Не сотвори кумира: HTTP://WWW.INFORMAXINC.RU

Лицевая обложка
Сергей Шавырин, 12 дек. 2014 г. - Всего страниц: 226
0 Отзывы

 Человечество на протяжении всей своей многотысячелетней истории не может прожить без веры в чудеса. Авторитет практически всех существующих или существовавших религиозных систем основывается на допущении некоторых событий, которые не могут быть созданы людьми, откуда делается заключение о исключительном статусе таких событий и соответственно их относительном весе и степени их достоверности.

Иудейский раввин поднимает веру у своих прихожан вспоминая о том, кто “их вывел из земли Египетской”, а христианский проповедник настаивает на чуде “воскресения Иисуса из мёртвых”. Непременным условием “святости” является явление каких-то чудес или необычайных способностей. Это означает, что люди верят не столько в богов и какие-то божественные законы, сколько в чудеса. В книге Достоевского, “Братья Карамазовы“, в поэме “Великий инквизитор“, вложенной в уста Ивана Карамазова, так описывается это свойство:

“Так ли создана природа человеческая, чтоб отвергнуть чудо и в такие страшные моменты жизни, моменты самых страшных основных и мучительных душевных вопросов своих оставаться лишь со свободным решением сердца? О, ты знал, что подвиг твой сохранится в книгах, достигнет глубины времен и последних пределов земли, и понадеялся, что, следуя тебе, и человек останется с богом, не нуждаясь в чуде. Но ты не знал, что чуть лишь человек отвергнет чудо, то тотчас отвергнет и бога, ибо человек ищет не столько бога, сколько чудес. И так как человек оставаться без чуда не в силах, то насоздаст себе новых чудес, уже собственных, и поклонится уже знахарскому чуду, бабьему колдовству, хотя бы он сто раз был бунтовщиком, еретиком и безбожником.“

Б´oльшая часть моей книги, посвящена доказательству гипотезы, что средневековое русское произведение “Слово о полку Игореве“ было написано в XIV веке талантливым поэтом, который впоследствии был причислен к лику святых, как преподобный Сергий Радонежский. При этом все его поэтические достижения, включая и русские народные сказки про богатырей и новгородских купцов, были начисто стёрты из истории для того, чтобы можно было создать традиционный образ “христианского святого”. “Поэт” и “святой” — понятия несовместимые. В рамках стандартного религиозного мифотворчества, чудеса имеют значительно б´oльший вес, чем гениальные поэтические строки. Моя хорошая знакомая — писательница и этнограф, решившая остаться за псевдонимом “Русалка Боянова”, независимо рассмотрела эту гипотезу и написала своё собственное сочинение. Её версию авторства написания “Слова о полку Игореве“ Сергием Радонежским, я приводу в конце книги в качестве “Приложения”.

В главе “Не ты ли душу оживишь?”, я рассматриваю гипотезу, вполне попадающую под определение настоящего чуда. На широко известной иконе “Богородица. Умягчение злых сердец” я обнаружил скрытую символику которая не могла быть создана ни одним человеком, а следовательно по определению является божественным откровением или посланием внеземного разума далеко ушедшего в своём развитии. Ситуация тем более интересна, что речь идёт об особо почитаемой в православии иконе, которая занесена в месяцеслов и которая явила чудо “мироточения”. Нерукотворность чуда “мироточения”, однако будет доказать несравнимо сложнее, чем разобравшись в представленной на иконе символике, подтвердить что это “внеземное послание”.

В дополнение к этому я нашёл взаимосвязь между символикой иконы “Умягчения злых сердец” и “Мрачной трилогией” Исаака Левитана, которая может быть названа в этом контексте “Страшный Суд”.

В книге также представлена в самом полном и оригинальном виде моя статья про Владимира Высоцкого, ранее частично опубликованная в сборнике “30 лет без Высоцкого”.

 

Отзывы - Написать отзыв

Не удалось найти ни одного отзыва.

Содержание

Предисловие
9
Психологический портрет Ивана Калиты
85
Стою один среди равнины голой
95
Не ты ли душу оживишь?
103
Страшный суд Исаака Левитана
139
Володимiрка Володи Высоцкого
155
откуда есть пошла душа русская
181
Литература
225
Авторские права

Часто встречающиеся слова и выражения

Андрея Рублёва бога больше буддизма буква былины Варфоломей великого князя верить Владимир Высоцкий власти возможно вполне времени всё всего главным говорит году город Дмитрия Дмитрия Донского древней другой духовного души еврейской её ему Епифаний Есенин есть ещё женщины жизни жить Задонщины земли Золотой Орды Иван Калита известно иконы именно Ирод Исаак Левитан истории картине который крест Куликовская битва Ламед Левитан лет людей Макошь меня место мечей мира много мо мог могло может можно монастырь монголо-татар Москвы Московского Муромец написано народа находится никакого нового нужно обители образом один одной означает Орды очень первый полку Игореве поскольку после поэт православной преподобного произведения просто Пушкина раз развития реальной реинкарнации Рублёва Руси русских самого сансары своей святых себя Сергия Радонежского символ символики следующей Слова о полку смерти смысл создать СПИ стал считается творчества тем тому традиции Троицы УЗС хана хорошо христианской целью церкви часть человека число эпос этот Юрий Дмитриевич является языка языческих

Об авторе (2014)

По образованию я физик-теоретик. По опыту работы программист и системный интегратор. Долгое время работал в научных проектах федерального правительства США по программе человеческого генома в Национальном Институте Здоровья.

В настоящее время я проживаю в России, в Москве и занимаюсь индивидуальной творческой деятельностью включающую анализ русской истории и литературы.

http://www.informaxinc.ru

Библиографические данные