Изображения страниц
PDF

представляющихъ славянскіе шрифты разныхъ вѣковъ) и «Указатель для обозрѣнія московской патріаршей ризницы» (въ 4 изд. 1864 г. ХV таблицъ рисунковъ разныхъ древностей; въ 3-мъ изданіи — полснительный словарь). Другіе труды его: «Собраніе мнѣній и писемъ москов. митрополита Филарета» (М., 1884–88), «Воспоминаніе о Леонидѣ архіеп. ярославскомъ» (1877), «Письма митроп. Филарета московскаго къ Высочайшимъ особамъ русскаго царствующаго дома и къ другимъ высокопоставленнымъ лицамъ» (1888), «Рѣчи преосв. С.» (1892), «Сборникъ писемъ духовн. лицъ ХVІП в. къ преосв. Арсенію Верещагину» (1893). «Записки» преосв. С., начатыя съ 1876 г., еще не окончены печатаніемъ (въ журналѣ московской дух. академіи). Н. Б-въ. Савва Новгородецъ — одинъ изъ 6 храбр. мужей, прославившихся въ битвѣ на берегахъ евы 1240 г. Пробился къ златоверхому шатру шведскаго вождя и подрубилъ столбъ, который поддерживалъ шатеръ. Паденіе послѣдняго очень ободрило новгородцевъ. Савва Чалый–гайдамацкій ватажекъ половины ХVІП ст.; перешелъ на службу къ полякамъ, получилъ мѣсто командира немировской милиціи, производилъ нападенія на запорожцевъ, ловилъ гайдамаковъ и жестоко казнилъ ихъ. Въ 1741 г. гайдамацкій отрядъ Игната Голаго пробрался въ хуторъ С. и убилъ его. Все сочувствіе малорусскаго народа было на сторонѣ Гнатки Голаго. Сложены историческія пѣсни о С. Чаломъ, получившія больпо тайностраненіеТъ”Маіétécit"сохранялись и преданія; о кровавой расправѣ Игната Голаго съ С. Чалымъ. Историческія данныя о С. Чаломъ у Скальковскаго, «Наѣзды гайдамакъ» (1845) и преимущественно въ У выпускѣ «Sizikiсе d-rа Аntonis» (въ русскомъ переводѣ въ «Кіевской Старинѣ», 1887, Х1, 471—490). Пѣсни и преданія въ У и VП т. 2555355555. 554 (здѣсь, въ V1т. на стр. 83, указаны и другіе сборники). Н. Сумцовъ. Савва (Владиміръ Ивановичъ)–историкъ; род. въ 1865 г., окончилъ курсъ въ нѣжинск. историко-филологическомъ инст.; приватъ-доцентъ харьковскаго унив. по каѳедрѣ русской исторіи. Напеч.: «О времени и мѣстѣ крещенія русской вел. кн. Ольги» (Харьковъ, 1890), «Къ исторіи духоборцевъ Харьковской губ.» (Харьковъ, 1893), «Описаніе путешествія и пребыванія въ Россіи англійскаго посланника Томаса Смита при царѣ Борисѣ Годуновѣ» («Археол. Изв. и Зам.», издав. Моск. Археол. Общ., 1894, Лѣ 8—9). Савваитовъ (Павелъ Ивановичъ, 1815— 1895)–извѣстный археологъ и историкъ. Воспитанникъ с.-петербургской духовной академіи, С. сначала преподавалъ въ вологодской семинаріи, гдѣ занимался также собираніемъ вологодскихъ пѣсенъ, изученіемъ нарѣчій зырянскаго языка и описаніемъ замѣчательнѣйшихъ монастырей Вологодской губерніи; потомъ преподавалъ въ разныхъ учебныхъ заведеніяхъ Петербурга. Многочисленныя статьи его, посвященныя преимущественно объясненіямъ старины и русскихъ древностей, и характеристикѣ замѣчательныхъ русскихъ лю

