Изображения страниц
PDF
EPUB

съ глубоко-трогающимъ драматизмомъ, разви- | изданій: «Description de L'Egypte». Въ 1824 г. тая до высокой степени совершенства ми- онъ лишился зрѣнія. Въ 1821 г. С. былъ измика. Ср. М. Карнѣевъ, «Марія Гавриловна | бранъ членомъ французской академіи, а равно Савина и критики ея сценической игры» состоялъ членомъ многочисленныхъ иностран(СПб., 1894). П. В. ныхъ академій. Труды С. посвящены орниСавиничъ (Янъ Savinicz, род. 1811 г.) тологіи, при чемъ имъ описаны птицы Египта - русско-польскій писатель, профессоръ рус- и Сирій; онъ же далъ и описаніе безпозвоскаго языка въ варш. главной школѣ. Онъ ночныхъ, а именно паукообразныхъ, раконапеч.: <<Polskaja gramatika» (СПб., 1833), на- | образныхъ, моллюсковъ, червей и др. Египта чалъ издавать «Słownik polsko-rossyjski» (В., | и Сиріи, анатомію сложныхъ асцидій, но 1866) и обработалъ русскій отдѣлъ въ поль- | главная заслуга С. — установленіе гомологіи ской «Энциклопедіи» Оргельбрандта. ротовыхъ частей насѣкомыхъ. Главнѣйшіе Савинка—с. Самарской губ., Новоузен- | труды его: «Histoire naturelle des Dorades скаго у. 3020 (жит. Крестьяне собственными | de Chine» (1798), «Histoire mythologique et силами устроили плотину въ 4 вер. длины. | naturelle de l'Ibis» (1805), «Observation sur Ярмарка. Земская школа. le système des Oiseaux d'Egypte et de Syrie> Савинцы—торговое с. Полтавской губ., (1810), «Description des Arachnides d'Egypte Миргородскаго у., при р. Пслѣ. Жит. 3200. et de Syrie» (1812), «Memoires sur les aniСавинцы — сл. Харьковской губ., Изюм- | maux sans vertebres» (1816 г. —трудъ, посвяскаго у., при р. Сѣв. Донцѣ, въ 33 вер. отъ | щенный сложнымъ асцидіямъ), «Description уѣздн. гор.; жит. 4340. 2 црк.; школа, базары, des Annélides des Côtes d'Egypte> (1820), 4 ярмарки, лавки, земскій врачебный пунктъ. «Explication des planches des Mollusques anСавинъ святые православной церкви: | nelides, crustacées etc. de l'Egyptes et de Syriе>>> 1) св. мученикъ, пострадалъ въ Римѣ въ 269 г. | (1826) и др. В. М. Ш. вмѣстѣ съ священномуч. Ипполитомъ; память Савиньи (Фридрихъ-Карлъ von Savigny. 30 января; 2) св. мученикъ, родомъ изъ Ер- | 1779—1861) — знаменитый юристъ, основатель мополя въ Египтѣ; утопленъ въ р. Нилѣ съ исторической школы права (XIII, 478); продругими шестью христіанами при Діоклетіанѣ, исходилъ изъ стариннаго лотарингскаго двовъ 287 г.; память 16 марта; 3) преподобный, рянскаго рода, одинъ изъ представителей коепископъ кипрскій; жилъ въ V в.: память тораго въ 1630 г., въ эпоху гоненій на про12 мая; 4) препод., епископъ катанскій; чтобы | тестантовъ, переселился въ Германію. С. повести подвижническую жизнь, ушелъ въ пу- сѣщалъ университетскія лекціи въ Марбургѣ, стыню. Скончался въ 760 г.; память 15 окт. гдѣ на него оказалъ вліяніе чтеніемъ панСавины Новыя и Старыя-сел. Кур- | дектъ Вейсъ, образованный философски и ской губ., Щигровскаго у., при рч. Тимѣ, въ | литературно юристь «элегантной» голландской 29 в. отъ у. г. Жит. 4000. Ярмарка. школы; затѣмъ онъ слушалъ Шпиттлера въ Савиньи (Карлъ - Фридрихъ фонъ Sa- | Геттингенѣ. Съ 1800 г. онъ читалъ въ Марvigny)- сынъ знаменитаго юриста, прусскій | бургѣ уголовное и римское право. Въ 1803 г. политическій дѣятель (1814 — 1875). Въ 1850 г. онъ выпустилъ въ свѣтъ книгу: «Das Recht назначенъ посланникомъ въ Карлсруэ, гдѣ des Besitzes», сразу доставившую ему громсъумѣлъ искусно направить Баденъ, колебав- кую извѣстность. Въ 1810 г. онъ занялъ кашійся между Пруссіей и Австріей, въ русло | өедру во вновь основанномъ берлинскомъ прусской политики и устроилъ бракъ великаго унив., гдѣ завязалъ дружескія связи съ Нигерцога Баденскаго Фридриха съ дочерью | буромъ и Эйхгорномъ. Въ 1812 г. С. былъ принца Прусскаго (впослѣдствіи императора) уже ректоромъ университета. Въ 1814 г. поВильгельма. Въ 1866 г., когда франкф. сеймъ является его знаменитый памфлетъ: «Vom постановилъ мобилизовать армію противъ | Berufe unserer Zeit für Gesetzgebung und Пруссіи, С., состоявшій посланникомъ при | Rechtswissenschaft»; съ 1815 г., вмѣстѣ съ сеймѣ, отвѣчалъ заявленіемъ о выходѣ Прус- | Эйхгорномъ, онъ основываетъ «Zeitschrift für сіи изъ состава германскаго союза. Вмѣстѣ | geschichtliche Rechtswissenschaft», преднасъ Бисмаркомъ С. велъ переговоры съ гер- значенный проводить въ жизнь идеи новой манскими государствами о мирѣ и о конституціи сѣверо-германскаго союза. Вскорѣ послѣ этого С., обиженный тѣмъ, что его надежда на пость канцлера не оправдалась, вышелъ въ отставку. Избранный въ сѣверогерманскій, потомъ въ германскій рейхстагъ, а также въ прусскій ландтагъ, онъ выступилъ тамъ однимъ изъ наиболѣе видныхъ вождей партіи центра. Какъ ораторъ, онъ не возвышался надъ уровнемъ посредственности.

