производившій себя отъ Д., ситетѣ, которую и занималъ съ 1806 г., до и демъ, получившій отъ него свое названіе 1816 г. Въ харьковскомъ унив. онъ выдѣлился | (Дабаліва). Ученика и племянника своего, своими административными способностями въ | Талоса, Д. умертвилъ, столкнувъ со скалы качествѣ визитатора училищъ (особенно одес- | Акрополя, за то, что тотъ изобрѣлъ болѣе усоскихъ). Въ 1816 г. онъ былъ переведенъ въ | вершенствованные инструменты. Осужденный Петербургъ, гдѣ работалъ по вопросу о воспи- | за это ареопагомъ на изгнаніе, Д. бѣжить тательныхъ домахъ И занималъ должность | въ Критъ къ царю Миносу. Здѣсь онъ дѣпроф. спб. унив. Разгромъ спб. унив., произ- |лаетъ для жены Миноса, Пасифаи, дереведенный Руничемъ (въ 1821 г.) по поводу |вянную корову, по приказанію Миноса строяко бы вреднаго направленія лекцій проф. | итъ лабиринтъ для заключенія родившагося Галича, Раупаха, Германа и Арсеньева, вы-у Пасифаи чудовища Минотавра, и, накодвинул Д. въ глазахъ тогдашняго учебнаго | нецъ, вручаетъ Аріаднѣ нить, при помощи начальства; Д. игралъ въ этомъ дѣлѣ роль | которой Тезей нашелъ выходъ изъ лабиринта. прислужника Рунича. Въ связи съ этимъ въ | Преслѣдуемый за это Миносомъ, Д., съ сы1825 г. онъ былъ избранъ ректоромъ спб. унив. | номъ своимъ Икаромъ, спасается при помощи Въ 1836 г. вышелъ въ отставку; ум. въ 1849 г. | искусственныхъ крыльевъ, сдѣланныхъ изъ Его обширная библіотека была пріобрѣтена | перьевъ и скрѣпленныхъ воскомъ. Икаръ подля основанія тифлисской публичной библіо- гибъ на дорогѣ, приблизившись больше чѣмъ теки. Онъ не былъ серьезнымъ ученымъ, хотя | слѣдовало къ солнцу, Д. же спасся въ Кумы, написалъ очень много сочиненій, указанныхъ въ Италіи, и построилъ тамъ храмъ Аполвъ «Biographie générale> Didot, т. XXI, 459. | лону; потомъ жилъ въ Сициліи у царя Кокала. Во время пребыванія въ Россіи имъ напеча- | На Критѣ, повидимому, миѳъ о Д. пустилъ таны: «Critique et défense de l'histoire» (Хар., глубокіе корни. Здѣсь впервые стала процвѣ1807); «Des révolutions opérées dans l'état social | тать рѣзьба изъ дерева, которая разрабатыau XV siècle» (1809); «De la renaissance des | валась такъ назыв. Дедалидами, и lettres et de la prépondérance qu'elles ont была перенесена въ Сикіонъ, Динэномъ и donnée à l'Europe sur les autres parties de la Скиллисомъ. Въ Иліадѣ (XVIII, 591) упомиterre> (тоже и на русск. яз.; см. «Рѣчи, про- нается хороводъ, сдѣланный Д. для Аріадны. изнесенныя въ харьков. унив.», 1812 г.); Павзаній говорить, что видѣлъ это произве<De la civilisation des tatars-nogais dans le |деніе и что это былъ мраморный рельефъ. midi de la Russie européenne» (Х., 1816; А. Щ.

