No 4.

истор. и этнолог. общества» за іюль 1891 г. по классамъ віолончели и музыкальной теоСр. ст. Г. Дестуниса въ «Журн. Мин. Нар. | ріи. Состоитъ проф. исторіи музыки, эстетики, Просв.» 1891 г., No 4, и ст. А. Дмитріевскаго | гармоніи и энциклопедіи въ спб. консерватовъ «Библіографическихъ Запискахъ» 1894 г., рій. Первымъ трудомъ С. былъ «Очеркъ всеобщей исторіи музыки» (2 изд. 1891). Другія Саккспъ (Эдуардъ, баронъ фонъ Sacken, его сочиненія: «Сборникъ образцовыхъ про1825-1883) - нѣм. археологъ, былъ директо- | изведеній прежнихъ временъ» (приложеніе ромъ минцъ-кабинета и музея древностей въ къ музыкальному журналу «Муза», 1892). Вѣнѣ, коллекціи котораго описалъ въ рядѣ «Краткая историческая музыкальная христоизданій. Написалъ еще: «Leitfaden zur Kun- матія съ древнѣйшихъ временъ до XVII в. de des heidnischen Altertums» (Вѣна, 1865), включительно» (СПб., 1896), «О музыкальной «Archäologischer Wegweiser durch Nieder- художественности древнихъ грековъ» (СПб., österreich> (Вѣна, 1868 1878), «Das Grab- | 1894), «Изъ области эстетики и музыки» (СПб., feld von Hallstadt» (Вѣна, 1868), «Katechis- 1896), «Обзоръ главныхъ основъ эстетики» mus der Baustile» (12-е изданіе, Лпц., 1896), (въ «Вѣстникѣ изящныхъ искусствъ»). Во <<Katechismus der Heraldik» (5 изд., Лиц., всѣхъ его трудахъ видна большая эрудиція. 1893) и др. Н. С. Саккери (Джироламо) — итальянскій ма- Саккетти (Франко Sacchetti, 1330-1400) тематикъ (1667 1733), іезуитъ. Въ Туринѣ -итал. поэтъ, купецъ; происходилъ изъ стаи Павіи преподавалъ богословіе, логику, ме- |риннаго гвельфскаго рода во Флоренціи, съ тафизику, ариѳметику, алгебру, геометрію и др. | 1370 г. принималъ дѣятельное участіе въ поматематическія науки. Подъ вліяніемъ мате-литич. жизни, былъ посломъ въ Болоньѣ и матика Джованни Чева были написаны С. два | Миланѣ, подестою въ разныхъ городахъ. Главматематическія сочиненія: «Quaesita Geomet- ный трудъ С.: «Trecento novelle». Изъ 300 rica etc. (Миланъ, 1693) и «Neostatica» (ib., новелль С. дошли до насъ только 223, и то 1708). Вполнѣ оригинальнымъ мыслителемъ въ искаженномъ видѣ; онѣ дають точную карявился С. въ своемъ третьемъ сочиненіи, оза- | тину тогдашней жизни, часто съ сатиричеглавленномъ «Euclides ab omni naevo vindi- скимъ оттѣнкомъ; изложеніе живое и безъcatus» (Миланъ, 1733). Въ немъ авторъ, яв- | искусственное, иногда нѣсколько сухое, языкъ ляясь предшественникомъ творцовъ неэвкли- | чисто флорентинскій. Изъ стихотвореній С. довской геометріи, Лобачевскаго и Боліая, | лучшими считаются баллады и Мадригалы. съ замѣчательною послѣдовательностью дохо- | Gigli издалъ его «Operе» (Флоренція, 1857 дить до пункта, съ котораго начинается раз- 61) и «Le novelle di Franco S.» (1886), Marдвоеніе геометріи на эвклидовскую и неэв- purgo <<Le rime di Franco S.» (Болонья, клидовскую. За этимъ пунктомъ онъ остается, 1892, съ біографіей С.).

