ЗИМНЯЯ Шабла, у Женевскаго оз. и по р. Дрансѣ, беллинами были постоянными союзниками Фосинь и Арвѣ (верхняя часть долины Ша- императоровъ; имъ удалось расширить нѣмуни) и Женева, по р. Ронѣ. Поверхность | сколько свои наслѣдственныя владѣнія, какъ гориста: Савойскіе Альпы, съ Монъ-Бланомъ въ Италіи, такъ и въ Альпійской обл. (нынѣ на южной границѣ; въ вост. части отроги | Швейцарій); такъ напр., гр. Петръ II († 1268) Юры, среди которыхъ расположено оз. Ан- присоединилъ къ С. нынѣшній кантонъ Ванеси. Хлѣбопашество, винодѣліе, скотовод- адтъ. При его племянникахъ, Томасѣ III и ство. Хлопчато-бумажныя, шелко-ткацкія, пис- | Амадеѣ V, Піемонтъ и С. раздѣлились. Амачебумажныя фабрики, кожевенные заводы, дей V, гр. савойскій, былъ возведенъ въ звапроизводство фруктовыхъ водокъ. Жителей ніе имперскаго князя. Амадей VII (1383—91) 265872. Главный гор. Аннеси. присоединилъ въ 1388 г. къ С. графство Ниццу. Савойская капуста —таже кочанная Его сынъ Амадей VIII въ 1416 г. получилъ капуста (см.Капуста), но съ нѣжными, морщини- | отъ императора Сигизмунда титулъ герцога стыми листьями. Въ Россіи главнымъ образомъ | савойскаго. Въ 1418 г. угасла піемонтская разводять обыкновенную С. капусту, съ зелены - | вѣтвь того же дома, и Піемонтъ вновь соми листьями, и ульмскую съ желтоватыми листь- | единился съ С. Въ 1422 г. императоръ даями. Шредеръ перечисляетъ слѣдующіе сорта, ровалъ въ ленъ герцогу савойскому графство испытанные подъ Москвою: а) ранніе сорта: | Геную. Въ 1434 г. Амадей VIIІ сложилъ съ 1) вѣнская парниковая — мелкая, низкорослая, себя власть; пять лѣтъ спустя онъ былъ изпри посѣвѣ въ началѣ апрѣля поспѣваетъ | бранъ папою подъ именемъ Феликса Ѵ, но около 15 іюля, сердцевина желтоватая; 2) въ 1449 г. отрекся отъ тіары. Сынъ его Люульмская - нѣсколько крупнѣе первой и болѣе | довикъ (1434-65) установилъ закономъ непоздно свивающаяся, цвѣтъ сердцевины зе- раздѣльность С. и Піемонта. Въ 1530-36 г., леноватый; 3) англійская — мелкорябая, долго | при герцогѣ Карлѣ III, С. потеряла Женеву, сохраняется, поспѣваетъ сравнительно поздно; | Ваадтъ и другія владѣнія въ Швейцаріи. Въ б) поздніе сорта; 4) блюментальная желтая - | 1536 г. французы, во время войны съ импер. средней величины, листья широкіе, кочанъ | Карломъ V, заняли Туринъ, потомъ почти весь не особенно твердый, 5) большая желтая, Піемонтъ и С.; только въ 1559 г. Эммануилъ средней и немного болѣе средней Филибертъ, сынъ Карла III, успѣлъ обратно величины, листъ широкій, мелкорябой, коче- отвоевать свои родовыя владѣнія, кромѣ нѣрыжка низкая, кочанъ большой съ желтизной | которыхъ крѣпостей, которыя были возвравнутри; 6) утрехтская желтая - по виду похо- | щены ему позднѣе. Его управленіе можетъ жая на блюментальскую, но нѣсколько позже | считаться концомъ феодальной системы и напоспѣваеть; 7) вертусь большая - широкорас - | чаломъ просвѣщеннаго абсолютизма. Сынъ кидистая, кочанъ шаровидный, а не оваль- его Карлъ-Эммануилъ I (1580—1630), честоный, какъ у предыдущихъ, свивается поздно | любивый и безпокойный, вовлекъ страну въ осенью, но очень плотно; въ зап. Европѣ пе- многочисленныя