Заговоръ Фьеско», «Коварство и Любовь». | ромъ онъ соединилъ гармоніумъ съ фортеД. первый въ Германіи поставилъ Лессингов- піано. Н. С. скаго «Натана Мудраго» (1783). Постановка эта Дёберейнеръ (Johann Wolfgang Deбыла неудачна; публикѣ это великое произведе- | bereiner 1780—1849) — нѣм. химикъ, сначала ніе было еще не по плечу. Въ 1786 г. труппу Д. | былъ аптекаремъ, а потомъ съ 1810 г. проф. хипринялъ подъ свое покровительство Фридрихъ- міи, фармаціи и технологіи въ Генѣ. Открылъ Вильгельмъ II; но уже въ 1787 г. король учре- вмѣстѣ съ Фогелемъ ангидридъ сѣрной кислоты, дилъ королевскую дирекцію театра, во гла- | изучилъ образованіе уксусной кислоты окислевѣ которой поставилъ писателей Энгеля и Рам- |ніемъ виннаго спирта, чѣмъ способствовалъ лера, подчинивъ имъ Д. въ качествѣ режис | развитію фабрикаціи уксуса ускореннымъ спосера. Постоянныя препирательства режиссера | собомъ (Schnellessigfabrikation). Д. первый съ дирекціей повели къ тому, что Д. вышелъ | приготовилъ искусственно въ 1822 г. муравьивъ отставку. Д. былъ человѣкъ добрый, чест-| ную кислоту. Онъ же обратилъ вниманіе хиный, но легкомысленный и азартный игрокъ, миковъ на родственныя тріады кальцій, отчего онъ и прожилъ всю жизнь обременен- | стронцій, барій и хлоръ, бромъ, іодъ. Восполь ный долгами. Актеръ онъ былъ посредствен- |зовавшись свойствомъ губчатой платины (см.), ный, что не мѣшало ему обладать весьма | Д. устроилъ водородное огниво. Онъ написалъ: большимъ самомнѣніемъ. «Elemente der pharmaceutischen Chemie» (1819), Дёбелинъ (Каролина-Максимилиана Döb- | «Anfangsgründe der Chemie und Stöchiometrie> belin) - дочь актера Карла Д., талантливая акт- (1826), «Grundriss der allgemeinen Chemie> риса его труппы и любимица берлинской пуб- (1828). В. Я. лики второй половины XVIII в. Она первая Дебеть (лат. Dehet- значитъ долженъ) создала роль Рехи въ «Натанѣ мудромъ». терминъ въ бухгалтеріи. Дебиторъ - то же, что Дебель (Генрихъ-Вильгельмъ, Döbel, 1699 | должникъ. См. Бухгалтерія (V, 113, 116). -1760)-б. въ Тюрингіи и Брауншвейгѣ егер- Дебидуръ (Эли-Луи-Антоненъ Debidour)-— мейстеромъ, а потомъ въ Саксоніи ферстеромъ. | французскій историкъ, род. въ 1847 г. Кончивъ Авторъ сочиненія: «Neue eröffnete Jäger-Prak- | курсъ Нормальной школы, участвовалъ въ каtika> (3 части 1746; 4-е изд. 1828), въ которомъ | чествѣ волонтера въ войнѣ 1870—1871 г.; былъ изложено первоначальное ученіе о лѣсоразве- профессоромъ словеснаго факультета въ Нанденіи, описаніе лѣсныхъ древесныхъ породъ, си. Кромѣ диссертацій на степень доктора (на образованіе смѣшанныхъ насажденій, дѣленіе | латин. яз. -«De Theodora Justiniani Augusti на лѣсосѣки (Gehau, Hau, Häu, Hieb, Ver- uxore, и на франц. - «La Fronde angevine, hauicht), опредѣленіе полноты лѣсонасажденій | tableau de la vie municipale au XVII siècle», 1877), Д. написалъ: «Précis de l'histoire de Дебельнъ (Döbeln) — городъ въ саксон- | |Anjou (1878), «Histoire de Du Guesclin» (1880), скомъ Лейпцигскомъ округѣ, въ живописной и «Etudes critiques sur la révolution, l'empire et плодородной мѣстности, на р. Фрейбургской | la période contemporaine» (1886), «Histoire Мульдѣ; центральная часть города лежить на diplomatique de l'Europe depuis l'ouverture du образуемомъ рѣкой о-вѣ. 13892 жит. Значитель- | congrès de Vienne jusqu'à la cloture du conная торговля хлѣбомъ. Важный промышленный | grès de Berlin, 1814 - 1870» (1891) и др. пунктъ: производство сукна, кожъ, бумаги, В. Д. сигаръ, асфальта, сельскохозяйственныхъ ма Деблингъ (Döbling) прежде деревня, шинъ, метал. издѣлій и др. Сельскохозяйствен- съ 1890 г. часть города Вѣны (см. VII, 621). ная опытная и метеорологическая станція. Въ | Складочное мѣсто для австрійской и венгерсѣв. предмѣстьѣ Д. находится Стаупицбадъ, съ ской виноторговли. Австрійское центральное сосновыми и др. ваннами. Д. (первоначально | метеорологическое учрежденіе (К. К. CentralДобелинъ) впервые упоминается въ 981 г., съ | anstalt f. Meteorologie und Erdmagnetismus), 1221 г. принадлежалъ мараграфамъ мейсен- съ первоклассной магнито-метеорологической скимъ, впослѣдствіи перешелъ къ Саксонскому обсерваторіей. дому; много пострадалъ во время гусситскихъ Дебо (у арабовъ Бахръ-Тьебъ, т. е. черная и тридцатилѣтней войнъ. Ср. Biltz u. Hingst, вода) - озеро въ Африкѣ въ 250 км. къ юв <Chronik von D. und. Umgegend» (1870-72). отъ Тимбукту, въ которое съ Ю впадаетъ, Дебельнъ баронъ, шведскій генералъ | на ВСВ вытекаетъ Нигеръ; между рукавами (1758-1820), съ отличіемъ участвовалъ въ при впаденіи лежитъ Бургу, провинція Массивойнѣ 1808-9 гг. противъ Россіи. Въ 1813 г. ны, а по выходѣ Нигеръ окружаетъ рукавами командовалъ шведскими войсками въ Меклен- | островъ Джимбалла, длиною въ 150 км. бургѣ. Дебогорій - Мокрієвич — русскій Дебень (Alexandre - François Debain) дворянскій родъ. Родоначальникъ ихъ, Карлъ франц. органный и фортепіанный мастеръ, М., былъ во второй полов. ХVІІ в. генеральрод. въ 1809 г.; основатель фабрики (1834), нымъ писаремъ запорожскаго войска. Родъ инструменты которой всемірно извѣстны. Въ этотъ внесенъ во II часть родословной книги небольшихъ органахъ (orgue expressive) онъ | Черниговской губ.