дей, печатались въ «Москвитянинѣ», эРусск. Архивѣ», «Русской Старинѣ», «Запискахъ Имп. Русск. Археолог. Общ.» и мн. др. изданіяхъ. Подъ его наблюденіемъ было положено начало изданію «Великихъ Миней-Четьихъ», собранныхъ митроп. Макаріемъ, и новгородскихъ писцовыхъ книгъ, воспроизведенъ свѣтошечатью харатейный списокъ новгородской лѣтописи и приготовленъ къ изданію старѣйшій изъ памятниковъ новгородскихъ лѣтописей— «Временникъ, еже есть нарицается лѣтописаніе князей земли русския». Наиболѣе цѣнный трудъ С. — «Описаніе старинныхъ царскихъ утварей, одеждъ, оружія, ратныхъ доспѣховъ и конскаго прибора», извлеченное изъ рукописей архива московской Оружейной палаты, съ объяснительнымъ указателемъ и 12 таблицами рисунковъ (1-е изд. 1865, 2-е 1896). Его изданіе «Путешествія новгородскаго архіепископа Антонія въ Царьградъ ggeggerg мѣчаніями» (СПб., 1872) отличается большою полнотою. Важное значеніе имѣютъ также его: «Объясненіе книгъ Св. Писанія», «Грамматика зырянскаго языка» и «Зыряно-русскій словарь» (СПб., 1850), за которые С. удостоенъ Демидовской преміи, и нѣсколько описаній м-рей Вологодской губ.Ср. некрологи въ «Историческомъ Вѣстникѣ», 1895, Ле 9 и «Журналѣ Министерства Народнаго Просвѣщенія», 1895, Л. 9. " " В. Р–въ. Савваинтеній (Михаилъ Ивановичъ, род. 1861 г.)—воспитанникъ спб. дух. академіи, инспекторъ могилевской духовной семинаріи. Кромѣ магистерской диссертаціи «Исходъ израильтянъ изъ Египта.» (СПб., 1889), С. помѣщалъ богословскія статьи въ «Христ. Чтеніи» и др. изданіяхъ. Савваитья–такъ называются, по имени обители препод. Саввы Освященнаго, преподобные, уединявшіеся отъ міра. Савватій: 1) свят. мученикъ, пострадалъ въ 1П в. въ Антіохіи вмѣстѣ съ Трофимомъ. Правитель Аттикъ предлагалъ ему отречься отъ Христа и за непослушаніе приказалъ повѣсить его и строгать острымъ желѣзомъ; въ этихъ мукахъ и скончался С. въ 216 г. Память 19 сент. 2) Препод., основалъ пустынь 525553555555. 554 кончался около 1434 г.; память 2 марта. Савватій — преподобный, основатель Соловецкаго монастыря (1- 27 сентября 1435 г.). Былъ сначала въ Кирилло-Бѣлозерскомъ монастырѣ, но услышавъ, что на о-вѣ Валадамѣ есть монастырь, гдѣ иноки ведутъ жизнь болѣе строгую, перебрался туда и по прежI нему удивлялъ братію своимъ терпѣніемъ и смиреніемъ. Ища мѣста для совершеннаго уединенія и безмолвной молитвы, онъ узналъ, что въ двухъ дняхъ плаванія отъ берега въ Бѣломъ морѣ стоитъ большой островъ, никѣмъ не населенный. Онъ вышелъ изъ монастыря Валаамскаго и поселился сначала у часовни на р. Выгѣ, гдѣ встрѣтилъ; инока "Германа, одиноко жившаго въ лѣсу; Германъ согласился сопровождать его на островъ и остаться съ нимъ тамъ. Оба старца благополучно прибыли на островъ. Не доходя верстъ 12 до ны! нѣшняго мѣста монастыря, они близъ озера

