Изображения страниц
PDF

съ глубоко-трогающимъ драматизмомъ, развитая до высокой степени совершенства мимика. Ср. М. Карнѣевъ, «Марія Гавриловна удача « «т»«тур(СПб., 1894). Л. В.

Савиничъ (Янъ Saviniсz, род. 1811 г.) другу?"духу у скаго языка въ варш. главной школѣ. Онъ напеч.: «Рolskaja gramatikа» (СПб., 1833), началъ издавать «Slovnik рolsko-rossуiski» (В., 1866) и обработалъ русскій отдѣлъ въ поль2375455555555555

Савинка–с. Самарской губ., Новоузен-Iтру

скаго у. 3020 кит. Крестьяне собственными
силами устроили плотину въ 4 вер. длины.
Ярмарка. Земская школа.
****** труду-
Миргородскаго у., при р. Пслѣ. Жит. 3200.
Савиницы–сл. Харьковской губ., Изюм-
скаго у., при р. Сѣв. Донцѣ, въ 33 вер. отъ
уѣздн. гор.; жит. 4340. 2 црк.; школа, базары,
4 ярмарки, лавки, земскій врачебный пунктъ.
Савишъ — святые православной церкви:
1) св. мученикъ, пострадалъ въ Римѣ въ 269 г.
вмѣстѣ съ священномуч. Ипполитомъ; память
30 января; 2) св. мученикъ, родомъ изъ Ер-
35555545541545

другими шестью христіанами при Діоклетіанѣ,
55555555. 554555
епископъ кипрскій; жилъ въ У в.; память

12 мая; 4) препод., епископъ катанскій; чтобы вести подвижническую жизнь, ушелъ въ пустыню. Скончался въ 760 г.; память 15 окт. Савиньи Новыя и Старыя–сел. Курской губ., Шигровскаго. у., при рч. Тимѣ, въ 29 в. отъ у. г. Жит. 4000. Ярмарка. Савиньи (Карлъ - Фридрихъ фонъ Sаvignу) — сынъ знаменитаго юриста,-прусскій политическій дѣятель (1814— 1875). Въ 1850 г. назначенъ посланникомъ въ Карлсруэ, гдѣ съумѣлъ искусно направитъ Баденъ, колебавшійся между Пруссіей и Австріей, въ русло прусской политики и устроилъ бракъ великаго герцога Баденскаго Фридриха съ дочерью принца Прусскаго (впослѣдствіи императора) Вильгельма. Въ 1866 г., когда франкф. сеймъ постановилъ мобилизовать армію противъ Пруссіи, С., состоявшій посланникомъ при сеймѣ, отвѣчалъ заявленіемъ о выходѣ Пруссіи изъ состава германскаго союза. Вмѣстѣ съ Бисмаркомъ С. велъ переговоры съ германскими государствами о мирѣ и о конституціи сѣверо-германскаго союза. Вскорѣ

послѣ этого С., обиженный тѣмъ, что его на-!

дежда на постъ канцлера не оправдалась, вышелъ въ отставку. Избранный въ сѣверогерманскій, потомъ въ германскій рейхстагъ,

а также въ прусскій ландтагъ, онъ выступилъ!

тамъ однимъ изъ наиболѣе видныхъ вождей партіи центра. Какъ ораторъ, онъ не возвышался надъ уровнемъ посредственности.

В. В—въ.

Савиньи (Марія-Юлій-Цезаръ Лелoрнь

de Savignу)–французскій натуралистъ (1777—1

1851); совершилъ путешествіе въ Китай и ***95555 наполеоновской экспедиціи въ Египетъ, при чемъ занимался главнымъ образомъ безпозвоночными и обработалъ ихъ въ грандіозномъ

