Изображения страниц
PDF

Болѣе значительныя по объему статьи 19-го полутома

„Энциклопедическаго Словаря“.

Давность—Г. Вербловскій, Г. Сліозбергъ и проф. I

В. Кузьминъ-Кoраваевъ.

давcоновскій газъ (съ рис. въ текстѣ)–С. Ламанскій.

Дагестанъ-Н. Кузнецовъ.

далмація — П. Матвѣевъ.

даль (Вл. Ив.)–пр.-доц. С. Буличъ.

дальномѣръ (съ 9 рис. въ текстѣ)–В. Витковскій, А. Якимовичъ и Н. Сергѣевъ.

данилевскій (Гр. Петр.).— С. Венгеровъ.

Данилевскій (Ник. Як.).—Вл. Соловьевъ.

Данило (русск. эпосъ)–проф. Вс. Миллеръ.

даніилъ (митроп.)–В. Мякотинъ и проф. П. Барсовъ.

даніилъ Романовичъ Галицкій–акад. К. Бестужевъ-Рюминъ.

данія.—Кн., П., П. ф.-В. и проф. И. Лучицкій.

Данте-акад. А. Веселовскій.

данцигъ–Кн. и проф. И. Лучицкій.

Даосизмъ–проф. А. Ивановскій.

Дарвинъ-М. Энгельгардтъ.

Даргомыжскій–проф. Н. Соловьевъ.

Дарданеллы.—С. Макаровъ и А. Яновскій.

Дареніе.—Г. Вербловскій.

Датскій языкъ и литература-П. Ганзенъ.

Дашкова (кн. Екат. Ром.)–А. Лященко.

двигатели (съ 3 рис. въ текстѣ)—инж. А. Таненбаумъ.

двигатели газовые и керосиновые (съ 6 рис. въ текстѣ).—С. Ламанскій.

Движеніе:— проф. Д. Бобылевъ и проф. Ѳ. Петрушевскій.

движимость–проф. В. Нечаевъ.

Двойники (съ 7 рис. въ текстѣ)–П. Земятченскій.

двойное лучепреломленіе (съ 12 рис. въ текстѣ)— проф. Ѳ. Петрушевскій и пр.-доц. С. Глинка.

Двойныя разложенія и Двойныя соли–В. Куриловъ и проф. Д. Менделѣевъ.

Дворъ государевъ-В. Р.

дворянство—проф. М. Дьяконовъ, А. Яновскій у М. Е.

Двоякодышащія рыбы (съ табл. и рис. въ текстѣ)–пр.-доц. В. Фаусекъ.

Двукрылыя насѣкомыя (съ рис. въ текстѣ—маг. Н. Книповичъ.

Двустороннее обязательство и Двусторонній договоръ–проф. В. Нечаевъ.

Дебютъ (шахматы, съ рис. въ текстѣ).—А. Макаровъ.

Девіація компаса (съ 3 рис. въ текстѣ) — А. Крыловъ.

Девонская система (съ табл.)-В. Петръ.

Дегенерація–пр.-доц. В. Фаусекъ.

Деготь (каменоугольн. съ 16 рис. въ текстѣ).— С. Вуколовъ и проф. Д. Менделѣевъ.

Дезинфекція (съ 3 рис. въ текстѣ)— проф. М. Капустинъ.

Деизмъ—Э. Радловъ.

Дейкъ (Вандейкъ).—А. Н–въ.

Де-Кандоль–проф. А. Бекетовъ.

Декартъ—проф. Я. Гротъ и К.

Декламація–Д. Коровяковъ и проф. Н. СоЛОВЪ ЕВЪ.

Декларація правъ–проф. Н. К.

Декорація–А. Сомовъ.

Декстринъ (съ рис. въ текстѣ)–Я. Яковлевъ, проф. В. Рудневъ и проф. Д. Менделѣевъ,

Делегаціи (Австро-венгерскія)–проф. В. Дерюжинскій.

Дельты–Б. Петцъ.

Дельфы (оракулъ)–пр.-доц. А. Шукаревъ.

Демократія–В. Водовозовъ.

Демокритъ–Э. Радловъ.

IДемонъ–Вл. Соловьевъ.