живо

И

однако же, вѣренъ эвклидовской геометріи, Савки (Sacchi) Два итальянск. Доказывая исключительную справедливость писца: 1) Андреа С., прозванный Уке (1599— предположенія, лежащаго въ ея основѣ. Со-|1661), учился у своего отца, Бенедетто С., чиненіе С. оцѣнено только въ наше время. | и у Франческо Альбани и работалъ въ Римѣ. Штекель и Энгель посвятили ему стр. 31 | Не отличаясь большимъ талантомъ и бога135 своего сочиненія «Die Theorie der | тою фантазією, онъ съумѣлъ, однако, блаParallellinien von Euklid bis auf Gauss» (Лиц., годаря внимательному изученію натуры 1895). Въ печати появились еще его «Logica | усиленному труду, занять видное мѣсто въ demonstrativa» (Павія, 1701) и сочиненія по бо- ряду итальянскихъ живописцевъ ХѴІІ стол. гословію. О С. и его замѣчательной книгѣ см. | Произведенія С. отличаются умно придумантакже Mansion, «Analyse des recherches du | ною, величавою композиціей и нерѣдко пеP. Saccheri sur le postulatum d'Euclide> |редачею глубокаго чувства. Лучшая изъ его (Брюссель, Soc. Scient., «Annales»; т. XIV, картинъ, «Св. Ромуальдъ среди монаховъ Ка1889-90) и проф. Васильева, «Гезуитъ С., мальдульскаго ордена», по стильности мало итальянскій предшественникъ Лобачевскаго» | чѣмъ уступаетъ произведеніямъ итальянской («Извѣстія физ.-математ. общества при ка- живописи ХV стол. и превосходитъ ихъ въ занскомъ унив.», 2-я серія, т. III, 1893, стр. | отношеніи силы колоритныхъ тоновъ и живо53-57). В. В. Бобынинъ. писной укладки драпировокъ. Изъ прочихъ

Саккерстрандъ или Саккервикъ-такъ | работъ этого художника заслуживають вниназывается часть западнаго берега Курляндіи, манія въ особенности: «Чудо св. Григорія въ между мысами Бакъ-офенъ и Штейнортомъ соборѣ св. Петра», плафонъ въ Каза-Барбеили Стенсортомъ. Берегъ Балтійскаго моря | рини-алле-Кватро-Фонтане, въ Римѣ, «Смерть образуетъ здѣсь тупой выгибъ внутрь земли; св. Анны» (въ црк. С.-Карло-а-Катинори, тамъ здѣсь изливаются въ море рѣки Хазау, Риве |же) и портреть папы Климента VIII (въ Ваи Дурбе, называемая въ нижнемъ теченіи | тиканѣ). Въ Имп. Эрмитажѣ имѣются три своемъ Сакке. Берегъ С. низокъ. Грунтъ | картины С.: «Агарь въ пустынѣ» (No 208), моря вдоль С. песчаный, глубина близъ бе- «Торжество Истины» (No 209) и «Отдохнорега 8 саж., далѣе отъ него значительнѣе, веніе Венеры» (No 210). 2) Пьеръ-Франческо такъ что море здѣсь представляеть хорошую | С., по прозванію Эль-Павезе, трудился въ якорную стоянку во время сильныхъ восточ- | 1517—26 г. въ Генуѣ и написалъ, между проныхъ и сѣверо-восточныхъ вѣтровъ. чимъ, для тамошней церкви С.-Джованни-диСаккети (Ливерій Антоновичъ) — спеціа- | Пре «Четырехъ учителей церкви» (нынѣ въ листь по исторіи музыки и эстетики, род. въ | Луврской галл. въ Парижѣ). Серьезный ха1852 г. Окончилъ курсъ въ спб. консерваторіи, хактеръ сочиненія, тщательное письмо и теп

лота, хотя и нѣсколько тяжеловатыхъ тоновъ, | патріаршества С. принадлежалъ не однимъ составляють достоинства этой картины. Изъ | патріархамъ, но и митрополитамъ и, въ знакъ остальныхъ произведеній. С. наиболѣе из- особенной чести, нѣкоторымъ архіепископамъ. вѣстныя «Снятіе со Креста» (въ церкви | Патріаршій С. отличался отъ митрополичьяго Мультедо) и «Богоматерь съ предстоящими | нашивною епитрахилью (приперсникомъ), усыей святыми» (въ С.-Маріа-дель-Кастелло, въ | панною жемчугомъ, по примѣру Ааронова наГенуѣ). С. славился какъ хорошій учитель; | рамника. Съ 1702 г. Петръ Великій жалуеть лучшіе изъ его учениковъ Фр. Лаури, Лод. С. нѣкоторыхъ архіепископовъ и епископовъ, Гарци и К. Маратта. а съ 1705 г. онъ дѣлается общею одеждою Саккиип (Antonio-Maria-Gasparo Sac- всѣхъ епископовъ. Въ духовномъ смыслѣ С. chini, 1735-86) — итал. композиторъ; былъ ди- означаетъ вретище и напоминаеть о той ректоромъ консерваторіи въ Венеціи. Оперы | червленой ризѣ или хламидѣ, въ которую его ставились сначала въ Италій («Alessandro | облеченъ былъ Спаситель (Іоан. ХІХ, 2, 5); nell' Indie», «Scipione in Cartagine»), потомъ | архіерей, облачаясь въ С., обязанъ припомивъ Лондонѣ («Il Cid», «Tamerlano», «Lucio |нать униженіе и смиреніе Спасителя и не Vero», «Nitetti», «Perseo») и Парижѣ («Ri- превозноситься высотою своего служенія. naldo>, <Dardanus», «Oedipe à Colonne» и др.). Звонцы, привѣшиваемые къ С., по подобію Другія его произведенія — мессы, мотеты, со- звонцовъ на одеждѣ ветхозавѣтныхъ первонаты для скрипки, тріо, квартеты. Онъ пи- | священниковъ, означаютъ благовѣстіе слова салъ ясно, изящно; въ его инструментовкѣ | Божія, исходящее изъ усть епископа. См. много красивыхъ эффектовъ. Н. С. В. И. Долоцкій, «О священныхъ одеждахъ»