водрузили крестъ и поставили келью. Мало по малу, уже послѣ кончины С., устроился здѣсь настоящій монастырь, получившій названіе Соловецкаго. Т. Н. Б–въ. Савватій Тейша (въ мірѣ «Сенька» Васильевъ) — одинъ изъ первыхъ вождей раскола; сначала былъ дьякомъ, потомъ принялъ монашество. Въ 1660 г. онъ подалъ царю челобитную «о книжномъ исправленіи», обвиняя справщиковъ въ умышленномъ искаженіи текста Священнаго Писанія. За это онъ былъ сосланъ въ Кирилловъ-Бѣлозерскій монастырь, откуда въ 1661 г. послалъ царю новую, болѣе обширную челобитную, напечатанную Кожанчиковымъ въ 1862 г. Саввинъ - Сторожевецкій - Рождество-Богородицкій мужской 1-го класса мо****** *** скаго уѣзда. Основанъ около 1380 г. преп. Саввою (см.). Въ ХVП в. монастырь пользовался значительнымъ благосостояніемъ, а послѣ явленія мощей св. Саввы (1652) достигъ наибольшей славы, особенно покровительствуемый царемъ Алексѣемъ Михайловичемъ и его сыномъ Ѳедоромъ. Въ началѣ ХVІП в. сталъ приходить въ запустѣніе; въ 1812 г. 55555355555 См. Смирновъ, «Историческое описаніе Саввино-Сторожевскаго м-ря» (М., 1860, 2 изд.). Савво-Вишерскій, прежде Вознесенія Господня Саввина пустынь–мужской заштатный монастырь, Новгородской губ. и 292.3225.2929.293.953 вою (см.). Саввы ев. орденъ–сербскій орденъ, учрежденный въ 1883 г.; 5 классовъ; золотой или серебряный восьмиконечный мальтійскій крестъ (у двухъ высшихъ классовъ–серебр. звѣзда); лента бѣлая съ синею каймою. Саввы-–св. монастырь (Мar Saba). греческій, въ Палестинѣ, въ 12 км. на ЮВ отъ Іерусалима, въ долинѣ Кедрона, основанъ въ У ст., много разъ подвергался разграбленію, и вслѣдствіе этого построенъ на подобіе крѣпости. Около 50 монаховъ. Достопримѣчательность монастыря — кeнотафій умершаго въ 532 г. св. С., на поклоненіе которому стеЕдЕРТОЯ ЛИНОГО II341О11IIIIXIIIЪ. Савей–библейско-историческая личность. Когда Давидъ, послѣ похода противъ своего сына Авессалома, удрученный горемъ, возвращался въ Іерусалимъ, среди народа произошелъ мятежъ, во главѣ котораго сталъ С. Преслѣдуемый войсками Давида, онъ заперся въ укрѣпленномъ городѣ Авелѣ и осада моглабы надолго затянуться, если бы, по совѣту одной женщины, граждане не схватили мятежника, голову котораго выбросили за стѣны города, военачальнику Давида. Іоаву (2 Цар. ХІХ и ХХ гл.). Мятежъ С. былъ первымъ взрывомъ антидинастическаго движенія со стороны сѣверныхъ колѣнъ, поведшій впослѣдствіи къ полному отпаденію 10-ти израильскихъ колѣнъ отъ дома Давидова, А. Л. Савелиянно (Савельево)–ст. Рыб.-Болог. жел. дор., Тверской губ., Бѣжецкаго у.; отсюда идутъ вѣтви жел. дор. на Ю. до гор. Кашина (53 вер.) и, на С до гор. Краснаго Холма (35 вер.). Бойкій торговый пунктъ среди

густо населенной земледѣльческой мѣстности. Значительная отправка овса, гусей и яицъ. ********ругу; дѣнія о немъ очень скудны. Извѣстно только, что онъ былъ родомъ изъ Птолемаиды Ливійской въ Пентаполисѣ и жилъ около половины П1 вѣка. Въ виду того вліянія и уваженія, которымъ пользовался С. у современ59994549955 Дернеръ и др.) предполагаютъ, что С. былъ облеченъ званіемъ пресвитера. Можно также предполагать, что С. получилъ широкое научное образованіе и былъ тонкимъ мыслителемъ и діалектикомъ; его система, по своей полнотѣ, послѣдовательности и законченности, занимаетъ въ школѣ патрипассіанскихъ антиЕ""""".”122 авла Самосатскаго — въ школѣ; антитринитаріевъ евіонейскихъ. Ученіе С. представляетъ полнѣйшее развитіе системы: монархіанъ-модалистовъ; онъ первый ввелъ третье лицо Св. Троицы, Св. Духа, въ кругъ своего созерцанія, и такимъ образомъ закончилъ ихъ ученіе. Богъ въ Самомъ Себѣ, находясь въ состояніи совершеннаго покоя или молчанія (волхву), есть чистая монада, чуждая всякаго различенія; но, выходя для творенія и промышленія о мірѣ изъ своего молчанія, или становясь Словомъ говорящимъ, Онъ является въ трехъ различныхъ формахъ (ахлучатцарцобх) —Отца, Сына и Духа. Въ Ветхомъ Завѣтѣ. Онъ является какъ дающій законы людямъ Отецъ, въ Новомъ Онъ явился какъ спасающій людей Сынъ и продолжаетъ являться какъ освящающій ихъ Духъ. Отецъ, Сынъ и Духъ, которыхъ С. сравниваетъ то съ тѣломъ, "душою и духомъ, то съ обликомъ солнца и его свѣтомъ и теплотою, составляютъ собою, такимъ образомъ, три лица (трóфота), посредствомъ которыхъ постепенно проявляетъ себя въ мірѣ божественная монада; но эти трóсота суть не лица въ смыслѣ дѣйствительныхъ, самостоятельныхъ лицъ, а въ смыслѣ только внѣшнихъ формъ обнаруженія въ мірѣ монады, которыя, поэтому, имѣютъ дѣйствительное значеніе только по отношенію къ міру, и то на опредѣленное только время. Когда открывался въ мірѣ Отецъ, еще не существовалъ ни Сынъ, ни Духъ, а когда сталъ открывать себя Сынъ, пересталъ существовать Отецъ, съ началомъ же откровенія Духа пересталъ существовать Сынъ; настанетъ время, когда и Духъ Св., окончивъ свое откровеніе, возвратится въ безразличную божественную монаду, куда возвратились Отецъ и Сынъ. Св. Діонисій Александрійскій явился самымъ сильнымъ и дѣятельнымъ противникомъ этой ереси, дѣйствуя противъ нея и устно, и письменно. Александрійскій соборъ (261 г.) осудилъ С.; Діонисій, епископъ римскій, которому было сообщено о ереси С., также подвергъ его осужденію на соборѣ римскомъ (262 г.). Діонисій Александрійскій написалъ противъ С. нѣсколько посланій къ разнымъ лицамъ, изъ которыхъ ни одно не сохранилось въ цѣлости. До насъ дошелъ только незначительный отрывокъ изъ «Посланія къ Евфранору и Аммонію противъ С.», въ «Ерistola de sententiа Пionуsii Аleхandrini» св. Аѳанасія,–тотъ самый, на ко