И Т. П.

усовершенствовалъ металлическіе языки И Деболи - польскій дворянскій родъ. Генпервый ввелъ такъ называемые регистры въ рихъ de Beaulieu выѣхалъ въ половинѣ XVII комнатныхъ духовыхъ клавишныхъ инстру- | вѣка изъ Франціи въ Польшу, долгое время ментахъ. Эти инструменты онъ назвалъ гармоніумами. Д. ввелъ механическія фортепіано и гармоніумы. Кромѣ того, онъ изобрѣлъ гармоникордъ - клавишный инструментъ, въ кото

быль начальникомъ артиллеріи коронной и принялъ фамилію Д. Августинъ Д. былъ въ послѣдніе годы существованія Рѣчи Посполитой польскимъ посланникомъ въ Россіи. Родъ

Д. внесень въ родословныя книги дворянъ | ламъ критической философіи умъ есть единЦарства Польскаго. B. P. ственное сверхчувственное, которое мы имѣДебольскій (Григорій Сергѣевичъ, 1808— | емъ право признавать. Это, однако, не панло72) — магистръ спб. дух. академіи, сначала | гизмъ Гегеля, понимавшаго умъ лишь какъ священникъ-законоучитель въ разныхъ учеб- форму или законъ и такимъ образомъ отоженыхъ заведеніяхъ, потомъ протоіерей-настоя- ствившаго индивидуальный умъ съ Первотель казанскаго собора въ СПб. и помощ- умомъ. Умъ божественный не есть только никъ наблюдателя за преподаваніемъ закона форма или законъ: содержаніе его не протиБожія въ столицѣ. Его сочин. по литургикѣ: | воположно формѣ, но слито съ нею въ нѣко«Попеченіе правосл. церкви о спасеніи міра», торую цѣлостность. Представить такой кон(1847-1857) и «Дни Богослуженія правосл. кретный или цѣлостный умъ человѣкъ не моцеркви» (первое изд. 1840, 8-е 1887 г.) поль- жетъ. Поэтому мы въ состояніи лишь умопозовались до послѣдняго времени большою из- | стигать природу Бога по аналогіи съ нашимъ вѣстностью и распространенностью. Другія его | умомъ. Это и составляетъ философское умосочиненія: «О говѣній по уставу правосл. | зрѣніе. Органомъ умозрѣнія служатъ идеи церкви» (1850); «Краткое обозрѣніе Богослу- | или умозрительныя понятія ума. — Въ связи жебныхъ книгъ» (1861), «О пользѣ чтенія съ метафизическимъ ученіемъ Д. находятся Библіи» (1863); «О любви къ отечеству И его взгляды на органическое развитіе и на труду, по ученію слова Божія» (1859); «О не- конечную цѣль нравственнаго дѣйствія. Приобходимости и важности христіанскаго пове- знавая гипотезу развитія, онъ, однако, вмѣденія и послушанія церкви» (1849). Кромѣ того, сто трансформизма принимаетъ преформизмъ. въ духовныхъ журналахъ, преимущественно | Высшимъ благомъ Д. признаетъ самосохраневъ «Странникѣ» и «Христ. чтеніи», разсѣяно | ніе верховнаго недѣлимаго, а этимъ недѣлимного его статей по литургикѣ и другимъ от- мымъ считаетъ народный союзъ. Задача всяраслямъ богословія. Н. Б. кой будущей, и въ частности русской, фило

