Bratʹi︠a︡ Kiri︠e︡evskĭe: zhiznʹ i trudy ikh Valerīi︠a︡ Li︠a︡skovskagoBalašev, 1899 - Всего страниц: 99 |
Другие издания - Просмотреть все
Часто встречающиеся слова и выражения
Авдотья Петровна Архивъ безъ болѣе брата будетъ былъ вмѣстѣ вотъ вполнѣ времени всего всѣ всѣхъ вѣка вѣкъ вѣры вѣрѣ гдѣ Гегель года даже двухъ двѣ должны друга другихъ дѣла дѣло дѣятельности Европы ему есть живой жизни Жуковскій здѣсь значеніе ибо Ивана Васильевича Иванъ Васильевичъ изъ изъ нихъ имъ истины исторіи ихъ какъ Кирѣевскаго Кирѣевскій котораго которое онъ которыхъ Кошелевъ кромѣ къ лѣтъ людей менѣе мнѣ мнѣніе могъ можетъ Москвитянина Москвѣ мысли мѣсто надъ намъ направленіе насъ начала началъ нашей него немъ нимъ нія нѣсколько нѣтъ образованности объ одинъ одно онъ Оптиной пустынью отношеніи отъ Паисія первый передъ Петръ Васильевичъ письма пишетъ подъ послѣ просвѣщенія развитія разума Россіи русскаго русской самого самъ своего своихъ себѣ себя сердца силы скаго сказать смерти статьи статьѣ Такимъ такъ твое тебѣ теперь тогда тому томъ тотъ ты тѣ тѣмъ тѣхъ убѣжденій ума ученія философіи характеръ Хомякова хотя часть человѣка черезъ чѣмъ этимъ этихъ этомъ этотъ
Популярные отрывки
Стр. 92 - Главный характер верующего мышления заключается в стремлении собрать все отдельные части души в одну силу, отыскать то внутреннее средоточие бытия, где разум и воля, и чувство, и совесть, и прекрасное, и истинное, и удивительное, и желанное, и справедливое, и милосердное, и весь...
Стр. 96 - Выводы, имъ добытые, сделавшись общимъ достоятемъ, будутъ всемъ известны; но его немнопя статьи останутся всегда предметомъ изучения по последовательности мысли, постоянно требовавшей отъ себя строгаго отчета, по характеру теплой любви къ истине и людямъ, которая везде въ...
Стр. 75 - Запада, однакоже, вслъдств!е постороннихъ и, невидимому, случайныхъ препятств!й, была постоянно останавливаема на пути своего просвъщешя, такъ, что для настоящаго времени могла она сберечь не полное и досказанное его выражеше, но только одни, такъ сказать, намеки на его истинный...
Стр. 75 - Западномъ развитш ума. Впрочемъ, понять и выразить эти основныя начала, изъ которыхъ сложилась особенность Русскаго быта, не такъ легко, какъ, можетъ быть, думаютъ некоторые. Ибо коренныя начала просвъщешя Россш не раскрылись въ ея жизни до той очевидности, до какой развились...
Стр. 77 - ... мистики»— по натуре своей ненавистной для схоластической разсудочности (сюда относилась и та сторона учешя православной церкви, которая не согласовалась съ западными системами); — второе преследовалось прямо подъ именемъ «безбож!я> (сюда относились те открьшя въ наукахъ,...
Стр. 75 - ... ничего, кроме себя и личнаго опыта, этотъ самовластный разсудокъ, или , какъ вернее назвать эту логическую деятельность, отрешенную отъ всехъ другихъ познавательныхъ силъ человека, кроме самыхъ грубыхъ, самыхъ первыхъ чувственныхъ данныхъ, и на нихъ однихъ созидающую свои...
Стр. 82 - ГБ вопросы ума и сердца, которые всего бо.тЬе тревожатъ душу, обманутую последними результатами западнаго самосознашя. А въ прежней жизни отечества своего онъ найдетъ возможность понять развит!е другой образованности. «Тогда возможна будетъ въ Россш наука, основанная на самобытны...
Стр. 80 - Ибо, если Русскую землю иногда называли: «святая Русь», то это единственно съ мысл!ю о ТЁХЪ святыняхъ мощей и монастырей и храмовъ Божшхъ, которыя въ ней находились; а не потому, чтобы ея устройство представляло сопроницаше церковности и светскости, какъ устройство «Святой Римской...
Стр. 82 - ... средствъ жизни, и которому, следовательно, въ общественномъ составе преимущественно предоставлено значеше: выработывать мысленно общественное самосознаше, — когда этотъ классъ, говорю я, до сихъ поръ проникнутый западными поНЯТ1ЯМИ, наконецъ полнее убедится въ односторонности...
Стр. 83 - Ибо, если когда нибудь случилось бы мне увидеть во сне, что какая либо изъ вн^шнихъ особенностей нашей прежней жизни, давно погибшая, вдругъ воскресла посреди насъ и въ прежнемъ виде своемъ вмешалась въ настоящую жизнь нашу, то это видите не обрадовало бы меня.