отсюда

очень любопытное сочиненіе); «Mémoire sur Въ строительномъ дѣлѣ Д. считали изобрѣI'état actuel de l'hopital impérial des pauvres | тателемъ пилы, тесла и отвѣса; въ скульптурѣ malades de S. Petersbourg» (СПб. 1817); «De | онъ первый, будто бы, сталъ дѣлать деревян la direction donnée à l'enseiguement dans ныя статуи боговъ съ неприлипшими къ туles universités» (СПб. 1823); «De l'influence | ловищу руками и съ отдѣленными другъ отъ des lumières sur la condition des peuples» (СПб. | друга ногами, тогда какъ до него подобныя 1826, переведено на русск. яз. Бутырскимъ); статуи имѣли видъ безжизненныхъ, окоченѣ<Du rapport des lettres avec la morale» (СПб. | лыхъ истукановъ, съ едва намѣченными чле1825); «Essai sur l'histoire des enfants trou-| нами. Въ цвѣтущую эпоху греческ. цивилизаvés» (П. 1829); «Recherches sur les enfants ціи, во многихъ святилищахъ хранились съ trouves et les enfants illégitimes en Russie» незапамятныхъ временъ деревянныя изваянія (П. 1839 - 1840). О Д.: Н. А. Лавровскаго, «Основаніе харьк, унив.» («Ж. М. Н. Пр.», 1872 г., февр.); А. С. Лебедева, «А. А. Д.» («Вѣстн. Евр.», 1876 г., мартъ); Н. А. Лавровскаго, «Педагогъ прошлаго вѣка А. А. Д.,

боговъ, считавшіяся произведеніями Д.; въ различныхъ мѣстахъ существовали сооруженія, происхожденіе которыхъ приписывали строителю критскаго лабиринта. Такъ какъ эти древности выражали собою весьма раз

личную степень развитія искусства, отъ гру- день, который въ 1295 г. грабилъ окрестности быхъ, младенческихъ попытокъ художествен- | Дмитрова. Д. упоминается въ духовномъ занаго творчества, до нѣкоторой, уже замѣтной вѣщаніи вел. КН. Іоанна Васильевича. Въ умѣлости, то они, очевидно, не могли принад- | церкви хранится икона Спасителя, которою лежать не только одному и тому же худож- въ 1391 г. в. кн. Василій Дмитріевичъ благонику, но и одному и тому же времени. Къ | словилъ кн. С. В. Комрина, а также тому же, самое имя Д., происходящее отъ | драгоцѣнныхъ крестовъ, сосудовъ, древнихъ глагола баба (дѣлать искусно), заставляетъ | Евангелій.

witz-Mollendorf» (X, 1886).

МНОГО

видѣть въ немъ не историческое, дѣйстви- Деденевы русскій дворянскій родъ. тельно существовавшее лицо, хотя и пріукра- | Предокъ ихъ Русинъ Д. былъ сыномъ бояршенное легендами, а личность, созданную на- скимъ (1576). Михаилъ Алексѣевичъ Д. родной фантазіей и символизировавшую успѣ- (†1786) былъ при Екатеринѣ ІІ сенаторомъ. хи, достигнутые нѣсколькими поколѣніями ху-| Родъ Д. внесенъ въ ѴІ часть родословной дожниковъ въ начальную эпоху греческ. ис- книги Псковской губ. (Гербовникъ, II, 113). кусства, отъ глубокой старины, предшество- Дедерко - польскій дворянскій родъ, гервавшей походу на Трою, и до VI в. предъ ба Дедеркало, восходящій къ XVII в. Яковъ Р. Хр. (Ср. Kuhnert, «Daidalos» (XV Supplem. | Игнатій Д. (†1819) былъ первымъ епискоBand d. Jahrbucher für Philologie; 1886); Ro- | помъ минскимъ. Родъ Д. внесенъ въ VI часть bert, <Archaeologische Märchen» «Philologische | родословной книги Виленской, Витебской и Untersuchungen v. Kiessling und v. Wilamo-| Минской губ. А. С-въ. Дедерлейнъ (Людвигъ Döderlein, 1791Деле-Агач - портъ на Эгейскомъ морѣ, | 1863)—нѣм. филологъ и педагогъ; былъ проф. конечная станція жел. дорожн. вѣтви, идущей | филологіи въ Бернѣ и Эрлангенѣ. Главные его по долинѣ р. Марицы. 9 іюля 1877 г. въ этомъ труды въ области синонимики и этимологія: пунктѣ высадился на берегъ Сулейманъ-паша, «Lat. Synonymen und Etymologien» (1826-38) вызванный изъ Черногоріи, съ большею частью и «Homerische Glossarium» (1850-58), къ кодѣйствовавшихъ тамъ турецкихъ войскъ, и рымъ примыкаетъ цѣлый рядъ сочин., назнаотсюда двинулся противъ русскаго передового | ченныхъ для гимназическаго преподаванія. отряда генерала Гурко, перешедшаго черезъ | Кромѣ того, Д. издалъ Софокла, Тацита, Балканы. Во второй періодъ войны, послѣ | Горація, Гомера и др. Изданы также сраженій подъ Филиппополемъ, Сулейманъ бѣ- «Reden und Aufsätze» (1843—47) и «Oeffentжалъ въ Д.-Агачъ и тамъ былъ, по повелѣ. |liche Reden» (1860). Его отецъ, Іоаннъ-Хринію султана, арестован. 18 янв. 1878 г. стофъ Д. (1745 — 92), прот. богословъ, былъ Д.-Агачъ былъ занять рус. войсками, которыя | проф. въ Генѣ. Его соч.: «Curae criticae et и оставались тамъ до заключенія мира. exegeticae in quaedam Veteris Testamenti oraДедевшины — русскій дворянскій родъ. | cula» (1770), «Institutio theologiae christianae> Предокъ ихъ, Кипріанъ Ивановичъ Д., сынъ | (1780), «Fragmente u. Antifragmente über Lesбоярскій, подписался, въ 1563 г., на поручной | sings Beiträge zur Litteratur» (нов. изд. 1788) записи по бояринѣ князѣ И. Д. Бѣльскомъ. и др. Капріанъ Дмитрієвичъ Д., за участіе въ войнѣ