изданіи: «Description dе L'Еgурtе». Въ 1824 г. онъ лишился зрѣнія. Въ 1821 г. С. былъ избранъ членомъ французской академіи, а равно состоялъ членомъ многочисленныхъ иностранныхъ академій. Труды С. посвящены орнитологіи, при чемъ имъ описаны птицы Египта и Сиріи; онъ же далъ и описаніе безпозвоночныхъ, а именно паукообразныхъ, ракообразныхъ, моллюсковъ, червей и др. Египта и Сиріи, анатомію сложныхъ асцидій, но главная заслуга С. — установленіе; гомологіи ротовыхъ частей насѣкомыхъ. Главнѣйшіе ды его: «Нistoire naturellе des Dorades de” Сhine» (1798), «Нistoire mуthologiquе et naturellе de 1"Iliis» (1805), «Оbservation sur le sуstème des Оiseаuх d'Еgурtе et dе Sуrie» (1810), «Description des Аrаchnides d'Еgурte et de Sуrie» (1812), «Мemoires sur les animauх sans vertébres» (1816 г.–трудъ, посвященный сложнымъ асцидіямъ), «Desсriрtion des Аnnélides des Сotes d'Еgурtе» (1820), «Ехрliсаtіon des рlanches des Мollusques annelides, crustaсées etс. de l'Еgурtes et de Sуrie» (1826) и др. I I В. М. Ш. Савиньи (Фридрихъ-Карлъ уon Savignу. 1779–1861)–знаменитый юристъ, основатель исторической школы права (ХП1, 478); происходилъ изъ стариннаго лотарингскаго дворянскаго рода, одинъ изъ представителей котораго въ 1630 г., въ эпоху гоненій на протестантовъ, переселился въ Германію. С. посѣщалъ университетскія лекціи, въ Марбургѣ, гдѣ на него оказалъ вліяніе чтеніемъ пандектъ Вейсъ, образованный философски и литературно юристъ «элегантной» голландской школы; затѣмъ онъ слушалъ Шпиттлера; въ Геттингенѣ. Съ 1800 г. онъ читалъ въ Марбургѣ уголовное и римское право. Въ 1803 г. онъ выпустилъ въ свѣтъ книгу: «Das Кecht des Веsitzes», сразу доставившую ему громкую извѣстность. Въ 1810 г. онъ занялъ каѳедру во вновь основанномъ берлинскомъ унив., гдѣ завязалъ дружескія связи съ Нибуромъ и Эйхгорномъ. Въ 1812 г. С. былъ уже ректоромъ университета. Въ 1814 г., появляется его знаменитый памфлетъ: «Vom Веrufe unserer 2eit fiir Gesetzgebung und Кechtsvissenschaft»; съ 1815 г., вмѣстѣ съ Эйхгорномъ, онъ основываетъ «Жеitschrift fiir geschichtliche Кechtsvissenschaft», предназначенный проводить въ жизнь идеи новой школы; въ томъ же году появляется первый томъ его «Geschichte des Кomischen Кechts im Мittelalter». Въ 1840 и 1841 г. изданы имъ

первые, пять томовъ. «Sуstem des heutigen

Кómischen Кechts». Въ 1842 г. С. сталъ во главѣ выдѣленнаго изъ министерства юстиціи особаго министерства законодательства, программа дѣятельности котораго, составленная 2533”255” шимъ на престолъ ученикомъ С., прусскимъ 2355 "ЕЕДЕТСКАЗТ8?"Т 1848 г. С. поглощаетъ политическая дѣятельность; лишь въ 1847 г. появляется 6-й томъ «Системы». Въ 1850 г. онъ издаетъ 5 томовъ «Уеrmischte Schriften», въ 1851—52 гг.–два тома обязательственнаго права. Въ 1856 г. С. былъ назначенъ членомъ палаты господъ и королевскимъ синдикомъ, но до смерти уже не

принимаетъ участія ни въ какой обществен- Крайнее недовольство его дѣятельностью въ ной дѣятельности. Всесторонней оцѣнки дѣя- средѣ огромной части прусскаго общества и тельности С., какъ философа, политика и уче-1даже судебнаго сословія, не смотря на уванаго, мы до сихъ поръ не имѣемъ, хотя о женіе къ его ученому имени, было возбужнемъ написано много трактатовъ. Успѣхъ его дено, несомнѣнно, боевымъ, иногда реаквоззрѣній на процессъ правообразованія, по-I ціоннымъ характеромъ его законопроектовъ. ложенныхъ въ основаніе ученія историче-Iовъ не признавалъ ни равноправности нашоской школы, объясняется не столько спосо-I нальностей, ни гражданскаго брака, сводилъ бомъ формулировки этихъ воззрѣній, сколько къ minimum'у число поводовъ къ разводу. отобщественнымъ настроеніемъ, подготовлен-Iвергалъ институтъ присяжныхъ, защищалъ нымъ предшественниками С. (особенно Мон-I смертную казнь и тѣлесное наказаніе, стоялъ тескье и Гуго), моментомъ, когда они были Iза введеніе кондуитныхъ списковъ чиновни

высказаны, и обстановкой, при которой появились. Консервативныя и реакціонныя теченія общественной мысли были въ полной силѣ, когда Тибо (см.) хотѣлъ путемъ созданія общаго гражданскаго уложенія сплотить политическія силы для борьбы съ «султанизмомъ» многихъ германскихъ правительствъ того времени. Перенеся центръ тяжести по