Саккции (Франческо-Sacchini, 1570 - («Христ. Чтеніе», 1848, ч. 1); архим. Гавріилъ, 1625) - итал. историкъ, іезуитъ, профессоръ| «Руководство по литургикѣ или наука о прариторики въ Римѣ. Главные его труды: «Li- вославномъ богослуженіи» (Тверь, 1886); П. bellus de ratione libros cum profectu legendi» | Лебедевъ, «Наука о богослуженіи православ(Ингольштатъ, 1614; франц. переводъ подъ за- ной церкви» (М., 1890); Еп. Нестеровскій, главіемъ: «Moyens de lire avec fruit», Пар., «Литургика или паука о богослуженій право1785), «Modus utiliter studendi» (Вюрцбургъ, славной церкви» (Курскъ, 1895). 1614), «Protrepticon ad magistros scholarum Саккулина (Sacculina) ракообразное inferiorum societatis Jesu» (II., 1625) и «Histo-| изъ отряда усоногихъ (Cirripedia), принадлеria societatis Jesu» (Римъ и Антверпенъ 1615 | жащее къ подотряду корнеголовыхъ (Rhizo-61; первая изъ пяти частей написана Ор-| cephala, см. т. ХХѴІ, табл. І, рис. 17); во ландини). взросломъ состояніи имѣетъ мѣшковидное Сакко (отъ лат. saccus—мѣшокъ) — зерно- | тѣло (до 21/2 .стм. длиной), лишенное конечвая мѣра въ Италіи, 71,7—165,7 литр.; сакъ — | ностей и не представляющее наружнаго расстарая голландская зерновая мѣра; англ. вѣсъ | члененія. Различные виды С. паразитирують хлопчатой бумаги въ 1/12 ласта, равный 165,1 | на нижней сторонѣ брюшка различныхъ моркилогр. скихъ десятиногихъ раковъ (главнымъ обраСаккосъ-верхняя архіерейская одежда, зомъ крабовъ), къ которымъ они прикрѣплязамѣняющая собою фелонь и имѣющая оди- ются посредствомъ короткаго стебелька, и наковое съ нею духовное значеніе. По мнѣ- высасываютъ изъ нихъ соки при помощи нію однихъ, С. въ древности былъ царскою | многочисленныхъ нитевидныхъ отростковъ, одеждою, которая христіанскими государями | отходящихъ отъ стебелька и опутывающихъ пожалована была константинопольскимъ пат- | внутренности краба; С. лишена ротового отріархамъ и сдѣлалась ихъ отличіемъ. Эта верстія и кишечнаго канала и является герОдежда пользовалась такимъ уваженіемъ, что | мафродитомъ. Такимъ образомъ, взрослая С. сами патріархи облачались въ нее, по свидѣ- чрезвычайно сильно отличается по своему тельству Димитрія Хоматинскаго (ХІІІ в.), строенію отъ типичнаго ракообразнаго, но только три раза въ годъ: въ Пасху, Рожд. Хри- исторія развитія указываетъ на принадлежстово и Пятидесятницу. Не находится въ про- |ность ея къ классу усоногихъ раковъ и предтиворѣчіи съ этимъ мнѣніемъ другое, по ко- |ставляеть характерный примѣръ регрессивторому наименованіе С. обозначаетъ одежду | наго измѣненія организаціи животнаго подъ грубую, рубище, вретище (еврейск. saccus вліяніемъ паразитизма. Изъ яйца выходить вретище, мѣшокъ). Въ христіанской древно- свободноплавающая личинка, снабженная кости эта одежда была одеждою покаянія и каю- |нечностями и проходящая двѣ послѣдовательщихся: въ нее же облачались и христіанскіе | ныя стадій: наупліуса и циприсовидную (погосудари, чтобы выразить свое смиреніе предъ добно всѣмъ вообще усоногимъ); въ послѣдЦаремъ царей. По тому же побужденію она | ней стадіи личинка прикрѣпляется къ брюшку была внесена и въ число священныхъ одеждъ. краба, все ея туловище съ ножками сбрасыО существованіи С. до временъ Вальсамона вается, а на головѣ образуется шипъ, котомало извѣстно. Со временъ Вальсамона С. | рый пробуравливаетъ кожу краба, и С. переслужить принадлежностью только одного пат- ходить въ полость тѣла его (эндопаразитичеріарха. При Симеонѣ Солунскомъ (XIV в.) |ская стадія). Черезъ нѣкоторое время параС. былъ обыкновеннымъ отличіемъ высшихъ | зить снова выходить наружу, получастъ мѣшкоіерарховъ отъ архіепископовъ и спископовъ. | видную форму, и оставаясь прикрѣпленнымъ Въ русской церкви С. становится извѣстнымъ, къ брюшку краба, развиваетъ половые проSacкакъ отличіе митрополитовъ, съ начала XV в., дукты. Наиболѣе обыкновенный видъ когда митрополить кіевскій Фотій (1409—31) | culina carcini, паразитирующій на крабѣ Carпривезъ его съ собою изъ Греціи. Въ періодъ | cinus maenas.

