Дух средневековой философииLitres, 15 мая 2022 г. Гиффордовские лекции Этьена Жильсона, прочитанные в университете Абердина в 1931-1932 гг. и опубликованные на французском языке в 1932 г. под заглавием «Дух средневековой философии» (второе издание 1969 г.) – одна из самых известных и фундаментальных книг замечательного французского философа и медиевиста. По убеждению Жильсона, определяющей чертой средневековой философии было то, что она развивалась в рамках, заданных христианским откровением, и это обстоятельство не только не сковывало движения философской мысли, но и послужило мощным импульсом к ее расширению и углублению. Поэтому, считает Жильсон, мы можем говорить об этой философии как сущностно христианской. На русский язык книга переведена впервые. |
Содержание
5 | |
26 | |
Необходимость Бытия | 53 |
Контингентность сущих | 86 |
Аналогия причинность и целесообразность 116 Глава 6 Христианский оптимизм | 150 |
Слава Божия | 183 |
Христианское провидение | 213 |
Христианская антропология | 242 |
Познание вещей 318 Глава 13 Интеллект и его объект | 337 |
Любовь и ее объект | 359 |
Свобода выбора и христианская свобода | 381 |
Закон и христианская этика 410 Глава 17 Намерение совесть и обязательство | 437 |
Средние века и природа | 465 |
Средние века и история | 493 |
Средние века и философия | 516 |
Приложение к главе 14 | 541 |
Христианский персонализм | 265 |
Самопознание и христианский сократизм | 291 |
Часто встречающиеся слова и выражения
Августина Авиценны акт Альберт Великий Ансельм Аристотеля благо Бога божественного Божий Бонавентура Боэция будет веры вещи виду возможно воли вопрос всего всякое говорит грех греческой даже действие Декарта Демиург другой Дунс Скот души ему закон здесь ибо идеи именно индивидуации интеллект истины книги Исхода контингентность которые лишь любить любовь Мальбранша материи метафизики мир может можно мысль нас нашего него необходимости нет нечто ничего образом одно означает отношении перводвигатель первый Платона платонизма познания понятие потому поэтому природы причины проблемы провидения разума самого себя св свободы своей силу сказать Следовательно следует слова смысле собой собственной согласие сотворил способность Средневековья Средние века Стало субстанции сущее существования существует сущности творения текст тела тем том томизме тому учение факт Фома Фомы Аквинского формы хри христианской философии цели человека человеческого этот является Augustinus autem Deus enim natura Paris peccatum quae Quaracchi quia quod Resp secundum Summa Theologiae sunt Thomas Aquinas