I ковъ и т. д. Не подлежитъ, однако, сомнѣIнію, что С. не былъ врагомъ прогресса, но I«умѣренная постепенность» въ его насаждеI ніи дѣлала всѣ его мѣропріятія, направленIныя въ эту сторону, совершенно безжизненными, вопреки поставленной имъ же самимъ своему министерству задачѣ: вмѣсто мертвой кодификаціи, содѣйствовать развитію права

ставленнаго Тибо политическаго вопроса на 1 путемъ живого законодательства. Основывая почву отвлеченно-философскую и краткою и 1 свой уставъ гражданскаго судопроизводства неопредѣленною, въ сущности, формулировкою на началѣ устности, онъ не рѣшается допусвоего ученія не затронувъ страстей, С. вы-1стить гласность процесса. Противникъ конвелъ изъ затрудненія многихъ ученыхъ Гер-I ституціи, онъ соглашается, въ концѣ своего маніи, не склонныхъ къ политической борьбѣ;Iуправленія, на проектъ короля о созваніи сои охотно перешедшихъ къ частнымъ истори-I единеннаго сейма. Въ самой подготовкѣ проческимъ изслѣдованіямъ, вмѣсто рѣшенія жгу-Iектовъ и ихъ обсужденіи С. является кабичихъ и щекотливыхъ вопросовъ. Отсюда же! нетнымъ ученымъ. Онъ предпочитаетъ коллеи повсемѣстное покровительство ученію С. соIпіальную выработку и обсужденіе проектовъ, стороны правительствъ. Въ отвѣтъ на замѣча-I вѣря въ возможность соглашенія партійныхъ

нія, иногда рѣзкія и сильныя, С. не развиваетъ подробно своихъ воззрѣній, наполняя свой журналъ спеціальными статьями и работами. И до сихъ поръ, поэтому, ученіе С. излагается кратко, стереотипными фразами, взятыми изъ его памфлета и передовой статьи въ журналѣ, возбуждая неразрѣшенные трудами С. вопросы о связи личнаго и коллективнаго творчества

въ правообразованіи, о роли законодательства,

и т. д. Свои спеціальныя работы С. также не связываетъ съ своей философіей, давая сплошь и рядомъ фактическія, лишенныя общихъ выводовъ, изслѣдованія. Въ «Исторіи римскаго права», вмѣсто рѣшенія общаго вопроса объ отношеніи правъ національнаго и римскаго, дается богатая фактическими подробностями исторія литературной обработки этого права, безъ сопоставленія ея съ развитіемъ права въ дѣйствительной жизни. Устраненіе отъ прин15495255533”, 33575333 неру, заподозрившему политическую благонадежность С., показываетъ, что и самъ С. придавалъ своему ученію столько же политическое, сколько и научное значеніе. Противорѣчія въ его воззрѣніяхъ (особенно на роль закОнОдательства въ жизни) и ихъ детальная невыработанность даютъ основаніе думать, что многія стороны ученія С. не были ясны и ему самому, ной стороны. Политическія убѣжденія С. были еще болѣе неопредѣленны, чѣмъ его философское ученіе, хотя и нельзя согласиться безусловно съ обычнымъ представленіемъ, что С. не принадлежалъ ни къ какой партіи. «Консервативно-монархическое настроеніе» дѣлало его врагомъ" многихъ идей, все сильнѣе и сильнѣе проникавшихъ въ жизнь и восторжествовавшихъ въ 1848 г.

”912.32295]

мнѣній на почвѣ взаимныхъ уступокъ и не сознавая, что искалѣченные, въ силу этихъ Iуступокъ, законодательные идеалы столь же дурно отражаются въ жизни, какъ и радикальI ныя мѣропріятія. Встрѣчая постоянно возраженія на свои проекты, С. постоянно ихъ пеIрерабатываетъ, замедляя ихъ осуществленіе. Апологеты министерской дѣятельности С. удивляются тому, что этотъ государственны человѣкъ, «къ ногамъ котораго склонялся весь юридическій міръ, какъ только онъ брался за перо, позволялъ нѣсколькимъ практикамъ перечеркивать свои проекты, какъ-бы онъ былъ ихъ ученикъ, а не учитель». Причина этого явленія лежала въ свойствѣ лософско-политическихъ воззрѣній С. Не смотря на рѣшительное несогласіе съ коллегами, не смотря на недовольство короля медленностью его мѣропріятій и прямой обходъ м-ства законодательства при обсужденіи новыхъ законовъ, не смотря на новыя теченія. 43534.3375.733343 таться, С. остается и послѣ революціи миниI стромъ и удаляется лишь въ силу рѣшимости короля подчиниться народному требованію «удалить министровъ, сѣющихъ недовѣріе I между королемъ и народомъ». Мѣсто его занялъ главный его противникъ, Борнеманъ. Сила С–въ его чисто научныхъ работахъ, отличающихся необыкновенной ясностью изложенія. богатствомъ матеріаловъ и знаній, законченностью и полнотой частныхъ выводовъ. Онъ съ замѣчательнымъ искусствомъ разбирается въ противорѣчіяхъ римскихъ источниковъ и мелочныхъ фактахъ и даетъ объединяющую ихъ схему догматическихъ воззрѣній, годныхъ и для современной жизни. С. не опирается ни на какую опредѣленную методологію, бу