Дебольскій (Николай Григорьевичъ) — | софіи можетъ быть уподоблена, по его мнѣнію, сынъ предыдущаго, философъ и педагогъ, род. | скорѣе всего задачѣ, средневѣковой схоластики, въ СПб. въ 1842 г.; образованіе получилъ | подвергавшей результаты древней мысли форсначала въ горномъ институтѣ, потомъ въ мальной обработкѣ. Работы Д. по педагогикѣ: спб. унив.; былъ воспитателемъ въ 1-й спб. «О подготовкѣ родителей и воспитателей къ дѣвоенной гимназіи, потомъ инспекторомъ школъ | лу воспитанія дѣтей» (СПб., 1883), «Философтехническаго общества; читалъ лекціи въ | скія основы нравственнаго воспитанія» (СПб., спб. духовной акд. по метафизикѣ, а также, 1880), «Обзоръ учебныхъ техническихъ завевременно, по логикѣ и психологіи. Въ настоя- | деній въ Германіи и Австріи» (СПб., 1882), щее время состоитъ предсѣд, педагог. совѣта | «Наше учебное вѣдомство и начальная школа» гимназіи кн. Оболенской, въ СПб. Помимо | (СПб., 1884) и др. Я. Колубовскій. статей въ общихъ и педагогич. журналахъ, Дебордъ-Вальморъ (Desbordes-Valглавные труды Д. по философіи: «Введеніе | more) — псевдонимъ французской писательницы въ ученіе о познаніи» (СПб., 1870), «О діа- | Марселины Ланшантинъ (см.). лектическомъ методѣ» (ч. I, СПб., 1872), Дебособръ (de Beausobre) — русскій двоВопросы о происхожденіи человѣка съ точки | рянскій родъ. Предокъ ихъ Исаакъ Д., франзрѣнія біологіи и этики» (СПб., 1883), «Фи- цузскій дворянинъ,, протестанть, Выѣхалъ лософія будущаго» (СПб., 1882), «О высшемъ вслѣдствіе отмѣны Нантскаго эдикта въ Прусблагѣ или о верховной цѣли нравственной дѣ- сію. Одинъ изъ сыновей его, Леопольдъ, встуятельности» (СПб., 1886), «Философія фено- | пилъ въ русскую службу и былъ генералъменальнаго формализма. І. Метафизика» (вып. | маіоромъ и комендантомъ въ Азовѣ († 1758). 1-й, СПб., 1892 г. - начало обширнаго труда, Родъ этотъ внесень во II и IV части родовъ которомъ философскіе взгляды Д. должны словной книги Нижегородской, Оренбургской быть приведены въ цѣльную систему). Въ на- и Казанской губерній. шемъ познаніи, какъ справедливо училъ Кантъ, Дебра или Дебрь (по-гречески діру, чувственное содержаніе всегда соединено съ турецк. Дебре, на мѣстныхъ албанскихъ и апріорными, сверхчувственными формами, славянскихъ нарѣчіяхъ Деборъ, Дебра и т. п.) или категоріями ума. Но, по мнѣнію Д., Кантъ т. е. дебрь, ущелье, тѣснины. Такъ называется ошибался, полагая, что эти категоріи, будучи | мѣстность въ Македоніи, опредѣляемая на С сверхчувственными по своему происхожденію, (со стороны Призрѣнскаго и Тетовскаго окруограничены въ своемъ приложеніи областью | жій) горами Люботреномъ и Шаръ-Планиной, чувственнаго. Познавая самъ себя, умъ по- на в (со стороны Кичевскаго окружія) Пазнаетъ сверхчувственную основу всѣхъ явле-|шицей и Корабомъ, съ Ю Стругой и Охридой, ній, познаеть ту вещь въ себѣ, которой на 3 Лурой и Вортопомъ и занимающая въ ищетъ метафизика. Но признавъ умъ за вещь | длину около 10 миль. Вдоль Д. протекаютъ въ себѣ, слѣдуетъ признать, что это не нашъ | Цорный (Черный) Дримъ (древн.-греч. Дрілу, ограниченный, индивидуальный умъ, а умъ | латинск. Drilus, нѣм. Drin), Быстрица и Ранеограниченный, безусловный и творческій, дика, постоянно воспѣваемыя въ народной Первоумъ или Богъ, произведеніемъ котораго | поэзіи обитателей. Д. дѣлится на двѣ части: является и индивидуальный умъ. Ученіе Д. Верхняя (Divrapost) Д., съ окруженнымъ стѣна первый взглядъ соприкасается съ субъек- ною гор. Д., лежащимъ на высокой скалѣ, на тивнымъ идеализмомъ Фихте; но Д. рѣши- | правомъ берегу Черн. Дрима (болѣе 6000 ж., тельно отрицаетъ въ Богѣ аттрибутъ воли. занимающихся стальнымъ и кожевеннымъ дѣБогъ есть только умъ, такъ какъ по нача- ломъ), в Нижняя Д. (Divrasipere), на которую