войны, въ особенности съ резимовываеть на огородахъ подъ легкой защи- | Франціей. Герцогъ Викторъ-Амадей II въ той; 8) марселинъ (chou marcelin) - поздній войнѣ за испанское наслѣдство присоедизимній сорть, выносливый къ морозамъ (до | нился сперва къ Людовику XIV, потомъ (1703) 10°), съ низкой кочерыжкою и крупнымъ коч- | перешелъ на сторону Австріи. Вслѣдствіе номъ; подобно вертусу — подъ снѣгомъ держится этого почти все его государство было занято въ свѣжемъ видѣ до весны. Способъ разве- | французами и только побѣда Евгенія Савойденія такой же, какъ и красной, и бѣлой ка- | скаго при Туринѣ (1706) возстановила его пусты (см.); разстояніе между растеніями: для власть. По Утрехтскому миру 1713 г. Викторъмелкихъ въ 117,—2 ф., для крупныхъ 2—21/, фт. | Амадей II получилъ Монферратъ, значительСѣмена этой капусты нѣсколько мельче сѣ-ную часть герцогства Миланскаго и о-въ Симянъ обыкновенной: въ 1 лотѣ до 4000 зеренъ. | цилію, съ титуломъ короля. Въ замѣнъ СициВидоизмѣненія С. капусты — брюссельская ка- ліи, которая въ 1718 г. была завоевана испуста. панцами, онъ получилъ, по Лондонскому догоСавойя (Sapaudia) - упоминается впер- | вору 1720 г., о-въ Сардинію. Съ тѣхъ поръ С., вые въ ІV в. по Р. Хр., какъ мѣстность въ | Піемонтъ и Сардинія составили одно СардинРимской Галліи. Въ 443 г. ее, съ разрѣшенія | ское королевство (см.). Въ 1860 г. король римлянъ, заняли остатки побѣжденныхъ гун- | сардинскій Викторъ-Эммануилъ II, въ вознанами бургундцевъ, которые сдѣлали ее исход- гражденіе за присоединеніе къ его королевнымъ пунктомъ для дальнѣйшихъ завоеваній ству Пармы, Тосканы, Модены и Романьи, въ долинѣ Роны. Послѣ распаденія монархіи | уступилъ Франціи С., вмѣстѣ съ Ниццей; была Каролинговъ С. вошла въ составъ Бургундіи; | соблюдена формальность плебисцита, но были въ 1032 г. она вмѣстѣ съ Бургундією под- приняты мѣры, чтобы плебисцить оказался чинилась власти германскихъ королей. Въ то въ пользу присоединенія. Уступка этой тервремя графство С. находилось подъ властью | риторіи вызвала большое раздраженіе противъ гр. Гумберта Бѣлая Рука, предка царствую | правительства; его выразилъ въ очень рѣзкой щаго нынѣ итальянскаго королевскаго дома. |рѣчи Гарибальди, самъ ницкій уроженецъ. Сынъ его Одо, посредствомъ брака, заклю- | Присоединенная къ Франціи, С. образовала ченнаго въ 1050 г. съ Адельгейдою, дочерью | два департамента, Савойи и Верхней Савойи. и наслѣдницею Манфреда, маркграфа Турин- Савойская династія самая древняя изъ скаго, соединилъ подъ одною властью С. и нынѣ царствующихъ европейскихъ династій, Піемонтъ. Всѣ слѣдовавшіе за нимъ савой- прежде связывалась съ Берольдомъ Саксонскіе графы въ борьбѣ между гвельфами и ги- |скимъ, но, по новѣйшимъ изслѣдованіямъ, это I Сальватья в Фетрен, во на 250 из холатырь Мань-Малта. Злы С области входить вий, былъ заначени 773 7. ÄrazioL ENTS Ten za frama 1 8307334 Мительской імѣст- послушников. В 1453 г. С. неудач Нейтлеть), повѣдывать в дерква Сан-Лоренц Бальманстранты), стало его зяться исправлен ласти - множество недостатковъ. Онъ отправился прополь правовъ и невысовыхъ, въ небольшой городовь