Дендрометръ, и Дендроскопъ (съ 3 рис. въ текстѣ) —проф. В. Собичевскій.

Денисовы (раскольн.)–проф. Н. Барсовъ.

День рабочій—М. Соболевъ.

Деньги,—проф. Д. Анучинъ, проф. Л. Ходскій 455355данныя ве

Дерево (съ 7 рис. въ текстѣ)–проф. В. С., проф. Д. Менделѣевъ, В. Рудневъ и А. Лидовъ.

Деревянистыя растенія–проф. А. Бекетовъ.

Деревянныя работы (съ 8 рис. въ текстѣ)–инж. А. Таненбаумъ.

Державинъ–проф. А. Архангельскій.

Деривація (съ 3 рис. въ текстѣ)–А. Якимовичъ.

Д.

Давеншортъ (Davenрort, произн. Девнпортъ) — г. въ сѣв.-ам. шт. Іова, на прав. берегу Миссиссипи, въ 257 км.; къ ЮЗ отъ Чикаго. Жит. 26872 (въ 1890 г.). Д. заложенъ въ

1836 г., городскія права получилъ въ 1851 г. 1 (

Быстро развивается; ведетъ значительную торговлю хлѣбомъ и скотомъ; развита и проIIIЬIIIIДЕННОСТЬ.

Давида Святого женскій нештатный монастырь, въ Тифлисѣ, на вост. скатѣ горы Мта-Цминда (Святая гора), на 1940 фт. высоты. надъ ур. моря. Въ У в. св. Давидъ, одинъ изъ 13 сирійскихъ отцовъ, построилъ здѣсь церковь. Въ ГХ в. была построена другая каменная црк. (Иверской Божьей Матери), впослѣдствіи находившаяся въ завѣдываніи аѳонскихъ иноковъ, подъ именемъ монастыря. Съ ХVП в. церковь эта была въ запустѣніи; возстановлена, въ 1809 г., а въ 1881 г. замѣнена новой. Въ гротѣ при церкви св. Д. покоится прахъ А. С. Грибоѣдова.

Давидашивилия (Іосифъ)–грузинскій народный поэтъ (1852—87), по ремеслу столяръ; помѣщалъ стихотворенія въ разныхъ грузинскихъ періодическихъ изданіяхъ.

Давидова арфа-старѣйшій изъ инструментовъ, которымъ пользовались евреи при Д. во время богослуженій. Она называлась кинноръ. На ней игралъ царь Д. Имѣетъ пирамидальную форму; размѣры не велики. Изъ нея развилась современная арфа. II Н. С.

Давидова обитель — см. Гареджійская-Давидова обитель (VП1, 124).

Давидова пшеницера близъ Дондангена, Курляндской губ., Виндавскаго у.,–самая; замѣчательная изъ немногочисленныхъ въ Курляндіи пещеръ, которыми изобилуетъ древній красный песчаникъ преимущественно въ Лифляндской губ. Песчаникъ этотъ весьма различной твердости и цвѣта и составляетъ нижніе слои горноизвестковой формаціи, распространенной не только въ Лифляндской и Курляндской губ., но и въ значительной части Европ. Россіи. Въ немъ встрѣчается, преимущественно по Двинѣ, Аа и Виндавѣ, множество остатковъ рыбъ, принадлежащихъ къ ганоиднымъ породамъ. Нѣкоторыя изъ пещеръ, если происхожденія и стихійнаго, то во всякомъ случаѣ были впослѣдствіи искусственно увеличены и служили мѣстомъ для жертвоприношеній.

Давидовичи-польскій дворянскій родъ, герба Трубы, восходящій къ ХVП в. Ближайшій родоначальникъ нынѣ существующей вѣт

Энциклопед. Словарь, т. Х.

ви, Соломонъ Д., былъ стольникомъ вилькомирскимъ (1638). Родъ внесенъ въ V1 часть родословной книги Волынской и Подольской губ. Существуютъ еще два рода Д., гербовъ Стрѣла татарскаго происхожденія) и Любичъ, восходящіе до начала ХVІП в. и внесенные въ VП часть родословной книги Виленской, Ковенской и Новгородской губ.