дучи чуждъ и крайностей апріорной конструкціи, и простой интерпретаціи источниковъ, хотя онъ и видитъ силу римскихъ юристовъ въ «счетѣ понятіями». Въ пониманіи значенія, которое имѣютъ для догматики права жизненныя цѣли, С. стоитъ неизмѣримо выше своихъ послѣдователей, хотя многіе изъ нихъ превзошли его въ искусствѣ конструированья. ереспективы изученія римскаго права, дающія возможность рѣшать текущіе юридическіе вопросы, не затрогивая связанныхъ съ ними политическихъ страстей, опредѣленность почвы изученія, въ видѣ законченнаго круга источниковъ, ясность и простота обобщеній и систематики С. увлекли за нимъ массу юристовъ. Книга С. о владѣніи и его «Система современнаго римскаго права» сдѣлалась евангеліемъ каждаго романиста, въ смыслѣ опредѣленія задачъ изученія гражданскаго права, хотя огромное множество его частныхъ выводовъ и толкованій римскихъ источниковъ и пало подъ ударами позднѣйшей критики. Указанныя качества трудовъ С. — гораздо болѣе результатъ его таланта, чѣмъ положенныхъ въ ихъ основаніе идей. Поэтому, попытки позднѣйшихъ писателей извлечь изъ трудовъ С. и опредѣленную философію, и опредѣленную методологію привели только къ массѣ противорѣчій, а затѣмъ и къ паденію «исторической школы права» въ ея чистомъ видѣ, не умаливъ, однако, заслугъ и славы ея основателя. Фигура С., какъ ученаго, и до сихъ поръ высоко поднимается надъ рядами его послѣдователей. Литература. «Savignу», біогр. Landsberg'а въ «Аllgemeine Deutsche Вiographie» (ХХХ; тамъ же перечень работъ о С.); Кudorf, въ «2eitschr. fiir Кechtsgesch.» (1863); Stinzing, въ «Рreuss. Jahrb.» (ІХ); Пhering, въ «Gеsammelte Аutsatzе» (1); Ласоb Оrimm, «Verm. stiitiens”ѣйei, Тiraiténir Тeuse? Кechtsvervaltung und Кechtsverfassung» (11; здѣсь подробный обзоръ министерской дѣятельности. С.); Новгородцевъ, «Историческая школа юристовъ» (М., 1896); Муромцевъ, «Образованіе права по ученіямъ нѣм. юриспруденціи» (М., 1886); русск. переводъ «Обязат. права» С., Фукса и Мандро" (М., 1876), гдѣ въ предисловіи подробная біографія Савиньи. В. Нечаевъ. Савитрии (санскр. Savitri, форма жен. р., производная отъ имени бога Савитръ, см.): 1) священный стихъ Ригведы, обращенный къ солнцу--Савитру и отсюда получающій на225.2929.293.932.433 изъ именъ Шатаруны, дочери и жены Брахмы, которая иногда разсматривается какъ олицетвореніе вышеупомянутаго стиха; 3) гороиня эпизода изъ Магабхараты, дочь царя Ашвапати и возлюбленная Сатьявана, за котораго она вышла замужъ, не смотря на предсказаніе, что ей суждено жить съ нимъ только одинъ годъ. Въ роковой день Сатьяванъ умеръ и богъ смерти Яма пришелъ за его душой, которую понесъ въ царство тѣней. С. послѣдовала за нимъ. Самоотверженіе ея поразило Яму, и онъ обѣщалъ ей какой угодно даръ, кромѣ жизни мужа. Три раза Яма пробовалъ удержать С., предоставляя ей одинъ