его

ино

Дедитиціп или перегрины дедитиціи. — съ Польшею, пожалованъ вотчинами въ 1670 г. | Такъ назывались у римлянъ жители подчиЕго потомство внесено въ VI часть родослов- | ненныхъ оружіемъ провинцій, сдавшіеся безной книги Вологодской губ. (Гербовникъ, VIII, условно на милость или гнѣвъ побѣдителей 102), а потомство его брата Ивана -въ ѴІ ч. тѣ, которые se suaque in populi romani diciродословной книги Костромской губ. Есть | onem dederant. Формула сдачи (deditio) глаеще родъ Д., новаго происхожденія. В. Р. сила: <<deditisne vos u: bem, agros, aquam, terДе-Деккеръ (Пьеръ-Жакъ-Франсуа de- | minos, delubra, utensilia, divina humanaque omDecker, 1812—91) — бельг. гос. дѣят., былъ nia_in_meam populique romani ditionem? Dediадвокатомъ въ Гентѣ. Въ 1835 г. издалъ сбор- | mus». Д. были наиболѣе безправные изъ никъ стихотвореній «Religion et amour»; въ | странцевъ, подчиненныхъ римскому владыче1837 г. основалъ съ Дешаномъ католич. «Revue | ству. Въ положеніе Д. (dediticii aeliani или qui de Bruxelles». Съ 1839 г. членъ палаты депу-| dediticiorum numero sunt) позднѣе, по закону татовъ. Въ умѣренно-католич. кабинетѣ Ви- Элія Сенція 4 г. по Р. Х., были поставлены итѣ Лена (1855) Д. былъ министромъ внутреннихъ | вольноотпущенники, кот., находясь въ рабствѣ, дѣлъ, но послѣ майскихъ безпорядковъ 1857 г. были заключены въ оковы за преступленія и вышелъ въ отставку и занялся финансовыми | вообще подвергались позорнымъ наказаніямъ. и промышленными предпріятіями. Послѣ краха | Такіе вольноотпущенники никогда и никакимъ банка Лангранъ Дюмонсо, въ которомъ Д. былъ путемъ не могли сдѣлаться римскими граждаадминистраторомъ, онъ долженъ былъ отка- нами и должны были жить не ближе 100 миль заться отъ обществ. дѣятельности. Д. былъ отъ Рима. О сдачѣ см. у Ливія кн. І гл. 37 поборникомъ интересовъ фламандскаго языка и VII гл. 31; о положеніи Д. у Гая Instit. и нап.: «Du pétitionnement en faveur de la 1, 13, 25-27. langue flamande» (1840). Другія его соч. Дедрё (Dędreux) — фамилія трехъ франц. Etudes historiques et critiques sur les monts- | художниковъ. 1) Пьеръ-Аннь Д. (1788-1849), de-piété en Belgique» и «Quinze ans, de 1830 à архитекторъ, ученикъ Персье, Лафонтена и 1845>. парижск. акад. худ. Получивъ въ 1815 г. перДеденево (Новоспасское) —с. Московской вую, такъ наз. римскую, премію за проектъ г., Дмитровскаго у., при р. Икшѣ. По преда- | политехническаго училища, сдѣлалъ продолнію, тутъ былъ убить ханъ Дедень или Дю-|жительное путешествіе въ Италію, Истрію,