М. Р.-К.

Саккызъ-агаджи (тат.)

въ Закав- | сынъ православнаго священника; образованіе казьѣ, кевовое дерево (Pistacia mutica_Fisch | получилъ въ академіяхъ краковской и замойet Mey) дающее камедистую смолу. Дерево | ской. Будучи ректоромъ кіево-братской школы, это растеть въ сухихъ степныхъ мѣстностяхъ перешелъ въ унію, сдѣлался архимандритомъ и у опушекъ лѣсовъ (въ Ширакѣ, Караязѣ, монастыря базиліанъ въ Дубнѣ и выступилъ въ прибрежныхъ частяхъ Аракса, въ предѣ съ ожесточенной полемикой противъ праволахъ Елизаветпольской губ., и пр.). Туземцы | славныхъ, за что былъ ими на соборѣ епицѣнять это дерево какъ хорошій горючій ма- скоповъ въ Кіевѣ (1626) отлученъ отъ церкви. теріалъ, долго удерживающій жаръ и дающій | Уніаты также отреклись отъ С., который пекрѣпкій уголь. Въ Зангезурскомъ уѣздѣ плоды | решелъ въ католичество и умеръ пробощемъ этого дерева ѣдять въ незрѣломъ видѣ вмѣстѣ въ Краковѣ. Слабая въ научномъ отношеніи съ кислымъ молокомъ; смолу кевоваго дерева | полемика С. не чужда была публицистическихъ (кеву) туземцы жують. достоинствъ и потому въ свое время имѣла Сакля названіе жилыхъ домовъ у ту- успѣхъ. Главный трудъ его <<Perspektywa земцевъ Кавказа Мингрельцевъ, имере- albo objašnienie grecko-ruskiéj cerkwi» (Кратинъ и др. С. мингрельская — досчатый домъ, ковъ, 1642); здѣсь собраны всѣ отрицательиногда съ черепичной крышей, раздѣленный ныя черты южно-русскаго православнаго и на 2 или 3 небольшихъ комнаты. У зажи- уніатскаго духовенства того времени - невѣточнаго мингрельца или имеретина обыкно-жество, нарушеніе церковныхъ правилъ и венно двѣ С.: одна парадная, чистая, для са- обрядовъ и т. п. Отвѣтомъ на этотъ памфлетъ мого хозяина или для гостей, часто съ до- | явился Лиѳосъ (XVII, 876), спокойный тонъ счатымъ поломъ, каминомъ, балкономъ, тахта- | котораго переходить въ грубую брань, когда ми по стѣнамъ; другая С. — простая, черная, дѣло касается личности С. «Перспектива» покрытая копотью внутри, съ землянымъ по- вызвала и со стороны уніатскихъ властей рядъ ломъ; здѣсь варится пища въ котлѣ надъ ко- отвѣтовъ и обращеніе съ просьбой къ римскому стромъ; въ этой С. проводить большую часть папѣ обуздать врага. Довольно подробное издня семья хозяина. Какъ та, такъ и другая С. | ложеніе «Переспективы», съ біографіей С., не отличаются прочностью: обыкновенно до- дано Голубевымъ въ предисловіи къ его издасчатыя, онѣ не держать тепла и въ холодное | нію Лиѳоса («Архивъ юго-зап. Россіи», т. IV, время семья согрѣвается у костра или камина. ч. I, Кіевъ, 1893). Всѣ соч. С. писаны Сакма (стар.) — слѣдъ отъ конной партіи. | польск. языкѣ; на малорусскомъ онъ издалъ Станицы и сторожи (см.) обязаны были тща-| «Вѣршѣ на жалобный погребъ зацного рыцетельно осматривать указанныя имъ простран-|ра Петра Канашевича Сагайдачнаго» (Кіевъ, ства, чтобы открыть С. Найдя ее, станица | 1622), перепеч. въ «Историч. пѣсняхъ малодолжна была немедленно послать о томъ | русскаго народа», Антоновича и Драгоманова вѣсть въ городъ, а если бы гдѣ замѣтила «С. (т. ІІ, вып. 1). воинскихъ людей, то объѣхавши ее и раз- Саколъ-бай — болото Томской губ. и у., смотрѣвъ, сколько людей и какіе и въ какую составляетъ одинъ изъ бассейновъ обширсторону идуть», должна была отправить доне- наго Васюганскаго болота. Болото это мохосеніе воеводѣ. Упоминанія о С. главнымъ | вое, длина до 40 вер., ширина 10 15 вер. образомъ встрѣчаются на южной границѣ | Оно покрыто сосной. Лѣтомъ, въ сухое время, Европ. Россіи. болото всюду проходимо.