Давидовичъ (Димитрій)—сербскій писатель (1789—1838). Учился въ пештскомъ унив.; переселился ок. 1812 г. въ Вѣну и тамъ посвятилъ себя защитѣ интересовъ сербскаго народа. Въ продолженіе нѣсколькихъ лѣтъ онъ издавалъ журналъ: «Новине сербске» (съ 1813 по 1816 г. вмѣстѣ съ Димитріемъ Фрушичемъ и потомъ до 1822 г. одинъ). Вмѣстѣ съ тѣмъ изд. альманахъ «Забавникъ!» (съ 1815 по 1834), гдѣ помѣщены многія статьи Д., напр. «Дѣянія къ исторіи сербскаго народа» (отдѣльно въ 1821). Когда сербское правительство рѣшило сгруппировать около себя всѣхъ выдающихся сербовъ, Д. былъ вызванъ изъ Вѣны и въ 1823 г. получилъ мѣсто въ крагуевацкой канцеляріи, а въ 1826 году сдѣлался первымъ секретаремъ Милана Обреновича. Онъ выступилъ рѣзкимъ противникомъ реформы Вука Караджича и настолько повліялъ на князя, что переводъ Библіи. изданный Караджичемъ въ Вѣнѣ, былъ запрещенъ въ Сербіи. И. Л.

Давидовичъ (Поль Davidowіch, баронъ, 1737—1814)—австрійскій генералъ. Въ 1796 г. Д. командовалъ отрядомъ въ арміи Альвинчи, въ Италіи. Его попытка освободить Мантую была неудачна. Въ 1805 г. отличился въ битвѣ при Кальдіеро.

Давидовъ (Августъ Юльевичъ)— проф. математики моск. унив., братъ віолончелиста Карла Д. (1823—1885); род. въ Курляндіи въ еврейской семьѣ, въ 1841 г. поступилъ въ моск. унив. и окончилъ курсъ въ 1845 году съ золотой медалью за соч. «О безконечномалыхъ перемѣщеніяхъ». Послѣ университетскаго курса Д. продолжалъ занятія математикой подъ руководствомъ проф. Н. Д. Брашмана. Въ 1848 г. Д. получилъ степень магистра математики (а впослѣдствіи и демидовскую премію) за соч «Теорія равновѣсія тѣлъ, погруженныхъ въ жидкость». Въ 1850 г. началъ, въ качествѣ адъюнкта, чтеніе лекцій на физикоматематическомъ отдѣленіи моск. унив. по теоріи вѣроятностей. Въ 1851 г. Д. защитилъ докторскую диссертацію подъ заглавіемъ: «Опредѣленіе вида поверхности жидкости, заключенной въ сосудѣ». Въ томъ же году по

1

явилась его «Теорія капиллярныхъ явленій». Въ 1853 г. Д. былъ назначенъ экстра-ординарнымъ проф. по каѳедрѣ прикладной математики–званіе, въ которомъ онъ оставался до 1859 г. За этотъ промежутокъ времени онъ написалъ: «Приложеніе теоріи вѣроятностей къ статистикѣ» и «Приложеніе теоріи вѣроятностей къ медицинѣ», а по механикѣ: «Устройство и дѣйствіе паровыхъ машинъ», «О наибольшемъ числѣ положеній равновѣсія плавающей трехгранной призмы» и «Теорію равновѣсія тѣлъ, погруженныхъ въ жидкость». Въ 1859 г. Д. былъ назначенъ ординарнымъ проф. по занимаемой имъ каѳедрѣ прикладной математики, а въ 1862 г. перешелъ на каѳедру чистой математики, которую и удерживалъ за собою до конца службы въ унив. Важною также отраслью общественной дѣятельности Д. было его дѣятельное участіе въ направленіи преподаванія математ. наукъ въ среднихъ учебныхъ заведеніяхъ. Оно началось съ принятіемъ имъ, въ 1860 г., должности инспектора надъ частными учебными заведеніями столицы, а слѣды остались и до сихъ поръ, благодаря его многочисленнымъ и популярнымъ учебникамъ. Первою появилась его «Элементарная геометрія»—въ 1863 г. и до 1889 г. она успѣла выдержать 13 изд. Затѣмъ слѣдовали: «Начальная алгебра» (вышедшая въ 1883 г.I 10-ымъ изд.), «Руководство къ ариѳметикѣ», «Геометрія для уѣздныхъ училищъ» и «Начальная тригонометрія».–Д. былъ однимъ изъ учредителей моск. математ. общества. Ученые труды его за это время печатались почти исключительно въ органѣ общества — «Математ. Сборникѣ»: «Уравненія съ частными дифференціалами какого-нибудь порядка» (т. Г), «О геометрическомъ представленіи элементарной функціи перваго вида» (т. П); «Элементарный 33333333333333432: (ibid.); «Замѣчаніе объ Абелевыхъ функціяхъ» (т. 1V); «Распространеніе формулы бинома на дробные и отрицательные показатели» (ibid.); «Единство мѣръ и вѣсовъ» (рѣчь, читанная во 2-мъ общемъ собраніи 2-го съѣзда русск. естествоиспытателей, ibid.); «Объ одной общей формулѣ въ теоріи опред. интеграловъ» (т. Х). Д. Граве.