Сань-Дженни ала чему мѣстность пробыль два года, увлекая слушател Агнистративнымъ цент- ими речами. Въ 1466 г. С. явился в Бре на Высерть, потомъ Ней- уже спытнымъ и отважнымъ проповідни глаское (кореды). рѣзко бичевавшимъ людей, властно призывал па, - г. въ итальянской про- шимъ къ полянію и предвѣщавшим Средиземномъ морѣ (въ за-заніе Италея грѣхи. Въ это же время Етвьеры). Ок. 291, т. жит. Со- познакомился въ Реджіо съ Пико дела таза галлерея, памятникъ рандола, который его страстно Сроизводство суконь, фали- | Подъ вліяніемъ Пико, Лоренцо Медичи сы , шелку, бумаги, стекла, звалъ С. изъ Генуи во Флоренція 1490 г.). - черных издѣлій. Вывоз и онъ CHCB3 занялъ 35 окрестностихъ множе» | Сань-Марко. Монастырь быстро 13 Зилль, среди лимонныхъ свѣтскими слушателями; успѣхъ прос Савонарола былъ необычайный, не хвата мѣста слушателямъ. 1 авг. 1490 г. С. пр пось знаменитую проповѣдь, гдѣ съ неслыхав ной до него увѣренностью высказать ль Джироламо на Геронимъ заленитый итальянскій пропо дственный реформісторна ро 7. происходить изъ старин каѳедру чи о необходимости и близости обновления пер Дідь ого, Мизанть о томъ, что скоро Богъ поразить своимъ гоб врамъ, Огонь С. голо -идинской карьерѣ и номь всю Италію. Онъ утверждать, чт добно ветхозавѣтнымъ пророкамъ, передает | дишь велѣнія Божіи, угрожалъ проклятіемъ | щимъ повелителемъ Флоренціи; подъ его тому, кто не вѣритъ въ его пророческое при- вліяніемъ во Флоренціи были возстановлены ваніе, обличалъ испорченность нравовъ фло- | республиканскія учрежденія. По своимъ порентійцевъ, не стѣсняясь въ выборѣ выра- литическимъ взглядамъ С. былъ республикаБеній. Въ своихъ вдохновенныхъ проповѣ-| нецъ, но онъ думалъ, что республика лишь яхъ С. часто смѣшивалъ свои мысли съ тек- тогда будетъ благомъ для Флоренціи, когда гами Св. Писанія, говоря въ свое оправда- | граждане станутъ нравственнѣе: религіозное те, что «слова эти недавно сошли съ небесь». и нравственное очищеніе произведеть и поліяніе его, ставшее огромнымъ, усилилось | литическую реформу. С. указывалъ на незагодаря исполненію нѣкоторыхъ его пред- справедливое распредѣленіе налоговъ, напагазаній - смерти папы Иннокентія, наше- далъ на богачей, говоря, что они «присвоивію французскаго короля и др. Ласковое и ваютъ себѣ заработную плату простонародья, ердечное обращеніе съ братіей сдѣлали С. всѣ доходы и налоги», а бѣдняки умирають обимцемъ монастыря, и въ 1491 г. онъ былъ съ голода. Всякій излишекъ — смертный грѣхъ, диногласно избранъ настоятелемъ Санъ-Мар- такъ какъ онъ есть достояніе бѣдныхъ. Вся о. Онъ сразу поставилъ себя въ незави- работа государственнаго переустройства Флоимое положеніе по отношенію къ Лоренцо | ренціи была выработана въ проповѣдяхъ С. Ледичи, отказавшись явиться къ нему съ и совершалась по его программѣ. По предлоыраженіемъ почтенія; Лоренцо пришлось женію С. были установлены Великій Совѣтъ ступить монаху. Извѣстна рѣчь Савонарола и Совѣтъ восьмидесяти». 