на

Сакма (охотн.) употребляемое сибир- Сакомло (груз.) площадь земли, прискими промышленниками выраженіе для обо- ходящаяся на каждый крестьянскій дымъ и значенія походки, побѣжки звѣря, а также соотвѣтствующая 15—20 днямъ паханья. его слѣда, нарыска. Сакона (Габріэль Saconay или SaconСакмара (Камышъ-Сакмара) — р. Орен- | nex, род. въ началѣ XVI в. † 1580)-франц. бургской губ., прав. прит. Урала; береть на- | богословъ; былъ каноникомъ въ Ліонѣ; прочало въ Верхнеуральскомъ у. изъ горы Ка- славился своею фанатическою ненавистью къ закъ-Караула на высотѣ 23000 фт., течеть | реформаціи; издалъ сочиненіе англійскаго косначала на Ю среди горъ, затѣмъ на СЗ и роля Генриха VIII противъ Лютера, съ ѣддержится направленія параллельнаго теченію | кимъ предисловіемъ. Кальвинъ отвѣтилъ ему Урала, близъ устья впадающаго въ С. Сал- не менѣе ѣдкимъ памфлетомъ: «Congratulation мыша поворачиваеть на ЮЗ и впадаетъ въ | à vénérable prêtre messire Gabr. de Saconay, Уралъ нѣсколько ниже гор. Оренбурга. Длина | touchant la belle et mignonne préface, dont il около 400 вер., ширина 20 25 въ верх- a remparé le livre du roi d'Angletterre». Главнемъ и до 80 саж. въ нижнемъ теченіи. Берега въ верховьяхъ высоки и круты, въ ни зовьяхъ ровны или слегка холмистые. Весною сплавъ лѣса.

ные труды С.: «De la providence de Dieu sur | les rois de France très-chrétiens» (Ліонъ, 1568), «Traité de la vraie idolâtrie de notre temps» (Ліонъ, 1568), «Discours des premiers troubles Сакмарская (Сакмарскій городокъ) advenus à Lyon etc. (Ліонъ, 1569), «La Généaстан. Оренбургской губ. и уѣзда, при р. Сак- |logie et la fin des huguenaux et découverte du марѣ, въ 30 вер. отъ гор. Оренбурга. Осно- | calvinisme» (Ліонъ, 1572; къ этой книгѣ привана въ половипѣ XVIII в. яицкими (впо- ложены замѣчательные эстампы, придающіе слѣдствія уральскими) казаками и долго слу- ей особую цѣнность).

жила укрѣпленіемъ. Жители около 4000- Сакортцило (груз.) — плата, выдѣляемая занимаются исключительно земледѣліемъ. при семейномъ раздѣлѣ неженатому брату на Саковичъ (Касьянъ, въ мірѣ Каликсть | свадебныя издержки, сверхъ слѣдующей ему Sacowicz, 1578—1647) — извѣстный полемистъ, доли изъ имущества.

Sacra via (Священная улица) — въ древ- | и алтарю богини Fides. Въ частныхъ домахъ немъ Римѣ главная улица, соединявшая осно- подъ S. подразумѣвалось обособленное мѣсто, ваніе Капитолія съ Веліей (продолженіемъ | предназначенное для молитвъ и жертвоприПалатина); проходила по всей длинѣ форума ношеній Лару или ларамъ

Н. О.