Давидовъ (Карлъ Юльевичъ) — братъ Августа Д., знаменитый виртуозъ на віолончели, даровитый композиторъ и педагогъ (1838—89). Еще юношей, занимаясь въ Москвѣ у Шмидта на віолончели, Д. поражалъ всѣхъ своими блестящими способностями. Въ 1858 г. Д. окончилъ московскій унив. по математическому факультету, но окончательно посвятилъ себя музыкѣ и сдѣлался проф. въ лейпцигской консерваторіи. Артистическая дѣятельность Д. въ Петербургѣ началась съ 1862 г. Въ первомъ же "концертѣ Д. имѣлъ громадный успѣхъ. Вскорѣ онъ получилъ мѣсто профессора исторіи музыки въ петербургской консерваторіи, а немного Позднѣе въ его завѣдываніе перешелъ классъ вiолончели. Онъ получилъ также мѣсто перваго віолончелиста въ итальянской оперѣ и былъ солистомъ Императ. двора. Съ 1876 по 1887 г. Д. былъ директоромъ спб. консер

жденіе общества для вспоможенія недостаточнымъ ученикамъ консерваторіи и пріюта для бѣдныхъ ученицъ составляютъ главныя заслуги Д., какъ директора. Онъ принималъ также дѣятельное участіе въ основаніи вспомогательной кассы музыкальныхъ художниковъ. Покинувъ консерваторію, Д., концертировалъ съ огромнымъ успѣхомъ въ Россіи и за границей. Имъ образована цѣлая плеяда превосходныхъ віолончелистовъ, съ Вержбиловичемъ во главѣ. Какъ композиторъ, Д. обладалъ крупнымъ дарованіемъ и тонкимъ, изящнымъ вкусомъ. Отличительная черта его сочиненій — художественная красота и свое образность. Изъ оркестровыхъ сочиненій имъ написаны: симфоническая картина «Дары Терека» и сюита. На-половину написанную оперу «Мазепа» Д. оставилъ недоконченною, передавъ либретто Чайковскому, на которое послѣдній написалъ свою оперу. Написалъ еще четыре концерта для віолончели съ оркестромъ и массу сольныхъ сочин. для віолончели. Изданная имъ школа для віолончели открываетъ новые горизонты въ віолончельной спеціальности. Д. редактировалъ изданные у Брейткопфа квартеты Бетховена и Шумана и пееложилъ для віолончели многія произведенія опена. Весьма популярны также его романсы для пѣнія. Н. С. Давидовья-Багратіоны-рус. княжескій родъ, происходящій отъ побочнаго сына послѣдняго царя имеретинскаго Соломона П Давида (1 1815). Родъ этотъ внесенъ въ У ч. родословной кн. Тифлисской губ. Давидeонъ (Люкреція Пavidson)–сѣверо-американская писательница "(1808—25).

Уже одиннадцати лѣтъ Д. обратила вниманіе

стихотвореніемъ, посвященнымъ памяти Вашингтона. Несмотря на свою кратковременную жизнь, Д. успѣла проявить недюжинный поэтическій талантъ. Стихотворенія Д. изданы Морзе: «Аmir Кhan and оther роems, thе геmains of Lucretiа Маriа Пavidson» (Нью-Іоркъ, 1822). Ср. Sadvіck, «Тhe litе оt Lucretiа М. П.» (1842).