5 февраля 1495 г., ротивъ роскоши женскихъ нарядовъ, послѣ по предложенію С., великій совѣтъ замѣнилъ эторой всѣ дамы перестали надѣвать въ поземельный налогъ подоходнымъ, въ разерковь украшенія. Нерѣдко богатые купцы | мѣрѣ 10%. Заемщиковъ С. освободилъ отъ звращали, подъ вліяніемъ проповѣди С., уплаты долговъ, а въ апрѣлѣ 1496 г. оссправедливо нажитое добро. «Грѣхи Италіи», новалъ заемный банкъ, потребовавъ, чтобы ворилъ онъ, «силой дѣлаютъ меня проро- въ годовой срокъ выѣхали изъ Флоренціи всѣ мъ». Народъ вѣрилъ въ его пророчества; ростовщики и мѣнялы, бравшіе по 321/2%% его сочиненій: «Объ истинѣ пророчества» | Наконецъ, С. провозгласилъ сеньеромъ и ко«Объ откровеніяхъ» видно, что онъ и самъ ролемъ Флоренціи Гисуса Христа, самъ же лъ убѣжденъ въ своемъ божественномъ при- | онъ былъ въ глазахъ народа избранникомъ аній. Поэтому онъ властно громилъ священ- | Христа. Политическимъ преобразованіемъ С. повъ, проповѣдниковъ, отцовъ и матерей, закончилъ лишь часть своей задачи; ему предазей, гражданъ и купцовъ, крестьянъ, сол- стояло еще нравственно возродить Флотъ, «Римъ - это Вавилонъ», говорилъ онъ. | ренцію. Уже въ 1494 году замѣтна была мѣсто христіанства прелаты отдаются по- сильная перемѣна: флорентійцы постились, и и краснорѣчію. Вы найдете въ ихъ ру- посѣщали церковь; женщины сняли съ себя хъ Горація, Виргилія, Цицерона»... Еще богатые уборы; на улицахъ, вмѣсто пѣсенъ. «че сдѣлались угрозы С., когда, послѣ смер- | раздавались псалмы; читали только библію; Лоренцо Медичи (1492), правителемъ Фло- | многіе изъ знатныхъ людей удалились въ м-рь нціи сдѣлался его сынъ, Петръ Медичи, С. Марко. С. назначалъ проповѣди въ часы, копапой былъ избранъ Александръ ѴІ Бор- | гда были назначены балы или маскарады, и на3. Петръ Медичи запретилъ Савонаролѣ родъ стекался къ нему. Съ жестокостью среднеВорить проповѣди въ теченіе поста; С. вѣковаго фанатика обрушивался С. на святоинужденъ былъ покинуть Флоренцію и от- татцевъ, которымъ велѣлъ вырѣзывать языки. авиться въ Болонью (1493 г.). Здѣсь онъ | на азартныхъ игроковъ, которыхъ наказывал цвергся гнѣву со стороны жены правителя | огромными штрафами; развратниковъ онъ прилоньи: она приказала своимъ тѣлохрани- казывалъ жечь живыми. Въ своемъ увлеченіи нямъ убить С. за то, что онъ назваль ее | С. прибѣгалъ къ шпіонству, которое страшно церкви діаволомъ. Вернувшись во Фло- развилось во Флоренціи послѣ него. На стоцію, С. занялся приведеніемъ въ испол- ронѣ С. были люди изъ простонародья, партія ніе своей мечты - нравственнаго и госу- «бѣлыхъ», которыхъ называли «плаксами» ственнаго преобразованія Флоренціи. Сна- (piagnoni). Противъ него были «бѣснующіеся» на онъ занялся реформой монастыря Санъ- |(arrabiati), приверженцы аристократическаго рко. Онъ продалъ церковное имущество, республиканскаго правленія, и «сѣрые», стоявналъ всякую роскошь изъ монастыря, обя- шіе за Медичи. Въ своихъ проповѣдяхъ С. ниъ всѣхъ монаховъ работой. Для успѣха кого не щадилъ и потому имѣлъ много враоповѣди язычникамъ С. учредилъ каѳедры | говъ какъ свѣтскихъ, такъ и среди духовенческаго, еврейскаго, турецкаго и араб- ства. Сначала его обвиняли въ томъ, что онь го яз. Александръ VI пытался привлечь | вмѣшивается въ свѣтскія дѣла; потомъ прина свою сторону, предлагая ему сначала | дрались къ той