тоже, что laraи, какъ центръ политической и общественной | rium. Это былъ первоначально алтарь, съ изожизни Рима, была главной артеріей древняго | браженіями домашнихъ боговъ, устраиваемый города. Направленіе viae Sacrае измѣнялось въ атріи; позднѣе S. устраивались въ кухнѣ, въ зависимости отъ возведенія новыхъ по- столовой, перистилѣ или при входѣ въ домъ. строекъ. На этихъ Ѕ. помѣщалась зажженная свѣча Сакраментки или Бенедиктинки без- | или лампа и приносилась ларамъ пища во прерывнаго поклоеннія Святымъ Тайнамъ-жен- | время mensa secunda (десерть). скій религіозный орденъ, основанъ въ Па- Sacrilegiит - см. Святотатство. рижѣ, въ 1631 г., Мехтильдой, прежде быв- Сакрпетія — у католиковъ названіе осошей настоятельницею монастыря въ Брюгге. | бой части церкви, сбоку или впереди алтаря, Уставъ ордена, написанный Мехтильдой, ут- въ которой находятся принадлежности культа вержденъ былъ папами Иннокентіемъ XI (священные сосуды и богослужебныя обла(1676) и Климентомъ ХI (1705). Въ Польшу ченія священнослужителей, богослужебныя С. введены были Маріей-Казимирой, женой книги и т. д.); тутъ же помѣщается и церковЯна ІІІ Собѣсскаго, которая основала для нихъ | ная библіотека, если для нея нѣтъ другого костель и монастырь въ Варшавѣ. мѣста. Н. Б-въ. Сакраменто (Sacramento) - самая боль- Сакробоско (де, Іоаннъ). также Сакрошая рѣка въ Сѣверо-Амер. Штат. Калифор- бусто, Сакробускусъ, по мѣсту рожденія нія, береть начало въ озерѣ Гузъ, подъ име- John of Holywood или Holybush-англійскій немъ р. Пить, въ графствѣ Сискію, течетъ но ученый. Умеръ въ 1256 г. въ Парижѣ, гдѣ такъ наз. большой долинѣ Калифорніи съ С былъ профессоромъ астрономіи и математики на Ю, затѣмъ, направляясь къ 3 черезъ Сіер- въ университетѣ. Учился С. въ Оксфордѣ. ру-Неваду въ граф. Шаста, мѣняетъ напра- Изъ сочиненій С. самымъ распространеннымъ вленіе на Ю и впадаетъ въ заливъ Суисунъ, было «De sphaera mundi», представлявшее на границѣ между граф. Контра-Коста и Со- сокращенное изложеніе системы сферической лано. Длина ея теченія около 800 км. Въ ниж- астрономіи, почерпнутое частью изъ Алмагеста немъ теченіи орошаетъ плодородную, почти | Птолемея, частью изъ сочиненій Альфрагана безлѣсную равнину. Принимаетъ въ себя р. и другихъ; какъ первое по своему предмету Сань-Хоаклинъ почти близъустья. въ западно-европейской литературѣ, считаСакраменте (Sacramento-City) — глав- | лось въ теченіе нѣсколькихъ столѣтій классиный гор. Сѣв.-Амер. Штата Калифорніи, на ческимъ. Въ печати едва-ли не въ первый лѣвомъ бер. р. С., въ плодородной равнинѣ. | разъ оно вышло въ 1472 г. въ Феррарѣ, въ Славится сухимъ и здоровымъ климатомъ. | изданіи Андрея Галлуса. Затѣмъ 59 печатныхъ С. - второй городъ въ штатѣ по населенности | изданій его самого, и комментарій къ нему, и торговлѣ; его гавани круглый годъ доступны выходили до конца ХVІІ стол. Изъ перевоокеанскимъ пароходамъ. Путями для внутрен- | довъ для примѣра можно указать на итальянней торговли служать р. С. и ея главнѣйшій скій — Райнальди (напечатанъ въ 1571 г. во притокъ - Федеръ; при помощи ихъ С. снабжа- | Флоренцій подъ заглавіемъ «La sfera di Mesеть припасами всѣ сѣв. горные округа. 14 цер- ser Giov Sacrobosco tradotta, emendata...»); квей, высшая школа, женская коллегія, нор- нѣмецкій переводъ частью въ стихахъ, Конмальная школа, католич. коллегія, библіотеки; | рада Хейнфогеля появился въ 1516 г. въ три газеты; заводы для плавки рудъ, пивова - | Нюренбергѣ подъ заглавіемъ «Sphaera mateренные, мукомольные, фабрики экипажей, | rialis». Несравненно меньшимъ распрострасельскохозяйственныхъ принадлежностей и неніемъ пользовался «Algorismus Joannis de др.; большіе машино- и вагоностроительные | Sacro Bosco», въ рукописныхъ спискахъ, въ заводы центральной Тихо-Океанской ж. дор. печатныхъ же изданіяхъ ХѴІ в. съ заглавіяЕжедневное пароходное сообщеніе съ Санъ- ми «Tractatus de arte numerandi», «OpuscuФранциско. Жит. 26386 (1890). lum de praxi numerorum quod Algorismum