Давидeонъ (Самуель Пavidson) — пресвитеріанскій богословъ (1808—85). Нап.: «Sасred herueneutics» (1843); «Есclesiastiсаl роlitу of the Nevi Тestament» (1848); «Іntroduсtion tо lhe NevуТestament» (1848—53); «Тreatise of biblical criticism» (2 изд. 1855); «Тhе Саnon of Вible.» (3 изд. 1880); «Аn introduction tо the studу of the Nevi Тestament»(2 изд. 1882); «Тhe doctrine of last things» (1882).

Давидсъ (Кhуs Davids) —англ. оріенталистъ, род. въ 1843 г., проф. яз. пали, и буддійской литературы въ лондонскомъ Шmiversitу Сollege и секретарь королевскаго азіатскаго общества: основатель общества для изученія пали (Рali Техt sосіеtу), для котораго издалъ буддійскія соч. «Sumangalа» и «Dighа Nikaуа». Изъ соч. Д. важны: «Аncient сoins and Тimeаsures of Сeуlon» (1877); «Вuddhist hirth stories» (1880); "«Lectures on the origin and growith of religion as illustrated bу Іndiаn buddhism» (1881); «Вuddhism» (2 изд. 1887); «Vinaуа teхts» (1881—85, съ Ольденбергомъ); «Вuddhist. Suthas» (1881); «Тhe questions of

ваторіи. Развитіе оркестроваго класса, учре-I Кing Міiindа» (1889).

Давидъ–второй царь израильскій (цар- ствовалъ, по общепринятой хронологіи, съ 1055 ggrggeggg Виѳлеема, Пессея. Въ отрочествѣ пасъ овецъ. Это не подавило въ немъ богатыхъ духовныхъ дарованій, которыя нашли себѣ въ красотахъ природы сильнѣйшій стимулъ къ развитію. Вмѣстѣ съ тѣмъ развивались его физическія силы: онъ встрѣчалъ съ пращей въ рукѣ львовъ и медвѣдей. Свои поэтическія настроенія онъ изливалъ въ игрѣ на арфѣ. Между тѣмъ Самуилъ нашелъ необходимымъ помазать на царство, вмѣсто Саула, новое лицо, и его выборъ палъ на Д. Помазаніе сохранялось въ тайнѣ; однако сама судьба влекла Д. къ центру государственной жизни. Благодаря искусной игрѣ на арѳѣ, онъ былъ приглашенъ ко двору, чтобы музыкой разгонять тоску Саула. Знаменитый подвигъ въ единоборствѣ, съ филистимскимъ исполиномъ Голіаѳомъ (ІХ,53) сдѣлалъ его народнымъ героемъ и поставилъ во враждебныя отношенія къ подозрительному царю, который, послѣ неоднократныхъ неудачныхъ попытокъ убить его, началъ систематически его преслѣдовать. Скрываясь отъ преслѣдованій царя, Д. нѣсколько лѣтъ велъ бѣдственную жизнь, заставлявшую его спуститься до положенія атамана вольницы. Когда Саулъ палъ, вмѣстѣ съ сыновьями, въ битвѣ съ филистимлянами, царство перешло въ руки его соперника. Д. сдѣлался царемъ израильскимъ сначала въ колѣнѣ Гудиномъ, а затѣмъ и надъ другими колѣнами.–Первыя семь лѣтъ своего царствованія онъ жилъ въ Хевронѣ. Царство было сильно разстроено внутри и ослаблено извнѣ. Для упроченія своего положенія и укрѣпленія царства Д. нужна была столица, которая бы не принадлежала никакому колѣну въ отдѣльности. На рубежѣ между колѣнами Іудинымъ и Веніаминовымъ стоялъ принадлежавшій храброму горному племени іевусеевъ г. Іерусалимъ, возвышавшійся на 201О фт. надъ ур. м. и сильно укрѣпленный. Д. овладѣлъ имъ и основалъ въ немъ свою столицу. Іерусалимъ началъ быстро стягивать къ себѣ іудейское населеніе. Съ цѣлью возвысить его значеніе, Д. перенесъ сюда Ковчегъ Завѣта и ввелъ при немъ правильное богослуженіе. Въ дѣлахъ гражданскаго управленія Д. обратилъ особенное вниманіе на возстановленіе праваго суда,поколебленнаго во время Саулова царствованія. Подъ его личнымъ предсѣдательствомъ засѣдалъ совѣтъ, составленный изъ наиболѣе преданныхъ ему лицъ: Іоава, начальника войска; Іосафата, дѣеписателя; Садока и Авимелеха, главныхъ священниковъ; Суса, писца и т. д. Вскорѣ Д. предпринялъ цѣлый рядъ побѣдоносныхъ войнъ съ безпокойными сосѣдями. Злѣйшіе враги Израиля, филистимляне, были разбиты и обезсилены навсегда; граница Д. царства пришла въ соприкосновеніе съ Египтомъ; поражены были также моавитяне, сирійцы и идумeяне, съ захватомъ земли и городовъ, которыхъ (въ томъ числѣ Дамаска) царство Израильское расширилось до р. Евфрата къ В и до Чермнаго моря къ Ю. Однимъ изъ результатовъ этихъ походовъ и войнъ было обогащеніе столицы и всей