даръ за другимъ, но С. все-таки слѣдовала за нимъ, такъ что, наконецъ, онъ долженъ былъ вернуть жизнь Сатьявану. Миѳъ этотъ представляетъ черты сходства съ нѣкоторыми греческими (Орфей и Эвридика, Адметъ и Альцеста). С. Б-чъ. Савитръ (санскр. Savitгеродитель, возбудитель)–имя солнечшаго бога въ древнѣйшей (ведійской) миѳологіи индусовъ. Прославленію его посвящено въ Ригведѣ цѣлыхъ 11 гимновъ. Что С. есть солнечное божество— видно изъ эпитетовъ, прилагаемыхъ къ нему. Очи, руки, языкъ у С. золотые, волосы желтые (какъ у Агни или Индры). Золотая колесница его снабжена золотымъ дышломъ, принимающимъ, какъ и самъ С., разныя формы; везутъ ее два лучезарныхъ коня. Ему приписывается сильное золотое сіяніе, которое онъ разливаетъ кругомъ, освѣщая воздухъ, небо, землю и весь міръ. Онъ поднимаетъ вверхъ свои могучія золотыя руки, которыми благословляетъ и пробуждаетъ всѣ существа и которыя простираются до конца земли. С. ѣдетъ въ своей золотой колесницѣ по верхнему и нижнему пути, взирая на всѣ созданія; онъ измѣрилъ все земное пространство, идетъ въ три свѣтлыя небесныя.” царства и соединяется съ лучами солнца. С. просятъ отвезти отшедшую душу туда, гдѣ обитаютъ праведные; онъ даетъ безсмертіе богамъ и долговѣчность людямъ. Онъ прогоняетъ злыхъ духовъ и волшебниковъ; его просятъ прогнать дурные сны, сдѣлать людей безгрѣшными. Вмѣстѣ съ нѣкоторыми другими божествами, С. называется асура (первично-свѣтлое божество). Ему приписываются и общія божескія свойства: онъ охраняетъ установленные законы; воды и вѣтры подчинены ему. Никто, даже Индра, Варуна, Митра и другіе боги, не могутъ сопротивляться его волѣ и владычеству. Имя С. было первоначально простымъ эпитетомъ («богъ возбудитель живитель»), и употребленіе его въ ведахъ носитъ еще слѣды этого первичнаго значенія. Въ Савитрѣ олицетворена божественная сила солнца, тогда какъ Сурья— болѣе конкретный образъ, въ представленіи о которомъ никогда не упускается внѣшній видъ солнца. Противоположное мнѣніе принадлежитъ проф. Ольденбергу, полагающему, что С. представляетъ собой отвлеченную идею возбужденія. животворности, и конкретные признаки солнца только присоединились къ этой идсѣ пу”.”""””627"у?...” «Уеdiс mуthologу», въ Бюлеровскомъ «Grundriss der indo-аrischen Рhilologie» (Страсбургъ, 1897, 5 15), гдѣ указана и прочая литература. С. Б.—чъ. Саввижа-небольшая губа Сѣвернаго Ледовитаго океана, Архангельской губ., Але532533.2333239255 ЮЗ отъ мыса Клятпы. Губа имѣетъ” около 2 вер. длины, въ устьѣ до 300 саж. ширины, далѣе къ КО заливъ этотъ расширяется, а на зап. его берегу–небольшой заводъ. Глубина 4 саж.; грунтъ песчаный со щебнемъ. Промысловыя суда укрываются въ С. въ непогоду. Славянщикій (Андрей Лукичъ, 1811—84)-— писатель; воспитанникъ нѣжинской гимназіи

[graphic]

высшихъ наукъ кн. Безбородко; служилъ въ департаментѣ сельскаго хозяйства, былъ присяжнымъ повѣреннымъ. Его труды: «О до-I ставкѣ въ Петербургъ хлѣба по Волжскому: водяному сообщенію» (СПб., 1864), «Опытъ! 5656ственнаго Тословія” (спб.”Твт6. 4; противъ матеріалистическихъ воззрѣній) и др. См. Н. Гербель, «Лицей князя Безбородко» (СПб., 1881), и некрологъ въ «Южномъ! Краѣ» (1885, No 1400). Славянщикій (Антонъ Ваvіcki) — священникъ польскій, авторъ «Кielbas dusznе su Drevu iszinstas» (Вильна, 1829) и «Тоmaszians а Кempis Ареi sekina Сhгуstusа» (1828). Савицкій (Кasiраr” Savіcki, 1552 — 1620)–проповѣдникъ, польскій іезуитъ; былъ духовникомъ Марины Мнишекъ; сопровождалъ перваго Лжедимитрія въ Москву, гдѣ, послѣ смерти самозванца, три года пробылъ въ заключеніи. Вернувшись на родину, велъ жестокую борьбу противъ протестантовъ. Главные его труды: «Dialog albо rozmowа Еlisa s кurierem»" (Краковъ, 1614), «Nowinу z Тoruniа» (1614), «Кeрlikа na novinу z Роznaniav (Краковъ, 1614), «Когеnna 2 доdа» (1616). Савицкій (Константинъ Аполлоновичъ) —живописецъ-жанристъ, род. въ Таганрогѣ, въ 1844 г., образованіе получилъ въ имп. академіи худ. и, посѣщая ея классы, получилъ шесть серебр. медалей (малую, за картину «Шарманщикъ», въ 1868 г., двѣ такія же за рисунокъ и за этюдъ съ натуры, одну за эскизъ «Распятіе Христа», въ 1869 г., двѣ большія