Sacramentum - у древнихъ римлянъ | ѵocant» и «Algorismus domini Joannis de средство, благодаря которому что-либо освя-| Sacro Bosco». Въ духѣ] эпохи своего состащается. Подъ понятіе Sacramentum подхо- вленія, соч. С. посвящено исключительно дѣйдили: 1) клятва, особенно военная присяга; | ствіямъ надъ цѣлыми числами: нумерація, сло2) залогъ, который вносили въ судъ тяжу- женіе, вычитаніе, дѣленіе пополамъ, удвоеніе, щіеся и который возвращался лишь въ слу- умноженіе, дѣленіе, прогрессія, извлеченіе чаѣ выигрыша дѣла, въ противномъ же случаѣ | корня. Слово алгоризмъ авторъ производить обращался на религіозныя нужды. Позднѣе | отъ имени философа Algus. Въ статьѣ о нуденьги уже не вносились, а только торже- |мераціи употребляются digiti и articuli, а нуль ственно обѣщались. обозначается словами theta, circulus, cifra, Sacrarium у древн. римлянъ мѣсто, | figura nihili. Удвоеніе и умноженіе начинагдѣ хранились священные предметы, все | ются слѣва. Какъ и другіе математическіе равно, будь это въ храмѣ или въ частномъ учебники тѣхъ же эпохъ, сочиненіе С. есть домѣ. Въ храмѣ S. находилось за стѣной не болѣе какъ собраніе правилъ безъ докацеллы; только жрецы имѣли право входить | зательствъ и даже безъ числовыхъ примѣтуда. Названіе S. пріурочивалось, между про- ровъ. Очень распространенный въ ХѴІ в. въ чимъ, къ святилищамъ Аргеевъ (числомъ 24) Польшѣ «Алгоризмъ» С. не остался, повиди

мому, безъ вліянія и па нѣкоторыя изъ рус- истребленіе С. въ послѣднее время (напр. 85 скихъ ариѳметическихъ рукописей ХVІІ в. Изъ двухъ другихъ, сравнительно мало рас- желѣзной дороги) вызвало сильное развитіе вь Закаспійской области пространенныхъ сочиненій С. «Libellus de | сыпучихъ песковъ, надвигающихся и засыпри постройкѣ alini ratione, seu ut vocatur vulgo computus | пающихъ культурные оазисы. С. растеть весьecclesiasticus» было напечатано въ первый | ма медленно и, будучи разъ вырубленъ, возразъ въ Нюренбергѣ въ 1538 г., съ предисло- обновляется съ большимъ трудомъ. Въ Авгавіемъ Меланхтона. Въ немъ содержались важ- нистанѣ, Персін, сѣверной Африкѣ и Испавыя для составленія календаря правила опре- ніи есть другіе виды С. (Haloxylon), но они дѣленія воскресныхъ буквъ (вруцѣлѣтій), 30- не имѣютъ большого значенія. лотыхъ чисель, эпактъ и проч. В. В. Б. С. К.

Саксгорны - см. Саксъ. Hofmeister, род. 1852) — выдающаяся нѣм. цѣСаксе-Гофмейстеръ (Анна Sachseвица, драматическое сопрано; пѣла въ Берлинѣ и Дрезденѣ.