[blocks in formation]

шлись недовольные его выраженіями въ пись-I гиренскому

Московской, Орловской, Тверской и Воронежской губ. (Гербовникъ, УП, 16). В. Р. Савелъ — св. мученикъ, родомъ шерсъ; отецъ его былъ язычникъ, а мать христіанка, воспитавшая С. вмѣстѣ съ братьями, Мануиломъ и Исмаиломъ, въ христ. вѣрѣ. Достигнувъ зрѣлаго возраста, С. съ братьями поступилъ на службу къ подвластному Персіи царю (Тира, нын. Мешхедъ-Али, въ

мѣ къ савелліанцамъ Аммонію и Евфранору Месопотаміи) Аламундару. Въ 362 г., братья и обвинили его предъ Діонисіемъ римскимъ, были посланы къ импер. Юліану для"мир

въ томъ, что онъ отвергаетъ вѣчность Сына, отдѣляетъ Его отъ Отца, не признаетъ Его 2929.29, 123-132; рямъ. Это заставило Діонисія Александрійскаго написать къ Діонисію римскому отвѣтное сочиненіе, подъ загл. «ТЕЛатур; хai аполоуча», въ которомъ представлены удовлетворительные отвѣты на всѣ означенные пункты обвиненія. Къ концу П вѣка савелліанизмъ ослабѣлъ. Однако, и въ ГУ в. приверженцы савелліанства, напр. Маркеллъ анкирскій и ученикъ его Фотимъ, готовы были его возстановить и поддержать въ измѣненномъ видѣ, но ихъ попытка не имѣла успѣха. Если церковные писатели ГУ в. въ своихъ полемическихъ произведеніяхъ противъ аріанства часто останавливаются на ученіи С. и его школы, то лишь съ цѣлью уничтожить упрекъ, который дѣлали православнымъ аріане,— будто православные своимъ ученіемъ о единосущіи Сына Божія съ Богомъ Отцомъ, по примѣру С. и его послѣдователей, уничтожаютъ упостасное различіе между первымъ и вторымъ лицами св. Троицы, отожествляя ихъ и сливая въ одно лицо. См. Д. Гусевъ, «Ересь антитринитаріевъ третьяго вѣка» (Казань, 225.2225.2929.299наго догматическаго богословія» (т. П, Кіевъ, 1884).

Савелово–конечная ст. Моск.-Дмитр.Савеловской жел. дор.; дер. Тверской губ., 99959455555 с. Кимры (ХV, 64). Благодаря жел. дорогѣ, быстро развивается. Сапожный промыселъ.

Савеловыя —дворянскій родъ, происходящій, по сказаніямъ старинныхъ родословцевъ, отъ выходца изъ «Свизской» земли Андроса. Дѣйствительнымъ родоначальникомъ ихъ былъ Кузьма Савелковъ, новгородскій посадникъ. Сынъ его Иванъ въ 1477 г. также былъ, новгородскимъ посадникомъ и вмѣстѣ съ Марѳою Борецкою вывезенъ въ 1478 г. въ Москву, а обширныя вотчины его «отписаны на государя». Племянники его, писавшіеся уже С., были при Грозномъ пе55555. 554, 55555. 554

етровичъ С., былъ, подъ именемъ Іоакима, патріархомъ. Братья его Павелъ и Тимоѳей Петровичи были окольничими (1689), а Иванъ Петровичъ меньшой — думнымъ дворяниномъ и воеводою; въ Воронежѣ (1698). Леопидъ Михайловичъ С. (род. въ 1868 г.), изв. генеалогъ, составитель «Библіографическаго указателя по исторіи, геральдикѣ и родословію русскаго дворянства» (1 изд., М., 1893; 2 изд., Остро