В. Р.

ихъ

приходится всего около 8 горныхъ деревень. | строители, артельщики, иконописцы. Они отПо отношенію къ Турецкому правительству личаются чистотой и опрятностью, доходяД. полунезависима. Обитателей Д., извѣстныхъ | щею до педантизма (нѣкоторые отсюда объсвоею дикостью, зовутъ дебрянами, дибріота- ясняютъ и самое ихъ названіе: мыякъ отъ ми, дебралидами (гречес. беріштtat, безраліва), глагола «мыть» — обмытый, опрятный, щеголь). дебраліями (турецк. дебрали). Они принадле-| Мыяки, вообще, красивые и статные горцы, жатъ частью къ албанскому племени, частью | увѣренные въ своемъ благородномъ происхокъ славянскому, а по вѣроисповѣданію дѣ-жденіи и потому не вступающіе въ родство лятся на мусульманъ, православныхъ и като-съ другими племенами; они съ гордостью счиликовъ (очень немного). Албанцы, находив- таютъ себя потомками и обездоленными подшіеся издавна, еще съ IX—X в., подъ влія - данными своего Знаменитаго князя Джураніемъ христіано-славянскаго просвѣщенія, со- | джа (Георгія) Кастріота, по которомъ еще нохранили нѣкоторые слѣды этого вліянія; даже сять одежду скорби, и свое славянское нарѣтѣ изъ нихъ, которые перешли въ исламъ | чіе называютъ албанскимъ. Мыяки считаютъ (одни - лѣтъ 100, другіе - 200 тому назадъ), себя аборигенами Балканскаго полуо-ва, живпродолжаютъ чтить память и праздновать «сла- шими здѣсь задолго до пришествія сюда серву» св. Климента, епископа болгарскаго, и бовъ и болгаръ. У мыяковъ сохранилось стадругихъ святыхъ, а значительная часть ихъ | ро-славянское семейно-общинное устройство даже приняла славянскій языкъ, сохранивъ въ формѣ «задруги», глава которой называетза собою названіе албанцевъ (арванцы, ар- ся «чельникомъ »; обрученіе и свадьба («строй» ванасы, арваниты). Такихъ славяно-арнаут- | и «соворшванье») бываютъ въ извѣстное врескихъ мусульманъ насчитывается около 60000; мя и день года, въ концѣ іюля и началѣ сенони никогда не разстаются со своимъ ору- тября. Мыяки болѣе другихъ македонскихъ жіемъ, считаютъ себя краеугольнымъ камнемъ племенъ склонны къ просвѣщенію; изъ мусульманскаго міра и не признаютъ надъ | среды вышло не мало художниковъ, архитексобою никакой государственной власти. Они торовъ и писателей. Принимая участіе въ сподѣлятся на колѣна, управляемыя особымъ на- рѣ изъ-за Македонія между сербами и болгачальникомъ («чельникъ»), которымъ можетъ рами, одни изъ этихъ писателей склонялись быть даже и малый ребенокъ, но непремѣнно въ пользу сербской національности македонизъ почтеннаго дома; на него смотрятъ какъ | скихъ славянъ (такъ называемые сербофилы), на патріарха, оказываютъ ему всякое почте- другіе стояли за болгарство (болгарофилы), ніе и стоять за него всѣмъ колѣномъ Заня- третьи, наконецъ, говорили о независимости тія ихъ - охота и скотоводство; но скотъ пре- и самобытности своего племени и языка. Меимущественно награбленъ у сосѣдей, а охота | жду ними заслуживаютъ упоминанія Пулевпорою сопровождается подкарауливаніемъ и ски — составитель цѣнныхъ македонскихъ слоубійствомъ прохожихъ. Турецкая казенная | варей, авторъ политической элегіи «Самовила почта черезъ Д. идетъ только подъ прикры- | Македонска», поборникъ независимости тіемъ цѣлаго взвода солдатъ, за которыми | кедонско-славянскаго языка отъ сербскаго и слѣдуетъ цѣлый караванъ христіанъ-путни-особенно оть литературнаго болгарскаго; Вековъ, пользующихся «окказіей», какъ у насъ зенковъ или Везенковичъ - сербофилъ; Деспотъ въ былое время на Кавказѣ. Но, говорятъ, | Даджовичъ — авторъ брошюры «Којој Славендебряне никогда не нападаютъ на женщинъ. ској грани припадају Словени у Горньеј АлВъ домашней жизни дебряне-арнауты крайне | банији и у Македонији» (переведена на нѣм. неприхотливы: спятъ въ своихъ бѣдныхъ «чи- въ 1886 г. и на франц. яз. въ 1887 г.), гдѣ жахъ> (хижинахъ) прямо на полу, подостлавъ доказывается, что мыяки составляють особую подъ себя немного соломы. славянскую разновидность. Въ дебрскомъ наСлавянское населеніе Д. носить названіе | рѣчіи есть особенности и сербскаго яз., и болмыяковъ (на мѣстномъ нарѣчіи — мыцы) и за- гарскаго, но есть много и самостоятельнаго. нимаетъ 32 села. Мыяки отчасти также | Безпристрастные ученые (напр., проф. Ягичъ исповѣдують мусульманскую вѣру, принявъ въ «Arch. für Slav. Phil.», IX, 4) опредѣляютъ ее вскорѣ по занятіи турками Балканскаго | его какъ переходное или смѣшанное. Въ дебрполуострова; остальные вѣрны православію. | скомъ нарѣчіи, какъ и въ болгарскомъ языкѣ, Почти всѣ христіане мыяки, съ женами и существуетъ членъ (постпозитивный), образодѣтьми, осенью спускаются со своихъ горь и вавшійся изъ указательнаго мѣстоименія, съ удаляются изъ Д., на зимовку и заработки, въ тѣмъ только отличіемъ, что въ болгарскомъ болѣе безопасныя мѣста: въ Солунь, въ Кон- членъ только одинъ, а въ дебрскомъ нарѣчіи стантинополь, въ Болгарію, Сербію, Черного- ихъ три. Падежи въ болгарскомъ литерарію, даже въ Румынію и Малую Азію. Въ | турномъ яз. не существуютъ, въ народномъ Солуни нѣкоторыя семьи остаются на всегда встрѣчаются изрѣдка, въ сербскомъ есть склои часто уже во второмъ поколѣніи принима- неніе, а въ дебрскомъ существуютъ только ють греческій языкъ. Мусульмане - мыяки | нѣкоторые падежи. И въ лексическомъ отмало чѣмъ отличаются отъ мусульманъ-арнау- ношеніи дебрское нарѣчіе то соприкасается товъ; также разбойничаютъ и наводятъ ужасъ съ болгарскимъ или сербскимъ, то отдаляется на всю зап. Македонію. Мыяки же въ тѣс- отъ нихъ.

ма

номъ значеніи слова, т. е. православные мыя- Въ первый разъ Д. занесена на географики самые цивилизованные Во всей Д. и ческую карту въ 1844 г., когда чешск. путеизвѣстны не только во всей Македоніи, но и шественникъ D-r Joseph Müller издалъ въ на всемъ Балканскомъ полуостровѣ и даже | Прагѣ свою книгу: «Albanien, Rumelien und среди христіанъ Малой Азіи, какъ лучшіе | Oesterreichisch-Montenegrische Militär - Grän

ВО

ze>, съ предисловіемъ Шафарика. Въ 1874 г. матерій и плащей, выдѣлка кожъ и обуви, посѣтилъ Д. австрійскій путешественникъ D-г | гребней и разнаго токарнаго, деревяннаго и E. Rockstroh, при чемъ едва спасъ свою жизнь | скорняжнаго товара. Дебрецинское мыло И отъ дебрянъ (см. его «Reiseskizzen aus Dar- дебрецинскія глиняныя трубки, вывозимыя въ danien u. Albanien», въ «Jahrbericht d. Vereins | большомъ количествѣ преимущественно für Erdkunde zu Dresden» XII, 1875). Затѣмъ | Францію и Англію, пользуются большою извѣстпобывалъ въ Д. русскій консулъ И. С. Ястре- ностью. Паровая мельница, газовый и сахарбовъ. Свѣдѣнія о дебрянахъ и ихъ языкѣ ный заводы. Оживленная торговля жиромъ, можно найти въ болгарскихъ журналахъ, напр. | мыломъ, медомъ, скотомъ рогатымъ, свиньями, «Браиловск. Период. Списание», въ нѣкоторыхъ | лошадьми. Четыре большихъ ярмарки. русскихъ журналахъ, какъ въ «Русскомъ Фи- Мадьяры называютъ Д. «венгерскимъ» или лолог. Вѣстникѣ», въ «Журналѣ М. Нар. «кальвинскимъ Римомъ». Въ прежнее время Просвѣщенія», въ «Извѣстіяхъ СПб. Слав. Бла-| Д. сильно страдалъ отъ турецко-венгерскихъ готвор. Общ.» (статья П. Д. Драганова: «Этно- войнъ и отъ гоненій на протестантовъ. Здѣсь графическій очеркъ славянской части Маке-| нашли себѣ убѣжище венгерское правительство доніи»). Образцы языка можно найти въ сбор- и венгерскій сеймъ, когда они зимою 1848 г. никѣ бр. Миладиновыхъ, у Верковича, у М. должны были бѣжать изъ Пешта предъ австрійС. Дринова (Болгарск. Пер. Спис.), у Й. С. скими войсками; отсюда Кошутъ направлялъ Ястребова и у П. Д. Драганова, въ его «Маке- народную борьбу противъ австрійскаго правидонско-славянскомъ этнографическомъ сбор- тельства и здѣсь же 14 апрѣля 1849 г. проникѣ» (печатается). Ир. П. возгласилъ независимость Венгріи отъ Австріи. Дебра-Таборъ мѣстность въ Амгарѣ, Сеймъ пробылъ въ Д. съ 9 января по 30 мая; сѣв. Абессиніи, въ которой на холмѣ Самара | его засѣданія происходили въ капеллѣ рефор(2496 м.) находится резиденція негуса. Д. - | матской коллегій. З іюля Д. былъ взять русабессинскій военный лагерь, гдѣ сосредоточи | скими. 2 авг. (21 іюля) здѣсь произошло больваются всѣ главныя силы абессинцевъ.

половины

шое сраженіе между русскими войсками и венДебрентей (Гавріилъ Döbrentey) —вен- герскимъ ополченіемъ. Главнокомандовавшій герскій писатель (1780 — 1851), одинъ изъ сѣверною венг. армією Гёргей, отступая, съ учредителей венгерской акд. наукъ (1830), се- верхней Тиссы къ Араду, оставилъ въ Д., въ кретаремъ которой былъ съ 1831 г. Онъ издалъ видѣ бокового авангарда, корпусъ Надь-Шансобраніе древне - венгерскихъ памятниковъ | дора (около 8 т.), предписавъ ему, въ случаѣ (1838-42), стихотворенія гр. Телеки (1834) и приближенія русскихъ войскъ, отступить. Надьсобраніе сочиненій Даніила Бершени (1842). | Шандоръ не исполнилъ приказанія и встрѣКромѣ переводовъ Мольера, Шекспира, Шил - | тилъ кн. Паскевича на позиціи впереди Д., лера, Д. писалъ оды, поэмы, элегіи, эпиграммы | хотя исходъ дѣла, при полной несоразмѣрности и т. д.; къ лучшимъ и наиболѣе извѣстнымъ | боевыхъ силъ, не могъ подлежать сомнѣнію. его стихотвореніямъ принадлежать: «Алрій- | Венгерскій отрядъ лишился почти ская фіалка» (A havaś violója) и Гусарскія | своего состава; Надь-Шандоръ успѣлъ уйти на пѣсни (Huszárdolok), переведенныя на иностр. | югъ лишь благодаря отсутствію преслѣдованія. Дебро (Поль-Эмиль Debraux) - франц. Дебрецинъ или Дебречинъ (по-мадь- | народный поэтъ, литературный бродяга (1796 ярски Debréczin, по-словенски Debrecin, поль- | -1831); онъ плохо учился, никогда не влаское Dobrocin, нѣм. Debreczin, латин. Debre- | дѣлъ литературнымъ языкомъ; тѣмъ не менѣе cinium или Debrettinum) —г. въ венг. Гайдуц- | страстныя, патріотическія и легко запоминаекомъ комитатѣ, въ песчаной, маловодной, но | мыя стихотворенія, пропитанныя ненавистью плодородной равнинѣ; населеніе (1890)—56940 | къ реставрацій, нравились народу. Беззаботчелов., преимущественно мадьяръ (нѣмцевъ ный, вѣтренный, Д. часто сидѣлъ въ тюрьмѣ только 786 ч., словаковъ 145), по большей и даже рѣдко имѣлъ свою квартиру. Его произчасти реформатскаго вѣроисповѣданія (като- | веденія изданы въ четырехъ сборникахъ: «Chanликовъ 8725, правосл. и уніатъ 1029, евреевъ | sonettes et poésies legères» (1820), «Chansons 3999). 6185 жилыхъ домовъ. gaillardes et politiques» (1829), «Chansons Городъ посредствомъ 8 воротъ соединяется | nationales» (1822 и 1829) и «Chansons comсо своими предмѣстьями. На мѣстѣ широкихъ | plètes» (1837).