проповѣди, гдѣ С. говорилъ о Пепископство во Флоренціи, потомъ кар- | гнѣвѣ Божіемъ, висящемъ надъ князьями и пальскую шапку; но С. не прекращалъ сво- | прелатами. По приказанію папы С. долженъ • обвиненій противъ Рима и папы. Въ былъ удалиться въ Лукку, но его прощальная 4 г. французскій король Карлъ VІІІ всту- проповѣдь такъ потрясла слушателей, что они дъ въ Италію, и въ ноябрѣ прибылъ во уговорили папу отсрочить высылку С. ПроОренцію. Петръ Медичи былъ изгнанъ, тивъ С. не разъ выставляли другихъ пропонъ измѣнникъ; во главѣ посольства къ вѣдниковъ; не разъ папа запрещалъ ему проанцузскому королю былъ поставленъ С. повѣдывать, но слава гроникла даже за это тревожное время С. сдѣлался настоя - | предѣлы зіи: его и и переводились оказалось легендой. Въ дѣйствительности она рался дать ему тщательное образованіе. Въ происходить отъ Беренгара II († 966) и его молчаливомъ и вдумчивомъ юношѣ рано скасына Адальберта, королей Павіи. Старшая | зались аскетическія начала, любовь къ размылинія Савойскаго дома угасла въ 1831 г. и | шленіямъ и глубокая религіозность. Италія въ ея мѣсто заняла, въ лицѣ Карла-Альберта, то время была охвачена гуманистическимъ двамладшая Кариньянская вѣтвь, происходящая женіемъ, однимъ изъ крупнѣйшихъ центровъ отъ Томаса, младшаго брата Виктора-Ама- котораго была Флоренція, гдѣ гуманизмъ при дея І, герцога Савойскаго (1630-37). Сынъ | Лоренцо отличался эпикурейско-языческимъ Карла-Альберта вступилъ на сардинскій пре-| направленіемъ. Свѣтская жизнь и религіозностолъ въ 1849 г.; съ 1861 г. онъ назывался | нравственное паденіе Италіи сильно возмуВикторомъ-Эммануиломъ I, королемъ Италіи. | щали С. (см. Гуманизмъ, Италія). Нѣкоторые Сынъ его Гумбертъ І— нынѣ царствующій (съ изъ его раннихъ стапсовъ посвящены печаль1878 г.) второй король объединенной Италіи. | ному состоянію церкви, порчѣ нравовъ и разСм. Cibrario, «Notizie sopra la storia dei prin- | рушенію добрыхъ отношеній между людьми. cipi di Savoia» (2 изд., Туринъ, 1866), «Огі- | Неудачная любовь къ дочери флорентійскаго gini e progressi della monarchia di Savoia» | изгнаника Строцци и увлеченіе средневѣко(2 изд., Флоренція, 1869), «Storia della mo-|выми богословскими сочиненіями (особенно narchia di S.» (Туринъ, 1840 — 44); Canale, | Ѳомою Аквинатомъ) привели С. къ рѣшимо<Storia della origine e grandezza del real casa сти поступить въ монастырь. Въ 1475 г. онъ di Ѕ.» (Генуя, 1868); Belgiojoso, «Histoire de | тайно бѣжалъ изъ родного дома въ Болонью, la maison de S.» (П., 1860); St.-Genis, «Hi- въ доминиканскій монастырь, оставивъ дома stoire de S.> (Шамбери, 1869); Carutti, «Sto-| написанную имъ книгу «О презрѣніи къ свѣria della diplomazia della casa di S.» (Туринъ, ту». Въ монастырѣ онъ велъ суровую жизнь, 1875 - 81), «Storia della Corte di S. durante | отказался отъ денегъ, которыя имѣлъ, свои книla rivoluzione e l'impero franceso» (Туринъ, ги подарилъ монастырю, оставивъ себѣ только 1892); Bianchi, «La casa di S. e la monar-| Библію, вооружался противъ монастырской chia italiana» (Туринъ, 1884); de-Gerbaix-Son-|роскоши и посвящалъ свободное отъ молитвъ naz, «Studi