гожскъ, 1898), издалъ нѣсколько родословій,

IIIуглу, учугуна чуи др. Родъ С. внесенъ въ VI ч. род. книги

ныхъ переговоровъ по дѣламъ пограничнымъ. Юліанъ, узнавъ, что братья христіане, приказалъ заключить ихъ въ темницу. За непреклонное исповѣданіе христіанской вѣры и обличеніе Юліана въ отступничествѣ отъ христіанства, императоръ приказалъ мучить ихъ, а затѣмъ отсѣчь имъ головы и сжечь тѣла, Послѣднее не было исполнено; вѣрующіе похоронили тѣла мучениковъ. Память 17 іюня.

Савельевъ (Александръ Степановичъ, 1820–60)–проф. физики въ казанскомъ унив.; написалъ нѣсколько сочиненій по части гальванизма и электричества, въ томъ числѣ: «О явленіяхъ поляризаціи въ гальванической цѣши» (СПб., 1845), «О гальванической проводимости жидкостей» (Казань, 1853) и др. Потомъ перешелъ въ СПб., преподавая въ военно-учебныхъ заведеніяхъ, при Ростовцевѣ, ихъ начальникѣ.

Савельевъ (Викторъ Константиновичъ, 1810–82)–археологъ и нумизматъ, собравшій значительную коллекцію монетъ. Ему принадлежатъ труды: «Описаніе русскихъ монетъ, найденныхъ въ 1854 г. близъ Казани» (въ «Запискахъ Имп. Археолог. Общ.», 1856, т. 1Х и отд.) и «Описаніе нѣсколькихъ древнихъ русскихъ монетъ» (въ «Извѣстіяхъ Имп. Археолог. Общ.», 1864, т. V, вып. 5).

Савельевъ (Павелъ Степановичъ, 1814— 59)— извѣстный археологъ, сынъ купца, воспитанникъ с.-петербургскаго унив., гдѣ преимущественно занимался языками арабскимъ и турецкимъ, подъ руководствомъ О. И. Сенковскаго, и института восточныхъ языковъ при министерствѣ иностранныхъ дѣлъ. Въ 1846 г. появилась его увѣнчанная Демидовскою преміею и сообщавшая не мало новыхъ свѣдѣній по древней русской исторіи «Мухаммеданская нумизматика въ отношеніи къ русской исторіи. Г. Топографія кладовъ, съ восточными монетами и издѣліями УП— Х1 вв. въ Россіи и прибалтійскихъ странахъ». Когда въ С.-Петербургѣ образовалось Нумизматическо-археологическое общество, С., въ качествѣ секретаря и редактора его «Записокъ», «Трудовъ» и «Извѣстій», былъ однимъ изъ самыхъ дѣятельныхъ членовъ этого общества. Всего въ изданіяхъ общества С. напечаталъ до 70 статей, изъ которыхъ бóльшая часть относится къ нумизматикѣ и археологіи средней и передней Азіи; замѣчательнѣйшими изъ нихъ считаются: «О джучидскихъ, джагатайскихъ и джелаиридскихъ монетахъ эпохи Тохтамыша» (второй капитальный трудъ С. также увѣнчанныйДемидовскою преміею), «О борсиппской ассирійской надписи», «О славянскихъ монетахъ съ именами Владиміра, Святослава и Ярослава», «О монетахъ юго-за

падныхъ славянъ»... Въ изданіяхъ географическаго общества С. напечаталъ: «Обозрѣніе географическихъ открытій и путешествій, совершенныхъ въ средней части Азіи съ древнѣйшихъ временъ до нашихъ» (въ «Карманной Книжкѣ», 1848), «Путешествіе по Монголіи и Тибету католическихъ миссіонеровъ Гюка и Габе» (въ «Географическихъ Извѣстіяхъ», 1849), «Очеркъ путешествія въ прибалтійскія страны, Великій Новгородъ и Псковъ, совершеннаго рыцаремъ Гильбертомъ де-Ланноа въ 1412–14 гг.» (ib., 1850), «Введеніе и примѣчанія къ запискамъ о Коканскомъ ханствѣ хорунжаго Потанина» (въ «Вѣстникѣ Имп. Рус. Географ. Общ.», 1856) и др. Съ 1853 г. С. производилъ раскопки во Владимірской, Ярославской и Екатеринославской губ.; важнѣйшимъ ихъ результатомъ, помимо находки нѣсколькихъ монетныхъ кладовъ, было открытіе на сѣверѣ «Норманн скаго города», а на югѣ–Геродотова Герроса. Послѣдними трудами С. было приготовленіе къ печати сочиненій Надеждина и Сенковскаго и составленіе ихъ біографій; особенно обширна статья: «О жизни и трудахъ О. И. Сенковскаго», въ 1 томѣ собранія сочиненій послѣдняго (1858). Главная заслуга С. заключается въ цѣломъ рядѣ открытій по золотоордынской нумизматикѣ, въ новомъ опредѣленіи топографіи монетныхъ кладовъ въ Россіи и въ популяризаціи нумизматическо-археологическихъ свѣдѣній о Востокѣ. Ср. В. В. урѣзать «чти «ччва» (СПб., 1861).