В. Р-въ. I

за этюдъ, въ томъ же году, и за рисунокъ въ 1870), большую поощрительную медаль за картины: «Посѣщеніе больного сына» и «Часовой у пороховаго погреба», въ 1870 г., и, наконецъ, мал. золот. мед., за исполненную по программѣ картину «Каинъ и Авель», въ 1871 г. Состоя съ 1871 по 1873 г. стипендіа

томъ Императора Александра П, совершенствовался въ Парижѣ, откуда возвратился въ 1874 г. Въ томъ же году вступилъ" въ число членовъ товарищества передвижныхъ художественныхъ выставокъ, и съ тѣхъ поръ постоянно участвуетъ въ нихъ. Нѣкоторое время былъ преподавателемъ въ московскомъ училищѣ живописи, ваянія и зодчества. Нынѣ завѣдуетъ рисовальною школою въ Пензѣ. Главныя произведенія этого художника, изо«бражающія, за исключеніемъ немногихъ, разЛичныя сцены изъ нашего національнаго быта: «Путешественники въ Оверни» (1878; нах. въ музеѣ имп. Александра ПГ), «Отправка новобранцевъ на войну» (1888, тамъ же), «Ремонтъ желѣзн. дороги» (1874, въ Третьяковск. галл., въ М.); «Встрѣча иконы» (1878, тамъ же), «Панихида на кладбищѣ» (1885, тамъ же), 3322155222). 595 «Темные люди», «Поймали» (1883, у Ф. Терещенка, въ Кіевѣ) и «Споръ на межѣ».

Сивицкій (Мельхіоръ.-Станиславъ Баvіcki)-польскій ученый” и поэтъ ХV11 в., воевода брестскій. Труды его: «Сieniezalobie 5595945599444445

сh lilii Тrуsmianskich» (1643). Сынъ его

рлъ-Летръ С. (т въ 1733 г.), іезуитъ, напеч.: «Ргаvdzive 2vierciadtо nievinnosci» и «Кrzуvda bez szikodу» (1726).

Савицкій (Стефанъ Васильевичъ)–придворный проповѣдникъ, дьяконъ. Изъ его проповѣдей напечатаны въ 1742—43 гг. всего три. «Діаконъ С. украшалъ придворную каѳедру», говоритъ о немъ А. П. Сумароковъ, «хотя былъ мало почитаемъ, а паче-гонимъ невѣждами». Произнесеніе проповѣди діакономъ въ придворной церкви и въ присутствіи императрицы старому поколѣнію придворныхъ казалось непозволительнымъ новшествомъ, и С. былъ отставленъ отъ должности проповѣдника. Послѣ него званіе «придворныхъ проповѣдниковъ», не существовало до Георгія Конисскаго. Позже С. былъ библіотекаремъ славяно-греко-латинской академіи въ Москвѣ. Исторію его пререканій съ духовнымъ начальствомъ, см. въ «Историч. и критическихъ опытахъ» Н. И. Барсова (СПб., 1879: «Малоизвѣстные русскіе проповѣдники ХV111 ст.»).

Н. Б-вѣ.

Савичевскій (Іосифъ Бауiсzewski, 1762—1824)— проф. фармаціи и токсилогіи въ краковскомъ унив. Въ «Косznik»"ахъ краковскаго ученаго общества, напечаталъ изслѣдованія: «Когргаvа о dvóch tak zwanуch dawniéj Аlkaliach stalуch, роtatu i sodziё» (въ VІП т.) и «Нistorуiа farmaсуi» (въ ІХ т.). Сыновья его: Гуліанъ-Госифъ С. (1795—1854) — въ 1819—35 гг. проф. краковскаго унив. по каѳедр. макробіотики, фармаціи, исторіи медицины и судебной медицины. Напеч.: «2аstosоvaniа z nauki veternarуi», «О zагахіе morоwej аtenskiej», «О medусуnie u ludбw dzikich» и др.— Флоріанъ С. (1797—1876)— проф. краковскаго унив. по каѳедрѣ фармаціи (съ 1835 г.) и химіи (съ 1883 по 1859 г.). Напеч. изслѣдованія: «De struma» (Кр., 1824), «Оskutikach i dzialaniu осtanu morfinу vіekonomiizwierzeсеj» (въ «Косzn. tov. m.», т. ХГ— ХП), «Араrat рarowу farmaсentусznу, sui2aсу dо гоbіenia nalai odvarow." еtc.» (Кр. 1830), «Viadomosé о wоdzie slonéj lkrakovskiéj» («Косzn. vуdz. lek. Кrak.», т. VІП), «Орisanie najuzуwаhszуch roslin, lekarskich роd vizgbledemich роdobіeistw i гóiniсъ (Кр., 1850) И Др.