школы; въ томъ же году появляется первый томъ его «Geschichte des Römischen Rechts im Mittelalter». Въ 1840 и 1841 г. изданы имъ первые пять томовъ «System des heutigen Römischen Rechts». Въ 1842 г. С. сталь во главѣ выдѣленнаго изъ министерства юстиціи особаго министерства законодательства, программа дѣятельности котораго, составленная С., была вполнѣ одобрена только-что вступившимъ на престолъ ученикомъ С., прусскимъ королемъ Фридрихомъ-Вильгельмомъ IV. До Савиньи (Марія-Юлій Цезарь Лелорнь | 1848 г. С. поглощаеть политическая дѣятельde Savigny)-французскій натуралисть (1777- | ность; лишь въ 1847 г. появляется 6-й томъ 1851); совершилъ путешествіе въ Китай и «Системы». Въ 1850 г. онъ издаеть 5 томовъ сопровождалъ Жофруа Сентъ-Илера во время наполеоновской экспедиціи въ Египетъ, при чемъ занимался главнымъ образомъ безпозвоночными и обработалъ ихъ въ грандіозномъ

В. В-въ.

«Vermischte Schriften», въ 1851—52 гг. — два тома обязательственнаго права. Въ 1856 г. С. былъ назначенъ членомъ палаты господъ и королевскимъ синдикомъ, но до смерти уже не