Савельевъ (Рафаилъ Николаевичъ) — инжен. путей сообщенія и метеорологъ. Род. въ 1851 г., окончилъ курсъ въ институтѣ инженеровъ путей сообщенія, въ 1872 г., занималъ до 1895 г. разныя должности по желѣзн. дор., съ 1898 г. проф. геодезіи кіевскаго политехническаго института. Съ 1883 г. занимался метеорологіею, устроилъ станцію въ Москвѣ. Всего важнѣе его труды по изслѣдованію лучистой солнечной теплоты въ Кіевѣ, съ 1888 по 1895 г. Онъ усовершенствовалъ актинометръ Віолля (см. ХХ111, 636 и «МеБійскій Вѣстн., 1865ютъ инструментъ сравнивался съ самошишущимъ относительнымъ актинографомъ Крова. Результаты наблюденій помѣщены въ; «Журн. Рус. Физ.-Хим. Общ.», 1893 г., вып. Г: «Аnnales de Сhinie et de Рhisique», 1888 г., въ «Трудахъ Метеорол. Сѣти Юго-Зап. Россіи», 1888, 1889, 1890. и «Метеорол. Вѣстн.», 1891, 1892, 1893 и 1897 гг. (см. также Солнечная радіація). Этотъ рядъ наблюденій–самый полный изъ гдѣ-либо сдѣланныхъ. С. занимался также изслѣдованіями надъ психрометромъ и его труды одни изъ лучшихъ по этому вопросу (см. 332, 727.233„Т"""?.Е. Новоросс. Общ. Естествоисп.», т. ХП, и «Зап. по Общей Географіи Имп. Русс. Геогр. Общ.», т. ХV). Въ 1882 г. С. основалъ вмѣстѣ съ А. П. Бородинымъ и др. журналъ «Инженеръ», въ которомъ принималъ большое участіе, помѣстивъ, между прочимъ, цѣлый рядъ статей по вопросу о разсчетѣ отверстій малыхъ мостовыхъ сооруженій, т. е. такихъ, которыя должны быть разсчитаны главнымъ

образомъ на пропускъ воды ливней, причемъ разрабатывалъ вопросъ не только съ инженерной, но и съ метеорологической стороны. Тамъ же напечаталъ проектъ организаціи метеорологической службы на жел. дорогахъ; этотъ проектъ былъ принятъ на съѣздѣ инженеровъ службы пути русск. жел. дор. и отчасти осуществленъ учрежденіемъ при главн. физ. обсерваторіи отдѣленія предсказанія погоды для надобностей жел. дорогъ. I А. В,

Савельевъ-Ростиславичъ (Николай Васильевичъ, т 1854) — писатель. Его труды: «Славянскій Сборникъ» (1845), «Дмитрій Іоанновичъ Донской, первоначальникъ русской славы» (1837), «Древній и нынѣшній Переяславль-Залѣсскій въ историческомъ и статистическомъ отношеніяхъ». (СПб., 1848) и нѣсколько статей въ «Сынѣ Отечества», «Жур налѣ Мин. Нар. Просв.» и др.

Савешко" (Петръ Назаровичъ, 1795— 1843)–проф. хирургіи и окулистики спб. медико-хирург. акд.; медицинское образованіе получилъ въ Имп. мед.-хирург. акд., былъ посланъ въ Германію для усовершенствованія въ хирургіи и окулистикѣ. По возвращеніи въ 1822 г. исправлялъ должность адъюнкта по каѳедрѣ окулистики. Имъ совмѣстно съ Саломономъ написана работа: «Описаніе глазной болѣзни (трахомы) между матросами Кронштадтскаго порта» («Военно-Мед. Журналъ», 1823), За диссертацію «Gentamen anatomiсораthologiсum de melanоsi» въ 1824 г. получилъ степень д-ра медицины. Получивъ въ 1827 г. званіе адъюнктъ-профессора окулистики, составилъ «Описаніе кавказскихъ минеральныхъ водъ» (СПб., 1828). Какъ лучшій знатокъ водъ, С. былъ назначенъ членомъ комитета по устройству ихъ. Съ 1831 г. ординарный проф. хирургіи, а послѣ лекціи «о мозговикѣ» получилъ каѳедру теоретич. хирургіи, которую и занималъ дó 1839 г. Имъ”написаны: «Въ Помпеѣ найденные инструменты» («Егоriрs Notizen», 1822, Лё 4), «Объ ознобленіяхъ и ожогахъ», лО бедро-мышечной и бедро-тазовой немочи» («Военно-Мед. Журналъ», 1835), «Исторія литотритіи» (ib. 1839) и нѣкот. др. Труды С. отличаются систематическимъ изложеніемъ и строго-научными выводами.