поселившагося

Сакровиръ (Julius Sacrovir, † 21 г.)молодой эдуянинъ знатнаго происхожденія, главный вождь возстанія галловъ при Тиверін. Галльскія области, подавленныя римскимъ игомъ и тяжестью податей, были готовы къ возстанію. С. захватилъ Augustodunum (нын. | tenburg) Саксенъ-Альтенбургъ (Sachsen-AlОтёнъ) — городъ, славившійся школами и счи- | Германской имперіи; состоитъ изъ двухъ чатавшійся герцогство, входящее въ составъ столицею Галліи, свободу и сталь во главѣ 40-тыс. войска. Но ствомъ Рейссъ младшей линіи. Вост. часть провозгласилъ | стей, раздѣленныхъ другъ отъ друга княжевойско С. не устояло противъ легіонеровъ, (656,76 кв. км.) расположена между королевподъ предводительствомъ К. Силія, и было | ствомъ Саксоніей и прусской пров. Саксоразбито на голову. С. и нѣсколько его при- ніей, а западная (666,98) врѣзывается въ ближенныхъ подожгли домъ, укрылись, и такимъ образомъ погибли. въ которомъ земли герцогства С.-Веймаръ. Общее проSacrum Promontoriuшна (то (єpov | лѣе гориста (предгорья Тюрингскаго лѣса) странство 1323,74 нв. км. Поверхность боἀκρωτήριον) такъ назывались въ древности: въ зап. части, чѣмъ въ вост.; послѣдняя 1) западныя оконечности Испаніи; 2) крайній | большею частью холмистая и плодородная отрогъ горы Крага въ Ликіи, между Ксанѳомъ | страна. Рѣки: Заала, Орла, Плейса, Шпротта и Тельмиссомъ; 3) мысъ въ Ликіи, на границѣ и Вира. Жит. въ 1895 г. 180314 (87747 мжч. и съ Памфиліей, противъ Хелидонскихъ о-вовъ. | 92567 жнщ.), въ томъ числѣ лютеранъ 177309, Саксагань Екатеринославской губ. Жит. 4500. Еврейскій | томки сорбскаго племени, с. Верхнедѣпровскаго у., католиковъ 2768. Въ вост. части живуть помолитв. домъ. Земское ремесленное училище; здѣсь въ VI в.; до конца прошлаго вѣка у нихъ преподаются ремесла плотничье, столярное, сохранялись нѣкоторыя особенности въ котокарное, подеревочное, кузнечно-столярное. стюмѣ и обычаяхъ крестьянскаго населенія, Курсы ручного труда для учителей. Школа | обнаруживавшихъ славянское происхожденіе, съ женскими рукодѣльн. классами. Земская | но въ настоящее время они совершенно онѣбольница, аптека. Почтово-телеграфное отд. | мечены. Главное занятіе жителей въ вост. съ сберегательною кассою. 5 ярмарокъ, два | части — сельское хозяйство, въ зап. - лѣсоводраза въ недѣлю базары. 18 торгово-промышл. | ство. Въ 1893 г. находилось подъ пашнями и заведеній, станція жел. дороги. Саксаулъ (Haloxylon Ammodendron Bge) | щами-14,4 тыс. гект., подъ лѣсомъ —36,1 тыс. садами 77,3 тыс. гект., подъ лугами и пастби-древесная порода, чрезвычайно характер- | гект. (въ томъ числѣ 30 тыс. хвойнаго и 5500 ная для песковъ и солончаковъ Туркестан- | лиственнаго). Сѣются рожь, пшеница, ячмень, скаго края, отъ Зайсана до Персіи. Встрѣ-| овесъ, картофель. Травосѣяніе, кормовыя рачается также и въ Монголіи. Стволъ его, вѣт- стенія, свекловица. Пчеловодство. Лошадей вистый и сильно искривленный, бываетъ обык- | 11 тыс., крупнаго рогатаго скота 651/, тыс. новенно 5-8, рѣдко до 10 фт. вышины. Его | гол., овецъ 14000, козъ 14700, свиней 53200. сучья покрыты тонкими длинными зелеными | Добывается бурый уголь (1291 тыс. тоннъ, на вѣточками, замѣняющими листья. Послѣдніе | 2,4 милл. мар.). 5 чугунно-литейныхъ зав., съ низведены до небольшихъ чешуекъ, сростаю- | производствомъ на 238 тыс. мар. Производщихся во влагалища. Цвѣты мелкіе, незамѣтные, сидять въ пазухахъ этихъ чешуекъ; | пуговицъ, фарфора. Всѣхъ учрежденій, подлество шерстяныхъ издѣлій, перчатокъ, шляпъ, они состоять изъ пяти свободныхъ листоч- жащихъ надзору фабричной инспекціи, 458 ковъ околоцвѣтника, пяти тычинокъ и одного | (1894), съ 16324 рабочими (въ томъ числѣ пестика съ 2-5 рыльцами. Въ завязи одна | жнщ. 3609). Желѣзныхъ дорогъ 172,6 км. Шоссѣмяпочка, которая развивается въ сѣмя съ сейныхъ дорогъ 419 км. Вывозятся хлѣбъ, спирально-завитымъ зародышемъ. С. образуетъ | коровье масло, козій сыръ, бурый уголь, орѣбольшія заросли на песчаныхъ пространствахъ ховое дерево и произведенія мѣстной обраТуркестана. Его древесина чрезвычайно твер- батывающей промышленности. Двѣ гимназіи, дая, но хрупкая, не годится на подѣлки, но | реальная гимназія, учительская семинарія, даеть очень хорошее топливо. Поэтому онъ | училища коммерческое, ремесленное, сельиграеть большую роль въ жизни туземнаго | скохозяйственное и строительное. Главный населенія. Кромѣ того онъ имѣетъ большое | гор. Альтенбургъ. значеніе для края, такъ какъ, вмѣстѣ съ немногими другими древесными породами, обра-| на конституціи 1831 г., переработанной въ Государственное устройство основывается зуєть цѣлые лѣса на песчаныхъ холмахъ и | 1837 г., потомъ измѣненной въ 1848, 1849 и такимъ путемъ скрѣпляетъ ихъ. Усиленное |1870 гг., на избирательномъ законѣ 1869 г. и

**