Савшчъ (Алексѣй Николаевичъ, 1810— 1883)— извѣстный русскій астрономъ, членъ академіи наукъ (съ 1862 г.); въ 1829 г. окончилъ курсъ по физико-математическому факультету харьк. унив., въ 1833 г. получилъ степ. магистра астрономіи за разсужденіе «О разныхъ способахъ опредѣлять долготу и широту мѣстъ», послѣ чего былъ отправленъ въ профессорскій институтъ при дерптскомъ (нынѣ юрьевскомъ) унив. Подъ руководствомъ В. Я. Струве, С. пріобрѣлъ общирныя свѣдѣнія въ практическей астрономіи и опытность отличнаго наблюдателя. Въ 1836—38 г. былъ командированъ на Кавказъ для нивеллировки пространства (въ 824 версты) между Каспійскимъ и Чернымъ морями, окончательно установившей тотъ фактъ, что Каспійское море болѣе, чѣмъ на десять саженъ, лежитъ ниже Чернаго. Эта же работа дала ему матеріалъ для докторской диссертаціи, подъ заглавіемъ: «Пeber die Нбhe des Сasріschen Мeeres etc.» (1839), а также для вывода формулъ, служащихъ для вычисленія

[graphic]

преломленія свѣта въ земной атмосферѣ. Въ концѣ 1839 г. приглашенъ въ спб. университетѣ профессоромъ по каѳедрѣ астрономіи и высшей геодeзіи. Труды С. доставили ему почетное мѣсто въ ряду современныхъ астрономовъ. Между ними. «Приложеніе практической астрономіи къ географическому опредѣggggge, имѣетъ наибольшую важность. По содержанію это — полное руководство къ употребленію переносныхъ астрономическихъ инструментовъ, съ изложеніемъ лучшихъ пріемовъ къ производству наблюденій и къ ихъ вычисленію (дважды переведено на нѣмецкій яз. и до сихъ поръ служитъ какъ у насъ, такъ и за границей учебникомъ практической астрономіи). Въ 1857 г. С. издалъ «Приложеніе теоріи вѣроятностей къ вычисленію наблюденій»; книга эта до сихъ поръ остается лучшимъ руководствомъ по излагаемому предмету; (также переведена на нѣм. языкъ). Въ концѣ своей профессорской дѣятельности С. предпринялъ изданіе курса астрономіи, матеріаломъ для котораго служили его лекціи въ"университетѣ. Первый томъ этого изданія сферическая астрономія, вышелъ въ 1874 г., а послѣдній (содержащій теоретическую) оконченъ печатаніемъ послѣ его смерти проф. Д. И. Дубяго. Этими трудами С. пополнилъ существенный пробѣлъ въ русской учебной литературѣ. С. въ высокой степени содѣйствовалъ распространенію и облегченію изученія астрономіи, какъ въ нашемъ отечествѣ, такъ и за границей. С. принадлежатъ еще труды: «Начала математической географіи и космографіи», «Начальныя основанія дифференціальнаго и интегральнаго исчисленій», а также значительное число мемуаровъ и замѣтокъ, напечатанныхъ въ «Запискахъ Имп. Академіи Наукъ», «Мélanges mathématiques et astronomiques tirées du Вulletin de 1’Аcad. Гmреrialе», «Мéomires de l'Асаd. 1m559949995999159

achrichten» и друг. журналахъ, свидѣтельствующихъ, что почти не было такой области: въ наукѣ, гдѣ С. бы не работалъ самостоятельно. Спб. университетъ обязанъ С. основаніемъ небольшой учебной астрономической обсерваторіи.