принимаеть участія ни въ какой обществен- Крайнее недовольство его дѣятельностью въ ной дѣятельности. Всесторонней оцѣнки дѣя- средѣ огромной части прусскаго общества и тельности С., какъ философа, политика и уче- даже судебнаго сословія, не смотря на уванаго, мы до сихъ поръ не имѣемъ, хотя о женіе къ его ученому имени, было возбужнемъ написано много трактатовъ. Успѣхъ его дено, несомнѣнно, боевымъ, иногда реаквоззрѣній на процессъ правообразованія, по- ціоннымъ характеромъ его законопроектовъ. ложенныхъ въ основаніе ученій историче- Онъ не признавалъ ни равноправности націоской школы, объясняется не столько спосо- нальностей, ни гражданскаго брака, сводилъ бомъ формулировки этихъ воззрѣній, сколько къ minimum'у число поводовъ къ разводу, отобщественнымъ настроеніемъ, подготовлен- | вергалъ институть присяжныхъ, защищаль нымъ предшественниками С. (особенно Мон- смертную казнь и тѣлесное наказаніе, стоялъ тескье и Гуго), моментомъ, когда они были за введеніе кондуитныхъ списковъ чиновнивысказаны, и обстановкой, при которой по- ковъ и т. д. Не подлежить, однако, сомнѣявились. Консервативныя и реакціонныя те- нію, что С. не былъ врагомъ прогресса, но ченія общественной мысли были въ полной «умѣренная постепенность» въ его насаждесилѣ, когда Тибо (см.) хотѣлъ путемъ созда- ніи дѣлала всѣ его мѣропріятія, направленнія общаго гражданскаго уложенія сплотить | ныя въ эту сторону, совершенно безжизненполитическія силы для борьбы съ «султаниз- ными, вопреки поставленной имъ же самимъ момъ> многихъ германскихъ правительствъ своему министерству задачѣ: вмѣсто мертвой того времени. Перенеся центр тяжести по- кодификаціи, содѣйствовать развитію права ставленнаго Тибо политическаго вопроса на путемъ живого законодательства. Основывая почву отвлеченно-философскую и краткою и свой уставъ гражданскаго судопроизводства неопредѣленною, въ сущности, формулировкою | на началѣ устности, онъ не рѣшается допусвоего ученія не затронувъ страстей, С. вы- стить гласность процесса. Противникъ конвелъ изъ затрудненія многихъ ученыхъ Гер- ституціи, онъ соглашается, въ концѣ своего маніи, не склонныхъ къ политической борьбѣ управленія, на проектъ короля о созваніи сои охотно перешедшихъ къ частнымъ истори- единеннаго сейма. Въ самой подготовкѣ проческимъ изслѣдованіямъ, вмѣсто рѣшенія жгу- ектовъ и ихъ обсужденіи С. является кабичихъ и щекотливыхъ вопросовъ. Отсюда же нетнымъ ученымъ. Онъ предпочитаетъ коллеи повсемѣстное покровительство ученію С. со гіальную выработку и обсужденіе проектовъ, стороны правительствъ. Въ отвѣтъ на замѣча- | вѣря въ возможность соглашенія партійныхъ нія, иногда рѣзкія и сильныя, С. не развива- мнѣній на почвѣ взаимныхъ уступокъ и не еть подробно своихъ воззрѣній, наполняя свой | сознавая, что искалѣченные, въ силу этихъ журналъ спеціальными статьями и работами. уступокъ, законодательные идеалы столь же И до сихъ поръ, поэтому, ученіе С. излагается дурно отражаются въ жизни, какъ и радикалькратко, стереотипными фразами, взятыми изъ ныя мѣропріятія. Встрѣчая постоянно возраего памфлета и передовой статьи въ журналѣ, женія на свои проекты, С. постоянно ихъ певозбуждая неразрѣшенные трудами С. вопросы рерабатываетъ, замедляя ихъ осуществленіе. о связи личнаго и коллективнаго творчества Апологеты министерской дѣятельности С. въ правообразованіи, о роли законодательства удивляются тому, что этотъ государственный и т. д. Свои спеціальныя работы С. также не человѣкъ, «къ ногамъ котораго склонялся связываетъ съ своей философіей, давая сплошь весь юридическій міръ, какъ только 4 рядомъ фактическія, лишенныя общихъ вы- брался за перо, позволялъ нѣсколькимъ пракводовъ, изслѣдованія. Въ «Исторіи римскаго | тикамъ перечеркивать свои проекты, какъ-бы права», вмѣсто рѣшенія общаго вопроса объ онъ былъ ихъ ученикъ, а не учитель». Приотношеніи правъ національнаго и римскаго, чина этого явленія лежала въ свойствѣ фидается богатая фактическими подробностями | лософско- политическихъ воззрѣній С. Не исторія литературной обработки этого права, смотря на рѣшительное несогласіе съ коллебезъ сопоставленія ея съ развитіемъ права въ гами, не смотря на недовольство короля меддѣйствительной жизни. Устраненіе отъ прин-|ленностью его мѣропріятій и прямой обходъ ципіальныхъ споровъ и горячая отповѣдь Ген- м-ства законодательства при обсужденіи нонеру, заподозрившему политическую благона- выхъ законовъ, не смотря на новыя теченія, дежность С., показываетъ, что и самъ С. при- съ которыми неизбѣжно приходилось счидавалъ своему ученію столько же политиче- |таться, С. остается и послѣ революціи миниское, сколько и научное значеніе. Противо- стромъ и удаляется лишь въ силу рѣшимости рѣчія въ его воззрѣніяхъ (особенно на роль законодательства въ жизни) и ихъ детальная невыработанность дають основаніе думать, что | многія стороны ученія С. не были ясны и ему самому, не интересуя его съ принципіальной стороны. Политическія убѣжденія С. были еще болѣе неопредѣленны, чѣмъ его философское ученіе, хотя и нельзя согласиться безусловно съ обычнымъ представленіемъ, что С. не принадлежалъ ни къ какой въ противорѣчіяхъ римскихъ источниковъ и партій. «Консервативно-монархическое настроеніе> дѣлало его врагомъ многихъ идей, все сильнѣе и сильнѣе проникавшихъ въ жизнь И восторжествовавшихъ въ 1848 г.