языки.

стѣнъ и валовъ внутренняго или стараго го- Дебрь, дрема - см. Лѣсъ.

рода устроены общественныя гулянья и сады. Дебра(Henry Debray, 1827-1888)-франц. Реформатская церк., самая большая во всей | химикъ, проф. химіи въ Сорбоннѣ, работалъ Венгріи и Трансильваніи. Бронзовая статуя съ родіомъ (методы отдѣленія отъ другихъ мемадьярск. національнаго поэта Чоконаи (Csoko-|талловъ), рутеніемъ, платиной, алюминіемъ, nay), поставленная въ 1871 г., и памятникъ | галоидными соединеніями молибдена. Способвъ честь павшихъ въ сраженіи 2 авг. 1849 г. ствовалъ развитію ученія о диссоціаціи, изугонведовъ, изображающій умирающаго льва. чивъ диссоціацію углекислой извести. ПригоПрекрасное зданіе городской думы, театръ, товилъ искусственно нѣкоторые минералы. монастырь піаристовъ, реформатская бого- | Вмѣстѣ съ С. - Клеръ-Девиллемъ въ 1857 г. словская и юридическая школа (до 2000 слу- выработалъ способы плавленія платины шателей), основанная въ 1531 г., съ богатою | большихъ количествахъ, чѣмъ много способбибліотекою (въ 100000 томовъ), другими | ствовалъ введенію въ лабораторную практику коллекціями и ботаническимъ садомъ; сель- весьма полезной платиновой посуды. скохозяйственная академія, рисовальная шко- Дебрюкеъ или Дюбрюкс (Павелъ да (ремесленная). Изготовленіе шерстяныхъ| Debrux)-археологъ (1773—1835); служилъ во

В. Я.

въ

франц. пѣхотѣ, потомъ былъ наставникомъ въ | l'apoplexie» (Пар. 1803); «Refléxion sur l'opéraПольшѣ, въ началѣ XIX в. переѣхалъ въ Роc-tion et le traitement de l'hydraule»; «Traité сію и получилъ должность начальника керчен- | de chirurgie» (Пар. 1804). Онъ писалъ объ ской таможни. Занявшись изученіемъ мѣстно- | эпидеміяхъ, свирѣпствовавшихъ въ его время сти, Д., послѣ большихъ трудовъ, открылъ въ Петербургѣ и Свеаборгѣ, о русскихъ баслѣды и снялъ планы Пантикапеи и ея акро- няхъ и т. п.; весьма интересенъ оставленный полиса, Парѳеніона, Золотого кургана, древ- | имъ журналъ, веденный съ 1797 по 1814 г. и нихъ построекъ на мысѣ Ак-Бурунѣ и др. Боль - составляющій богатое собраніе (въ 10 т.) его шая часть этихъ открытій была издана въ наблюденій и описаній всѣхъ встрѣчавшихся свѣтъ не самимъ Д., а другими лицами. Около | въ его практикѣ болѣзней. 1817 г. онъ былъ назначенъ начальникомъ Дебушированіе (отъ франц. слова керченскихъ соляныхъ озеръ. Собраніе най- déboucher) — выступленіе войскъ изъ какойденныхъ имъ древностей онъ подарилъ, въ либо тѣснины (моста, лѣса, деревни и т. п.) 1829 г., вновь основанному керченскому музею. на болѣе широкое мѣсто, дозволяющее имъ Д. писалъ разныя записки, но никогда не имѣлъ | развернуться. Д. въ виду непріятеля сопрясредствъ издать ихъ. Парижская академія над- |жено съ большими затрудненіями, почему писей и словесности владѣетъ одною изъ нихъ | и предпринимается обыкновенно лишь тогда, (<Vestiges apparents des villes et bourgs qui | когда противникъ вынужденъ обходнымъ маexistent sur le Bosphore Cimmérien»). Послѣ его невромъ или усиленнымъ огнемъ отступить смерти одесское общ. исторіи и др. пріобрѣло | на достаточно далекое разстояніе отъ выхода его рукописи и часть изъ нихъ помѣстило въ изъ тѣснины.