дворцами, и Д. предполагалъ даже построить великолѣпный храмъ Геговѣ. Однако, Т онъ не удержался отъ искушеній восточной разслабляющей роскоши, и на вершинѣ своего благосостоянія совершилъ тяжкій грѣхъ. НеЗаконная связь съ женой доблестнаго воина Уріи, Вирсавіей (см. V1, 518), повлекла за собою цѣлый рядъ золъ, омрачившихъ послѣдніе годы царствованія Д. Онъ далеко не отличался, умѣренностью и, вопреки постановленію Моисеева закона, запрещавшаго царю «умножать себѣ женъ» (Второзак. ХVIII 17), еще въ Хевронѣ имѣлъ семь женъ и десять наложницъ, а затѣмъ увеличилъ это число еще нѣсколькими женами, къ которымъ прибавилась и красавица Вирсавія. Многочисленшое поколѣніе сыновей отъ этихъ женъ сдѣлалось источникомъ всевозможныхъ преступленій и смутъ. Наибольшею извѣстностью пользовались три его сына; старшій, Амнонъ, третій, Авессаломъ, и четвертый, Адонія: Они соперничали между собою, и это соперничество завершилось смертью Амнона, котораго убилъ Авессаломъ въ отомщеніе за безчестіе, нанесенное его кровной сестрѣ Ѳамари. Самъ Авессаломъ поднялъ возстаніе и хотѣлъ овладѣть престоломъ. Возстаніе это не удалось и онъ погибъ трагическою смертью. Послѣдніе годы царствованія Д. были омрачены еще страшной моровой язвой, посѣтившей Іерусалимъ. Д. остатокъ своей жизни посвятилъ главнымъ образомъ собиранію матеріаловъ и подготовительнымъ работамъ для построенія храма. Онъ успѣлъ собрать для этой цѣли громадныя богатства, 100 тыс. талантовъ золота и милл. талант. серебра (1 тал. зол.–125000 руб.; 1 тал. сер.-н-2400 руб. зол.). Со всей страны были собраны искусные рабочіе и камнетесы; наготовлено было желѣза и мѣди безъ вѣсу и кедровыхъ брусьевъ безъ счету. Самое построеніе храма Д. предоставилъ своему преемнику, сыну Вирсавіи.—Соломону.

Въ лицѣ Д. національный геній израильскаго народа нашелъ всестороннее выраженіе. Въ своихъ религіозно-нравственныхъ пѣсняхъ и псалмахъ (см.) онъ вдохновенно выражалъ чувства вѣры и упованія на Бога, благодарности и славословія, радости и скорби, ликованія и отчаянія. По силѣ и нѣжности выраженія, равно какъ и по возвышенности и пламенности религіознаго чувства, они не имѣютъ ничего себѣ подобнаго не только въ свѣтской поэзіи другихъ народовъ, но и въ книгахъ Ветхаго Завѣта. Жизнь царя Д. излагается въ библейскихъ кн. (1 Царствъ съ ХУ1 гл. по 2 Цар. Хll гл., а также и въ ТщЛЕТЕЛКЛ. 115455555 Чандлера, Круммахера, Вейсса и въ новое время Л. Пeаne, «David, his Lite and Тimes». Въ русской литературѣ ему посвящена значительная часть изслѣдованія проф. Я. Богородскаго: «Еврейскіе цари» (напечат. въ «Православномъ собесѣдникѣ»). А. Лопухинъ.