онъ

короля подчиниться народному требованію «удалить министровъ, сѣющихъ недовѣріе между королемъ и народомъ». Мѣсто его занялъ главный его противникъ, Борнеманъ. Сила С. —въ его чисто научныхъ работахъ, отличающихся необыкновенной ясностью изложенія. богатствомъ матеріаловъ и знаній, законченностью и полнотой частныхъ выводовъ. Онъ съ замѣчательнымъ искусствомъ разбирается

мелочныхъ фактахъ и даетъ объединяющую ихъ схему догматическихъ воззрѣній, годныхъ и для современной жизни. С. не опирается ни на какую опредѣленную методологію, бу

дучи чуждь и крайностей апріорной конструк- |даръ за другимъ, но С. все-таки слѣдовала за ціи, и простой интерпретаціи источниковъ, нимъ, такъ что, наконецъ, онъ долженъ былъ хотя онъ и видить силу римскихъ юристовъ въ | вернуть жизнь Сатьявану. Миѳъ этотъ пред«счетѣ понятіями». Въ пониманіи значенія, ставляетъ черты сходства съ нѣкоторыми грекоторое имѣютъ для догматики права жизнен- |ческими (Орфей и Эвридика, Адметъ и Альныя цѣли, С. стоить неизмѣримо выше сво- цеста).

С. Б-чь.

ихъ послѣдователей, хотя многіе изъ нихъ Савитръ (санскр. Savitr=родитель, возпревзошли его въ искусствѣ конструированья. | будитель) — имя солнечнаго бога въ древнѣйПереспективы изученія римскаго права, даю- |шей (ведійской) миѳологіи индусовъ. Прощія возможность рѣшать текущіе юридиче- славленію его посвящено въ Ригведѣ цѣлыхъ скіе вопросы, не затрогивая связанныхъ съ | 11 гимновъ. Что С. есть солнечное божествоНИМИ политическихъ страстей, опредѣлен- | видно изъ эпитетовъ, прилагаемыхъ къ нему. ность почвы изученія, въ видѣ законченнаго | Очи, руки, языкъ у С. золотые, волосы желкруга источниковъ, ясность и простота обоб-|тые (какъ у Агни или Индры). Золотая кощеній и систематики С. увлекли за нимъ | лесница его снабжена золотымъ дышломъ, примассу юристовъ. Книга С. о владѣніи и его | нимающимъ, какъ и самъ С., разныя формы; «Система современнаго римскаго права» сдѣ- | везуть ее два лучезарныхъ коня. Ему прилалась евангеліемъ каждаго романиста, въ писывается сильное золотое сіяніе, которое смыслѣ опредѣленія задачъ изученія граждан- | онъ разливаетъ кругомъ, освѣщая воздухъ, скаго права, хотя огромное множество его небо, землю и весь міръ. Онъ поднимаеть частныхъ выводовъ и толкованій римскихъ | вверхъ свои могучія золотыя руки, которыми источниковъ и пало подъ ударами позднѣй- благословляетъ и пробуждаетъ всѣ сущешей критики. Указанныя качества трудовъ | ства и которыя простираются до конца земли. С. — гораздо болѣе результать его таланта, С. ѣдетъ въ своей золотой колесницѣ по верхчѣмъ положенныхъ въ ихъ основаніе идей. нему и нижнему пути, взирая на всѣ создаПоэтому, попытки позднѣйшихъ писателей нія; онъ измѣрилъ все земное пространство, извлечь изъ трудовъ С. и опредѣленную фи- идетъ въ три свѣтлыя небесныя царства и лософію, и опредѣленную методологію при- | соединяется съ лучами солнца. С. просять отвели только къ массѣ противорѣчій, а затѣмъ | везти отшедшую душу туда, гдѣ обитаютъ праи къ паденію «исторической школы права» | ведные; онъ дасть безсмертіе богамъ и долвъ ея чистомъ видѣ, не умаливъ, однако, за- | говѣчность людямъ. Онъ прогоняетъ злыхъ дуслугъ и славы ея основателя. Фигура С., ховъ и волшебниковъ; его просять прогнать какъ ученаго, и до сихъ поръ высоко подни- дурные сны, сдѣлать людей безгрѣшными. мается надъ рядами его послѣдователей. Вмѣстѣ съ нѣкоторыми другими божествами, Литература. «Savigny», біогр. Landsberg'a | С. называется асура (первично-свѣтлое бов «Allgemcine Deutsche Biographic» (XXX; жество). Ему приписываются и общія божетамъ же перечень работъ о С.); Rudorf, въ скія свойства: онъ охраняетъ установленные <Zeitschr. für Rechtsgesch.» (1863); Stinzing, законы; воды и вѣтры подчинены ему. Нивъ «Preuss. Jahrb.» (IX); Ihering, въ «Ge- кто, даже Индра, Варуна, Митра и другіе sammelte Aufsätze» (I); Jacob Grimm, «Verm. | боги, не могутъ сопротивляться его волѣ и Schriften>; Stölzel, «Brandenburg-Preussens | владычеству. Имя С. было первоначально проRechtsverwaltung und Rechtsverfassung» (11; | стымъ эпитетомъ («богъ возбудитель здѣсь подробный обзоръ министерской дѣя- тель»), и употребленіе его въ ведахъ носить тельности С.); Новгородцевъ, «Историческая еще слѣды этого первичнаго значенія. Въ школа юристовъ» (М., 1896); Муромцевъ, «Об- | Савитрѣ олицетворена божественная разованіе права по ученіямъ нѣм. юриспру- солнца, тогда какъ Сурья — болѣе конкретденцій» (М., 1886); русск. переводъ «Обязат. ный образъ, въ представленіи о которомъ права» С., Фукса и Мандро (М., 1876), гдѣ | никогда не упускается внѣшній видъ солнца. въ предисловіи подробная біографія Савиньи. | Противоположное мнѣніе принадлежить проф. В. Нечаевъ. Ольденбергу, полагающему, что С. предстаСавитри (санскр. Sâvitri, форма жен. р., | вляетъ собой отвлеченную идею возбужденія, производная отъ имени бога Савитръ, см.): | животворности, конкретные признаки солн1) священный стихъ Ригведы, обращенный ца только присоединились къ этой идсѣ пукъ солнцу - Савитру и отсюда получающій на- | темъ вторичнаго процесса. См. Macdonell, званіе С. Другое его имя Гаятри; 2) одно «Vedic mythology», въ Бюлеровскомъ «Grundизъ именъ Шатаруны, дочери и жены Брах- riss der indo-arischen Philologie» (Страсбургъ, мы, которая иногда разсматривается какъ | 1897, § 15), гдѣ указана и прочая литература. олицетвореніе вышеупомянутаго стиха; 3) гоС. Б-ҹъ. роиня эпизода изъ Магабхараты, дочь царя Савиха - небольшая губа Сѣвернаго ЛеАшвапати и возлюбленная Сатьявана, за ко- довитаго оксана, Архангельской губ., Алетораго она вышла замужъ, не смотря на пред- ксандровскаго у., на Кольскомъ полуо-вѣ, къ сказаніе, что ей суждено жить съ нимъ только | ЮЗ отъ мыса Клятны. Губа имѣетъ около 2 одинъ годъ. Въ роковой день Сатьяванъ умеръ | вер. длины, въ устьѣ до 300 саж. ширины, и богъ смерти Яма пришелъ за его душой, далѣе къ Ю заливъ этотъ расширяется, а на которую понесъ въ царство тѣней. С. по- зап. его берегу — небольшой заводъ. Глубина слѣдовала за нимъ. Самоотверженіе ея пора-| 4 саж.; грунтъ песчаный со щебнемъ. Промызило Яму, и онъ обѣщалъ ей какой угодно словыя суда укрываются въ С. въ непогоду. даръ, кромѣ жизни мужа. Три раза Яма про- Савицкій (Андрей Лукичъ, 1811-84)боваль удержать С., предоставляя ей одинъ писатель; воспитанникъ нѣжинской гимназіи