storici sul contade di S. е sul | время изученію отцовъ церкви. И въ монаmarchesato in Italia» (Туринъ, 1889—93); Ga- стырѣ сказались поэтическія наклонности С.: botto, Lostato Sabaudo da Amadeo VIII ad | онъ написалъ стихотвореніе «О паденіи церEmmanuele Filiberto» (Туринъ, 1892); Sclopis, | кви», гдѣ указывалъ, что у людей нѣтъ уже <Degli stati generali e d'altre istituzioni po- прежней чистоты, учености, христіанской любlitiche di Piemonte e di Savoia» (Туринъ, 1851). | ви, а главной причиной этому порочность См. также литературу при словѣ Сардинія. папъ. Настоятель монастыря поручилъ С. обу В. В-въ. чать новичковъ и возложилъ на него обязанСаволаксъ, Саволакская область (по- ность проповѣдника. Въ 1482 г. его послали фински Саво, Савонмаа) — одна изъ историче- | проповѣдывать въ разные города, между проски сложившихся областей Финляндіи; заклю- чимъ въ Феррару, откуда, въ виду начавшейчаетъ въ себѣ долину оз. [Саймы между хреб- ся войны съ Венеціей, ему приказали отпратами Савонселькэ, Карьяланселька и Саль-| виться во Флоренцію, въ извѣстный тогда паусселька и простирается въ дл. на 280, въ | монастырь Санъ-Марко. Здѣсь С., уже слашир. на 170 вер. Сѣв. часть области входить вившійся какъ ученый, былъ назначенъ почетвъ составъ Куопіоской губ. (здѣсь г. Куопіо), нымъ чтецомъ при братіи и наставником средняя относится къ С.-Михельской (мѣст- послушниковъ. Въ 1483 г. С. неудачно проность, гдѣ лежать С. - Михель и Нейшлотъ), повѣдывалъ въ церкви Сан-Лоренцо. Это заюжная къ Выборгской губ. (г. Вильманстрандъ). | ставило его заняться исправленіемъ своихъ Характерная особенность области - множество | недостатковъ. Онъ отправился проповѣдывать. озерь, острововъ и проливовъ и невысокихъ въ небольшой городокъ Санъ-Джеминіано, гдѣ горныхъ хребтовъ, благодаря чему мѣстность пробылъ два года, увлекая слушателей сво очень живописна. Административнымъ цент- ими рѣчами. Въ 1486 г. С. явился въ Брешін ромъ ея былъ сперва Выборгъ, потомъ Ней- уже опытнымъ и отважнымъ проповѣдникомъ. шлоть. Населеніе финское (корелы). рѣзко бичевавшимъ людей, властно призывавСавона (Savona) — г. въ итальянской про-|шимъ къ покаянію и предвѣщавшимъ накавинціи Генуѣ, на Средиземномъ морѣ (въ за- | заніе Италіи за ея грѣхи. Въ это же время С. падной части Ривьеры). Ок. 291/, т. жит. Со- | познакомился въ Реджіо съ Пико делла-Миборъ (1604), картинная галлерея, памятникъ | рандола, который его страстно полюбиль. папѣ Сиксту ІV. Производство суконъ, фаян- | Подъ вліяніемъ Пико, Лоренцо Медичи высовой посуды, оружія, шелку, бумаги, стекла, | звалъ С. изъ Генуи во Флоренцію (1490 г.). мыла и др. парфюмерныхъ издѣлій. Вывозь | и онъ снова занялъ каѳедру учителя въ южныхъ фруктовъ. Въ окрестностяхъ множе- | Сан-Марко. Монастырь быстро наполнился ство великолѣпныхъ виллъ, среди лимонныхъ свѣтскими слушателями; успѣхъ проповѣди и апельсинныхъ садовъ. Савонарола былъ необычайный, не хватало Савонарола (Джироламо или Геронимъ мѣста слушателямъ. 1 авг. 1490 г. С. произSavonarola) - знаменитый итальянскій пропо- несъ знаменитую проповѣдь, гдѣ съ неслыханвѣдникъ и общественный реформаторъ, ро- ной до него увѣренностью высказалъ мысли дился въ 1452 г., происходилъ изъ старин - о необходимости и близости обновленія церкви, ной падуанской фамиліи. Дѣдъ его, Михаилъ о томъ, что скоро Богъ поразить своимъ гнѣС., былъ извѣстный врачъ. Отецъ С. гото- вомъ всю Италію. Онъ утверждал, что, повилъ сына къ медицинской карьерѣ и ста-добно ветхозавѣтнымъ пророкамъ, передает лишь велѣнія Божіи, угрожалъ проклятіемъ | щимъ повелителемъ Флоренціи; подъ его тому, кто не вѣритъ въ его пророческое при- | вліяніемъ во Флоренціи были возстановлены званіе, обличалъ испорченность нравовъ фло- | республиканскія учрежденія. По своимъ порентійцевъ, не стѣсняясь въ выборѣ выра- литическимъ взглядамъ С. былъ республикаженій. Въ своихъ вдохновенныхъ проповѣ- нецъ, но онъ думалъ, что республика лишь дахь С. часто смѣшивалъ свои мысли съ тек- тогда будетъ благомъ для Флоренціи, когда стами Св. Писанія, говоря въ свое оправда- | граждане станутъ нравственнѣе: религіозное ніе, что «слова эти недавно сошли съ небесь». и нравственное очищеніе произведетъ и поВліяніе его, ставшее огромнымъ, усилилось | литическую реформу. С. указывалъ на неблагодаря исполненію нѣкоторыхъ его пред- справедливое распредѣленіе налоговъ, напасказаній - смерти папы Иннокентія, наше- далъ на богачей, говоря, что они «присвоиствію французскаго короля и др. Ласковое и ваютъ себѣ заработную плату простонародья. сердечное обращеніе съ братіей сдѣлали С. всѣ доходы и налоги», а бѣдняки умираютъ любимцемъ монастыря, и въ 1491 г. онъ былъ съ голода. Всякій излишекъ — смертный грѣхъ, единогласно избранъ настоятелемъ Санъ-Мар- такъ какъ онъ есть достояніе бѣдныхъ. Вся ко. Онъ сразу поставилъ себя въ незави- | работа государственнаго переустройства Флосимое положеніе по отношенію къ Лоренцо |ренціи была выработана въ проповѣдяхъ С. Медичи, отказавшись явиться къ нему съ и совершалась по его программѣ. По предловыраженіемъ почтенія; Лоренцо пришлось женію С. были установлены Великій Совѣтъ уступить монаху. Извѣстна рѣчь Савонарола и Совѣтъ восьмидесяти». 5 февраля 1495 г., противъ роскоши женскихъ нарядовъ, послѣ по предложенію С., великій совѣтъ замѣнилъ которой всѣ дамы перестали надѣвать въ поземельный налогъ подоходнымъ, въ разцерковь украшенія. Нерѣдко богатые купцы | мѣрѣ 10%. Заемщиковъ С. освободилъ отъ возвращали, подъ вліяніемъ проповѣди С., уплаты долговъ, а въ апрѣлѣ 1496 г. оснесправедливо нажитое добро. «Грѣхи Италін», новалъ заемный банкъ, потребовавъ, чтобы говорилъ онъ, «силой дѣлають меня проро- въ годовой срокъ выѣхали изъ Флоренціи всѣ комъ». Народъ вѣрилъ въ его пророчества; ростовщики и мѣнялы, бравшіе по 321/2%изъ его сочиненій: «Объ истинѣ пророчества» | Наконецъ, С. провозгласилъ сеньеромъ и кои «Объ откровеніяхъ» видно, что онъ и самъ | ролемъ Флоренціи Гисуса Христа, самъ же былъ убѣжденъ въ своемъ божественномъ при- онъ былъ въ глазахъ народа избранником. званіи. Поэтому онъ властно громилъ священ- | Христа. Политическимъ преобразованіемъ С. никовъ, проповѣдниковъ, отцовъ и матерей, закончилъ лишь часть своей задачи; ему предкнязей, гражданъ и