Давидъ св., сынъ кн. ярославскаго Ѳеодора св. и кн. Анны (Кончаки, ордынской царевны); по смерти отца, въ 1299 г., занялъ столъ княжескій въ Ярославлѣ. т 1323 и погребенъ въ Ярославлѣ, въ монастырѣ Спа

страны. Столица украсилась великолѣпными, со-Преображенскомъ. Мощи обрѣтены въ 1463

уч

году. Память празднуется 5-го іюня и 19-го 1

сентября.

Давидъ препод.–первоначально подвизался... въ монастырѣ Пафнутія Боровскаго, а потомъ въ уединеніи; въ 1515 г. на р. Лопаснѣ, въ 23 в. отъ Серпухова, положилъ основаніе Вознесенской Давидовской пустыни. Т 1520 г. 18 окт. Мощи его подъ спудомъ въ соборномъ храмѣ.

Давидъ (армян. Пavith), извѣстный подъ именемъ Д. философа или непобѣдимаго (аuhaghth) — армянскій писатель У вѣка по Р. Х.; былъ однимъ изъ лучшихъ учениковъ патріарха Исаака и Месроба, учился затѣмъ въ Аѳинахъ у эклектика Сиріана. Д. перевелъ на арм. яз. и комментировалъ соч. Аристотеля,

латона, Порфирія и много писалъ противъ несторіанскаго ученія. Ему принадлежатъ и нѣсколько собственныхъ философскихъ разсужденій, напр., «О философскихъ опредѣленіяхъ» и др. Часть его соч., изд. въ 1833 г. въ Венеціи. Ср. Neumann, «Мémoire sur la vie et les ouvrages de D.» (1829); его же, «Versuch einer Geschichte der armenischen Litteratur» (1836).

Давидъ-имя грузинскихъ царей:

Д. Г Куропалатъ, ум. въ 881 г.

Д. Куропалатъ (ум. 1001) — сынъ Куропалата Адарнасе, былъ самымъ могущественнымъ владѣтелемъ своего времени въ южн. Грузіи. Онъ принималъ дѣятельное участіе въ политическихъ событіяхъ Византійской имперіи и оказалъ существенную услугу Византіи, способствовавъ усмиренію возставшаго въ Малой Азіи Варда Склира. Въ 996 г.Д. отнялъ у мусульманъ Манаскертъ и поставилъ тамъ свой гарнизонъ. Сосѣдніе мусульманскіе 555555555 ненными силами пошли противъ него. Призвавъ на помощь царя зап. Грузіи–Баграта П1, царя города Ани-Какига, царя Карса– Абаса, Д. разбилъ непріятельское войско, бывшее подъ начальствомъ Мамлуна, мусульманскаго владѣтеля Арменіи. Ум. Д., какъ повѣствуютъ историки, вслѣдствіе отравленія. Умирая, Д. завѣщалъ часть своихъ владѣній, примыкавшихъ къ византійскимъ границамъ, византійскому имп. Василію П, вслѣдствіе чего возгорѣлась жестокая война между послѣднимъ и грузинскимъ царемъ Георгіемъ Г.Д. извѣстенъ какъ ревностный покровитель грузин. письменности и просвѣщенія. По его предложенію, св. Евфимій.-грузинъ переводилъ съ греческаго и посылалъ много рукописей съ Аѳона въ Грузію. При Д. было воздвигнуто нѣсколько величественныхъ храмовъ, украшающихъ и теперь южн. Грузію. До насъ Дошли монеты этого владѣтеля, чеканенныя уть «пть «въ силія П. . .

Д. 11 Возобновитель (ум. 1125)–см. Грузія.

Д. ГГ, по прозванію Наринъ, царствовалъ въ зап. Грузіи съ 1243 по 1259 г. Для полученія царскаго званія онъ отправился въ Монголію къ Батыю и Мангу-хану, гдѣ оставался нѣсколько лѣтъ. Впослѣдствіи произошла размолвка между нимъ и монголами, такъ что онъ долженъ былъ бѣжать въ Абхазію, спасаясь отъ преслѣдованій Гулагу. Д. Наринъ женился на дочери виз. имп. Михаила Палеолога.