[ocr errors]

живи

сила

САВИЦКІЙ - САВИЧЪ

всего

въ

Савицкій (Стефанъ Васильевичъ) — привысшихъ наукъ кн. Безбородко; служилъ въ Департаментѣ сельскаго хозяйства, былъ при- дворный проповѣдникъ, дьяконъ. Изъ его просяжнымъ повѣреннымъ. Его труды: «О до- повѣдей напечатаны въ 1742-43 гг. ставкѣ въ Петербургъ хлѣба по Волжскому три. «Діаконъ С. украшалъ придворную каводяному сообщенію» (СПб., 1864), «Опытъ Ѳедру», говорить о немъ А. П. Сумароковъ, естественнаго богословія» (СПб., 1879 — 84; «хотя былъ мало почитаемъ, а паче-гонимъ противъ матеріалистическихъ воззрѣній) и невѣждами». Произнесеніе проповѣди діакодр. См. Н. Гербель, «Лицей князя Безбород- номъ въ придворной церкви и въ присутствіи ко» (СПб., 1881) и некрологъ въ «Южномъ императрицы старому поколѣнію придворныхъ В. Р-въ. казалось непозволительнымъ новшествомъ, и Краѣ» (1885, No 1400). священ- | С. былъ отставленъ отъ должности проповѣдСавицкій (Антонъ Sawicki) никъ польскій, авторъ «Kiełbas duszne su ника. Послѣ него званіе «придворныхъ проDrewu iszimstas» (Вильна, 1829) и «Tomaszians | повѣдниковъ» не существовало до Георгія Конисскаго. Позже С. былъ библіотекаремъ a Kempis Apei sekina Chrystusa> (1828). славяно-греко-латинской академіи въ Москвѣ. Савицкій (Kašpar Sawicki, 1552 1620)-проповѣдникъ, польскій іезуить; былъ | Исторію его пререканій съ духовнымъ надуховникомъ Марины Мнишекъ; сопрово- чальствомъ см. въ «Историч. и критическихъ ждалъ перваго Лжедимитрія въ Москву, гдѣ, опытахъ» Н. И. Барсова (СПб., 1879: «МалоН. Б-въ. послѣ смерти самозванца, три года пробылъ извѣстные русскіе проповѣдники ХѴІІІ ст.»). Sawiczewski, въ заключеніи. Вернувшись на родину, велъ Савичевскій (Іосифъ жестокую борьбу противъ протестантовъ. Главные его труды: «Dialog albo rozmowa Flisa s | 1762—1824) — проф. фармаціи и токсилогіи kurjerem» (Краковъ, 1614), «Nowiny z Toru- въ краковскомъ унив. Въ «Rocznik»'ахъ краковnia» (1614), «Replika na nowiny z Poznaniar скаго ученаго общества напечаталъ изслѣдованія: «Rozprawa o dwóch tak zwanych daw(Краковъ, 1614), «Foremna z goda» (1616). Савицкий (Константинъ Аполлоновичъ) niéj Alkaliach stalych, potažu i sodzië> (въ VIII - живописецъ-жанристъ, род. въ Таганрогѣ, т.) и «Historyja farmacyi> (въ IX т.). Сыновья Гулган - Іосифъ С. (1795 — 1854) въ 1844 г., образованіе получилъ въ имп. ака- его: деміи худ. и, посѣщая ея классы, получилъ | 1819—35 гг. проф. краковскаго унив. по кашесть серебр. медалей (малую, за картину | Ѳедр. макробіотики, фармаціи, исторіи меди«Шарманщикъ», въ 1868 г., двѣ такія же за цины и судебной медицины. Напеч.: «Zastosoрисунокъ и за этюдъ съ натуры, одну за эскизъ wania z nauki weternaryi», «O zarazie moro«Распятіе Христа», въ 1869 г., двѣ большія | wej ateńskiej», «O medycynie u ludów dzikich> Флоріань С. (1797 — 1876) — проф. за этюдъ, въ томъ же году, и за рисунокъ въ и др. 1870), большую поощрительную медаль за кар- | краковскаго унив. по каѳедрѣ фармаціи (съ тины: «Посѣщеніе больного сына» и «Часо- 1835 г.) и химіи (съ 1833 по 1859 г.). Навой у пороховаго погреба», въ 1870 г., и, на- | печ. изслѣдованія: «De struma» (Кр., 1824), конецъ, мал. золот. мед, за исполненную по «O skutkach i działaniu octanu morfiny w ekoпрограммѣ картину «Каинъ и Авель», въ | nomii zwierzęcej» (въ «Roczn. tow. n.», т. XI— 1871 г. Состоя съ 1871 по 1873 г. стипендіа- XII), «Aparat parowy farmacentyczny, sulтомъ Императора Александра II, совершен- | żący do robienia nalań odwarów. etc.» (Кр. ствовался въ Парижѣ, откуда возвратился въ | 1830), «Wiadomość o wodzie słonéj krakowчисло | skiéj» («Roczn. wydz. lek. krak.», т. VIII), «Орі1874 г. Въ томъ же году вступилъ въ членовъ товарищества передвижныхъ худо- | sanie najużywańszych roślin lekarskich pod жественныхъ выставокъ, и съ тѣхъ поръ по-| wzgblędem ich podobieństw i różnic» (Кр., 1850) стоянно участвуетъ въ нихъ. Нѣкоторое время и др. Савичъ (Алексѣй Николаевичъ, 1810— былъ преподавателемъ въ московскомъ училищѣ живописи, ваянія и зодчества. Нынѣ | 1883) — извѣстный русскій астрономъ, членъ въ Пензѣ. академіи наукъ (съ 1862 г.); въ 1829 г. оконзавѣдуетъ рисовальною школою Главныя произведенія этого художника, изо- чилъ курсъ по физико-математическому фабражающія, за исключеніемъ немногихъ, раз- | личныя сцены изъ нашего національнаго быта: «Путешественники въ Оверни» (1878; нах. въ музеѣ имп. Александра ІІІ), «Отправка новобранцевъ на войну» (1888, тамъ же), «Ремонтъ желѣзн. дороги» (1874, въ Третьяковск, галл., | въ М.); «Встрѣча иконы» (1878, тамъ же), «Панихида на кладбищѣ» (1885, тамъ же), «Рыбаки» (1875. у К. Солдатенкова, въ М.); «Темные люди», «Поймали» (1883, у Ф. Терещенка, въ Кіевѣ) и «Спорь на межѣ».