Савeрей (Рулантъ Saverу, 1576—1629)— фламандскій живописецъ, родомъ изъ Куртрё, ученикъ своего брата, Якобса С., писавшаго животныхъ, птицъ и рыбъ; былъ, вмѣстѣ съ другими фламандскими художниками, приглашенъ импер. Рудольфомъ П въ Прагу, гдѣ и жилъ до смерти этого государя (въ 1612 г.);

конецъ своей жизни провелъ въ Утрехтѣ.

Вначалѣ, находясь на родинѣ, С. писалъ пейзажи, въ которыхъ обыкновенно изображалъ 219"39.239".”. [523 путешествія по Тиролю и нѣмецкой Швейцаріи, воспроизводилъ исключительно горныя лѣсистыя мѣстности, съ водопадами. Въ своихъ ландшафтахъ ошъ помѣщалъ нерѣдко въ изобиліи фигуры разныхъ звѣрей и птицъ, что давало ему поводъ называть такія картины: «Земнымъ раемъ», «Ноевымъ ковчегомъ», ****** ****** * лиры» и т. д. Вѣрность рисунка, сильный, хотя и нѣсколько условный, вслѣдствіе из

бытка синеватыхъ тоновъ, колоритъ и обдуманность композиціи составляютъ достоинства этого художника. Картины его встрѣчаются во многихъ музеяхъ; особенно богаты ими вѣнская и дрезденская галлереи. Въ Имп. Эрмитажѣ находиться одна работа С.: «Орфей, прельщающій животныхъ своею музыкою». Савeрій–священномученикъ, епископъ, скончался въ темницѣ во время гоненія Сапора, въ 343 г.; память 20 ноября. Савeрьевъ (Александръ Г Savérien) — французскій писатель (1720–1805), авторъ сочиненій по вопросамъ мореплаванія («Nouvelle théorie de la manоeuvre des vaisseauхъ 1746, «Nouvelle théorie de la nature», 1747; «L'art de mesurer sur mer lе sillage d'un vaisseau», П., 1750; «Тraité des instruments рropres à оbserver sur mer», П., 1752); «L'art de mesurer etс.» переведено на русскій яз. Н. Кургановымъ, подъ заглавіемъ: «О точности морского пути, или искусство какъ измѣрять на"морѣ ходъ корабля, и т. д.», СПб., 1773). Позже дѣятельность С. имѣла учено-энциклопедическій характеръ, плодами ея были слѣучнуту.559.94559 (П., 1752), «Descriptіon et usage des glоbes сeléste et terrestre» (П., 1752), «Dictionnaire universel de mathématiques et de рhуsique» (П., 1752), «Нistoirе critiquе du calсul des infiniments рetits» (П., 1753), «Dictionnaire historique, théorique et pratiquе dе lа marine» (П., 1759; новое изданіе, 1781), «Нistoire des рhilosорhes modernes etc.» (П., 1760—73), «Рrogrès de l'esрrit humain dans les scienсes naturelles et ехасtes etc.» (П., 1766—78), «Нistorie des рhilosорhes anciens» (Пар., 1770 — 83). С. былъ писателемъ поверхностнымъ и часто не обладавшимъ достаточными свѣдѣніями въ избранномъ предметѣ. В. В. Б. Савилль (Генри, сэръ)-англійскій математикъ (1549–1622). С. учредилъ въ Оксфордѣ въ 1619 г. на собственный счетъ двѣ профессуры по геометріи и астрономіи; эти двѣ каѳедры подъ именемъ «савиліанскихъ», получили большую извѣстность. Первымъ занявшимъ профессуру геометріи былъ Бриггъ. Самъ С. въ завѣдываемой имъ коллегіи въ Оксфордѣ прочелъ въ 1620 г. 13 лекцій, посвященныхъ греческой геометріи и напечатанныхъ въ 1621 г. подъ заглавіемъ «Рrae1есtiones tresdесim in рrinсіріum elementorum Еuclidis Охonii habitae МПСХХ» (Оксфордъ). Бóльшая часть сочиненія посвящена исторической и философской сторонамъ предмета. В. В. Б. Савилъ (саръ Георгъ Ваvile, маркизъ Наlifaх, 1630–1695)–англійскій госуд. дѣятель. 22”: „225.292. однимъ изъ наиболѣе дѣятельныхъ членовъ оппозиціи, не примыкая, однако, ни къ одной изъ двухъ большихъ партій, тогда формировавшихся и вскорѣ получившихъ названія торіевъ и виговъ; затѣмъ онъ сталъ во главѣ такъ назыв. флюгеровъ (trimmers), которые занимали среднее мѣсто между обѣими пар293.9322.2929.25 содѣйствовало тому, что верхняя палата отвергла билль, которымъ герцогъ Горкскій