Д. И” Сосланъ—сынъ царя Георгія-Лаши. царствовалъ съ 1243 по 1269 г. въ восточной Грузіи. Въ молодости былъ посланъ теткою своею, Русуданой, въ Иконію, къ сельджукскому султану Гаіатъ-ед-дину. Русудана хотѣла доставить тронъ грузинскій своему сыну, Д. Нарину, почему и старалась удалить изъ Грузіи Д. Сослана; но послѣдній былъ освобожденъ изъ заточенія, когда монголы, разбивъ султана Гаіатъ-ед-дина, взяли Кесарію (1243). Освобожденный Д. Сосланъ отправился въ Монголію, чтобы быть утвержденнымъ въ санѣ царя Грузіи. Монголы, чтобы примирить и удовлетворить обоихъ претендентовъ, признали обоихъ царями, одного-западной, другого— вост. Грузіи. Д. Сосланъ ладилъ вообще съ монголами; такъ, вмѣстѣ съ Гулагу онъ совершилъ походъ въ 1259 г. въ Сирію, и участвовалъ въ осадѣ Багдада. Оба царя, Д. ГУ и Д. V., жили въ добромъ согласіи.

Д. ГГГ, сынъ Георгія Блистательнаго, царствовалъ съ 1846 по 1360 г.

Д., сынъ Константина 1V, царствовалъ съ 1505 ро Д5925 г.

Д. Г, царь Кахетіи, сынъ царя Димитрія, царств. съ 1466 по 1471 г.

Д. П–царь Кахетіи, ум. въ 1604 г. Онъ былъ женатъ на Кетевани, замученной пахомъ Абасомъ въ Персіи (1624) и причисленной груз. церковью къ лику святыхъ. А. Ш—ли.

Давидъ Комишенить–послѣдній императоръ трапезундскій, сынъ Алексѣя VІ; вступилъ на престолъ послѣ смерти брата своего Іоанна ГV, въ 1458 г., убивъ своего несовершеннолѣтняго племянника Алексѣя У. Въ 1462 г. Д. долженъ былъ сдаться султану Магомету П и уступить ему свои владѣнія. Магометъ, женившійся на его дочери, Аннѣ, отвезъ его со всѣмъ семействомъ въ Константинополь и далъ ему земли около Адріанополя (или въ Македоніи); но вскорѣ, заподозривъ его въ заговорѣ, казнилъ, въ 1465 г., Д. его жену и его 7 или 8 сыновей.

Давидъ (David)–король Шотландіи, младшій сынъ Малькольма П1; наслѣдовалъ въ 1124 г. своему брату Александру 1. Онъ ввелъ въ Шотландію норманскую феодальную систему, покровительствовалъ церкви и, въ союзѣ съ графомъ Анжуйскимъ, отнялъ у короля Стефана нѣсколько областей въ С. Англіи.

Давидъ-имя русскихъ удѣльн. князей:

Давидъ Вееелавичъ–сынъ В. Брячиславича, кн. полоцкій. Въ 1103 г. вмѣстѣ съ Владиміромъ Мономахомъ участвовалъ въ пораженіи половцевъ близъ урочища Сутень, а въ 1104 г. съ Мономаховичами осаждалъ брата своего Глѣба въ Минскѣ. Въ 1106 г. Д. вмѣстѣ съ братьями ходилъ на Зимѣголу (Семигалію). Въ 1127 г. вел. кн. Мстиславъ 1 Владиміровичъ двинулъ на полоцкихъ князей большія силы; полочаще сами выгнали отъ себя Д., котораго Мстиславъ отправилъ, черезъ два года, въ заточеніе въ Константинополь; послѣ того лѣтописи ничего о немъ не говорятъ. Ср. «Полн. собр. русск. лѣт.» (1, 118, 120, 131; П, 11,287, 292—3; У11, 19, 20, 27, 29). А. Э.

Давидъ Игоревичъ — сынъ И. Ярославича, кн. владиміро-волынскаго, князь-из

« ПредыдущаяПродолжить »