культету харьк. унив., въ 1833 г. получилъ степ. магистра астрономіи за разсужденіе « разныхъ способахъ опредѣлять долготу и широту мѣсть», послѣ чего былъ отправленъ въ профессорскій институтъ при дерптскомъ (нынѣ юрьевскомъ) унив. Подъ руководствомъ В. Я. Струве, С. пріобрѣлъ обширныя свѣдѣнія въ практическей астрономіи и опытность отличнаго наблюдателя. Въ 1836-38 г. былъ командированъ на Кавказъ для нивеллировки пространства (въ 824 версты) между Савицкій (Мельхіоръ - Станиславъ Sa-| Каспійскимъ и Чернымъ морями, окончаwicki)-польскій ученый и поэть ХѴІІ в., тельно установившей тотъ фактъ, что Кавоевода брестскій. Труды его: <Cienie żałobúe | спійское море болѣе, чѣмъ на десять сажень, ниже Чернаго. Эта же работа дала po jasnych promieniach» (1643) и «Zaloba bia- | лежить lych lilij Tryzniańskich» (1643). Сынъ его ему матеріалъ для докторской диссертаціи, Карлъ-Петро С. († въ 1733 г.), іезуить, на- подъ заглавіемъ: «Ueber die Höhe des Casпеч.: <Prawdziwe zwierciadło niewinności» и | pischen Meeres etc.» (1839), а также для вывода формулъ, служащихъ для вычисленія <<Krzywda bez szkody» (1726).

преломленія свѣта въ земной атмосферѣ. Въ дававшемся одно время студентами матемаконцѣ 1839 г. приглашенъ въ спб, универси- тическомъ журналѣ (1885 — 1886), въ «Журтетѣ профессоромъ по каѳедрѣ астрономіи и налѣ Министерства Народнаго Просвѣщенія». высшей геодезіи. Труды С. доставили ему по- въ «Сборникѣ Института Инженеровъ Путей четное мѣсто въ ряду современныхъ астро- | Сообщенія», въ «Bulletin de l'Institut des номовъ. Между ними «Приложеніе практиче- | actuaires français», въ «Трудахъ I и II междуской астрономіи къ географическому опредѣ- | народныхъ конгрессовъ актуаріевъ» и др. ленію мѣсть» (изд. въ 1845 и 1869—1871 г.)

Д. Б.

имѣетъ наибольшую важность. По содержа- Савіо (Savio, лат. Sapis)-р. въ Италін, нію это полное руководство къ употребле- | вытекаетъ изъ Этрусскихъ Аппенинъ, въ пронію переносныхъ астрономическихъ инстру- винціи Флоренція, недалеко оть истоковъ ментовъ, съ изложеніемъ лучшихъ пріемовъ | Тибра, течеть по провинціи Форли и впадакъ производству наблюденій и къ ихъ вычи- етъ въ Адріатическое море къ ЮВ отъ Расленію (дважды переведено на нѣмецкій венны.

яз. и до сихъ поръ служитъ какъ у насъ, Савіоли (Луи-Викторъ Sawioli, 1729 такъ и за границей учебникомъ практической | 1804) — итал. поэтъ, профессоръ дипломатін астрономіи). Въ 1857 г. С. издалъ «Прило- | въ болонскомъ унив. Издалъ сборникъ анаженіе теоріи вѣроятностей къ вычисленію | креонтическихъ писемъ «Amori», пользовавнаблюденій»; книга эта до сихъ поръ остается | шійся большимъ успѣхомъ и выдержавшій лучшимъ руководствомъ по излагаемому пред- | множество изданій.