Савичъ (Сергѣй Евгеніевичъ)–род. въ 1864 г. Среднее образованіе получилъ въ 1-й военной гимназіи (1 кад. корп.), а высшее на мат. отд. физ.-мат. фак. спб. университета, гдѣ окончилъ курсъ въ 1886 г. Нѣсколько лѣтъ спустя, защитивъ диссертацію («О линейныхъ обыкновенныхъ дифференціальныхъ уравненіяхъ съ правильными интегралами») на степень магистра чистой математики, началъ чтеніе лекцій въ унив. въ качествѣ приватъдоцента, а затѣмъ преподаваніе математики въ нѣкоторыхъ высшихъ техническихъ учебныхъ заведеніяхъ; въ то же время, по порученію различныхъ правительственныхъ учрежденій, принималъ участіе въ составленіи уставовъ о повѣркѣ разсчетовъ по оборотамъ страховыхъ обществъ, эмеритальныхъ и другихъ пенсіонныхъ кассъ. Кромѣ диссертаціи, С. напечаталъ нѣсколько замѣтокъ по математикѣ и теоріи страхованія жизни въ из

дававшемся одно время студентами математическомъ журналѣ (1885—1886), въ «Журналѣ Министерства Народнаго Просвѣщенія», въ «Сборникѣ"Института Инженеровъ Путей Сообщенія», въ «Вulletin de l’1nstitut Таes асtuaires frangais», въ «Трудахъ 1 и П между«т»«т» «т» «у» Д. Б.

Савіо (8aviо, лат. Sapis)–р. въ Италіи, вытекаетъ изъ Этрусскихъ Аппенинъ, въ провинціи Флоренція, недалеко отъ истоковъ Тибра, течетъ по провинціи Форли и впадаетъ въ Адріатическое море къ ЮВ отъ РаВены,

Савіоли (Луи-Викторъ Ваvioli, 1729— 1804) — итал. поэтъ, профессоръ дипломатіи въ болонскомъ унив. Издалъ сборникъ анакреонтическихъ писемъ «Аmorі», пользовавшійся большимъ успѣхомъ и выдержавшій множество изданій.

Савка (Еrismaturа)—родъ пластинчатоклювыхъ птицъ изъ семейства утиныхъ (см.). стоящій близко къ гагамъ и ныркамъ. У С. какъ у гагъ и нырковъ–задній палецъ снабженъ хорошо развитой плавательной перепонкой, а клювъ–широкій въ основаніи. Отъ другихъ утиныхъ С. отличаются клинообразнымъ, ступенчатымъ, довольно длиннымъ хвостомъ изъ 18узкихъ, заостренныхъ, очень жесткій?"Бый."С"дѣйствій"К"Б. рhalа) водится въ южной Европѣ, особенно же по берегамъ степныхъ озеръ юго-зап. Снбири, Туркестана и Закаспійскаго края. Какъ осѣдлая птица, она распространена вообще въ странахъ, прилегающихъ къ Средиземному морю. Самецъ окрашенъ въ общій ржаво-бу. рый цвѣтъ, съ темными точками и полосками и съ свѣтлымъ брюхомъ. Голова и шея-бѣлыя. На головѣ черная шапочка. У самки. похожей вообще по окраскѣ на самца, черное пятно на головѣ — больше и кромѣ того опереніе щекъ также черное. Клювъ у самца голубой, у самки–сѣрый. Гнѣздо С. бѣлоголовой обыкновенно пловучее; строится въ камышахъ изъ листьевъ и стеблей камыша. Кладка обыкновенно изъ 7 зеленовато-бѣлыхъ яицъ. Питается С. мелкой рыбой и различными мелкими водяными животными. Длина птицы 175 дм. Ю. В.

Савелъ — еврейское имя ап. Павла до обращенія его въ христіанство (Дѣян. VII. 58, ХП1, 1 и др.): эллинизированная форма имени Саулъ.

Савойши (8avoie)—дпт. въ южной Франціи, на границѣ съ Италіей; 5760 кв. км. Жителей 259790. Поверхность гориста (отроги Альпъ); дѣлится на долины р. Изеръ на С, р. Аркъ на Ю и бассейнъ оз. Бурже, истокъ котораго впадаетъ въ р. Рону. Воздѣлываются лишь долины; своего хлѣба для населенія не164646"винодѣліе"Тежегодно до 6746; гектолитровъ); шелководство; въ горахъ скотоводство, особенно овцеводство. Въ лѣсахъ много дичи. Добываются желѣзо, каменный уголъ, мраморъ и строительный камень. Главный гор. Шамбери.

Савойи, Верхней (Нaute Savoie) — дшт. на югѣ Франціи, на границѣ съ Италіей; 4319 кв. км.; въ составъ его входятъ области

« ПредыдущаяПродолжить »