купцовъ, крестьянъ, сол- стояло еще нравственно возродить Флодатъ. «Римъ - это Вавилонъ», говорилъ онъ. | ренцію. Уже въ 1494 году замѣтна была «Вмѣсто христіанства прелаты отдаются по- сильная перемѣна: флорентійцы постились, эзіи и краснорѣчію. Вы найдете въ ихъ ру- | посѣщали церковь; женщины сняли съ себя кахъ Горація, Виргилія, Цицерона»... Еще | богатые уборы; на улицахъ, вмѣсто пѣсенъ. рѣзче сдѣлались угрозы С., когда, послѣ смер- | раздавались псалмы; читали только библію; ти Лоренцо Медичи (1492), правителемъ Фло- | многіе изъ знатныхъ людей удалились въ м-рь ренцій сдѣлался его сынъ, Петръ Медичи, С. Марко. С. назначалъ проповѣди въ часы, коа папой былъ избранъ Александръ VI Бор- гда были назначены балы или маскарады, и наджіа. Петръ Медичи запретилъ Савонаролѣ | родъ стекался къ нему. Съ жестокостью среднеговорить проповѣди въ теченіе поста; С. | вѣковаго фанатика обрушивался С. на святопринужденъ былъ покинуть Флоренцію и от- татцевъ, которымъ велѣлъ вырѣзывать языки. правиться въ Болонью (1493 г.). Здѣсь онъ на азартныхъ игроковъ, которыхъ наказывали подвергся гнѣву со стороны жены правителя | огромными штрафами; развратниковъ онъ приБолоньи: она приказала своимъ тѣлохрани- | казывалъ жечь живыми. Въ своемъ увлеченіи телямъ убить С. за то, что онъ назвалъ ее | С. прибѣгалъ къ шпіонству, которое страшно. въ церкви діаволомъ. Вернувшись во Фло- | развилось во Флоренціи послѣ него. На сторенцію, С. занялся приведеніемъ въ испол- |ронѣ С. были люди изъ простонародья, партія неніе своей мечты - нравственнаго и госу- «бѣлыхъ», которыхъ называли «плаксами» дарственнаго преобразованія Флоренціи. Сна- (piagnoni). Противъ него были «бѣснующіеся» чала онъ занялся реформой монастыря Санъ- | (агrabiati), приверженцы аристократическаго Марко. Онъ продалъ церковное имущество, республиканскаго правленія, и «сѣрые», стоявизгналъ всякую роскошь изъ монастыря, обя-шіе за Медичи. Въ своихъ проповѣдяхъ С. низалъ всѣхъ монаховъ работой. Для успѣха кого не щадилъ и потому имѣлъ много врапроповѣди язычникамъ С. учредилъ каѳедры | говъ какъ свѣтскихъ, такъ и среди духовенгреческаго, еврейскаго, турецкаго и араб- ства. Сначала его обвиняли въ томъ, что онъ скаго яз. Александръ VI пытался привлечь | вмѣшивается въ свѣтскія дѣла; потомъ приС. на свою сторону, предлагая ему сначала | дрались къ той проповѣди, гдѣ С. говорилъ о архіепископство во Флоренцій, потомъ кар- гнѣвѣ Божіемъ, висящемъ надъ князьями и динальскую шапку; но С. не прекращалъ сво- | прелатами. По приказанію папы С. должен ихъ обвиненій противъ Рима и папы. Въ былъ удалиться въ Лукку, но его прощальная 1494 г. французскій король Карлъ VIII всту- проповѣдь такъ потрясла слушателей, что они пилъ въ Италію, и въ ноябрѣ прибылъ во уговорили папу отсрочить высылку С. ПроФлоренцію. Петръ Медичи былъ изгнанъ, тивъ С. не разъ выставляли другихъ пропокакъ измѣнникъ; BO главѣ посольства къ вѣдниковъ; не разъ папа запрещалъ ему профранцузскому королю былъ поставленъ С. повѣдывать, но слава С. проникла даже за Въ это тревожное время С. сдѣлался настоя | предѣлы Италіи: его проповѣди переводились |