своихъ «Запискахъ», въ IV т., въ русскомъ Деба (August Debay) - франц. военный переводѣ внука Д. («Описаніе развалинъ и врачъ, род. въ 1802 г., авторъ многочисленслѣдовъ древнихъ городовъ и укрѣпленій, сущ. | ныхъ популярныхъ медицинскихъ книжекъ. Осона европ. берегу Киммерійскаго Босфора»). |бенной извѣстностью пользуется «Hygiène et См. некрологъ Д. въ «Запискахъ од. общ. physiologie du mariage», вышедшая въ 1880 г. ист. и др.», т. ІІ. В. Р. 140 изданіемъ и переведенная едва ли не на Дебу (Левъ Львовичъ, Louis de Desbout, всѣ языки, въ томъ числѣ и на русск. 1746-1814) - врачъ. Род. во Франціи, въ г. Фон- Дебюкуръ (Луи - Филиберъ Debucourt, тенебло; пріобрѣлъ извѣстность своими много- |1755—1832) — франц. живописецъ и граверь, численными трудами по физіологіи, медицинѣ и ученикъ Вьена, вскорѣ покинувшій академиособ. хирургіи. Къ этому времени относятся | ческое направленіе этого художника и посвяего: <Corso di fisiologia, pateologia e terapeutica тившій себя жанру. Произведенія его кисти generale> (1767); «Disertatione sopra la super-| отличаются умнымъ выборомъ сюжетовъ, ясfetazione» (1774); «Trattato di chirurgia» (1776); ностью композиціи, гармоничностью колорита <Corso d'anatomia»; «Disertazione sopra l'arte и добросовѣстнымъ исполненіемъ; только челоdi semplificare e abreviare le cure chirurgi- вѣческія фигуры въ нихъ нѣсколько жеманны cali> (изд. на фр. яз. съ прибавленіями въ и походять на фарфоровыя. Маленькія кар1806 г.); «Raggionamenti fisici sopra l'effeto | тины удавались ему гораздо лучше, чѣмъ больdella musica nelle malattie nervose» (1780) и | шія. Главныя между ними - « - «Благодѣтельный др. Его человѣколюбіе, заботы объ учрежде- дворянинъ», «Сельское обученіе», «Деревенніи благотворительныхъ заведеній, открытіи | скій судья», «Страшное совѣщаніе», «Шарлабольницъ, школъ доставили ему всеобщую лю- | танъ» и «Притворная ласка». Съ 1785 г. Д., бовь, особенно среди бѣднаго населенія. Въ 1781 | почти совсѣмъ отказавшись отъ живописи, прег. Д. вступилъ на русскую службу по адмирал- дался гравированію акватинтнымъ способомъ тейству. Большія заслуги принадлежатъ ему по | и достигъ большого успѣха въ печатаніи своустройству морскихъ лазаретовъ и вообще по ихъ эстамповъ нѣсколькими красками. Его массѣ полезныхъ нововведеній, внесенныхъ имъ | полихромныя гравюры изображаютъ преимувъ медицинское дѣло въ Россіи. Онъ первый на щественно сцены парижской жизни въ концѣ чалъ прививать въ Россіи коровью оспу и от- | ХVІІІ ст. Изъ нихъ особенно уважаются люкрылъ цѣлебныя свойства разныхъ растеній бителями гравюръ два листа: «Гулянье въ русской флоры. Его квартира въ Петербургѣ саду Пале-Рояля» (1787) и «Гулянье въ галлебыла какъ-бы докторскимъ клубомъ, куда соби | реѣ Пале-Рояля», представляющіе превосходрались врачи для обсужденія разныхъ спосо- ную характеристику современныхъ художнику бовъ лѣченія и др. вопросовъ медицины. Онъ | парижанъ, съ ихъ типами, костюмами и праумеръ медицинскимъ инспекторомъ Свеаборг- | вами. Къ числу гравюръ Д., цѣнимыхъ и раскаго порта, оставивъ по себѣ память свѣду- зыскиваемыхъ коллекціонерами, принадлежать щаго и человѣколюбиваго врача. На гельсинг- | также «Худо-скрытая Сусанна», «Застигнутые форскомъ кладбищѣ флотскіе офицеры поста- любовники», «Менуэтъ новобрачной», «Похивили ему памятникъ съ надписью: «Transiit | щеніе», «Два поцѣлуя», «Пожаръ», «Кафеbene faciendo». Изъ многочисленныхъ его Фраскати», «Охота на лисицу» (съ К. Верне) сочиненій, написанныхъ въ Россіи, изъ ко- и нѣк. др. Позднѣйшія произведенія Д. свиторыхъ многія не напечатаны, назовемъ: | дѣтельствуютъ объ упадкѣ его таланта; подъ <Delle bevande russe»; «Reflexion sur l'in- | старость онъ утративъ прежнюю изобрѣтательfusion froide du goudron» (СПб.); «Sur la | ность и наблюдательность, вдался въ рутину situation, l'air et les eaux de St.-Petersbourg» и фарсь. 4. С-въ. (СПб.); «Sur la spina ventosa» (СПб.); «M Дебюръ (Debure)-семья франц. издатеmoire sur les hôpitaux en général» (Пар. 1796); лей и библіографовъ. Гильомъ-Франсуа Д. Idées conjecturales sur la vraie cause de |(1731-1782) написалъ: «Musaeum typographi