мету; (также переведена на нѣм. языкъ). Въ Савка (Erismatura) — родъ пластинчатоконцѣ своей профессорской дѣятельности С. клювыхъ птицъ изъ семейства утиныхъ (см.). предпринялъ изданіе курса астрономіи, ма- стоящій близко къ гагамъ и ныркамъ. У С., теріаломъ для котораго служили его лекціи | какъ у гагъ и нырковъ— задній палецъ снабвъ университетѣ. Первый томъ этого изданія | женъ хорошо развитой плавательной пересферическая астрономія, вышелъ въ 1874 г., понкой, а клювъ — широкій въ основаніи. Отъ а послѣдній (содержащій теоретическую) окон- | другихъ утиныхъ С. отличаются клинообразченъ печатаніемъ послѣ его смерти проф. нымъ, ступенчатымъ, довольно длиннымъ хвоД. И. Дубяго. Этими трудами С. пополнилъ стомъ изъ 18 узкихъ, заостренныхъ, очень жестсущественный пробѣлъ въ русской учебной кихъ перьевъ. С. бѣлоголовая (Er. leucoceлитературѣ. С. въ высокой степени содѣй - | phala) водится въ южной Европѣ, особенно ствовалъ распространенію и облегченію изу- же по берегамъ степныхъ озеръ юго-зап. Сиченія астрономіи, какъ въ нашемъ отече- бири, Туркестана и Закаспійскаго края. Какъ ствѣ, такъ и за границей. С. принадлежать осѣдлая птица, она распространена вообще въ еще труды: «Начала математической геогра- | странахъ, прилегающихъ къ Средиземному фіи и космографіи», «Начальныя основанія | морю. Самецъ окрашенъ въ общій ржаво-будифференціальнаго и интегральнаго исчисле-|рый цвѣтъ, съ темными точками и полосками ній», а также значительное число мемуаровъ и съ свѣтлымъ брюхомъ. Голова и шея- бѣи замѣтокъ, напечатанныхъ въ «Запискахъ |лыя. На головѣ черная шапочка. У самки, Имп. Академіи Наукъ», «Mélanges mathéma- | похожей вообще по окраскѣ на самца, черtiques et astronomiques tirées du Bulletin de | ное пятно на головѣ больше и кромѣ того l'Acad. Imperiale», «Méomires de l'Acad. Im-| опереніе щекъ также черное. Клювъ у самца per.>, <Astronomical Journal», «Astronomische | голубой, у самки-сѣрый. Гнѣздо С. бѣлоголоNachrichten» и друг. журналахъ, свидѣтель- | вой обыкновенно пловучее; строится въ каствующихъ, что почти не было такой обла- мышахъ изъ листьевъ и стеблей камыша. сти въ наукѣ, гдѣ С. бы не работалъ само- | Кладка обыкновенно изъ 7 зеленовато-бѣлыхъ стоятельно. Спб. университеть обязань С. яицъ. Питается С. мелкой рыбой и различоснованіемъ небольшой учебной астрономи- ными мелкими водяными животными. Длина ческой обсерваторіи. птицы 17,5 дм. Ю. В.

Савичъ (Сергѣй Евгеніевичъ)-род. въ Савлъ - еврейское имя ап. Павла до 1864 г. Среднее образованіе получилъ въ 1-й | обращенія его въ христіанство (Дѣян. VII, военной гимназіи (1 кад. корп.), а Высшее 58, XIII, 1 и др.): эллинизированная форма на мат. отд. физ.-мат. фак. спб. университета, имени Саулъ. гдѣ окончилъ курсъ въ 1886 г. Нѣсколько

Савойи (Savoie) — дпт. въ южной Франлѣть спустя, защитивъ диссертацію («О ли- ціи, на границѣ съ Италіей; 5760 кв. км. Жинейныхъ обыкновенныхъ дифференціальныхъ | телей 259790. Поверхность гориста (отроги уравненіяхъ съ правильными интегралами») на | Альпъ); дѣлится на долины р. Изеръ на С, степень магистра чистой математики, началъ | р. Аркъ на Ю и бассейнъ оз. Бурже, истокъ чтеніе лекцій въ унив. въ качествѣ привать- | котораго впадаетъ въ р. Рону. Воздѣлываются доцента, а затѣмъ преподаваніе математики | лишь долины; своего хлѣба для населенія невъ нѣкоторыхъ высшихъ техническихъ учеб- | достаточно. Винодѣліе (ежегодно до 200 тыс. ныхъ заведеніяхъ; въ то же время, по по- | гектолитровъ); шелководство; въ горахъ скорученію различныхъ правительственныхъ уч- |товодство, особенно овцеводство. Въ лѣсахъ режденій, принималъ участіе въ составленіи | много дичи. Добываются желѣзо, каменный уставовъ о повѣркѣ разсчетовъ по оборотамъ | уголь, мраморъ и строительный камень. Главстраховыхъ обществъ, эмеритальныхъ и дру- ный гор. Шамбери.

гихъ пенсіонныхъ кассъ. Кромѣ диссертацій, Савойн Верхней (Haute Savoie) С. напечаталъ нѣсколько замѣтокъ по ма- дит. на югѣ Франціи, на границѣ съ Италіей; тематикѣ и теоріи страхованія жизни въ из- | 4319 кв. км.; въ составъ его входять области

« ПредыдущаяПродолжить »