устранялся отъ наслѣдованія престола. Палата общинъ потребовала увольненія С., но король отклонилъ это требованіе и назначилъ С."хранителемъ печати. При Іаковѣ П С., состоявшій президентомъ тайнаго совѣта, соглашался далеко не со всѣми мѣропріятіями короля, вслѣдствіе чего въ окт. 1685 г. былъ уволенъ отъ должности. Въ 1688 г., послѣ высадки Вильгельма Оранскаго, С. посланъ былъ въ лагерь его въ качествѣ королевскаго коммиссара и пытался выступить посредникомъ между Гаковомъ и Вильгельмомъ. Когда примиреніе сдѣлалось невозможнымъ, вслѣдствіе попытки короля бѣжать, С. примкнулъ къ Вильгельму П1, предсѣдательствовалъ, во время конвента, въ верхней палатѣ и подалъ голосъ за поднесеніе короны Вильгельму Ш. Въ 1689 г. С. вновь сдѣлался хранителемъ печати, но въ началѣ 1690 г. отказался отъ этой должности. Онъ оставилъ нѣсколько сочиненій политическаго содержанія. Блестящая его характеристика дана Маколеемъ.

Савилльянно (8avigliano)–гор. въ итальянской провинціи Кунео (въ Піемонтѣ), на р. Маирѣ; окруженъ стѣнами съ башнями. Около 10 тыс. жителей. Производство суконъ, полотна, шелковыхъ тканей. Въ 1799 г. соединенныя русскія и австрійскія войска, подъ начальствомъ Меласа, одержали здѣсь побѣду надъ французами.

Саввина (Марья Гавриловна) — артистка русской драматической труппы Имп. театровъ, дочь актера Подраменцова, (по театру Стремлянова), род. 30 марта 1854 г. въ КаменецъПодольскѣ, училась въ одесской гимназіи, въ 1869 г. дебютировала въ Минскѣ, въ пьесѣ «Бѣдовая бабушка», играла съ возраставшимъ успѣхомъ въ Харьковѣ, Калугѣ (куда она поѣхала уже выйдя замужъ за провинціальнаго актера Савина), Нижнемъ-Новгородѣ, Казани, Орлѣ, Саратовѣ и др. Въ Петербургъ С. прiѣхала въ 1874 г. и, послѣ блестящаго дебюта на сценѣ благороднаго собранія, была приглашена на Александринскую сцену, гдѣ выступила въ роли Кати, въ пьесѣ «По духовному завѣщанію», и скоро заняла первенствующее мѣсто. Въ 1899 г. она получила званіе «заслуженной артистки»; въ томъ же году дала нѣсколько представленій въ Берлинѣ, гдѣ имѣла выдающійся успѣхъ. Репертуаръ С. очень богатъ и разнообразенъ, обнимая собою роли самаго противоположнаго свойства, отъ наивныхъ и шаловливыхъ дѣвочекъ въ современной легкой драматургіи до крупныхъ комическихъ или истинно-драматическихъ типовъ въ произведеніяхъ Гоголя («Ревизоръ»), Островскаго («Послѣдняя жертва», «Безприданница», «Невольницы» и др.), А. Потѣхина («Виноватая» и др.), Тургенева «Мѣсяцъ въ деревнѣ», «Провинціалка»), опе-де-Вега («Собака садовника»), Пекспира («Укрощеніе строптивой»). Современные иностранные драматурги (Ибсенъ, Зудерманъ и др.) нашли въ ней тоже прекрасную исполнительницу; многіе изъ современныхъ русскихъ писателей обязаны главнымъ образомъ ей успѣхомъ своихъ произведеній. Отличительныя черты таланта С.— поэтическая женственность, искренняя веселость наряду

« ПредыдущаяПродолжить »