В. Н.

Грецію и Малую Азію и издалъ потомъ часть | диславлевъ («Логика», СПб., 1872), стоявшій исполненныхъ въ этихъ странахъ рисунковъ въ данномъ случаѣ подъ вліяніемъ Милля, своихъ, изображающихъ любопытные архитек- | Бэна и др. Нельзя отрицать различія между турные памятники и виды живописныхъ мѣст- | Д. и индукціей, но противоположеніе ихъ ностей (20 выпусковъ). Имъ построено нѣ. не имѣетъ Никакого основанія. Человѣческолько значительныхъ зданій въ Парижѣ и ское мышленіе одно; какъ бы ни были разноего окрестностяхъ. -2) Пьеръ-Жозефъ Д., про- образны предметы, направленіе и цѣль мышзванный Д.-Дорси (Dorcy), брать предыдущаго, |ленія, одни и тѣ же законы управляють живописецъ, ученикъ Герена, род. въ 1789 г. | мыслью. Противополагать Д. во всемъ инПисалъ портреты, изъ которыхъ наиболѣе | дуктивному мышленію - значитъ вносить дуудавались ему дамскіе, а также идеальныя ализмъ въ человѣческое сознаніе. Различіе женскія головки. Въ послѣднихъ до нѣкото- | Д. отъ индукціи получило характеръ протирой степени подражалъ Ж.-Б. Грёзу. Нѣсколь- | воположности вслѣдствіе разватія опытныхъ ко портретовъ его работы красуется въ Вер-| наукъ въ новое время. Успѣхи опытнаго знасальскомъ музеѣ (портр. императрицы Жозе- нія повлекли за собой подробное изслѣдофины и Маріи-Луизы и др.).—3) Альфредъ Д. ваніе методовъ его, при чемъ иногда забы(1810—60), сынъ П.-А. Д., живописецъ, уче- | вали, что въ индукціи имѣется дѣло съ тѣмъ никъ Л. Конье. Писалъ сцены охоты, прогул- же самымъ мышленіемъ, въ примѣненіи его ки верхомъ, скачки и отчасти портреты. Въ къ фактамъ внутренняго и внѣшняго міра. его картинахъ прекрасны изображенія лоша- | Неудачи спекулятивной философіи, пользодей, человѣческія же фигуры и пейзажная вавшейся по преимуществу Д., способствовачасть довольно слабы. Многія изъ этихъ кар- ли расширенію пропасти между индукціей и тинъ получили большую популярность, благо- дедукціей. Между тѣмъ, легко замѣтить сроддаря изданнымъ воспроизведеніямъ ихъ въ ство индукціи съ Д.; не говоря о такъ назыгравюрѣ и литографій. А. С-въ. ваемой полной индукцій (умозаключеніи отъ Дедукція (отъ deducere выводить) всѣхъ членовъ извѣстной группы къ самой терминъ современной логики, обозначающій группѣ), которая представляетъ собою привыведеніе одной мысли изъ другой, дѣлаемое | мѣръ совершенно правильнаго силлогизма, т. на основаніи логическихъ законовъ. Боль- е. Д.-и такъ называемая неполная индукція, шинство логиковъ подъ словомъ Д. раз- т. е. заключеніе отъ частнаго къ общему, умѣютъ выведеніе частнаго изъ общаго; та- имѣетъ своимъ основаніемъ законъ тожества, кое ограниченіе, однако, не имѣетъ основанія. ибо въ неполной индукціи отъ нѣкоторыхъ Д. получила значеніе термина лишь въ новой случаевъ мы заключаемъ ко всѣмъ на томъ логикѣ, главнымъ образомъ благодаря трудамъ | основаніи, что разсматриваемъ эти нѣкотоанглійскихъ мыслителей, разсматривающихъ | рые случаи какъ типическіе представители Д. въ противоположность индуктивному ме всей группы. Д. С. Милль свелъ индуктивтоду. Понятіе Д. встрѣчается уже у Ари- ные методы изслѣдованія къ четыремъ основстотеля (апаүшүй). Латинская форма, deduc-| нымъ: методъ различія, согласія, остатковъ tio, впервые встрѣчается въ сочиненіяхъ Бо- и сопутствующихъ измѣненій. Разсматривая эція; но какъ у Аристотеля, такъ и у Бо- ихъ, легко убѣдиться, что они представляэція Д. не противополагается индукцій, а ютъ собой не что иное, какъ различные обозначаетъ собою понятіе тожественное съ способы умозаключенія, основанныхъ на засиллогизмомъ и съ доказательствомъ. Въ сред- конѣ тожества. Методъ остатковъ, напримѣръ, невѣковой, схоластической логикѣ слово Д. не представляетъ собой чистый случай опредѣиграеть роли термина. Въ знаменитой поръ-ленія путемъ исключенія, т. е. умозаключерояльской логикѣ Арно («Logique ou l'art de | ніе раздѣлительное. Въ превосходномъ трудѣ penser») Д., какъ терминъ, тоже не встрѣчается; | Каринскаго: «Классификація выводовъ» (СПб., нѣтъ его еще и въ логикѣ Канта. Слѣдова- 1880) есть множество доказательствъ тому, тельно, терминъ Д. составляетъ принадлеж- | что противуположеніе индукціи и Д., въ той ность логики XIX вѣка. Еще и въ настоящее формѣ, въ которой оно обыкновенно дѣлается, время въ нѣкоторыхъ сочиненіяхъ по логикѣ | неосновательно, и что, поэтому, нельзя дѣД. отожествляютъ съ силлогизмомъ и считаютъ | лить всѣ выводы на индуктивные и дедуктивего единственнымъ правомѣрнымъ способомъ ные. Съ другой стороны, нѣкоторые силлоумозаключенія (см., напр., Rabier, «Logique», гистическіе выводы представляють собою при1886). Отожествленію Д. съ силлогизмомъ мѣ мѣръ умозаключеній отъ частнаго къ частношаетъ, однако, то обстоятельство, что сил- му, на что впервые обратилъ вниманіе Дж. логизмъ есть лишь форма Д., а не самый | С. Милль. Такимъ образомъ, отожествляя Д. процессъ. Отъ узкаго значенія термина Д. съ силлогизмомъ, нельзя въ то же время слѣдуетъ отличать болѣе широкое: совокуп- утверждать, что Д. есть всегда умозаключеніе ность процессовъ научнаго мышлевія (раз- отъ общаго къ частному, а слѣдуетъ дать бодѣленіе и опредѣленіе понятій, доказательство | дѣе общее опредѣленіе, съ котораго мы и наположенія), за вычетомъ индукціи. Понимае-|чали настоящую замѣтку. Полное опредѣленіе въ такомъ смыслѣ, Д. оказывается про- | понятія Д. требуетъ, помимо указанія отноцессомъ, прямо противоположнымъ индукціи; шенія ея къ индукціи, еще разсмотрѣнія отэту противуположность видять какъ въ ис- ношенія Д. къ анализу. Анализомъ называетходныхъ точкахъ, такъ и въ способахъ пе- ся пріемъ мышленія, посредствомъ котораго рехода отъ одной мысли къ другой и, нако- разлагается на составные элементы то, что пецъ, въ конечныхъ дѣлахъ. Такое воззрѣніе въ сознаніи дано какъ нѣчто цѣлое; анализъ защищалъ въ русской литературѣ М. П. Вла- противуполагается синтезу; но и въ Д. выво

мая